كيف يسمي الامام علي (ع) ابنائه بأسماء الاعداء وهو معصوم دعوة للنقاش والتعليق

[باسم محمد]

بسمه تعالى
احببت ان اطرح لكم بعضا مما رأيته وشاهدته في الشبكه
لم احبب الرد على صاحبها لسبب وهو
احتمال اغلب الروايات التي ذكرها ضعيفه السند
وليس لدي المام كافي في مجال زوجات الامام |(ع)وأولاده من الزوجات الاخر ومساءل اخر تروها خلال تصفحكم الكريم

وأترك لكم المجال للتعليق على الموضوع



مقدمـــــة

الحمد لله القائل: { وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ } [الأنعام: 153] ، والصلاة والسلام على رسوله خاتم الأنبياء القائل «إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة؛ كلها في النار إلا واحدة»، فقيل: يا رسول الله، ما الواحدة؟ قال: « ما أنا عليه اليوم وأصحابي » .

.

أما بعـد :

فقد أراد الله ـ بإرادته الكونية القدرية ـ أن يتفرق المسلمون إلى شيع وأحزاب ومذاهب شتى، يعادي بعضهم بعضاً، ويكيد بعضهم لبعض؛ مخالفين بذلك أمر الله لهم حال الاختلاف بالرد إلى كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم؛ في قوله: { إِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } [النساء: 59].

ولهذا: كان من الواجب على كل ناصح لأمته، محب لوحدتها واجتماعها أن يسعى ـ ما استطاع ـ في لم شملها «على الحق»، وإعادتها كما كانت في عهده صلى الله عليه وسلم ( عقيدة وشريعة وأخلاقاً )؛ اتباعاً لقوله تعالى: { َاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ } [آل عمران: 103].

ومن أهم ما يعجل بهذا الأمر: تنوير أبناء الفِرَق المخالفة لدعوة الكتاب والسنة بما هم عليه من تجاوزات وانحرافات تحول بينهم وبين الهدى ولزوم جماعة المسلمين.

ومن هنا جاء التفكير في جمع هذه الأسئلة والإلزامات الموجهة إلى شباب طائفة الشيعة الاثني عشرية لعلها تساهم في رد العقلاء منهم إلى الحق؛ إذا ما تفكروا في هذه الأسئلة والإلزامات التي لا مجال لدفعها والتخلص منها إلا بلزوم دعوة الكتاب والسنة الخالية من مثل هذه التناقضات.

وقد أعجبني ـ حقًّا ـ ما قام به أحد الإخوة الشيعة المهتدين إلى الحق ، عندما تحدث عن تجربته في الانتقال من الضلال إلى الهدى في كتاب اختار له اسماً مناسباً هو:

« ربحتُ الصحابة.. ولم أخسر آل البيت » !

وقد وُفِّق ـ ثبَّته الله ـ في هذا الاختيار؛ لأن المسلم الحق لا يجد حرجاً في الجمع بين محبة آل البيت ومحبة الصحابة ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ.

وهو يذكرني بذاك النصراني الذي أسلم؛ فألَّف كتاباً بعنوان: « ربحتُ محمداً.. ولم أخسر عيسى » ـ عليهما السلام ـ.


وليُعلم ـ بعد هذا ـ أنني انتقيت معظم هذه الأسئلة والإلزامات من منتديات الشبكة العنكبوتية ـ لاسيما منتدى الدفاع عن السنة ـ ، وأضفتُ عليها مجموعة كبيرة من الإلزامات التي اطلعتُ عليها في الكتب التي حاورت الشيعة، ثم قمت بتهذيب ذلك كله، وسبكه في قالب متحد، وبنَفَسٍ واحد؛ فليس لي من هذا العمل إلا الجمع والتهذيب، سائلاً الله أن ينفع به الموفقين من شباب الشيعة ، وأن يجعله مفتاح خير لهم ، مذكرهم أخيراً بأن مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ، وأن الواحد منهم في حال لزومه السنة، والفرح بها، ونصرتها ؛ قد يفوق في أجره ومكانته آلافاً من أهل السنة البطالين، المعرضين عن دينهم، اللاهين في الشهوات، أو الواقعين في الشبهات، والله يقول: { مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ } [الروم: 44].
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.



++++يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!!

فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :

الأول : أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم ؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب ، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين .

والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.

***
يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين ،

ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما ،

وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم ، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما ،

وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه ، وهذا لا يقع من معصومٍ قط ، أو أن فعله هو عين الصواب !!

لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما!

فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!

لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء ، أنجبن له عدداً من الأبناء ، منهم :

عباس بن علي بن أبي طالب ، عبدالله بن علي بن أبي طالب ، جعفر بن علي ابن أبي طالب ، عثمان بن علي بن أبي طالب.

أمهم هي : « أم البنين بنت حزام بن دارم » .

وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.

أمهم هي : « ليلى بنت مسعود الدارمية » .

وأيضاً : يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب ، عون بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: « أسماء بنت عميس ».

وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب ، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ .

وأمهما هي: « أم حبيب بنت ربيعة » .

وأيضاً : أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب .

وأمهما هي: « أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى » .
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

++++فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له ؟!

+++++وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه ؟!

++++وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان ؟

يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال : « دعوني والتمسوا غيري »!

++++وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة ، إذ كيف يستعفي منها ، وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله لازم ـ عندكم ـ كان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟!

يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها بَضْعة المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أهينت في زمن أبي بكر رضي الله عنه وكسر ضلعها ،

وهمّ بحرق بيتها وإسقاط جنينها الذي أسموه المحسن!

++++والسؤال : أين علي رضي الله عنه عن هذا كله؟!

++++ولماذا لم يأخذ بحقها ، وهو الشجاع الكرار؟!

اترك لكم المجال للتعليق
مع تحياتي الحارة

 

 

[باسم محمد]

وينكم ياشباب
ارجع من الدمام ماحصل احد علق كله زيارات فقط ولا مشغوووولين


ولا لازم اكتب كلمه خطييييير دخلووا وشوفوا

أين الاستاذ طالب المريدين
أين الشيخ ابن تيماويه
أين الوعد الذي دقق علي حتى في كيفية السلام
أين الباقي
أين الذين يملكون مكتبات في منازلهم
أين كلمة شكرا

ولا تبون اختصر لكم الموضوع في نقاط...

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ العزيز سياسي واعد:
لم أعلم بالمشاركة إلا يوم أمس حينما أخبرني أحد الأخوة ..
بالنسبة لصاحب المشاركة الأصلية وهو من أصل بحريني استمتعت إلى مقالاته وسبب تحوله من شيعي إلى سنّي، فهذا لا يملك منطق العقل فضلاً عن منطق اللغة، وكل الذين كتبوا في موقع (مهتدون) أفكارهم أوهن من بيت العنكبوت، وقد ناقشت ذلك من ناحية فكرية مع بعض الإخوة من أهل السنة.

وسأجيب مختصراً على ما ورد في الكلام الآنف الذكر.
1. قصة زواج أم كلثوم من عمر بن الخطاب .. قصة باطلة سنداً ومتناً ودلالة، وحتى من ناحية تاريخية، فقد قرأت بعض البحوث التي تناولت هذه القصة فرأيتها أوهن من بيت العنكبوت.

2. لا إشكال في إسلام عمر بن الخطاب، فالمسلم من شهد الشهادتين، وأبو سفيان حينما شهد الشهادتين صار دمه حراماً، ولم يتم التعرض له فور إطلاقه الشهادتين.

3. أما من حيث رضا أمير المؤمنين عليه السلام بخلافة أبي بكر وعمر ففي هذا عدة أراء منها:
أ. أن أمير المؤمنين عليه السلام لم يبايع، بل أُجبر على المبايعة، والأول هو الذي مد يده لأمير المؤمنين ليبايعة إجباراً كما تقول كتب التاريخ.
ب. قوله عليه السلام (لأسالمن ما سلمت أمور المسلمين).
ج. وجود أمير المؤمنين عليه السلام بالقرب من الأول والثاني كل ذلك من أجل حصانة الإسلام، ولذا كم من المواقف التي كان فيها أبو الحسن حاضراً من أجل درء الشبهات، ولذا قال عمر (لا ابقاني الله لمعضلة ليس لها أبو حسن).

4. أما من حيث أسماء أبناء أمير المؤمنين عليه السلام .. فاسم أبي بكر كما تقول بعض المصادر التي عندي، أن أبا بكر اسمه (محمد الأصغر) وعثمان كان على اسم صاحبه عثمان بن مظعون، أما عمر فلم تحضرني المصادر، ثم ما يضير أن يسمي الإنسان هذه الأسماء، فنحن نجل شخص أبناء أمير المؤمنين عليهم السلام وليس أسماءهم.

5. وقضية (دعوني والتمسوا غيري) فهذه تحتاج إلى بحث مطوّل، وكذا القضية التي بعدها التي هي قضية حرق الدار وإسقاط المحسن.

6. أتمنى منك أخي العزيز أن تكثف قراءاتك في الكتب الفقهية والعقائدية حتى تصون نفسك وفكرك من الشبهات التي يبثها إخواننا السنة وغيرهم من مريدي التفرقة.

وتقبل تحيات (زكي مبارك)..

 

 

[طالب المريدين]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته _

الشكر للجميع سياسي واعد _ والباحث الكريم زكي _

_ واجابات موفقه جدا للباحث زكي _

واحيل القراء جميعا الى الخطبه الشقشقيه في نهج البلاغه ودراستها جيدا _

فهي تبين موقف الامام ا مير المؤمنين عليه السلام _

ثم ارجو من الاخ سياسي واعد وفقه الله تعالى ان يطلع جيدا على _

في رحاب العقيده لاية الله المرجع السيد الحكيم محمد سعيد حفظه الله وجميع المراجع

مع شكري لدعوته ومعذره كثرة المشاغل تؤخر اطلاعي _ ودخولي المنتدى

 

 

[باسم محمد]

الشكر موصول لكم جميعا
الاستاذ طالب المريدين والاخ العزيز زكي مبارك
الاخ زكي مبارك ربما كانت مشاركتك مختصرة وهذا يلزمك احد الامران
اما ان تكمل معنا بشرح اكثر
او تمنحني ساعه من كل أسبوع للأطلاع على المكتبة العامرة


وفقتم لكل خير

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الأخ: سياسي واعد
لاشكر على واجب، أما من ناحية التوسع في الموضوع ربما يستلزم ذلك إلى تأليف كتاب وبحوث لكل سؤال تم وضعه، وأنا ألزمك إحدى أمرين:
1. أن تكثف قراءاتك في قضايا العقيدة، من خلال مكتبة المسجد الجامع.
2. أن تسأل من هم أصحاب اختصاص.
لأني ومع شديد الأسف الوقت لا يسعفني في تحضير كل ما ذكرت، وإن كنت تستحق، ولكن لدي أعمالاً كثيرة، ولا يوجد لدي مكتبة عامرة كما ذكرت، ما هي إلا بضع كتب، وإذا تعذر عليك الأمر فأنا بالخدمة، لأن الأجوبة الجاهزة قد لا تسعفك بمثل تلك الأجوبة التي تبحث عنها وتقرأها في بطون الكتب، وما ألذ القراءة في قضايا تهم الإنسان في حياته.


وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...