لماذا لانستخدم اللغة العربية الصحيحة في كتاباتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شأنه


حياك الله اختي الأخت ( تاروتية )
واشكرك على مرورك الطيب الذي نور صفحتي وشرفتيها

نعم / أمة أقرأ لاتقرأ .....

كما قلتي أختي الفاضلة ( البعض يتقن اللغات الأجنبية وهذا شئ جيد .
ولكن يجب عدم الإجحاف بلغتنا المقدسة التي قال فيها رب العالمين
{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) سورة يوسف
{وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا} (113) سورة طـه
{قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} (28) سورة الزمر
{كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} (3) سورة فصلت
{إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (3) سورة الزخرف
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} (7) سورة الشورى

هل بعد هذا الإطراء إطراءا / هل بعد هذا التشديد على تقديس اللغة العربية تقديسايا أمة القرآن

؟؟؟؟؟؟؟؟


إذن لنتعلم اللغة العربية الصحيحة يااإخوان ، ولانفرط فيها ، فالله قد فصله لنا وأحكمه بكل معاني الإحكام
وجعل فيه من كل شئ تبيانا .

فلن نعرف المحكم من المتشابه ، ولا العقائد الحقة ، ولا كل شئ إلا إذا تعلمنا اللغة على أصولها


أختي ( تاروتية )
مشكوووووورة على مرورك الطيب

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شأنه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وأخواتي الكرام ، وجميع المشرفين الأعزاء /


أولاً / أقسم بالله العظيم أن أقول الحق .

ثانياً / في البارحة وصلتني رسالة على المنتدى من قبل أحد الأعضاء بعنوان

( النحو النحو لأهله إن الإنسان ليس بمعصوم )

تم التحرير من الإدارة حيث يمنع وضع الرسائل الخاصة في المشاركات



ثالثاً / سؤالي لكم إخواني وأخواتي الأعزاء /


1ـ هل هذا هو الإسلوب الصحيح لتصحيح خطأ الغير ؟؟؟؟

2ـ هل هذا هو الإسلوب الصحيح لِنُصح الآخرين ؟؟؟؟

3ـ هل هذا هو الإسلوب الصحيح في التعامل مع الآخرين من خلف الكواليس؟؟؟؟

4ـ هل هذا هو الإسلوب الصحيح في استخدام خدمة الرسائل الخاصة في المنتدى ؟؟؟؟

وأسئلة كثيرة لاأود وضعها ....

أخيراً إخواني الأعزاء أريد منكم الإنصاف في هذا الشئ ......

فإن كنت قد كذبت في هذا الشئ وهو إيراد نص الرسالة أو أن تكون مزورة فليجرؤ صاحب الرسالة على الرد وسيتبين الحق ويرد هذا الكلام ... فإني مستعد له ...

أنتظر الإنصاف منكم فإن أخطأت فقوموني وأصلحوا من شأني ......

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

لابدّ أن يكون لنا هذا المنتدى أو أي قناة أخرى نشارك فيها كتابيا ً , منطلقا ً لصقل لغتنا , وتطوير أدائنا النحوي والإملائي , كم كنت ُ أعشق قراءة النصوص الطويلة وبصوت ٍ مرتفع لأختبر لغتي , وألتمس جمال مفرداتها .

عندما تحيط بقواعد هذه اللغة الرائعة ستجد نفسك تستطيع أن تسبر َ أغوارها أو بعضا ً منها , فتضع َ يدك على مناطق الجمال فيها .

قد يصاب أحدنا بالزهو و الفخر لإجادته اللغة الإنجليزية مثلا ً , ويحاول أحيانا ً أن يزج َّ بكلمات ٍ أجنبية في ثنايا لغته الأم أثناء حديثه , ويجد في ذلك تميـّزا ً في كلامه أو يعكس أمام الآخرين حصيلته الثقافية من تلك اللغة العالمية , طبعا ً أنا لا أقصد وجود كلمات ٍ في حديثنا اليومي هي من أصول أجنبية فهذه كثيرة وتحتاج أن نفرد لها موضوعا ً خاصا ً بها , ولكن ما أقصده هو الدمج بين عبارة عربية وتتمـّة المعنى بإلحاقها بعبارة أجنبية كقناعة ذاتية بجمال الحديث بهذا اللون من الخلط بين لغتين .

مما يؤسف له أنْ تجد خطيباً بارعا ً كما تفضلت َ شيخنا ابن تيماوية في القصة التي أوردتها لنا , ويطرق موضوعات ٍ متميزة ً , ولكنّه يلحن في لغته , بل أحيانا ً يخطئ في قراءة الآيات الكريمات .

من الأمور التي لمستها أيضا ً أن تـُكتب قصائد عاشورائية للمواكب الحسينية بلغة فصيحة , ولكن يوجد بها شرخ ٌ كبير ٌ في بناء القصيدة النحوي إلى الدرجة التي يحاول فيه شاعر هذه القصيدة أن يلوي ذراع كلمة ٍ من الكلمات لتتفق مع النسق العام للقصيدة وإن ْ أدّى ذلك إلى هتك حرمة اللغة , فما من شكّ أنـّنا نبحث عن القلم المبدع , ونشجّع المواهب الأدبية ولكن ْ لا بدّ لنا ألاّ نتجاهل الجودة والقيمة .

قد يطول بنا المقام ونحن نتحدث عن لغة ٍ يـُسـْحب البساط من تحتها ونحن نتفرج , وكأنـها شيء ٌ لا يعنينا , بينما لغتنا العربية هي من ستحفظ لنا هويتنا , وبها نفهم قرآننا .

أعتذر عن الإطالة وأجدّد الشكر إليك شيخنا ابن تيماوية وللأخوة المشاركين .

لي عودة معكم في نقطة أخيرة أحسب أنّ لها مساسا ً بهذا الموضوع وأرجو أن تكون كذلك .

تحياتي

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

ربما كان البعض يعتقد أن ّ مشاركتي الأخيرة ستجيء تعليقا ً مني على الرد الأخير للشيخ ابن تيماوية لورودها مباشرة ً بعد رده الأخير , وطلبه من الأعضاء التعليق على ما ورده من رسالة خاصة من أحد الأعضاء , ولكن للإيضاح فردي الأخير تمّ إرساله قبل تحديث الموضوع عندي .

فإن وفقت سيكون لي تعليق في خصوص ذلك .

تحياتي

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


لافض فوك أستاذنا القدير / الفجر الجديد / زادك لله بسطة في العلم والمعرفة
ولاحرمنا الله منك أخي العزيز .


كما تفضلت علينا بكلماتك الجملية التي تتسم بالإسلوب الرائع الفائق .فإننا بحاجة ماسة إلى تقويتها ومعرفتها .

أخانا العزيز / اللغة العربية باتت في زمننا لاأحد يعير لها الإهتمام في المجتمع بل وحتى في الأوساط العلمية فتجد المثقف يلحن في قوله ، وتجد الخطيب كذلك ، بل وحتى الذي يقرأ القرآن يحلن فيه .
وهذا خطر شديد نخشاه ، من اندثار لغتنا العربية الشريفة .

ولكن مالسبيل إلى حفظها ، فإن حفظها يكمن في عدة نقاط منها /
1ـ تعلم قواعد اللغة العربية بالإسلوب الصحيح من أستاذ ماهر متمكن منها .

2ـ تطبيق هذه القواعد وممارستها بشكل كبير وصحيح والتدقيق فيها .

3ـ تصحيح خطأ الغير بالإسلوب الأمثل حتى يعرف الخاطئ خطأه ويرسخ في الذهن .

4ـ وهو الأهم تعلم الإعراب الذي من خلاله نفهم معاني الكلمات في الجملة وخصوصا في القرآن الكريم ، وأقوال أهل بيت العصمة .


أستاذ العزيز / الفجر الجديد أدعو الله أن يجمعني بك وأستفيد مما ألهمك الله وعلمك .

أعتذر عن إطالتي وإسهابي في الكلام أستاذنا العزيز .

 

 

[الجمال هو الله]

أخي (ابن تيماويه)

جميع أطروحاتك تؤدي إلى إجابة واحدة وهي:

إن الهدف الأول الذي يسعى إليه هذا المنتدى بالتأكيد هو توثيق أوصر الأخوة والمحبةوهذا ما تسعون إليه ،أما

بشأن الموضوع برأيي:

إرسال رسالة بتلك الطريقه على بريدكم الخاص وبشأن موضوع عام طرح أمام الجميع للإفادة والإستفادة

كما ذكرتم ونقلتم بنص الرساله ـ أنا أرىأن الأسلوب غير راقي وهمجي ـ من يريد المواجهه فليواجه

بإسلوب منطقي مهذب بعيد عن التجريح نظرا لعرض الموضوع في المنتدى وليس أمرا شخصيا

ونحن نرحب بالحوار الموضوعي البناء الذي يكشف عن الجوانب الإيجابيه والسلبيه والإستفادة منها0

أعتقد أيضا أن تنويهات سماحة الشيخ قد بدأ بها نفسه قبل أن ينصح بها الآخرين ولا عيب أن نخطأ وإنما

العيب أن نستمر في الخطأ دون أن نتعلم منه، لذا أخواني احملوا أخوانكم على سبعين محمل من الخير

وأحسنوا الظن فيهم0

تحياتي للجميع ودمتم في رعاية الله،،،


أختكم : الجمـال هو الله,,,

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الفاضلة ( الجمال هو الله )

( إن الهدف الأول الذي يسعى إليه هذا المنتدى بالتأكيد هو توثيق أوصر الأخوة والمحبةوهذا ما تسعون إليه )


نرجو أن يعرف صاحب الرسالة أن المنتدى عام للنقد البناء سواء علي أم على غيري سواء لنقاش فكرة أو غير ها ، ولا مكان للهمجية ولغة الشوارع في منتدانا الطيب ....


( من يريد المواجهه فليواجه بإسلوب منطقي مهذب بعيد عن التجريح نظرا لعرض الموضوع في المنتدى وليس أمرا شخصيا ).

لاأقول لك أختي أن صاحب الرسالة لو يريد النفع لَوَضَعَ رسالته بالإسلوب اللائق والراقي لابإسلوب الشوارع ..
ولاسيما كما قلت أختي أن الموضوع عام وليس أمراً شخصيا ، فمن طرحي للموضوع أريد أن أصحح لغتي جيداً وأريد النفع للآخرين ولماذا أمنع الخير الذي أريده لنفسي عن غيري أليس هذا من الأنانية المبغوضة ....!!!!

عموما أسأل الله لي وله للجميع الهداية ، وتعلم فن التخاطب مع الآخرين ، والتعامل بأجود الأساليب مع الأطراف الأخرى ....


أختي ( الجمال هو الله )
أشكرك على حسن فهمك ، وإدراكك ومعرفتك وحسن ظنك

نرجو أن نكون قد نبهنا أنفسنا وغيرنا ، عن الإهتمام بهذه اللغة الشريفة
ونسأل الله أن يمكننا من حفظها بحق سيد المرسلين وآله الطاهرين

 

 

[النجم الحاد]

اللغه العربيه بدأت تغرق لخروج علينا لغه إنجليزيه فنلاحظ بعظ أساتذة اللغه الإنجليزيه يكتبون كلمات اللغه العربيه بشكل خاطئ لوجود لبس بين اللغتين هل نعرف لماذا هذا اللبس لأن للإنسان قلب واحد وليس قلبين فمثلاً: مدرس الإحياء لايتقن كل شيء في الكيمياء لأن هذه الماده في معلوماتها تتكرر عليه بشكل دائم أكثر من معلومات الكيمياء ونرجع مره ثانيه في اللغه العربيه لماذا تغرق أو تدني لأن عندما نتكلم بلغه عربيه ندمج بعض الكلمات الإنجليزيه في الكلام العربي فلماذا ولما القرآن الكريم لختفت اللغه العربيه .
هذا تأثير الغرب علينا ولأن في الزمان القديم لم يكن تدريس اللغه الإنجليزيه بشكل كثير أو معدوم فنلاحظ الأوليين يتقنون اللغه العربيه لقراءته القرآن الكريم أو إهتمامهم بالشعر أو الخطابه أوغيره.




موفقييييييييييييييييييييييييييييين .......


!!!!!!!!!!!! الله يستر من الجيل القادم!!!!!!!!!!

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

هذا تعليق على الرسالة الخاصة , وسيكون تعليقي في خمس نقاط سريعة أرجو أن تتسع صدروكم لقبولها :


1- من المهم جدا أن نحاول ألاّ نحرف أي موضوع عن محتواه الأساس , فننشغل بنقاط هامشية لا تخدم الموضوع نفسه , أو أن يتحول إلى تراشق ٍ شخصي ٍ بين عضوين .

2- كان بودي من عزيزنا الشيخ ابن تيماوية لو بدأ الرد برسالة خاصة مماثلة قد تنهي هذا الإشكال قبل عرضه على الأعضاء , فتكثر التعليقات هنا وهناك , ويتفرع الموضوع ليخرج عن الإطار الذي رُسـِم له ,خصوصاً أنّ هذا الكلام ورد في رسالة خاصة ولم يطلع عليه أعضاء المنتدى , فربما انتهت ْ المشكلة من خلال الخطاب المباشر دون علم الأعضاء , ولـْنجـْعل الرجوع إلى الأعضاء هو الخيار الأخير .

3- لا بدّ لنا أن نحسن أسلوب النقد لتستطيبه النفوس فيصبح مقبولاً , ويتحقق هدف النقد من حيث الإصغاء إليه والرغبة في تقويم الخطأ إن وجد حقـّاً .

4- عندما يثير أحد الأعضاء موضوعا ً من المواضيع لا يعني بالضرورة أنـّه يتهم الآخرين , و يبرر ساحته , فقد يكون هذا الطرح من هذا العضو استشعارا ً منه بأهمية الموضوع وحاجته الشخصية لمعرفة آراء الآخرين في موضوع ٍ هو للتنبيه وتداول الرؤى للوصول إلى خلاصة جميلة يفيد منها ويستفيد , وقد لمسنا من كلام الشيخ وضوح هدفه وغايته من هذا الطرح , وقد أبدى قبوله لتقويم أخطائه , ولم يدّع ِ الإحاطة التامة باللغة العربية وقواعدها .

5- أخيرا ً رغم أنّ صاحب الرسالة الخاصة كان مندفعا ً في أسلوبه وفيه شيءٌ من الغلظة , إلاّ أنـّني لا استبعد أنـّه لم يلتفت ْ إلى حدّة أسلوبه , فهناك من الناس من يتكلم بعفوية غير مدرك ٍ لأسلوبه الذي يخاطب به الآخرين , ولكن عندما نناقشه يعود إلى صوابه ويدرك وجه الخطأ في كلامه , وأرجو أن يكون كذلك .

هذا هو تحليلي للموضوع بشكل عام فإن وفقت ُ فيه فأحمد ربي , وإن لم أوفق ْ فعذري إلى الله وإليكم , وأتمنى منكم تصحيح أخطائي .

تحياتي

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى


اللهم صل على محمد وآل محمد

مشكوووووووووووور اخي


( السفينة الطرفاوية )

على تعليقك ومشاركتك ونرجو منك التواصل لإحياء هذه اللغة التي بدأت تمون وسنموت معها

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى


اللهم صل على محمد وآل محمد


الأخ الأستاذ ( الفجر الجديد )

لاحرمني الله من توجيهاتك ونصائحك الراقية .....

لي تعليق بسيط على بعض توجيهاتك اخي العزيز ..

بالنسبة للنقطة الأولى /

كلامك صحيح ماكان ينبغي ان استعجل وأضع هذا هنا .حتى لاينحرف الموضوع عن هدفه المنشود .


النقطة الثانية /

نعم أستاذي العزيز ( الفجر الجديد ) قد أرسلت له رسالة ردا عليه ، ولكن بعد إرسالي ردي عليه وقد كان ردي نوعا ما عبارة عن طلب بتغيير إسلوبه معي ، وأن يلتزم بالأدب مع غيره .....ولكنه رد عليَّ برسالة اقوى من التي أوردتها لكم ... وعلى هذا لم أضعها حتى لاتكون هناك مشاكل أكبر ..... والله الموفق ...


النقطة الثالثة والرابعة /

فالحمد لله الذي جعل لنا العقول لنفكر بها قبل صدور أفعالنا ، وأن هدانا ربنا إلى الطريق الصحيح والإسلوب الأمثل في التعامل مع الآخرين .....

وايضا لابد لنا تداول وجهات النظر في كل قضية مطروحة للنقاش ، وأن نحترم التخصص ، ولانتعدى الحدود ، بل ينبغي علينا توجيه الخطأ إلى الصواب ، وتصويب الصواب إلى الأصوب وهدفي واضح من موضوعي كما أشار إليه استاذنا القدير ....



أخي العزيز ( الفجر الجديد )

لافض فوك على كلماتك الجميلة والتوجيهات الحسنة ، ومعانيك الصادقة .


وإن كنت قد أخطأت في إيرادي لهذه الرسالة وزجها داخل الموضوع فإني لكم من المعتذرين على ذلك ...



ولنرجع الحديث إلى الموضوع الأصلي ودعونا من هذه الرسالة

( والعذر عند كرام الناس مقبول )

 

 

[طالب الغفران]

أخي العزيز الأستاذ ابن تيماوية، أشكرك من القلب على هذا الإهتمام العظيم بلغة القرآن المباركة ولي إضافة بسيطة أرجو أن تكون مفيدة:-

هناك بعض الأمور البسيطة والتي قد تكون مفيدة للحفاظ على الكتابة من دون أخطاء نحوية وهي كالتالي:-

1- الرغبة التامة في تعلم اللغة العربية الفصحى وقواعدها والسعي لتطبيقها.

2- الإكثار من القراءة ففيها الفائدة الكبيرة من حيث تعلم القواعد النحوية ومن حيث الحصول على رصيد ضخم من الكلمات والمصطلحات والجمل المنسقة .

3- محاولة الإستفادة ممن لهم باع في اللغة العربية والإستفادة منهم في تصحيح الأخطاء.

ودمتم في رعاية الله وحفظه.

أخوكم الأصغر طالب الغفران.

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شأنه ذو الجلال والإكرام


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هلا بيك مولانا الأخ العزيز ( طالب الغفران )

في نظري القاصر جداً ، أن الدروس التي في مدارسنا لاتغني عن اللغة العربية شيئا ، بل تحتاج إلى دراسة الكتب العربية القديمة كالتي تُدرس في الجامعات مثل /

كتاب قطر الندى وبل الصدى لابن هشام الأنصاري المتوفى عام 761هـ أو كتاب شذور الذهب في معرفة كلام العرب لابن هشام نفسه ، أو كتاب ابن عقيل في شرح ألفية ابن مالك ، أو كتاب سيبويه ، أو كتاب حاشية الخضري ، أو غيرها من الكتب القديمة ذات الطبع العربي الأصيل .

ولعمري هذا مايجعل أغلبية علماء الحوزة وخصوصا المفسرين ، وشرَّاح نهج البلاغة ، وغيرهم من العلماء قد فاقوا التصورات في معرفتهم باللغة العربية وأصولها .


قد يقول قائل أن في المدارس الإبتدائية لايستطيعون طلابها استيعاب هذه اللغة الدسمة لو صح التعبير ، أو طلاب المتوسطة ، ولكن لابأس بأن نعمل دروسا خاصة بطريقة مشوقة للطلاب أو أن نفعلها عند قرائتنا لأي كتاب عربي بأن نقول يافلان اعرب الجملة الفلانية وأنت يافلان لماذا هذا مرفوع أو منصوب أو مجزوم ووووغير ذلك .

إخواني الأعزاء / إن الذي يريد اللغة العربية ويريد أن يكون قمة في روعة اللغة العربية لابد ـ في نظري ـ أن يقرأ كتب اللغة القديمة واشعار العرب كالمتنبي أو الفراهيدي ، أو حتى من العرب الأوائل قبل الإسلام كعنتر بن شداد أو امرئ القيس أو غيرهم .

هذا هو الذي سيزيد لغتنا اتساعا وروعة في كلامنا .


والله ياإخوان لو نقرأ كلام العرب الأوائل لوجدنا فيه روح العربية الاصيلة ، وللمسنا فيه الأدب المتألق ، وسنلاحظ أن الكلام العربي الأصيل قبل تداخل الأمم مع بعضها البعض ، تتسم بالأناقة والفصاحة .

لأن بعد تداخل الترك والعجم والأحباش معنا في وقت ما بعد الهجرة النبوية الشريفة وبعد قرابة 100سنة تقريبا ، رأينا حتى بعض العرب من يلحن في كلامه وذلك بسبب عدم التركيز على محافظتها .




لو راينا إخواني الأعزاء أيضا في مقام الإستشهاد على قاعدة معينة في اللغة العربية بين النحويين أنفسهم نراهم يأتون بشاهد من القراآن لأنه أفصح الفصحاء وأبلغ البلغاء ، أو شاهد من كلام العرب الأوائل فيقول هذا النحوي سمعنا من العرب فلانا وفلانا قد قال هذا البيت من الشعر ويقوم النحوي الآخر بالرد عليه ويقول ايضا سمعنا من العرب كيت وكيت ، وهكذا ، وهذا الذي جعل اللغة العربية تكون في أقوى قوتها ....

آآآآآآه وأصرخ ليل نهاااار ( والغتاااااااااااااااااااااااااااااااه)

من لها من بعد أوائلنا ؟؟؟؟؟


وسوف أورد لكم إخواني في ردودي القادمة بعض إختلافات النحويين وكيفية الإستشهاد عليها وكلٌ يدعي وصلا بليلى ......

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

اقتباس من : الفجر الجديد

اقتباس لي عودة معكم في نقطة أخيرة أحسب أنّ لها مساسا ً بهذا الموضوع وأرجو أن تكون كذلك .

النقطة التي أودّ إضافتها تتعلق بتعريب العلوم الطبية والتطبيقية , فلهذا الموضوع مؤيدون وله معارضون , ولقد تعصّب بعض المؤيدين إلى الحد الذي يطالب فيه بتعريب المصطلح العلمي ذاته وإبداله بمصطلح ٍ عربي خالص , ومنهم الوسطيون الذين يكتفون بالمطالبة فقط بتعريب المناهج والمراجع العلمية الخاصة بهذه العلوم مع الإبقاء على المصطلحات العلمية كما هي بلغتها العالمية المتعارف عليها في الأوساط العلمية , ويمكن للتسهيل كتابة المصطلح العلمي باللغة الأجنبية المعروفة ولكن حسب النطق والحروف العربية .

المؤيدون يرون أنّ في ذلك صونا ً لكرامة اللغة العربية , وتقوية ً لجانبها وحفظا ً لحصنها المنيع فهي قادرة على الصمود أمام الهجمات الشرسة متى ما كان لها جنود ٌ اشدّاء يذبـّون عن حياضها , فلغة القرآن الكريم بإمكانها استيعاب لغة العلم واحتواؤها وتطويعها تماما ً دون المساس بالقيمة العلمية للمصطلح العلمي .

بينما يرى الوسطيون أن ْ لا ضرر من الإبقاء على المصطلح العلمي كما هو بصفته هو المصطلح العالمي الذي يفهمه الجميع في كل بقاع العالم , مما يسـّهل التواصل مع المؤلفات والمراجع الأجنبية عند الرجوع إليها لغرض البحث العلمي أو ما شابهه , وتبقى مسألة تسهيل إيصال المعلومة إلى ذهن الطالب العربي عندما نعرّب لغة الخطاب والتدريس , والرجوع إلى المراجع والحصول على المعلومة بكل يسر ٍ وسهولة ٍ عندما يتعاطى مع لغته الأم , إذا ما لاحظنا أنّ من بعض أسباب تراجع المستوى العلمي للطلاب في هذه العلوم يرجع إلى عدم فهمهم للغة الخطاب وصعوبة التلقي , لا لصعوبة المادة العلمية ذاتها .

وبعكس هؤلاء يرفض المعارضون مسألة التعريب رفضا ً باتا ً لأنّ فيها إنطواءً عن العالم , وتعصبا ً غير مبرر ٍ للغة العربية , فما دامت ْ اللغة الانجليزية هي من أحيت ْ العلوم المختلفة ورسّخت قواعدها وأصبحت هي اللغة العلمية الاولى فما الضير من الاستفادة منها , كما أنّ التعريب قد يقلل من قيمة وجودة المعلومة عند إبدالها بكلمة رديفة ٍ من لغة ٍ أخرى فتكثر المصطلحات وتتداخل الدلالات العلمية لمصطلح ٍ واحد .

في النهاية فأنا شخصيا ً أميل أن أكون وسطيا ً , فالتأييد غير المنهجي غير مقبول , والرفض المطلق غير مبرر ما دام لم يثبت ْ بالتجربة فشل هذا الموضوع , بل التجربة تثبت ْ عكس ذلك , فكما ينقل أنّ الجامعات السورية تدرّس الطب باللغة العربية ومع ذلك لا نرى أنّ الأطباء السوريين أقل ّ حظـّاً من غيرهم , بل قد يتفوقون أحيانا ً على غيرهم من الأطباء من جنسيات ٍ أخرى , إلاّ أنـّني أرفض التعريب العشوائي للمصطلحات العلمية إلى الحد الذي لا تفهم فيه أنت كطالب ٍ عربي ٍ ما يقصد بهذا المصطلح الذي هو بلغتك .

ومجمل قولي : إن ّ التعريب الممنهج الذي يجاري سير الثورة العلمية العالمية , ويكون منسجما ً مع معطياتها كاملة ً هي خطوة ٌ شجاعة ٌ وناهضة ٌ , ونحلم بحق أن يأتي يوم ٌ يضطر فيه الغربيون إلى تعلم لغتنا لينهلوا من علومنا كما كنـّا قبل قرون خلت ْ , وأيام ٍ ذهبت عنا واندثرت .

أرجو إخواني الأفاضل وأخواتي الكريمات أنـّني لم أثقل عليكم بهذا السرد المطول , وأتمنى أنـّني أضفت إضافة ً في محلها .

تحياتي

 

 

[زهرة اللوتس]

طرحٌ موفّق و هتافٌ مفيد من الفاضلِ " ابن تيماويه "

" إلى محبي العربية ها نحن نحييها من جديد "



من أسباب ضعف العربيّة بين أبنائِها

* سوء تصميم المنهج المدرسي الخاص بها ، وغياب عنصر التشويق فيه ،

* وقد يعود ذلك إلى معلّمها نفسه لضعفِ تأهيله ، أو عدم قدرته على توصيل القواعد

للطالب لتطبيقها تطبيقًا صحيحًا

* ولا ننسى ،، فنحن مبتلون بالعاميّة من جهة ، و باللغات الأجنبيّة من جهة أخرى ،

مما يؤدي ذلك إلى عدم تواجد الجديّة و الرغبة الحقيقية لتعلم المهارات الأساسية

للعربية

اقتباس أن الدروس التي في مدارسنا لاتغني عن اللغة العربية شيئا ، بل تحتاج إلى دراسة الكتب العربية القديمة كالتي تُدرس في الجامعات

درستُ كتاب ابن عقيل في شرح الألفية وهو من الكتب اللذيذة جدًا جدًا

أما بالنسبة لكتاب قطر الندى لا أُخفي عليكم هو أشهى وأحلى من مدامة ساقي





أسأل الله أن يحفظ لغتنا الجميلة وتبقى على قيد الحياة

بعد إن ضاعت بالوحشية


كما نتمنى أن ننهج نهج الأولين من اللغويين والرواة والشعراء في تمسكهم بقواعد العربية

حتى في المنتدى ، ليتسنى لنا تطبيق قول الشاعر :


تكلّمْتُ كالماضين قبلي بما جرتْ

به عادة الإنسان أن يتكلَّما




و دمتم في حفظ الله ورعايته

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

ابن تيماوية

اقتباس آآآآآآه وأصرخ ليل نهاااار ( والغتاااااااااااااااااااااااااااااااه) من لها من بعد أوائلنا ؟؟؟؟؟ وسوف أورد لكم إخواني في ردودي القادمة بعض إختلافات النحويين وكيفية الإستشهاد عليها وكلٌ يدعي وصلا بليلى ......

أتمنى من العزيز الشيخ ابن تيماوية تتممة المشوار مع هذا الموضوع الممتع من أجل أن نستوفي لهذه اللغة بعضا ًمن حقوقها , ولعلمنا أنّ هذا الانقطاع عن الموضوع لم يكن مقصودا ً , حررت ُ هذه المشاركة فقط للرفع والتذكير , آملين أن تتاح الفرصة مجددا لابن تيماوية ليطلعنا كما وعد على بعض اختلافات النحويين وكيفية الاستشهاد عليها .

تحياتي

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شأنه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ العزيز والأستاذ المبجل ( الفجر الجديد )


أستاذي العزيز : إن الذي يحب يحب شيئا فإنه يسعى له ، وهذا هو دأب كل محب .

فإذا كانت اللغة العربية مهمة ونحن اصحابها
فمن باب أولى أن نهتم بها وليس الفرس أو غيرهم ، فإني وجت من علماء قم الإيرانيين اهتماما كبيرا باللغة وعلى سبيل المثال ( العلامة الحجة السيد المروج الجزائري ) جده السيد نعمة الله الجزائري المعروف .

هذا السيد الجليل قد درَّس غالبية فضلائنا من الأحسائيين ومنهم ( العلامة الشيخ حسين العايش ، والعلامة الشيخ عبدالله الياسين ، والشيخ عبدالله النمر ) وغيرهم ممن لايحضرني اسمائهم .


على هذا المنوال أستاذي العزيز /

نجد في الكتب العربية القديمة ليست المختصة بالعربية فقط لا بل تجد اللغة العربية بكل متانتها في الكتب الفقهية ، فتجد بعض العلماء لايريد أن يبسط لغة كتابته لكي تجبرنا على تعلم الللغة العربية جيدا حتى نفهما وعلى سبيل المثال ( كتاب شرائع الإسلام في الحال والحرام لمؤلفه العلامة الحلي ( قدس سره ))

فهذا كتاب فقهي وعبارة عن رسالة عملية لمقلديه ولكن اللغة العربية المستخدمة فيه من العيار الثقيل جدا حتى أن العلماء الذين جاؤوا بعده قد عمدوا إلى شلارح ذلك الكتاب ومن شروحه ( كتاب مسالك الأفهام للشهيد الثاني ، وكتاب مدارك الأحكام لحفيد الشيهد الثاني ، وكتاب جواهر الكلام للشيخ النجفي ) وغيرهم فإن هؤلاء العلماء لايعمدون إلى شرح كتا إلا بعد معرفته جيدا وهذا يدل على أن لغتة الكتابة لذلك الكتاب متينة جدا وعريقة ايضا ....



إخواني الأعزاء ، اخواتي الكريمات


لو تمعنا جيدا في لغتنا ودرسناها جيدا لعرفنا أسرارها ...


يعني من اراد ان يعرف عدة أمور منها /

1ـ معرفة لغات العرب ولهجاتهم .

2ـ معرفة فقه اللغة

3ـمعرفة علل النحو .

لابد من دراسة اللغة العربية جيدا وبشكل مكثف وممتاز ، وايضا لابد من قراءة الكتب العربية الأصيلة القديمة وغيرها من الأمور التي تمكننا نحن العرب من استعادة مجد لغة القرآن الكريم ـ لغة أهل الجنة ـ .



وعدتكم بأن أجلب لكم بعض اختلافات علماء النحو في بعض القواعد النحوية ، وكيف يستشهد النحوي على صحة مدعاه ...


وإن شاء الله في القريب العاجل ، مع أخذ العذر منكم لعدم مشاركتي وانقطاعي عن الموضوع للظروف التي مرت بنا ...


واشكر الأخ العزيز الأستاذ الكبير ( الفجر الجديد ) جزيل الشكر على دعوته لإكمال المسيرة وأنا في خدمة الجميع وفي خدمتك أيها الأستاذ الجليل .


وأعتذر على تقصيري معكم ، وآمل من الله أن يعطيني الطاقة والمزاج المروق حتى أكمل معكم
(والعذر عند كرام الناس مقبول )

 

 

[شواطئ]

عزيزي ( ابن تيماويه )

أشد من أزرك

وأضع يدي بيدك

في موضوعك وطرحك الفريد


ولكن يبدو أنه حتى أنت لم تسلم من اللحن

فلقد قلت:

مثلا / أحدهم كتب في موضوعه جملة وياليت أن أمرؤ القيس كان بجانبه لكي يلقنه درسا لا ينساه

ففي هذه العبارة لديك خطأان

أحدهما: الهمزة في ( امرئ القيس ) همزة وصل لا همزة قطع

والآخر: كان الأولى والأصوب أن تقول: ( امرأ القيس ) لوقوعها اسما لــ ( أن )


موضوع له نكهة محببة إلى قلبي

تقبل مروري

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شأنه



الاخ العزيز الأستاذ ( شواطئ )


اشكرك جزيل الشكر على تعليقك اللطيف وتصحيحك الخفيف ومرورك السريع على حصسراتنا وآهاتنا على اللغة العربية .



تقبل مني وساما ذهبيا أعلقه على جبينك لإهدائي أخطائي ( فرحم الله من علمني ( هذا صحيح وهذا خطأ )


وفقكم الله

 

 

[هدير الصمت]

فعلا موضوع اكثر من رائع
وملاحظات في محلها
ولكن اتوقع ان هناك البعض من الاعضاء لايهتمون بمثل هذه الاشياء
وربما يرجع السبب الى احتمالية ايصال الفكره الى ذهن القارئ اسرع لو كان باللغه المدرجه
ولكن لا يمنع ان نركز على اللغه بشكل افضل