قميص يوسف : طروحات + آراء + شواهد + تجارب + قراءات . . .إلخ

[قميص يوسف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

العضو قميص يوسف إنسان عادي جداً ، له طروحاته الذاتية التي لا يلزم أحداً بها ! فهو لا يقدم اسمه تحت أي عنوان فيه تزكية لنفسه ، بل يرى أن طرحه صواب يحتمل الخطأ .

قررت أن أجمع في موضوع واحد أكبر قدر ممكن من الأطروحات الذاتية والمتابعات الشخصية من شواهد معيشية وتجارب وقراءات . . لأضعها بينكم ، فما وجدتموه من صواب وحكمة فخذوا به ، وإلا فارموا به عرض الحائط .


يُراد لهذا الموضوع أن يكون كـ ( أحاديث المساء ) الرجالية التي تشمل كل المواضيع على اختلافها وتباينها . فلن تخلو مشاركاتي هنا من السياسة والفكر المعاصر ومقاربة هموم المجتمع وآمال أفراده والطرفة والمرح ! فضلاً عن الثقافة الإسلامية العامة التي هي بوصلة طرحنا دائماً .

إذن . . سأتحدث معكم هنا وكما لو كنت مع حامل المسك وديك الجن في البر ، أو مع إشراق في العمل . . . ، أو مع أبي شهيد في الماسنجر . . . . و لن أتكلف في مشاركاتي هنا ، بل سأتركها تخرج من عقلي وقلبي بعفويتها .




كلمة أخيرة :

أُذكركم بأن كل موقف أو رأي يصدر مني لا يلزم أحداً ، ولا قيمة له إلا من حيث كونه يصدر من عضو عادي جداً مثلي ، فلا تحملوا طروحاتي أكبر مما تحتمل وكما لو كانت صادرة من جهة ذات مكانة علمية مرموقة .

اعتبروها دردشة عفوية كما أحاديث المساء الرجالية

وفقكم الله تعالى

 

 

[ريحانة الإيمان]

نتوق لرؤية تلك الأطروحات..
والمشاركة في حديث رجالي مسائي

ريحانة الإيمان.

 

 

[إشراق]

قميص يوسف ..

بإنتظار دردشتك

بس هااا... مو تجي يوم وتقاطعنا شهر

 

 

[قميص يوسف]

السلام عليكم من جديد

أهلاً ريحانة

حياكِ الله معنا في أحاديث المساء الرجالية ( بس الله يعينك بتكونين مضطرة للبس الغطوة طول الوقت فكلنا أجانب عليكِ )


أهلاً إشراق

كالعادة ،،، أنت كالنحلة في مواضيعي ! تملأ مشاركاتي طنيناً مقفى وعسلاً مصفى !

كن في الجوار دوماً عزيزي .




لحظات ونبدأ مع السالفة الأولى . .

 

 

[قميص يوسف]

السالفة الأولى ( 1 )

سالفتي الأولى ستكون بعنوان : المطالب التعجيزية


تمر بنا في غمرة حياتنا أحداث خصومات بين الأطراف المختلفة ، ونعجب لتفاعل بعض الأطراف مع خصمهم في القضية محل الخلاف .

ركزوا معي . .

يحاول المحايدون جمع الطرفين على قواسم مشتركة للخروج بحلول وسط بينهما ! ولكنهم يصطدمون بأن أحد الطرفين قد وضع سقفاً مرتفعاً لمطالبه تصل إلى حد التعجيز ( وأحيانا كلا الطرفين للأسف الشديد ).

وكما يقال ؛؛؛ بالمثال يتضح المقال .

كلنا شهدنا التطاول على السيد محمد حسين فضل الله من خصومه ( وخاصة أنصار الميرزا التبريزي ) !

المهم . . .

يشعر المرء منا وهو يتابع هذه الحملة الكبيرة ضد الرجل بأن الأمر لم يتوقف عند نقد طرحه ! بل صار المطلوب تركيع الرجل كشخص ؛ فصار المطلوب أن يستغفر علناً وبعبارات صريحة كلها تسليم لطروحات خصومه وعليه تسميتهم بالاسم . وأي شيء دون ذلك غير مقبول منه !

تعال يا فضل الله وأعلن إدانتك لنفسك واستغفارك الصريح ؛ ثم عرّج على من خالفوك وسلّم بطروحاتهم وأعترف بفضلهم ومكانتهم .

هكذا مطالب تعجيزية مصيرها الفشل ؛ وعادة تجد التجاهل من طرف الآخرين .

لذلك شهدنا استمرار خصوم الرجل في تكرار مطالبهم ورفضهم غلق الموضوع حتى يستغفر الرجل ويعود لحظيرة الإسلام التي أخرجوه منها .

الناس ملت من تكرار طرحهم لأنه بات واضحاً أنه سلبي ولا يخدم أحداً إلا من يقتات على هكذا خلافات ولا يملك إلا المزايدات .

صار مشهد الخلاف كالتالي :

خصوم السيد فضل الله يصرخون / يناقشون / يردون / يفضحون / يتهجمون / . . . . . ، ويرفعون سقف مطالبهم مع نهاية كل رد جديد عليه .

والنتيجة . . أن السيد فضل الله تجاهل مطالبهم كلها ، والناس المتابعين للخلاف ملوا تكرار تلك المطالب وصاروا يلومون رافعيها مع مضي الوقت .

في البداية قد يلوم البعض السيد فضل الله في طرحه من هذه المسألة أو تلك ، ولكن مع الوقت يفقد خصومه تأييد أولئك البعض شيئاً فشيئاً حين يشعر المتابعون أن المطلوب ليس الرد على طرح خاطئ وإبلاغ الناس به ؛ بل صار المطلوب تركيع شخصية علمائية .

يا صاح رد على طرح الرجل ، ولا حاجة لأن تلزمه بأن يُسلم بطروحاتك علناً ويستغفر وغير ذلك من مطالب تعجيزية .

ردوا على أي طرح ، واتركوا للناس أن تحكم على قوة أو ضعف طرحه وطرحكم .

صار لابد عند أولئك البعض ليتحقق نصر طرحهم أن يأتي السيد فضل الله راكعاً ذليلاً مستغفراً متراجعاً .

ترقبوا السالفة الثانية إن شاء الله .

 

 

[بوشهيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

مثال السيد فضل الله لم يرق لي , وطبعاً كلامكم السالف الذكر يكفل لي حق الإختلاف - فيما أحسب - (كما يقول دائما قميص يوسف ) , لأني أخشى أن أكون ممن يصنفون في خانة خصوم السيد فضل الله , بالتالي سأحتاج إلى وقفات ووقفات لوضع تلك الكلمات تحت مشرحة النقد والتجريح , ولكن هذه دردشة شبابية بين مجموعة من الشباب يتفقون في كثير من آرائهم , وهي (سوالف ) تحدث في الشارع أو في الطريق أو في مجلس أو في أي مكان بين الأحبة كما تفضلتم, لذلك لا أحب الوقوف عندها لا قليلاً ولا كثيراً .
وسأعتبر نفسي متطفلاً على مائدة مجموعة من الشباب يتسامرون في البر لا أكثر .
وسأكتفي بالمتابعة والرصد وكفى.

 

 

[إشراق]

لحظة يا خوي .. صبر

قبل ما تروح للسالفة الثانية


مالذي صنعه السيد فضل الله ؟؟

 

 

[قميص يوسف]

السلام عليكم من جديد

حياكم الله عزيزي بوشهيد متابعاً وراصداً ومسجلاً لأي موقف كما تحب ! فحق الاختلاف مكفول للجميع معي .


عزيزي إشراق

الأكيد أننا لن نتوقف طويلاً مع تبعات كل سالفة ، فقد أُشبعت بحثاً في مواقع أخرى! ويمكن لك متابعة موضوع السيد فضل الله أو غيره في أي محرك بحث كـ قوقل أو غيره .

فقط أنا أُسجل موقفي الذاتي ، ونحن في دردشة عابرة على شكل ( تـناتيف ) سريعة ! وإلا فإننا سنتحول إلى موضوع تقليدي يختص بنقطة واحدة فقط ؛ وهذا ما لا نريده هنا .


قبل أن نذهب للسالفة الثانية ،،،

ولأننا في سوالف مسائية رجالية ؛ لا بأس أن نلطف الجو بذكر النساء وتغزلنا بهن ؛ إذ لا تحلو الجلسة الرجالية إذا ما خلت من ذكرهن.


يقول الشاعر مخاطباً محبوبته : ( إن شاء الله تعجبكم الأبيات )

عيدي غدا (( أرجوك )) أن تأتي غدا = هي حيلة أخرى ..ولن تتجددا

الـــــــعمر رهن في يديك بـــــموعد = خذه ولا تمنع عليَّ المــــــوعدا

أنا لا أرى في العــــيد غيرك سيدا = إن لم تكن أنت الأميـــــر السيدا

ما عدت أحــــفل بعد ذاك بمولدي = وحياة عينك قد دفنت المــــــولدا

أوفــــدت قلبي كي تجيء لبيتنا = رفقا به ... كان الأمين المــــــوفدا

فهنا مقاعد رفقتي حضرتها = وحجزت باســـــمك في ضلوعي مقعدا

لو كانت الاشخاص تعبد في الهوى = كنت الوحيد .وكان صدري معبدا

ماذا عساني أن أقول لرفقتي = إن أنت لم تقبل ولم تحـــــــضر غدا؟

لا ..لم أقــــل ..إنا انتــــهينا لم أقل = هي لعبة أخــــرى ولن تتجددا

وهديتي أفعى تــــطوق معصمي = سأقول منك هديتي ..عفو الندى

أرجوك ان تبقى معي وتضمني = وأنا أطفي شمعتي ... أن تسعـدا

وتقودني للرقــص مثل حــــبيبة = معـــشوقة حقــــا وأن تــــــتوددا

مثّل هواي غدا كما مثلتـــــه = فيما مـــــضى ..والله يـــغفر ما بــــدا

هي ليلة خدّر كـــــياني كله = في كذبة ..مرّغ على خــــدي يــــــدا

شعري تجعد في يديك على الهوى = وغدا تراه في يديك مجــــعدا

ترقبوا السالفة الثانية إن شاء الله =====>

 

 

[قميص يوسف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه المرة نتكلم في السياسة !

من مفارقات السياسة العجيبة هي أن الدول الغربية التي تـفخر بـالعلمانية ؛ هي ذاتها التي قامت بتأسيس دولة لليهود على أرض فلسطين !

فقد حرصت على جمع قطاعات من الناس على أساس ديني في أرض فلسطين ومكنتهم من إقامة كيان على أساس معتقدات دينية خاصة بهم .

وتكبر المفارقة حين نعلم أن هذه الدولة اليهودية ليست عضواً في الاتحاد الأوربي ، ورغم ذلك يخصص لها استثناء خاص وتعامل كإحدى دول الإتحاد من حيث إعفاء سلعها من أي تعرفة جمركية حين دخولها لدول الإتحاد الأوربي ! وذلك من باب دعم اقتصاد تلك الدولة الدينية ، مع العلم أنها حتى اللحظة لا تطبق الكثير من القرارات الدولية الصادرة عن مجلس الأمن الدولي ! ولا تـزال تحتل أراضٍ سورية وفلسطينية وتمنع اللاجئين من العودة لأراضيهم وغير ذلك .



السؤال الآن :

لماذا العلمانية الغربية تدعم إقامة دولة دينية لليهود ؟

ولماذا كل هذا الإصرار على دعم هذه الدولة إلى درجة تدليلها ؛ وكان يمكن عدم إعفائها من التعرفة الجمركية التجارية أسوة بالدول الأخرى ؟ ولكن . . . .






يتبع السالفة الثالثة =======>

 

 

[ريحانة الإيمان]

والله سوالفكم حلوة يا قميص يوسف ( عضو عادي جداً )

بس قبل لا نسولف في السالفة الثانية ، والأولى ترى رأيي من رأي بو شهيد
تقول يقول الشاعر مخاطباً محبوبته :

أنا اللي اشوفه ( يقول الشاعر بلسان محبوبته حينما تتغزل به )

" خذه ، سيدا ، كنت الوحيد....الخ "

ريحانة الإيمان...

 

 

[BoWalaa]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

أخي قميص يوسف .

بالنسبة الى سالفتك الأولى . فعلا ليس من الجيد أنتخاب السيد حسين فضل الله وخصومه مثالا على المطالب التعجيزية المتبادلة بين الطرفين
على رغم صحة المثال نسبيا . طرحك لهذا المثال يجعل الموضوع ينفتح إجبارا عن السيد محمد حسين فضل الله . ولا أتوقع أنك تريد النقاش في مثل ذلك الموضوع

ثم أن هناك ثمة أختلاف بين أصل سالفتك حول المطالب التعجيزية بين الشخصيات المتنافره وبين مثالك حول السيد فضل الله .
ألا وهو أن متهمي السيد فضل الله بالإنحراف يرون ذلك واجب شرعي , حيث يوجب عليهم كشف أخطاء السيد فضل الله وأنه يجب عليهم تحذير الأمة منه . بينما أنصار فضل الله يرون أنه من الواجب الدفاع عن مظلومية الرجل , فهذا هو أصل الخلاف . وليس مسألة مطالب تعجيزية بين الطرفين فقط .


كلامك حول الدعم الاوروبي ذات الدين العلماني لإسرائيل القائمة على الدين اليهودي إن صدقوا , كلام جميل ولا فت , نشككرك عليه .

 

 

[قميص يوسف]

السلام عليكم من جديد

ريحانة الإيمان . .

اقتباس " خذه ، سيدا ، كنت الوحيد....الخ "

لم أفهم بعض كلامكِ ومغزاه !

أما كونه بلسان المحبوبة أم لا ؟ فالنـتاج الشعري الجميل يُـلامس كل قارئ له .

هذه الأبيات لشاعر ، والتذكير في مخاطبة المحبوب مشهور في الأدب العربي .


بخصوص كلامك عزيزي بو ولاء :

إذا كانت المسألة قياماً بواجب شرعي بالنسبة لخصوم أحدهم ، فقد تم القيام بذلك مع الرد ! أما أن يكون المطلوب هو تسليم الرجل بطروحات خصومه قسراً واشتراط ذلك لحل الخلاف ؛ فهو موضع الشاهد هنا .

بكل الأحوال ،،،

هذا رأيي الشخصي عبرت عنه ، وحقكم في الاختلاف معي مكفول .





حياكم الله جميعاً في سوالفنا السريعة .


ترقبوا السالفة الثالثة إن شاء الله .

 

 

[قميص يوسف]

السلام عليكم من جديد ،،،،

فكرت في الأمر ، و وجدت أن الأفضل هو إفراد كل طرح في موضوع مستقل ليأخذ الزملاء حقهم كاملاً في التعليق على أي مسألة مطروحة لتعم الفائدة لنا جميعاً إن شاء الله .

إذن . . السوالف القادمة سواء كانت طويلة أو قصيرة ستكون مستقلة في موضوع خاص بكل واحدة على حدة .


أجدد شكري لكم أحبتي ، وحياكم الله دائماً في أي موضوع أدرجه بينكم .



إن شاء الله نـنجح سوياً في الأخذ بأيدينا لتفعيل الحوار الثقافي الإيجابي في منتدياتنا الحبيبة .





وفقكم الله تعالى