أخطاء شائعة في كلام الناس

جواد الليل · 23-11-2007, 12:44 AM

أخطاء شائعة في كلام الناس

قول: الله يكفينا شر هذا الضحك
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم) ، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
*********
" قول: "لا حول الله
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
*********
" قول بعض الناس: "الدين لب وقشور
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه
*********
" قول: "فلان شكله غلط
" أو: "دي مش ممكن تكون خلقة ربنا
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
*********
" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
*********
القول عن الميت: دُفن في مثواه الأخير
سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
*********
القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: فلان ما يستاهل
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى
*********
" القول عن الذي مات: "ربنا افتكره
سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
*********
قول: نسيتني يا فلان نسيك الموت
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في
" كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ
*********
"قول: "شاءت حكمة الله كذا
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
*********
قول بعض المرضى: لعنة الله على المرض
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
*********
قول: من علمني حرفا صرت له عبدا
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345
*********
"قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم
*********
تسمية الأحكام الشرعية: عادات وتقاليد
سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله
*********
"قول: "مات فلان شهيداً
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا : يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
*********
"القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين
سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
*********
قول البعض: الله يظلمك كما ظلمتنني
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
*********
قول: الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمدلله رب العالمين على كل حال
*********

قول: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أنيرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يردُّ القضاء إلا الدعاء
*********

سوسو الدلوعه · 23-11-2007, 01:08 AM

مشكــــــــــــــــــــــــــــــور أخوي بو فاضل
على الموضوع والطرح الرائع والتنبيه

بصراحه نبهتنا لانه في كم وحده اقولهم بس الحمدلله الحين خلاص بعد مافي

أختك في الله

الفجر الجديد · 23-11-2007, 01:57 AM

السلام عليكم /
أخي الكريم بو فاضل أشكرك الشكر الجزيل على هذا الموضوع , وأودّ أن أعلق على مشاركتك من خلال نقطتين :
1- هل هذه المشاركة منقولة ؟ وهذا ما أعتقده , فلم توّضح هذا الشي , فإن لم تكن منقولة فهل هي من استنتاجاتك الشخصية ؟ فقط هو استيضاح .
2- بعض التحليلات الخاصة ببعض الجمل قد لا يكون ناهضاً , ونحتاج هنا إلى رأي الفقيه العالم المجتهد لدعم هذا المدّعى , إذا كان هناك آراء للفقهاء في ذلك فيا حبذا أخي الكريم إيرادها هنا للاستفادة .
أخيراً أودّ أن أشير إلى أنّني هنا فقط لأطالب بتوثيق المشاركة لأنّ فيها ذكراً لأحكام الحلال والحرام فلابد أن ينسب القول فيها إلى أهل الاختصاص من المجتهدين لرفع الالتباس الذي قد يقع فيه البعض , ولست هنا لأصحح أو أضّعف أو أنقد المشاركة , فقط وفقط أطالب بالتوثيق , وأنتظر تصحيحك لكلامي إذا لم أوفق فيما أردت , ولك خالص شكري , وننتظر جديدك دائماً .

محير النجوم · 23-11-2007, 02:03 AM

مشكور اخوي على الموضوع رائع جدا

غريب الروح · 23-11-2007, 06:38 PM

وأضيف على كلام الفجر الجديد لسنا من أتباع مدرسة ابن تيمية

غريب الروح · 23-11-2007, 06:38 PM

وأضيف على كلام الفجر الجديد لسنا من أتباع مدرسة ابن تيمية

23-11-2007, 12:44 AM	رقم المشاركة : 1
جواد الليل طرفاوي نشيط	أخطاء شائعة في كلام الناس أخطاء شائعة في كلام الناس قول: الله يكفينا شر هذا الضحك سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم) ، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله ******* " قول: "لا حول الله سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله ***** " قول بعض الناس: "الدين لب وقشور سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه ***** " قول: "فلان شكله غلط " أو: "دي مش ممكن تكون خلقة ربنا سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له ***** " تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس ***** القول عن الميت: دُفن في مثواه الأخير سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير ***** القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: فلان ما يستاهل سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى ***** " القول عن الذي مات: "ربنا افتكره سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه ***** قول: نسيتني يا فلان نسيك الموت سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في " كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ ***** "قول: "شاءت حكمة الله كذا سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا ***** قول بعض المرضى: لعنة الله على المرض سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه ***** قول: من علمني حرفا صرت له عبدا سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345 ***** "قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم ***** تسمية الأحكام الشرعية: عادات وتقاليد سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله ***** "قول: "مات فلان شهيداً سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه والأصح الدعاء له مثلا : يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً ***** "القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية ***** قول البعض: الله يظلمك كما ظلمتنني سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك ***** قول: الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان ." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمدلله رب العالمين على كل حال ***** قول: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أنيرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يردُّ القضاء إلا الدعاء ***** توقيع جواد الليل : من دخل هذا الدار فليصل على المختار ************* رحمك الله يا جاسم السعيد**

23-11-2007, 01:08 AM	رقم المشاركة : 2
سوسو الدلوعه طرفاوي نشيط جداً	رد: أخطاء شائعة في كلام الناس مشكــــــــــــــــــــــــــــــور أخوي بو فاضل على الموضوع والطرح الرائع والتنبيه بصراحه نبهتنا لانه في كم وحده اقولهم بس الحمدلله الحين خلاص بعد مافي أختك في الله توقيع سوسو الدلوعه :

23-11-2007, 01:57 AM	رقم المشاركة : 3
الفجر الجديد كاتب قدير	رد: أخطاء شائعة في كلام الناس السلام عليكم / أخي الكريم بو فاضل أشكرك الشكر الجزيل على هذا الموضوع , وأودّ أن أعلق على مشاركتك من خلال نقطتين : 1- هل هذه المشاركة منقولة ؟ وهذا ما أعتقده , فلم توّضح هذا الشي , فإن لم تكن منقولة فهل هي من استنتاجاتك الشخصية ؟ فقط هو استيضاح . 2- بعض التحليلات الخاصة ببعض الجمل قد لا يكون ناهضاً , ونحتاج هنا إلى رأي الفقيه العالم المجتهد لدعم هذا المدّعى , إذا كان هناك آراء للفقهاء في ذلك فيا حبذا أخي الكريم إيرادها هنا للاستفادة . أخيراً أودّ أن أشير إلى أنّني هنا فقط لأطالب بتوثيق المشاركة لأنّ فيها ذكراً لأحكام الحلال والحرام فلابد أن ينسب القول فيها إلى أهل الاختصاص من المجتهدين لرفع الالتباس الذي قد يقع فيه البعض , ولست هنا لأصحح أو أضّعف أو أنقد المشاركة , فقط وفقط أطالب بالتوثيق , وأنتظر تصحيحك لكلامي إذا لم أوفق فيما أردت , ولك خالص شكري , وننتظر جديدك دائماً .

23-11-2007, 02:03 AM	رقم المشاركة : 4
محير النجوم طرفاوي بدأ نشاطه	رد: أخطاء شائعة في كلام الناس مشكور اخوي على الموضوع رائع جدا توقيع محير النجوم :

23-11-2007, 06:38 PM	رقم المشاركة : 5
غريب الروح طرفاوي بدأ نشاطه	رد: أخطاء شائعة في كلام الناس وأضيف على كلام الفجر الجديد لسنا من أتباع مدرسة ابن تيمية توقيع غريب الروح :

23-11-2007, 06:38 PM	رقم المشاركة : 6
غريب الروح طرفاوي بدأ نشاطه	رد: أخطاء شائعة في كلام الناس وأضيف على كلام الفجر الجديد لسنا من أتباع مدرسة ابن تيمية توقيع غريب الروح :

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)