تسعة اعشار حسن الخلق في التغافل

[حامل المسك]

تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل

الموقف الأول

دخل عبد الله بيته وما إن فتح الباب ومشى قليلاً ..
حتى تعثر بلعبة طفلته وكاد أن يقع
رفع اللعبة ثم واصل طريقه متجهاً إلى المطبخ حيث زوجته وهو متضايق مما
حصل له فلولا عناية الله كان سقط على وجهه وكسرت يده..
يا الله كم مرة قلت لها اهتمي بترتيب البيت، لم لا تأخذي بكلامي ؟!
وصل إليها فقابلته بابتسامة مشرقة وكلمة رقيقة..
وإذا هي قد أعدت مائدة لذيذة من الطعام الذي يفضله
فأطفأ كل ذلك غضبه وجعل يفكر

هل الأمر يستحق أن أكرر مرة أخرى عليها نفس الاسطوانة؟!!
لتغضب وتخبرني أنها كانت مشغولة بإعداد الطعام..
فتجلس على المائدة وهي متضايقة ؟! ونتنكد باقي يومنا !

أعتقد أنه من الأفضل أن أتغاضى قليلاً لنسعد كثيراً .

***************
الموقف الثاني

انتظرت أمل مجيء خالد بعد انتهاء الحفلة التي دعيت لها .. لكنه تأخر ..

مرت عشر دقائق ثم نصف ساعة على الموعد الذي اتفقا عليه وبدا المدعوون
بالتناقص.. ثم مرت ساعة كاملة ولم يبق إلا هي وأصحاب الدعوة الذين كانوا
يجاملونها مع ما بدا عليهم من إرهاق !
يا إلهي أين أنت يا خالد؟ دائماً تحرجني بتأخرك ! إنه لا يلتزم بالمواعيد
بتاتاً .. لقد كدت أبكي من الخجل ..
أخيراً حضر.. ركبت السيارة بسرعة وهي ترتجف من الغضب، وقبل أن تفتح فمها
أخبرها أنه قد طاف على سبع محلات تجارية ليشتري لها الجهاز الذي طلبته،
ولأنه يفضل أن يختار أجود نوع فلم يكن يقنعه أي منتج حتى وصل آخر محل
فوجد عنده هذا الجهاز..
أنه في الخلف هل انتبهت له عند ركوبك؟ التفت إليه فإذا هو قابع على
المقعد الخلفي وإذا هو طلبها تماماً.. مسكين أنت يا خالد ما أطيب قلبك!
لكن أيضاً لقد أحرجني عند أقاربي ولا بد أن أخبره أني متضايقة..
فكرت قليلاً.. إن عاتبته قد يغضب ويعلو صوته كالعادة وأنا الآن في غنى عن
هذه المشاكل.. وإن تغاضيت وسكت ارتحت ومضت سفينتنا على خير.. وهذا ما
اخترت والحمد لله .

ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي

***************

لا يخلو شخص من نقص ..
ومن المستحيل على أي زوجان
أن يجد كل ما يريده أحدهما في الطرف الآخر كاملاً..

كما أنه لا يكاد يمر أسبوع..
دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمل الآخر..
وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه
كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد 'غير ضروري'
أو زلة لسان ، فهذه حياة جحيم لا تطاق !

ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الآخر ..
والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات ، أو طبائع ..
وكما قيل

'تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل '

وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه
تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور .

ويقال: ما زال التغافل من فعل الكرام

وبعض الرجال – هداهم الله –
يدقق في كل شيء وينقب في كل شيء
فيفتح الثلاجة يومياً ويصرخ لماذا لم ترتبي الخضار ..
أو تضعي الفاكهة هنا أو هناك ؟!
لماذا الطاولة علاها الغبار ؟!
كم مرة قلت لك الطعام حار جداً ؟!
الخ وينكد عيشتها وعيشته !!

وكما قيل : ما استقصى كريم قط ..

كما أن بعض النساء كذلك تدقق في أمور زوجها ماذا يقصد بكذا؟
ولماذا لم يشتر لي هدية بهذه المناسبة؟
وتجعلها مصيبة المصائب وأعظم الكبائر..

فكأنهم يبحثون عن المشاكل بأنفسهم !!

كما أن بعض الأزواج ..
يكون عنده عادة لا تعجب الطرف الآخر
أو خصلة تعود عليها ولا يستطيع تركها –
مع أنها لا تؤثر في حياتهم الزوجية بشيء يذكر –
إلا أن الطرف الآخر يدع كل صفاته الرائعة ..
ويوجه عدسته على تلك الصفة محاولاً اقتلاعها بالقوة ..
وكلما رآه علق عليها أو كرر نصحه عنها
فيتضايق صاحبها وتستمر المشاكل..
بينما يجدر التغاضي عنها تماما ً..
أو يحاول لكن في فترات متباعدة
وليستمتعا بباقي طباعهما الجميلة..

فلنتغاضى قليلاً حتى تسير الحياة سعيدة هانئة
لا تكدرها صغائر
ولتلتئم القلوب على الحب والسعادة
فكثرة العتاب تفرق الأحباب

قال لقمان لابنه: خف الله خوفاً لو أتيته بعمل الثقلين خفت ان يعذبك
وارجه رجاءاً لو اتيته بذنوب الثقلين رجوت ان يغفر لك
فقال له ابنه يا أبت وكيف اطيق هذا
وانما لي قلب واحد
فقال يا بني لو استخرج قلب المؤمن فشق
لوجد فيه نوران نور للخوف ونور للرجاء
لو وزنا ما رجح أحدهما على الآخر بمثقال ذرة

نسالكم الدعاء
منقول

 

 

[الساهرة]

بارك الله في تلك اليادي التي نقلت لنا هذه الدرر

لا شلت يمينك يا حامل المسك على مسكك العبق الذي تحمله لنا دوما ,,,

حينما ركزت في هذه المواقف وجدت انها تحصل بين الازواج في كل لحظة ووجدت كم من المشاكل ممكن للزوجين ان يختصرونها

حينما يتغافلون عنها ,,

لكن للاسف الشيطان نجده جندي مجند في مثل هذه المواقف ليشعل هذه الشراره وبعدها تشكل الانفجار بين الزوجين ليحرق ويدمر كل ماهو جميل ..

وبعدها لا يجنيان الا الندم ..

علينا التفكر والتأمل قليلا لنركز على الصورة الجميلة في حياتنا ,,,


تحية قلبية مني

الساهرة

 

 

[تاروتية]

فعلاً بعض الأشخاص دقيقين لدرجة المبالغة
وكل شئ يجعلون منه مصيبة لا تنتهي بمعنى ( يسوي من الحبة قُبة ) .!

هنا نقطتين مهمتين جداً :
- على الزوجين اختيار الوقت المناسب للعتاب وبأسلوب لبق جداً
والبعد كل البعد عن العتاب وقت الزعل والغضب أو وقت راحة الزوج .

- لابد من معرفة الأسباب قبل الحكم فأولاً الأستماع للطرف الأخر من باب
(أحمل اخيك على سبعين محمل) , فالتسرع في الحكم يعتبر من باب الظلم والتهور .

/

حامل المسك هكذا أنت اسم على مسمى لا حرمناك .

 

 

[جناح الملائكة]

البعض من الرجال عاش في بيئة مشبعة بالنقد ، فيكون هذا طبعه وديدنه ، والبعض الآخر : تجده قد تعرض لأي مشكلة أو موقف خارج المنزل ومن جراء تلك المشكلة صار يعاني من كبت عدم التعبير وتفجير الغضب فأين يصبه ؟...

والمرأة بطبيعتها تنظر إلى طبيعة حياة صديقاتها أو أخواتها وتتمنى أن تكون حياتها مثلهن أو أفضل منهن من هنا تبدأ شرارة المشاكل .

التغاضي بين الزوجين عن زلاتهما يعني حياة داخل الجنة ، حامل المسك لازال قلمك وضاء كسابق عهده نتشوق لعطائه .

 

 

[سُندس }]

:


دائماً التروي في الأمور تأخذ مسلك صائب
وينتج عنه أمور كثيره لم تكن في متوقع الأخر ..!
التنسيق والتفاهم بين الطرفين أمر جيد ومطلوب
كما أن لغة الصمت لغه عجيبه في ها المواقف
وبـ العكس تعجبني الدقه في الأمور يا تاروتيه
بشرط أن تكون في مواقف تستحق ذلك .

أهل البيت سلام الله عليهم هُم مدرسة الأخلاق لنا
فـ لنتعلم منهم ويكونون لنا قدوه في جميع اخلاقنا .




/






حامل المسك / نقل طيب شكراً لك /








:

 

 

[حامل المسك]

اقتباس علينا التفكر والتأمل قليلا لنركز على الصورة الجميلة في حياتنا ,,,

نعم يا أختي الكريمة الساهرة هذا واقع لو ركزنا عليه لكان حالنا جميل دائما .
مرورك المبارك عطر صفحتي .

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

الموضوع يحمل رسالةً جميلةً وعامة على جميع الأصعدة , وقد يعتبر البعض أنّ أيـــّاً من ردود الأفعال تلك إنـــّما هو من ضعف الشخصية , وأنّ صفة التغاضي هي لونٌ من ألوان الوهن الذي يحطّ من قدر الإنسان , ولذا ترى شريحةً من الناس إنـــّما يندفعون بردود أفعالٍ سلبيةٍ تبعاً للمفاهيم التي يؤمنون بهـــا فالمهم عندهم هو انتصارهم لذواتهم ويرون ذلك من أولوياتهم غير عابئــين إن كان لهم في ذلك مكسبٌ أم لا بل إنّ مكسبهم هو فقط أن لا تــُمــّس شخصياتهم ,
وما تركيز الشارع الحكيم على مكارم الأخلاق والمعاملة الحسنة كقيمة إنسانية عظمى إلاّ دليلٌ على أنـــّها من أبجديات السعادة الإنسانية كلها فبعد صلاح العقيدة يأتي الخلق الحسن بل هما متلازمان ( فالدين المعاملة ) فكثرة العبادات والاستغراق في متابعة المندوبات والسنن الدينية ليست بأهــّم من تربية النفس بالأخلاق الحسنة , ولا بــدّ لهذه العبادات أن تكون عوناً للمسلم على بناء أخلاقه وإلاّ لا فائدة منها , فمن الضروري جدّاً أن يبني المسلم جسرين متوازيين أحدهما يتواصل به مع ربــّه والآخر يتواصل به مع إخوانه وعامة الناس فالدين للجميع وحسن المعاملة هي الرسالة العالمية التي حملتها الدعوة الإسلامية المباركة للبشرية جمعاء ,
ومن هذا جاءت دعوة المعصومين عليهم السلام إلى شيعتهم خاصة لئن يكونوا دعاةً لهم بغير ألسنتهم في إشارة إلى القيم الأخلاقية التي ينبغي أن يتحلى بها المؤمن ليعكس للآخرين عمق التربية التي ربــّى بها المعصومون عليهم السلام شيعتهم بل يتعدى ذلك من المسلم إلى غير المسلم ليرى غير المسلمين السماحة والنهج السليم الذي يربي به الإسلام أبناءه , وما من شكّ ٍ أنّ التغافل في كثير من المواقف التي تستفزّ الإنسان في ساعات يومه تجنبه الكثير من توترات الحياة وتخلق لديه الانسجام مع ضغوطاتها فتقوّم سلوكه وتتحقق معها سعادة ولو نسبية في المحيط الذي يعيشه ,

ولعلّ أجلّ مصاديق التغافل وغضّ النظر عن أخطاء الآخرين هو صفة الحلم فالحليم يحمل بين جوانحه روح التسامح والإغضاء عن أخطاء الآخرين وتجاوزاتهم فيتعامل بحكمةٍ سديدةٍ يكسب منها المواقف , ويزيد من رصيده في سجل الأخلاق الرفيعة وسمو النفس , فهذه دعوة للتسامح والتغافل على المستوى الأسري والاجتماعي والديني والشعبي والدولي , في الوقت الذي تقتضي فيه الحكمة أحياناً عدم التغاضي في المطالبة بالحقوق إذا كان التشخيص اللحظي للموقف يستدعي عدم التغافل لإحقاق حقٍ وإبطال باطل فالتغافل إنــّما يكون فيما يمسّ مصالح خاصة بالإنسان والتغافل عنها ليس فيه إضرارٌ بقيمة مهمة من قيم المجتمع أو الحياة عامة ,
وأحياناً قد لا يجدر التغافل في مواقف عديدةٍ وخصوصاً داخل الأسرة من باب التربية فقط لا الانتقام والنيل من أحد أفراد الأسرة وذلك من خلال تشخيص دقيق للمسألة إن كان في عدم التغافل إصلاحٌ لاعوجاج , واعتدالٌ لميل , ولا أزيد عمــّا ذكرتم آنفاً .

حامل المسك سعدنا بقراءة منقولك فبوركت .

تحياتي