|| رسائل سؤال و جواب بين اثنين ||

[المحلل]

أخواني الأعزاء أخواتي الكريمـــات
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في هذه الصفحــات سأرفــق لكم هذا الحوار الذي دار بين اثنين في الفترة الماضية
و الحوار عبارة عن سؤال من السيد محمد و جواب من أبي أحمد
لن أحاول التغيير في السؤال أو الجواب و أترك لمن يريد إضافة أي أمر

الموضوع قد يحتوي على ستة أو سبعة حلقات
و ما زالت الحلقات مستمرة بين السيد محمد ( شاب في بداية العشرينات ) و أبو أحمد..

الحلقة الأولى

رسالة السيد الأولى بتاريخ 16 July, 2005 11:23 PM :

السلام عليكم ورحمة اللهِ وبركاته أخي الأكبر العزيز الغالي المحلل أبو أحمد
أتمنى أن تكونوا بخير وصحة بإذن الله تعالى for ever

وبعــد :

قبل لا أدخل في صلب الرسالة ..فقط للتذكير أتمنى أن تكون secret between me and you
( أبو أحمد / طبعاً استأذنت منه لإرفاق الأسئلة و الأجوبة في منتدى الطرف )


في هذه الرسالة سوف أتعرض لكثير من الأشياء المختلفة سوف أستشيرك فيها ولعلمي لسعة قلبك الواسع حفظك الله من كل مكروه ..

أطب ( اقفز أو انتقل أدخل ...اختار أي وحدة منهم ) في العمق مباشرة ..

1/ الله يحفظ أبو أحمد في كثير من الجلسات السابقة معنا قد تعرض لأهمية القراءة وبالخصوص المواضيع العقائدية التي تهم الإنسان الشاب خاصة في ظل التحديات القوية المواجهة ....ما أريده من أبو أحمد بصفتهِ خبير ما شاء الله عليه في هذا الجانب أن يعطيني بعض الكتب E-books المرتبطة بالجانب العقائدي التي ومن خلال قراءتها ممكن بإذن الله أن تنمي الإنسان الشاب في هذا الجانب .

2/ أنا كنت في community college in the first semester لكن لأسباب خارجة عن إرادتي في ذلك الوقت , ذهبتُ إلى كلية التقنية بالدمام ( تخصص برمجة حاسب ) عموماً واللهِ يا أبو احمد من ذلك الوقت وحتى الآن كثير من الأصحاب يصرون علي يا محمد ما يصير أنت بلبل انجليزي حرام تضيع عمرك في الكلية وكل واحد فيهم يقول لي خيار: واحد يقول لي اذهب لكلية الجبيل واحد يأتي ويقول اذهب جامعة الملك فيصل واحد يقول ليش ما تروح معهد الإدارة and so in كل واحد يعطيني خيار ويريدني إتباعه (حاولت افهمهم I'm ******* enough (ويُلح عليّ في ذلك بصراحة أنا مليت اقول لهم بإذن الله ( I'll be whatever I want to ) بس مع ذلك يُكررون نفس الشيء السؤال في رأيك يا عزيزي ما هو التعامل الصحيح مع هذه المواقف ... أرجوك أن تعطيني من خبرتك في الحياة في هذه المواقف


3/ عندي كاميرا ديجتال وصورت تقريباً 4000 صورة مُنذ شرائها عموما تقريباً 95% من هذه الصور راحت على أنني اشتريت External hard desk 60 غيغا ومع ذلك تلف ( لأن الصور كانت موجودة في الهارديسك ) عموماً في أبراج الدوسري موجود محل ممكن ان يسترجع جميع الصور التي صورتها من الميموري والمشكلة ان بعض الصور التي راحت عائلية
فبماذا تنصحني هل اذهب وأسترجعهم من ذلك المحل أم تعرف برنامج ممكن ان يستعيدهم أم حل آخر من وجهة نظرك يا المحلل


4/ والله يا المحلل هذا الشيء ما أنساه ...
أتذكر في ال community college كانوا الكلية ( آخر السميستر الأول ) يعطوننا اختبار oral exams عموما ..كان لدي أربعة أصدقاء خُلِّص في الكلية كما اعتقد سابقاً فكرة الـoral exam أن تأتي بأرعة مواضيع ويأتي دكورين ويحللون أسئلة عن المواضيع ...الأربعة اصدقائي كانوا متوترين بشكل غير طبيعي من هذا الإختبار وكانوا يجهزون له من ثلاثة أسابيع قبل الاختبار وكانوا يسألونني ماهي المواضيع التي ستأتي بها وارد عليهم والله ما حظرت شيء ابداً قبل يوم الإختبار أي موضوع يأتيني راح اضعه واتكلم عنه ...عموماً بعدها وضعوا الكلية النتائج فكان أعلى درجة في الكلية أُعطيت لي وكان اسمي بلونٍ اصفر مُميز عموما الحدث الذي تأثرت له واستغربت جدا هو ( بعدما أخذت الدرجة كل طلاب الذي معي في الكلاس أتوا ليباركوا لي إلا هؤلاء الأربعة أتى واحد منهم وقالي والله بالحرف الواحد ( واللهِ ودي أقتلك يامحمد) انا احسبه يمزح وبعد لحظات قال لي ارجوا أن لا نشوف رقعة وجهك بجانبنا مرة أخرى وأنا أتكلم عن الشباب أيضا .....وقفتُ مُذهلاً ..ماذا جرى؟؟
ما هي وجهة نظرك أخي العزيز أبو احمد لماذا قال لي هذا الكلام ...


Eventually , I think these questions are enough for now

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتبـــع بالرد ...

 

 

[المحلل]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
عزيزي السيد محمــد تحية طيبة نرسلها لك عبر البريـــد ،
و أشكر حسن ظنك بأخيك و أتمنى أن أكون فعلاً أهلاً لهذه الثقـــة

أولاً لم أر ملفاً مرفقاً ؛ و لعله كان exe و هذا ممنوع لدينا .. نرجو إرفاقه مرة أخرى إن أمكن

ثانيــــــــــا استفســــــاراتك

1/ الله يحفظ أبو أحمد في كثير من الجلسات السابقة معنا قد تعرض لأهمية القراءة وبالخصوص المواضيع العقائدية التي تهم الإنسان الشاب خاصة في ظل التحديات القوية المواجهة ....ما أريده من أبو أحمد بصفتهِ خبير ما شاء الله عليه في هذا الجانب أن يعطيني بعض الكتب E-books المرتبطة بالجانب العقائدي التي ومن خلال قراءتها ممكن بإذن الله أن تنمي الإنسان الشاب في هذا الجانب .

لكثرة هذه الكتب قد يحتار البعض أيها يطرح و أيها يؤجل ؛ و لكن بشكل عام كما ذكرنا في إحدى الجلســــات هناك كتّاب معاصرون أرجح قراءة كتبهم بدايةً
المحقق الفذ الشيخ جعفر السبحاني
المحقق الرائع السيد جعفر مرتضى العاملي
المحقق المتألق السيد علي الميلاني
حفظهم الله
فهؤلاء محققون تركزت كتبهم - العميقة في طرحها - في المسائل الخلافية في كافة العلوم العقائدية و الفقهية و الرجالية الحديثية و التاريخية و غيرها
و لهم مواقع خاصة على النت تحتوي كتبهم.

ثم لا بأس بقراءة كتب أساتذتهم
السيد شرف الدين صاحب المراجعات و النص و الاجتهاد ، و أيضاً الأميني صاحب الغدير

و أيضاً ستستفيد كثيراً من قراءة كتب المستبصرين. و هؤلاء تجدههم في المواقع حيث تحتوي على قرابة المائة كتاب تختلف درجة قوتها من مستبصر لآخر.

و إن قررت الوغول أكثر و أكثر في هذا الجانب ؛ فعليك اقتناء أهم الأقراص الممغنطة التي تحتوي على الكتب
المعجم العقائدي و فيه أكثر من 600 كتاب و أكثر من 600 بحث في العقائد و عدد من المجلات.
المعجم الفقهي و فيه أكثر من 3000 كتاب في كافة العلوم ( فقه و حديث و علم رجال و تاريخ و لغة و تفاسير )
معجم التفاسير و فيه العشرات و العشرات من تفاسيرنا
كتب المستبصرين و فيه أكثر من 60 كتاب.
المسائل الفقهية و فيه أكثر من 100 من الرسائل العملية الفقهية للمراجع.
ثم هناك أقراص سنية تشابه هذه أعطيك إياها أن أردتها.

حالياً لتكن بدايتك مع كتب المحققين في المذكورين آنفاً و اختر أي كتاب يستهويك من كتبهم.

2/ أنا كنت في community college in the first semester لكن لأسباب خارجة عن إرادتي في ذلك الوقت , ذهبتُ إلى كلية التقنية بالدمام ( تخصص برمجة حاسب ) عموماً واللهِ يا أبو احمد من ذلك الوقت وحتى الآن كثير من الأصحاب يصرون علي يا محمد ما يصير أنت بلبل انجليزي حرام تضيع عمرك في الكلية وكل واحد فيهم يقول لي خيار: واحد يقول لي اذهب لكلية الجبيل واحد يأتي ويقول اذهب جامعة الملك فيصل واحد يقول ليش ما تروح معهد الإدارة and so in كل واحد يعطيني خيار ويريدني إتباعه (حاولت افهمهم I'm ******* enough (ويُلح عليّ في ذلك بصراحة أنا مليت اقول لهم بإذن الله ( I'll be whatever I want to ) بس مع ذلك يُكررون نفس الشيء السؤال في رأيك يا عزيزي ما هو التعامل الصحيح مع هذه المواقف ... أرجوك أن تعطيني من خبرتك في الحياة في هذه المواقف


مما لا شك فيـــه أن اللغة ستكون ساعدك الأيمن في قبولك في كثير من الوظائف ، ثم بعد ذلك سيسعفك تخصصك الحالي ( برمجة حاسب آلي )
فهذين الركنين لهما بيئة خصبة ينموان فيها ، و بالنسبة لي فتخصص الكمبيوتر يتغلب على الكثير من التخصصات ، و عامل التطور فيه أكبر من غيره
و انتقالك لغيره - إن حصل - هو الذي يجب أن تلام عليه ،
معهد الإدارة ليس بأوسع حظ من التقنية ، و كلية الجبيل مستقبلها فقط داخل الجبيل مع خيارات قليلة خارجها.
أما البرمجة فمجالها واسع ، بل تغطي كل المؤسسات و الشركات و الدوائر الحكومية.
الراحة النفسيـــة مطلب مهم لاجتياز الكلية ، فإن كنت مرتاحاً للدراسة و للتخصص فأكمل ، و إن لم تكن فغير إن أمكن.
بمثل هذا الكلام ترد على الأطراف المقابلة. بل و تقنعهــم أن يغيـــروا هــــم تخصصاتهـــم ليلحقـــوا بك ( هنا أضع ابتسامة يا زعم )
فن الإقناع هو المؤثر في حالات مثل هذه ( حتى و إن كنت تجانب الصواب )


3/ عندي كاميرا ديجتال وصورت تقريباً 4000 صورة مُنذ شرائها عموما تقريباً 95% من هذه الصور راحت على أنني اشتريت External hard desk 60 غيغا ومع ذلك تلف ( لأن الصور كانت موجودة في الهارديسك ) عموماً في أبراج الدوسري موجود محل ممكن ان يسترجع جميع الصور التي صورتها من الميموري والمشكلة ان بعض الصور التي راحت عائلية
فبماذا تنصحني هل اذهب وأسترجعهم من ذلك المحل أم تعرف برنامج ممكن ان يستعيدهم أم حل آخر من وجهة نظرك يا المحلل

سنوات و نحن نحمض الأفلام في الاستديوهات بصور أهالينا ؛ فلا بأس بالتضحية بالنسبة لك للحصول مرةً أخرى على هذه الصور إن كانت مهمة
توكل على الله و روح للأبراج و لكن بعد محاولة أخيرة ...
المحاولة .. أكتب موضوعاً في موقع هجـــــر في واحة التقنيات و الكمبيوتر تسأل عن طريقة الاسترجاع إن أمكن.
فإن لم تجد حلاً فالأبراج الأبراج يا سيــــــد .
لا يوجد لدي حل للأسف.

ابقى بجانبهم أثناء استخراجهم للصور.



4/ والله يا المحلل هذا الشيء ما أنساه ...
أتذكر في ال community college كانوا الكلية ( آخر السميستر الأول ) يعطوننا اختبار oral exams عموما ..كان لدي أربعة أصدقاء خُلِّص في الكلية كما اعتقد سابقاً فكرة الoral exam أن تأتي بأرعة مواضيع ويأتي دكورين ويحللون أسئلة عن المواضيع ...الأربعة اصدقائي كانوا متوترين بشكل غير طبيعي من هذا الإختبار وكانوا يجهزون له من ثلاثة أسابيع قبل الاختبار وكانوا يسألونني ماهي المواضيع التي ستأتي بها وارد عليهم والله ما حظرت شيء ابداً قبل يوم الإختبار أي موضوع يأتيني راح اضعه واتكلم عنه ...عموماً بعدها وضعوا الكلية النتائج فكان أعلى درجة في الكلية أُعطيت لي وكان اسمي بلونٍ اصفر مُميز عموما الحدث الذي تأثرت له واستغربت جدا هو ( بعدما أخذت الدرجة كل طلاب الذي معي في الكلاس أتوا ليباركوا لي إلا هؤلاء الأربعة أتى واحد منهم وقالي والله بالحرف الواحد ( واللهِ ودي أقتلك يامحمد) انا احسبه يمزح وبعد لحظات قال لي ارجوا أن لا نشوف رقعة وجهك بجانبنا مرة أخرى وأنا أتكلم عن الشباب أيضا .....وقفتُ مُذهلاً ..ماذا جرى؟؟
ما هي وجهة نظرك أخي العزيز أبو احمد لماذا قال لي هذا الكلام ...

طبعاً أولاً أشكرك لتميزك ، و لم أستغرب منك هذا التميز ، فكلامك و ردات فعلك و تفاعلك توحي لعقلية نظيفة صافية تستطيع التألق و التميز و التفوق.
يقولون الناس أجناس يا عزيزي يا سيد محمد
و إلي يعيش ياما يشوف ... و قالوا ( عش رجبا ترى عجبا )
الحسد ، الغيرة ، النفس المريضة ، الحالة النفسيـــة ، ضيق الأفق ، قلة الوعي ... إلخ
كلها أسباب محتملة لذاك السلوك إن لم يكن مازحاً طبعاً ، أو ضايق خلقه ذاك اليوم فقط.
شخصياً أحب أن أكون موجهاً نفسياً في مثل هذه الحالات ، فلو كنت مكانك لتوجهت مباشرةً لسؤاله عن سبب ردة فعله !!
و هنا أخرج بفائدتين
أولاً أبين له بأن سلوكك هذا سلوك مرضى و يحتاج لعلاج
ثانياً معرفة السبب ليبطل العجب و منه ننطلق للعلاج إن أمكن.

الشاب بين العقل و العاطفة .... لــ ( فلسفي ) ... جزئين
كتاب جميل يكشف لك الكثير من هذه الخبايا و أسباب بعض سلوكيات الشباب.



كلمة رأس أخيرة عزيزي سيد محمــــد
أخوك أبو أحمد شاب مثلك يتعلم منك و من أمثالك من الشباب الواعي
و ما جوابنا إلا اجتهادات شخصية معرضة للخطأ و الصواب
فإن أخطأنا فسددونا و قومونا
و رحم الله من أهداني عيوبي

و تحية لك مرة أخرى و أتمنى أن أكون دائماً عند حسن الظن

أبـــــو أحمــــــد ،،،
نسألكم الدعــــــــاء ،،،



يتبع بالحلقة الثانية ...

 

 

[الغريب]

حوار شيق أخي المحلل

في انتظار التتمة ..







وفق الله الجميع

 

 

[MjNon Taker]

مـوضـوع سـاخـن و حـوار جـامـد ..
بصـراحـة الكـلامـات و الكـلام كـلـهـا فيهـا تعقيـد نوعـا مـا ..
وسـأقـوم بمراجعتهـا ثـانـيـة للتفهـم و الإستفـادة أكثـر. .

ننتظـر إستمـرار جـزءك الحـواري عـزيـزي المحـلـل ..
تـسـلـم ،،

 

 

[المحلل]

رسالة السيد الثانية في تاريخ : 18 July, 2005 4:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...وبعد

في البداية أريد أن أشكرك ومن كل قلبي وم شرياني ومن عيوني ومن جميع حواسي على إجاباتكم المسددة بإذن الله ...حفظكم الله من كل مكروه يا أبا احمد .

والله يا أبو أحمد بينما أنا اقرأ إجاباتك قاعد أفكر فيك ما شاء الله قانون العطاء الذي لديك عجيب ما شاء الله عليك يعني في الأيام السابقة أثناء تواجدك معنا في الجلسة اقعد أفكر فيك ما شاء الله عليه ( الحبيب الغالي العزيز) أبو أحمد يأتي من (منطقة #) إلى (منطقة #) ونأخذ من وقته ووقته بشكل عام بسيط في الأحساء ...سؤالي عزيزي إن لم يكن شخصياً أرجوا الإجابة عليه ..ما هو دافعك الذي يجعلكم في الاستمرار في سلم العطاء الإنساني ؟؟

ننتقل الآن إلى بعض الأمور الأخرى ..

بالنسبة للكتب العقائدية والدينية والثقافية بالشكل العام ...أخيك محمد من عُشاق القراءة ولله الحمد ((خصوصاً الإلكترونية "الكمبيوترية" )) لذلك اقترح عليك حسب استطاعتك (( إن كانت لديكم المقدرة)) أن تعطيني جميع الأسطوانات التي تتعلق بهذا الشيء أو العكس صحيح لكي أنسخهم واحصل عليهم, وأبدأ المشوار الجميل المعرفي بالشكل العام ..ما هو رأيك ؟؟

بالنسبة للموضوع الثاني وهو التخصص برمجة الحاسب
ولله الحمد على كل شيء أنا مرتاح جداً في هذا التخصص ولدي الرغبة الجامحة في التفوق فيه بإذن الله والحمد لله in the previous semester my GPA was 4.85 out of 5
وأنا عندي مبدأ جميل للتفوق والنجاح في هذه الحياة يقول :
The First Step In Order To Be Succeeded Man Is To Belief Yourself .
Mohammad Al#
24/5/2005 .
18:01 .
ميزة مبدأي السابق : أنا ( وأعوذ بالله من كلمة أنا ) الذي صنعتها دون اقتباس من العمالقة المتميزين في هذه الحياة .....ما رأيك أخي العزيز أبو أحمد فيها ؟؟؟
نأمل دعاؤكم ياعزيزي بالتوفيق .



بالنسبة ياعزيزي للموقف الذي حصل لي في oral exam وردة فعل ذلك الشخص واللهِ ياعزيزي كنت أريد أن اسأله ما هو سبب ردة فعله ...واللهِ ياعزيزي لم يعطيني وجه أبداً قال كلامه ومشى مباشرةً أنا بادرت في اليوم التالي (( لأنني لم أُصدق ما رأيت من ردة فعله كنت أحسبهُ مازحاً)) ذهبت لهم والله منذُ وصولي لهم الأربعة ذهبوا ؟؟ what could I do my dear in that situation


My dear Did you receive my previous message that contained my gift ???


أشكرك ياعزيزي الغالي مرة أخرى وإلى الأبد ...أتمنى لك التوفيق الدائم في كل حركة تخطوها تجاه الخير بحقِ محمدٍ وآل محمد عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين ...وأشكرك مرةً أُخرى على صدرك الواسع المُفعم بالحيوية وحُب الخير ....حفظكم الله من كل مكروه ..والسلام خير ختام ..
تحياتي المحب لكم أخيكم عاشق روح الله الخميني

يتبع بالرد ...

 

 

[المحلل]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صباح المشموم إن كنت تقرأ في الصباح ... و مساء النعناع إن كنت تقرأ في المساء
أخوك أبو أحمد لا يستحق كل هذا الثناء و هو أولاً و أخيراً خادم للمؤمنين و تشرفه هذه الخدمة بل و يشكر من يتيحها له
فشكـــــراً لك

أما ما تعتبره عطــــــاء فهو في عالم الرساليين فُتات ... و إن كنت تعتبر هذا الفتات عطاء فيبدو أنه راجعٌ لما كسبناه في الجلسة طيلة تلك السنوات
و بعيداً عني أقول بأن الوقود الأمثل لاستمرار الرساليين في نشاطهم بحيث لا يكلون و لا يملون هو هذه الآية
( وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ ) .. و أنعِم بـــه من زاد


أما الأقراص فترقبها هدية مني و ثمنها هو عدم تركها في الجهاز دون قراءة ... و يكفيني لو قرأت منها صفحات بسيطة أسبوعياً

و أما معدلك التراكمي فأنا أسأل الله أن يزيدك في توفيقه أيضاً أيضاً ..
فهو معدل يدخل السرور و يشير لبداية جيدة و تأكد بأن حياتك العملية ستنعم بإنجازات و تطورات و تقدم و أقولها من واقع تجربة فتخصص البرمجة مجال ممتع و شيق و فيه تجدد و تستطيع البروز فيه على أقرانك بسهولـــــة. كما أنه يتيح لك خدمتك من حولك.

The First Step In Order To Be Succeeded Man Is To Belief Yourself .
بل قائلها هو أحد العمالقـــة الذين أفخر بهـــــم ... وليس ببعيد عنكم هذه القواعد الحياتية

بالنسبة للــ Oral Exam ، لا أدري لما أنت حامل هــــمّ ذاك الموقف !!
يا عزيزي الكريم هناك مواقف تترى في هذه الحياة و لو وقفنا أمام كل موقف شبيه لما استمرينا في الحياة
فانساهــــم كما نســـوك ... و ادعو لهـــم بالشفـــاء العاجل

يبدو أنه لم يصلني شيء منك أخي العزيز ... ربما هناك خطأ في الإرفاق أو أن الملف محظور لدينا.
خصوصاً إن كان الملف exe

أخيراً أدعو الله أن يوفقك في آخرتك كما هي دنياك
و يوفقك في حياتك العلمية و العملية
و في حياتك الاجتماعية و الأسرية


نسألكم الدعـــــاء ،،،
أخوك أبو أحمد ،،،،

يتبع بالحلقة الثالثة ...

 

 

[المحلل]

رسالة السيد الثالثة بتاريخ 19 July, 2005 4:09 AM

السلام عليكم ورحمة الله أخي العزيز أبو احمد

حفظكم الله من كل مكروه و وفقكم الله لكلِ خير وسداد إنه على كلِ شيء قدير .


أخي في البداية أتمنى أن ترى رسالتي والتي تحتوي على هديتي المتواضعة لكم في بريدك analyst1999@hotmail.com



يا عزيزي بالنسبة للoral exam لا تخاف أخي العزيز نسيته بالكامل وأنا لدي اعتقاد أن الناس في الحياة أصناف عديدة ولم أتفاجئ بهذا الصنف .....كل ما أردته أن اعرف ما هي فلسفة الموقف من ناحية نفسية فقط no more no less

أخي العزيز تفضل استفساراتي الجديدة حفظكم الله , والله يعينكم مشكلتي الله يهديني أني ما انتهي من الاستفسارات والأسئلة, الله يعينكم أخي العزيز أبو أحمد تحملونا ..

1/ الرابطة بيني وبين عمامي طبيعية جداً لكن ينقصها بعض الأمور عموماً زيارة بعضنا البعض قليلة ....أتذكر يوم من الأيام يا عزيزي أبو أحمد كنتُ أقول لنفسي يا محمد هذه العلاقة ما تعجبني وهؤلاء عمامك ويجب عليك أن تقوم ببادرة فكر لك في حل يا محمد ...فكرت ...فكرت ...ولازلت أفكر طلعت بحل قلت لنفسي ما في إلا تمسك عم من عمامك المثقفين ((أستاذ لغة عربية)) عموما في مناسبة من المناسبات رأيته وأخذته على جنب وقلت له بكل وضوح يا عمي نرى الوضع ليس جميل يجب أن نتواصل نتعاون على الخير ..أهمية صلة الرحم وما شابه ذلك الخ ...وهو يستمع لي إلى ان انتهيت فقام يقول لي يا ولد أخوي المجتمع هذه الأيام يُطلق عليه المجتمع النووي كل شيء سريع يعني الواحد فاضي إحنا متزوجين ومشغولين وما شابه ذلك ...فالوضع كما هو عليه جميل أهم شيء في المناسبات نشوف بعضنا البعض that's all

فما رأيك أخي العزيز في هذا الشيء ..ما هو الشيء الذي أستطيع عمله خاصة وأنّ عمي يقول لي يا ولد اخوي نلتقي فقط في المناسبات أحسن شيء... no more no less


2/ أثناء إقامتي مع الشباب في الشقة في الدمام
أنا شخصياً بشكل عام أحبُ الإطلاع على الكتب وقناة smart way التي لها العلاقة بالتنمية البشرية عموماً كُلما أضع قناة smart way في الشقة ويرونها الشباب يقولون لي عاد يا محمد ما لقيت إلا الوهابي د: صلاح الراشد تستمع له وما شابه ذلك ...هل بسبب مذهب الإنسان أو اعتقاده أو ديانته تمعني أن أخذ الأشياء الإيجابية منه ؟؟؟

3/ والله احترت ...سألت كثير من الشباب في أوقاتٍ مختلفة عن مفهومهم تجاه (( المجاملة)) كل واحد يقول كلام واحد يقول فن المجاراة , واحد يقول الكذب, واحد يقول لا يوجد شيء أصلا اسمه المجاملة وما شابه ذلك
رأي أبو أحمد حفظه الله عن المجاملة ..مفهومها؟؟ وبعض الأمثلة إن أمكنَ ذلك ؟؟


أخي العزيز لا أدري ماذا عساني أن أقول لك سوى

I will never forget you

Thank you without end

مع ألف تحيةٍ وسلام أبعثها لكم , وقُبلةً لجبينكم الشريف ...

Good luck dear

يتبع بالرد ...

 

 

[المحلل]

و عليكـــم السلام و رحمة الله و بركاته
و صباح المشموم إن كنت تقرأ في الصباح و مساء النعناع إن كنت تقرأ في المســـاء

مرةً أخرى أشكرك على جميل إطرائك مقراً معترفاً بأنني لا أستحقــه
و لكن سمو خلقك و حسن تعاملك جعلك ترى فيني ما تراه

نعم .. استلمت هديتك .. كانت بقربي أم أحمـــد التي أسقطت دمعــة !! و حمدتْ الله و شكرتْه أن وفر لي من يحبني و يدعو لي
دعاء جميل و هذا فعلاً ما أحتاجـــه ... أشكرك جزيل الشكر و لا تحرمني منه أبداً
و لن أنساك من خالصه إن شاء الله

1/ الرابطة بيني وبين عمامي طبيعية جداً لكن ينقصها بعض الأمور عموماً زيارة بعضنا البعض قليلة ....أتذكر يوم من الأيام يا عزيزي أبو أحمد كنتُ أقول لنفسي يا محمد هذه العلاقة ما تعجبني وهؤلاء عمامك ويجب عليك أن تقوم ببادرة فكر لك في حل يا محمد ...فكرت ...فكرت ...ولازلت أفكر طلعت بحل قلت لنفسي ما في إلا تمسك عم من عمامك المثقفين ((أستاذ لغة عربية)) عموما في مناسبة من المناسبات رأيته وأخذته على جنب وقلت له بكل وضوح يا عمي نرى الوضع ليس جميل يجب أن نتواصل نتعاون على الخير ..أهمية صلة الرحم وما شابه ذلك الخ ...وهو يستمع لي إلى ان انتهيت فقام يقول لي يا ولد أخوي المجتمع هذه الأيام يُطلق عليه المجتمع النووي كل شيء سريع يعني الواحد فاضي إحنا متزوجين ومشغولين وما شابه ذلك ...فالوضع كما هو عليه جميل أهم شيء في المناسبات نشوف بعضنا البعض that's all

فما رأيك أخي العزيز في هذا الشيء ..ما هو الشيء الذي أستطيع عمله خاصة وأنّ عمي يقول لي يا ولد اخوي نلتقي فقط في المناسبات أحسن شيء... no more no less

نعم هي واحدة من مشاكل العصر ، فالمشاغل و الارتباطات و تسارع الزمان و تراكم هموم الحياة قد تغفلك عن أمور كثيرة مهمــة و من ضمنها صلة الرحم، و حتى لو أردتَ أنتَ أن تصلــح الوضع فقد يتعارض إصلاحك هذا مع ما يظنه الطرف الآخر مصلحتـــه !!
و لكن ما لا يدرك كله لا يُترك جلـــه ، و ما عليك إلا المواصلة في الصلة ، و لك أجرها إن شاء الله ،
بالنسبــة لنا و في عائلتنا و مع ازدحان الحياة إلا أننا وفرنا العدد الكافي من المناسبات لتكون صلة لا تنتهي طوال العام
فما أن يرجع أحدهم من سفره إلا و ذهبنا نسلم عليه
و ما أن يولد طفل لأحد ، أو تتم خطبة في بيت أحد ، أو تكون مناسبة سعيدة كانت أو حزينة في أسرة أحدهم إلا وسارعنا إما للتهنئة أو المساعدة أو التخفيف من الآلام و غير ذلك.
بل صنعنا لأنفسنا مناسبات ، فخلقنا مهرجان التفوق العائلي في أسرتنا ، و عمره الآن أكثر من عشرة سنوات ، و يعتبر حدث مهم في العائلة ينتظره الجميع كل عــام ، و التجهيز بحد ذاته لهذا المهرجان يصنع جواً من الألفة و التقارب بين الصغار و الكبار ، و بين القريب و البعيد. و قد نتحدث في مناسبة معينة عن هذا المهرجان.
أيضاً لدينا مناسبات أخرى ، مثل عمل ختمة عائلية في السنة ، و كذلك الفطور الجماعي الذي تجتمع فيه كل العائلة على مائدة واحدة.
و من هذا و غيره غطينا عامل صلة الرحم رغماً عن أنف ازدحام الحياة.
و لكن يبقى أمهاتنا الكبار و هؤلاء أنا شخصياً أحدد وقتاً في نزولي لزيارتهم جميعاً ، و آهٍ لو تعلم مدى سعادتهم بهذه الزيارات.


2/ أثناء إقامتي مع الشباب في الشقة في الدمام
أنا شخصياً بشكل عام أحبُ الإطلاع على الكتب وقناة smart way التي لها العلاقة بالتنمية البشرية عموماً كُلما أضع قناة smart way في الشقة ويرونها الشباب يقولون لي عاد يا محمد ما لقيت إلا الوهابي د: صلاح الراشد تستمع له وما شابه ذلك ...هل بسبب مذهب الإنسان أو اعتقاده أو ديانته تمعني أن أخذ الأشياء الإيجابية منه ؟؟؟


يقولون خذ الحكمة من أفواه المجانين .. و اطلب العلم و لو في الصين
و كثير من المسلمين ينتقلون للغرب لأخد العلوم من النصارى و اليهود و حتى الملحدين ، و المخالفين في المذهب أقرب إلينا من هؤلاء.
يعني باختصار نظرية الشباب فاشلة جداً مع احترامنا لهم ، فهــذه العلــوم الدنيويـــة الحياتية تؤخذ من كل مكان.
و أظنهم لم يقولوا ما قالوه إلا لأنهم يريدون محطــة أخرى غير Smart Way ، مثل CH2 .


3/ والله احترت ...سألت كثير من الشباب في أوقاتٍ مختلفة عن مفهومهم تجاه (( المجاملة)) كل واحد يقول كلام واحد يقول فن المجاراة , واحد يقول الكذب, واحد يقول لا يوجد شيء أصلا اسمه المجاملة وما شابه ذلك
رأي أبو أحمد حفظه الله عن المجاملة ..مفهومها؟؟ وبعض الأمثلة إن أمكنَ ذلك ؟؟

تختلف نظرتنا للمجاملة بحسب موقعها و بحسب تعريفنا لها
فإن كان تعريفها هو الدقة في استخدام الكلام اللطيف و اختيار الألفاظ الجميلة المنمقة لإيصال فكرة معينة أو تحفيز لأمر ما ، فأقول بأن هذا منصوص عليه في القرآن
{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (125) سورة النحل
{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} (199) سورة الأعراف
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} (159) سورة آل عمران
فهذه مجاملة أو لنسمها أدب مع الطرف المقابل ، و لا نعتبره كذب ما لم نكن فعلاً كاذبين، و هذا يوصلنا إلى نوع آخر من المجاملة.
فهناك مجاملة تريد من خلالها إحقاق باطل أو إبطال حق ، و هذا من المحرمات حيث تضطر من خلاله للكذب !!
إذاً لتكن مجاملتنا صادقة حكيمة نعرف الهدف منها ، و خلاف ذلك سيكون تملقاً يأخذنا للنفاق في أحايين كثيرة !!
الهدف المدروس يعطيك Hint لمستوى المجاملة المطلوبة ، فأحياناً تقول للطرف المقابل كلامك رائع جداً جداً في حين أن كلامه يحتاج لترتيب أكثر ،
و هنا اسأل نفســك
لماذا مدحته ؟؟ و ماذا تريد بالضبط ؟؟
إن كان دون سبب و فقط من باب المجاملة .. فهذا مرفوض ،
و إن كان لسبب التحفيز فلا بأس بإرداف هذه المجاملة بسرد قليل من السلبيات ليتم تفاديها في المرات القادمة ..
مثلاً .. محاضرتك رائعة لكن ستكون أفضل لو دعمت بآيات من كتاب الباري عز و جل
محاضرتك مفيدة و جميلة و ستكون أكثر تأثيراً لو كنت تنظر لعيون مستمعيك و تراقب ردات فعلهم
و هكذا ،
أحياناً تكون المجاملة لاتقاء شر الطرف المقابل ، و اسمها العلمي المداراة.

يعني يا سيــد
جامل و لكــن بحكمــة بفائــدة دون كذب و نفــاق و تملق.


مرةً أخرى أشكرك لحسن ظنك بي، و اعتباري أخاً لك ، فهذا شرفٌ أي شرف.

أخوك أبـــو أحمــــد ،،،
نسألكـــــم الدعـــاء ،،،

يتبع بالحلقـــة الرابعة ...

 

 

[المحلل]

رسالة السيد الرابعة بتاريخ 23 July, 2005 7:46 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....وبعد

هاهي تحية جديدة يُلقيها عليكم محمد فحفوه بالصلاة على محمدِ وآل محمد


صك الله بالخير أخي العزيز أبو أحمــد حفظكم الله من كُل مكروه وسدد خطاكم بحقِ محمد وآله الطيبين الطاهرين


أتمنى أن يعطيك الله بُكل حرف خير الدنيا والآخرة ...واللهِ أتعبناك يا عزيزي لكن ماذا نصنع ؟؟

We love you as well as your answers concerning our questions

يا أبو أحمــد تراني لدي رغبة قوية أن أدخل الجو العقائدي والثقافي العام الإلكتروني المهم ...فيا عزيزي وفقكم الله لكلِ خير رجاءً وحسب استطاعتكم ...
try to bring the discs as fast as possible


ندخل إلى عالم الاستفسارات الجديدة ..توكلنا على الله شد حزامك ....3 ..2...1...go

1/ أول استفسار يا عزيزي فيما يتعلق بالعادات والتقاليد ..
مباشرةً هل يعتقد أبو أحمــد أن العادات والتقاليد أصبحت قوةً صارمةً جالبةً للمتاعب ومثبطةً للإبداع و التغيير ...أم وسيلةً للنهوض والتطور والرقي في المجتمع ؟؟

أشعر وعلى مستوى ضيق أن بعض العادات والتقاليد أصبحوا الناس يلتزمون بها أكثر من بعض الأحكام الشرعية !!

ذات مرة سألت أحد الأصدقاء الأعزاء سؤالاً : يا فلان لو أتى لك يوماً ورأيت أحد العلماء الأفذاذ في المنطقة يلعب كرة ..أو مثلاً يسبح في هافمون ماذا تكون وجهة نظرك ؟؟
قال لي : يا محمد مستحيل تشوف هذا الشيء حاصل في مجتمعنا ...وخاصةً في علماؤنا يقومون بهذا الشيء ((ما هو هذا الشيء ...هل ارتكبوا حرام شرعي!!تعليق شخصي))

واختصار جوابه
it's so difficult to see such as this situation in our city

ما هو رأيك وتصوراتك حول العادات والتقاليد في وقتنا الحاضرأخي العزيز أبا أحمـــد .


2/ ما هو الفرق بين القياس والاستنتاج ؟؟
مفهومي لهذين المصطلحين هو : الاستنتاج : هو معرفة ناتج شيء معين اعتمادا على عدد معين من الخطوات ...والقياس هو أخذ نتيجة الاستنتاج ومقارنته بشيء آخر..لا أدري هل مفهومي حول هذين المصطلحين صحيح ؟ وهل أن القياس لا يجوز استخدامه في مُحيط الأحكام الشرعية بشكل عام ؟؟


3/ لماذا مُعظم الناس((في مُحيط مُعين و ليس للتعميم )) يُدركون الأخطاء بالنسبة للغير ويركزون عليها ...أما الأشياء الإيجابية قد تكون مُتجاهلة وليس لها ذكر ولا قِيمة !!

4/ هُنالك بعض الأشخاص مِمن أعرفهم ما شاء الله عليهم حافظين الكثير من الروايات من رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة الطاهرين عليهم السلام ..عموماً القضية التي أُريد أن أسأل حولها هي :
واحد من الأشخاص ما شاء الله عليه تقول وظيفته مراقب لجميع تصرفاتي وسلوكياتي أي شيء قام يظن ظن السوء فيني ويقول لي يا محمد قال سيد الأوصياء (ع) (( من وضع نفسه مواضع التهمة فلا يلومنّ من أساء به الظن )) هل يحقُ لهذا الإنسان أن يستخدم هذه الرواية كيفما شاء في أي موقف أم يوجد ضوابط معينة في استخدام الروايات في المواقف ..أم هذه تقع على مسؤولية الفرد وتقديره للموقف ولا أدري لماذا نسى هذا الإنسان حُسن الظن بالناس ؟؟؟ ما هي وجهة نظرك أخي العزيز أبو أحمــد ؟؟؟

5/ لماذا يا تُرى هنالك فرق في العلم والعلماء في عصرنا الحالي والعصر السابق بشكل عام ؟؟ لماذا مع قِلة الأدوات والوسائل للتعلم في العصر السابق نرى كثيراً من العلوم العملاقة والعلماء الكِبار في مختلف التخصصات وحتى في الوقت الحالي يوجد عُلماء وعلوم كثيرة ...لكن مع كثرة الأدوات وسهولة الوسائل في العصر الحالي المُتاحة.. لماذا لا نرى عمالقة وافرون وخاصة كما أسلفت أنّ هنالك وسائل مُتاحة كثيرة للإنجاز والإبداع والتغيير يا أخي العزيز أبا أحمد ؟؟
Tell me your thoughts about this issue , please ??

أسأل الله سُبحانه وتعالى أن يُعطيكم خيرَ الدُنيا والآخِرة ...وآسفين يا عزيزي على أسئلتنا الكثيرة ..لكن سِعة صدوركم وراحتي النفسية تجاهكم وثقــتي بكم وحُسن تعاملكم هو الذي لا يمنعني مِن النهل ولو بالبسيط من خبراتكم القوية الجميلة .

By the way
أُبلغكم سلام الوالدة العزيزة ودعائها الخالص لكم أخي العزيز أبو أحمد .
أتمنى لك التوفيق السرمدي ....وأسأل أن يوفقني لخدمتكم إن شاء الله ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

خادمكم والمُتمني لكم بالتوفيق أخوك محمد .


يتبع بالرد ...

 

 

[المحلل]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
تحية عطرة أرسلها لك عبر البريد متمنياً أن تكون و الأسرة جميعاً ( و بالخصوص الوالدة الكريمة ) بألف صحــــة و عافيــــة

إن شاء الله ستكون تلك الأقراص لديك قريباً.

1/ أول استفسار يا عزيزي فيما يتعلق بالعادات والتقاليد ..
مباشرةً هل يعتقد أبو أحمــد أن العادات والتقاليد أصبحت قوةً صارمةً جالبةً للمتاعب ومثبطةً للإبداع و التغيير ...أم وسيلةً للنهوض والتطور والرقي في المجتمع ؟؟

أشعر وعلى مستوى ضيق أن بعض العادات والتقاليد أصبحوا الناس يلتزمون بها أكثر من بعض الأحكام الشرعية !!

ذات مرة سألت أحد الأصدقاء الأعزاء سؤالاً : يا فلان لو أتى لك يوماً ورأيت أحد العلماء الأفذاذ في المنطقة يلعب كرة ..أو مثلاً يسبح في هافمون ماذا تكون وجهة نظرك ؟؟
قال لي : يا محمد مستحيل تشوف هذا الشيء حاصل في مجتمعنا ...وخاصةً في علماؤنا يقومون بهذا الشيء ((ما هو هذا الشيء ...هل ارتكبوا حرام شرعي!!تعليق شخصي))

واختصار جوابه
it's so difficult to see such as this situation in our city

ما هو رأيك وتصوراتك حول العادات والتقاليد في وقتنا الحاضرأخي العزيز أبا أحمـــد .


لا أنكر بأن للعادات و التقاليد تأثير قوي على سلوكيات المجتمع حتى في زمن الانفتاح و بما يسمى بالعولمة. و الملاحظ بأن عاداتنا و تقاليدنا نابعة بشكل أو بآخر من تراثنا الإسلامي ، فليست هي بتقاليد الجاهلية أو بدخائل غربية أجنبية !
و مع أنني لا أنكر بأن لبعض هذه التقاليد سلبيات سيئة إلا أنني شخصياً أغلّبُ الجانب الإيجابي فيها ؛ فمثل هذه التقاليد - التي يرفضها الشباب أحياناً - جعلت حصناً منيعاً على مجتمعنا من الدخائل الغريبة !! و أصبح الدخيل يفكر ألف مرة قبل أن يبدأ بنشر فكره في مجتمعاتنا. نعم بعض التقاليد قد تكون سيئة و سلبياتها أكثر من إيجابياتها ، و هذا النوع لن يدوم طويلاً في ظل القفزات الثقافية الفكرية المعتدلة في مجتمعنا.
بالنسبة للمثال الذي ذكرته بخصوص طلبة العلم ، الموضوع هنا قد يختلف قليلاً ، فلو عدّ هذا السلوك توهيناً لمقام طلبة العلم في منطقة ما فلا شك بأن على طالب العلم أن يلتزم بقوانين المنطقة و تقاليدها. فمثلاً في الجمهورية الإسلامية اعتاد الناس على رؤية العمائم تركب الدراجات النارية و معه أسرته كاملة ؛ أما في مجتمعنا فهذا المنظر مرفوض و يسبب الضحك على فاعله !! و هذا مما يسبب إهانة لمقام العلماء عندنا، هنا نعم علينا تغليب هذا على ذاك و النظر للتقاليد السارية. فلكل مقام مقال مثلما يقولون و ما يجوز للعامي قد لا يجوز للعالـم ، و قديماً قالوا ( حسنات الأبرار سيئات المقربين ) ، و ترى القرآن الكريم يخاطب الأنبياء أحياناً على أنهم مذنبون و الحقيقة أنهم فقط خالفوا الأولى ليس إلا.


2/ ما هو الفرق بين القياس والاستنتاج ؟؟
مفهومي لهذين المصطلحين هو : الاستنتاج : هو معرفة ناتج شيء معين اعتمادا على عدد معين من الخطوات ...والقياس هو أخذ نتيجة الاستنتاج ومقارنته بشيء آخر..لا أدري هل مفهومي حول هذين المصطلحين صحيح ؟ وهل أن القياس لا يجوز استخدامه في مُحيط الأحكام الشرعية بشكل عام ؟؟

القياس و الاستحسان من الأمور التي شدد أئمتنا عليهم السلام من اتخاذها ديناً و طريقاً لاستنباط الأحكام الشرعية. و يكفي هذا التحذير طريقاً لتحريمه. و الحقيقة أن أخواننا أهل السنة لجأوا لهذا الطريق اعتقاداً منهم بأن القرآن و السنة لم تكونا كافيين لتغطية الأحكام فاخترعوا القياس لتغطية النقص !!
في حين أننا نعتقد بأن الأحكام الشرعية المنقولة عن القرآن و السنة بواسطة أهل البيت عليهم السلام كافية لذلك. و المشكلة في القياس أن الفقيه يظن بأن الحكم الفلاني الذي نتج عن دليل ما كانت علته هكذا و هكذا ، فيعتمد على ذلك الظن في إصدار حكم على مسألة يظنها تحمل نفس ظنه في علة الحكم الأولى.


3/ لماذا مُعظم الناس((في مُحيط مُعين و ليس للتعميم )) يُدركون الأخطاء بالنسبة للغير ويركزون عليها ...أما الأشياء الإيجابية قد تكون مُتجاهلة وليس لها ذكر ولا قِيمة !!

كما ذكرتَ يا عزيزي ، فمن الأخطاء أن كثير من الأفراد ينظرون للنقطة السوداء في الصفحة البيضاء و يركزون على النصف الفارغ من الكأس بدل النصف الممتلئ !!
و الأدهى و الأمر أن تجد بعضهم ينقد هذه النظرة تجاهه و يطبقها على غيره و هكذا ... فكثير من الشباب يرى القذا في عين أخيه و لا يرى الجدع في عينه.
الثقافة ، الاطلاع ، الخبرة في الحياة ، النفس الصافية ، حب الآخرين ، قلب المؤمن ، التربية السليمة ... كل هذه الأمور لها تأثير في هذا السلوك. و كلٌ على قدر عقله و على قدر أهل العزم تأتي العزائم.


4/ هُنالك بعض الأشخاص مِمن أعرفهم ما شاء الله عليهم حافظين الكثير من الروايات من رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة الطاهرين عليهم السلام ..عموماً القضية التي أُريد أن أسأل حولها هي :
واحد من الأشخاص ما شاء الله عليه تقول وظيفته مراقب لجميع تصرفاتي وسلوكياتي أي شيء قام يظن ظن السوء فيني ويقول لي يا محمد قال سيد الأوصياء (ع) (( من وضع نفسه مواضع التهمة فلا يلومنّ من أساء به الظن )) هل يحقُ لهذا الإنسان أن يستخدم هذه الرواية كيفما شاء في أي موقف أم يوجد ضوابط معينة في استخدام الروايات في المواقف ..أم هذه تقع على مسؤولية الفرد وتقديره للموقف ولا أدري لماذا نسى هذا الإنسان حُسن الظن بالناس ؟؟؟ ما هي وجهة نظرك أخي العزيز أبو أحمــد ؟؟؟

يقول أحدهم ... شرار القوم ذهبوا إلى آيات نزلت في الكفار فأنزلوها في المؤمنين.
فمن الخطأ تجنيد الآيات و الأحاديث لينزلها في غير محلها ، بل قد تحسب على سبيل الاستهزاء في أحيان كثيرة ، فهل يرضى ذاك الشاب أن أقول له أثناء حديثه ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) !! أو أقول له ( فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يهلث ) !!
بالتأكيد لن يرضى !! و لذا خيرٌ له أن لا يرضاه لغيره !!
وجهـــة نظـــر:
لا أخفيك يا سيد بأنني و منذ سنوات عديدة وطنت نفسي على استقبال الانتقاد مهما كان ، بل و شجعت من حولي على نقدي بعدم شجبهم و الاستنكار عليهم ، فأستقبل النقد و أناقش فيه أحياناً فقد يكون النقد في مكانه و قد يكون سوء فهم من الطرف الآخر ، فأوجهه و يوجهني و هكذا. فعلينا أن نبحث في أنفسنا أولاً و من ثم نرى ما نستطيع تقديمه بخصوص النقد.



5/ لماذا يا تُرى هنالك فرق في العلم والعلماء في عصرنا الحالي والعصر السابق بشكل عام ؟؟ لماذا مع قِلة الأدوات والوسائل للتعلم في العصر السابق نرى كثيراً من العلوم العملاقة والعلماء الكِبار في مختلف التخصصات وحتى في الوقت الحالي يوجد عُلماء وعلوم كثيرة ...لكن مع كثرة الأدوات وسهولة الوسائل في العصر الحالي المُتاحة.. لماذا لا نرى عمالقة وافرون وخاصة كما أسلفت أنّ هنالك وسائل مُتاحة كثيرة للإنجاز والإبداع والتغيير يا أخي العزيز أبا أحمد ؟؟
Tell me your thoughts about this issue , please ??


فعلاً استفسار وجيه ؛ و في محله.
ربما يعود هذا لعدة أمور ..
طول النفس لدى القدماء عموماً و قصره لدينا.
ربما كثرة المتميزين و سرعة التقدم و التطور في عصرنا قلل من إمكانية بروز البعض على الآخر.
في حين أن المتميزون قليلون في الزمن الماضي و المجال مفتوح و الخيارات كثيرة للإبداع و البروز.
إذاً في رأيي بأن العلماء المعاصرون قد يكونون أكثر إبداعاً و أكثر عملقةً و لكن البروز صعب.

هذا والله أعلـــــم

أرجو إيصال شكرنا الوافر لوالدتكم المؤمنة لدعائها لنا
نسألكــــم الدعـــــاء ،،،
أبو أحمــــــد ،،،

يتبع بالحلقــة الخامســة ...

 

 

[المحلل]

رسالة السيد الخامسة بتاريخ 25 July, 2005 5:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل العزيز أبو أحمد حفظك الله ورعاك ..وبعــد
أتمنى أن تكونوا بخير وصحة وعافية إن شاء الله وفي حفظ الله وتوفيقه ورعايته

أدخل لجو الاستفسارات مباشرةً دون مقدمات سوى أنك شخص أسأل الله سُبحانه وتعالى لهُ الجِنان الأعلى يا رب يا كريم

1/ قبل أن ادخل في الاستفسارات الجديدة....أودُ التوضيح فقط في هذه النقطة: إجابتك جميلة جداً أخي العزيز بخصوص موضوع العادات والتقاليد,
اقتباس من جوابك ((بالنسبة للمثال الذي ذكرته بخصوص طلبة العلم، الموضوع هنا قد يختلف قليلاً، فلو عدّ هذا السلوك توهيناً لمقام طلبة العلم في منطقة ما فلا شك بأن على طالب العلم أن يلتزم بقوانين المنطقة و تقاليدها.)) ((استفسار فقط.. سؤالي حول من هو المسئول عن عــد سلوك مُعين خاطئ في المجتمع بحيث يجب على طالب العلم أن يتبعها ؟؟؟))

1/ فِكرتي في النقد ,,
بالنقد((الإيجابي, البنّاء)) تحيا الأمم
by the way
أتذكر سألت مدرس لنا في كلية المجتمع نص هذا السؤال:
How do you avoid the criticism in your life???
قال لي
I have an effective answer
Say nothing + do nothing and be nothing
I'm sure you'll avoid every criticism in your own life.

ندخل في جو الاستفسارات الجديدة :
1/ أنا أعرف أن البر بالوالدين أحد أسباب النجاح والتوفيق في الحياة الدنيا والآخرة....سؤالي
هل في هذه الحالتين يجب عليك كإنسان يودُّ أن يبر بهم أنْ يُطيعهم:
1/ في اختيار الزوجة على فرض أن الأم أو الأب لا يرغبان في هذه المرأة بغض النظر عن أسبابهم
2/ في اختيار التخصص الدراسي كطالب في أي جامعة هل يتحتم عليك اختيار ما يرغبوه وعلى فرض أنك لا تريده كيف تحل هذه المُعضلة خاصةً وأنك تريد البر بِهم وإرضائهم ؟؟
2/ ما هو رأيك يا أبو أحمد بالتفصيل عن هذا المثال...هل توافقه ؟؟هل تخالفه ؟؟ في كِلا الإجابتين لماذا ؟؟
(( الخير يخص والشر يعم ))
3/ ما معنى هذا الحديث أو المقولة والله غير متأكد,لكن سمعتها من أحد الشِياب يوم من الأيام وهو يتكلم عن الزواج
:" تحيروا لنطفكم فأن العرق دساس " ؟؟

THESE ARE ENOUGH FOR THIS DAY!!
رحم الله والديك يا عزيزي

جعلك الله مِن أنصار الحجة المنتظر ((عج))يارب
مُوفقين لكل خير وسداد

يتبــع بالرد ...

 

 

[المحلل]

بسم الله منير القلوب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
وفقكم الله لكل خير ..

((استفسار فقط.. سؤالي حول من هو المسئول عن عــد سلوك مُعين خاطئ في المجتمع بحيث يجب على طالب العلم أن يتبعها ؟؟؟))


يا عزيزي الكريم كما بينا في سطورنا تلك بأن فعل طالب العلم قد لا يُعد خطأ في ذاته ؛ و لكن النظرة العامة قد تحوله لخطأ عرفي ليس إلا. و تقييم هذا السلوك أو ذاك هي نظرة عامة يستطيع أي شخص اجتماعي تشخيصها و معرفتها. مثلاً ما رأيك أنت لو رأيت طالب علم يمشي في الشارع بشورت و قبعة ؟؟!!
و ما رأيك لو رأيته مع أصحابه على الشاطيء بشورت و قبعة ؟؟!!!
تقييم شخصي أقول .. لا بأس بالثانية و خطأ في الأولى.
لأنه مهما كان فطالب العلم ينتمي لشريحة لها مكانتها في المجتمع فعليه الحفاظ عليها و على قدسيتها. نعم قد نختلف في تقييم بعض الأمور بزيادة قليلة أو بنقص و هذه نتكرها لطالب العلم يقييمها بنفســه و نظــرة المجتمــع له.

أضيف خاتمة لملاحظة المدرس و أقول
and by doing that you learn nothing , you will get nothing


1/ أنا أعرف أن البر بالوالدين أحد أسباب النجاح والتوفيق في الحياة الدنيا والآخرة....سؤالي
هل في هذه الحالتين يجب عليك كإنسان يودُّ أن يبر بهم أنْ يُطيعهم:
1/ في اختيار الزوجة على فرض أن الأم أو الأب لا يرغبان في هذه المرأة بغض النظر عن أسبابهم
2/ في اختيار التخصص الدراسي كطالب في أي جامعة هل يتحتم عليك اختيار ما يرغبوه وعلى فرض أنك لا تريده كيف تحل هذه المُعضلة خاصةً وأنك تريد البر بِهم وإرضائهم ؟؟

إليك هذا السر يا سيــــد
البعض يعتقد بأنني موفق في حياتي ؛ في الدراسة في الحياة الزوجية في العمل في المجتمع في اختيار الأصدقاء بل حتى في أمور دقيقة تمر يومياً
يسألونني ما سبب هذا التوفيق ...
مباشرةً يذهب لذهني أمران ... فهذه الأمور توفيق من الله لسببين
رضا الوالدين ، و زيارة عاشوراء
فالله الله برضاهما و برهما.
نعم قد تتعارض أحياناً رغبة الوالدين مع رغبتي تجاه أمر ما ، مثل الزوجة و التخصص الجامعي. هنا تأتي السياسة و الحوار
فيجب سماع وجهة نظر كل طرف ، فقد يكون في اختيار الوالدين ما هو خير لك ، و قد تكون نظرتهما قاصرة و محدودة و تعلم ما لا يعلمون
{ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}
{ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}
دائماً اجعل مساحة كافية للتفاهم و الأخذ و الرد ، فلا القبول المطلق و لا الرفض المطلق. اشرح وجهة نظرك و دعهم يشرحون وجهة نظرهم و عاملهم باللين في الأخذ و العطاء {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ } ،
إن كنت واثقاً بأن رأيك هو الأصح و هو الأدق ، و أصر الوالدان على رأيهما فلا بأس بإدخال طرف ثالث ليحكم في المسألة ، فإن كان الحق معك عاونك و إن كان الحق معهما أقنعك. و قد يكون هذا الطرف أمك في موضوع مع أبيك ؛ و قد يكون والدك في موضوع مع أمك.
:: طريــق مســدود ::
ماذا لو حكم الوالدان رأيهما و أصرا على رأيهما و أدخلا عنصر الرضا و الغضب في الموضوع بعـــد فشل كل طرقك في الإقناع ؟؟
رأيي أنا .. سأنفذ رغبتهما.


2/ ما هو رأيك يا أبو أحمد بالتفصيل عن هذا المثال...هل توافقه ؟؟هل تخالفه ؟؟ في كِلا الإجابتين لماذا ؟؟
(( الخير يخص والشر يعم ))

هذا الأمر لا يحتاج لرأي ؛ فهو أمرٌ فرض نفســَـه بنفســــهِ ؛ و مثاله نظرة معظم الغربيين للإسلام بعد أن ادعى شرذمة من البشر أنهم يمثلونه !!! و بدأوا بالتفجيرات و تقطيع الرؤوس !! و بهذا نظر الغرب للإسلام بإطلاقه على أنه يحمل هذا الفكر !!!
و لو أشرنا لهم ( للغرب ) عن فئة أخرى من المسلمين اسمهم شيعة لهم رأي آخر في هذا الموضوع و هو يمثل الإسلام ، لقالوا بأن هذه فئة مثل نفسها و لا تمثل مطلق الإسلام !!!
أعتقد بأن المسألة لها علاقة بتركيبة نفسية الإنسان ؛ فهو يعمم الشر و يخص الخير ، و أتمنى أن لا يكون السبب في ذلك هو تعود الإنسان على كثرة الشـــر و قلة الخيـــر.
نعم نتمنى أن يأخذ كل ذي حقٍ حقه فلا نعمم الشــر و لا نخصص الخير.


3/ ما معنى هذا الحديث أو المقولة والله غير متأكد,لكن سمعتها من أحد الشِياب يوم من الأيام وهو يتكلم عن الزواج
:" تحيروا لنطفكم فأن العرق دساس " ؟؟

بل هو و غيره أحاديث نقلها الأئمة الأطهار عن جدهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ، " تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس "
و معنى هذا الكلام بأنه على الشاب أن يبحث عن فتاة نبتت منبةً حسناً في بيئة طيبة نظيفة ، فلو اختارها مريضة في الجسد أو العقل أو الخُلق أو حتى الخَلق فإن هذا سيؤثر بطريقةٍ أو بأخرى على الأبناء، فعلى الشاب النظر إلى أسرة تلك الفتاة و إلى محيطها العام. و لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في موضع آخر : " تخيّروا لنطفكم ، فإن النساء يلدن أشباه إخوانهنَّ وأخواتهنَّ ". يبدو من خلال الأطروحات العلمية الأخيرة بأن العلم يرى بأن الزواج من الأقارب يجعل فرصة انتقال الأمراض الوراثية أسرع و أسهل من لو تزوج الشاب من خارج العائلة ، و عليه فإن الزواج من الأقارب قد يدخل ضمن الحديث بشكل أو بآخر.

و تحياتي لك و لأسئلتك
أبــــــو أحمــــــد ،،،
نسألكــــم الدعـــاء ،،،

يتبع بالحلقـــة السادســــة ...

 

 

[المحلل]

الرد على رسالة السيد بتاريخ 31 July, 2005 2:29 AM

السلام عليكم ورحمة الله أخي الأكبر العزيز الغالي الحبيب أبو أحمد ....
كيف حالكم أخي العزيز ...أتمنى واسأل الله سُبحانه وتعالى أن يوفقكم لكلِ خير وسداد ويحفظكم من كُل شر إن شاء الله ....really I miss you

عظم الله أجوركـــم بوفاة الشيخ حســين الخليفــة ((قد))

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
I miss you too
و عظم الله أجركم أخي العزيز

مباشرةً إلى الأسئلة و الأجوبة

1/ في مُعظم الأحيان أرى أناس كثيرة لا أعرفهم ) أقصد في الحياة العامة ) المهم فبعض الأشخاص مُجرد أن أراهم((وإن كُنت أن لا اعرفهم ولا سبقْ أن قابلتهم من قبل)) سُبحان الله أحس براحة نفسية تجاهه بدون أن يعمل أي شيء لا أدري ما هو هذا الشعور والعكس بالعكس ....لكن في حربْ بين عقلي المنطقي وشعوري النفسي بحيث يقول لي العقل المنطقي يا محمد ليس لك حق في الراحة تجاه أي شخص أو النفور دون أسباب عقلانية واضحة ؟
ما هي وجهة نظرك أحي العزيز أبو أحمد حول هذا الشيء ؟؟

البعض يرجع هذا الأمر لما يسمى بعالم الذر حيث يعتقد بأن هناك حياة كاملة حدثت . و هذا التوافق بين أحد الأفراد و آخر دون احتكاك مسبق في حياتنا هذه دليل على أنه كان بينهما انسجام في عالم الذر. و لكن بعيداً عن هذا الاقتراح أقول بأن الكثير من المؤمنين لديه قوة أو طبيعة فيما يسمى بالــ First Impression ؛ فهو قادر بشكل أو بآخر أن يعطيك انطباعاً جيداً في أول نظرة أو أول لقاء . ربما يكون شكله و سيم ؛ أو نظراته توحي بأمر ما ؛ أو هندامه منسق ؛ أو أنه له سحر البيان ... و هكذا
طبعاً هذه العلامات قد تكون خادعة ؛ و الإنسان تحت طي لسانه لا تحت طيلسانه !! و لذا وجب التريث و فحص الطرف الآخر و إدخاله في أكثر من اختبار للتأكد من الانطباع الأول قبل إعطاءه الثقة و شهادة الارتياح النفسي الأخيرة.
الاحتمال الثالث ؛ أن قلوب المؤمنين دليلهم ؛ فلو كان الطرفان مؤمنان لتلاقت الأرواح و انجذب كل منهما إلى أخيه لتكون علاقة سرمدية جميلة تحفها ملائكة الله.
و لكن بلا شك في كل هذه الحالات لا بد من التريث و التدقيق حتى مع الارتياح النفسي.
فلا نثق كثيراً لا بالارتياح و لا بدونه ؛ فرب فردٍ لم ترتح له بدايةً و كان لك خيراً مما تتوقع و العكس بالعكس !!



2/ أتمنى أن تُعطيني رأيك وبالتفاصيل حول هذا الشيء
ما هي وجهة نظرك حول إقامة صداقة بين الإنسان الشيعي على النحو العام والإنسان السُني المُعتدل ((غير الوهابي))
وخاصة أننا في دولة واحدة وينبغي لنا أن نتعايش مع بعضنا البعض ..رؤية شخصية
ولدي تجربة ناجحة جداً مع شخص سُني مُعتدل حيث وإلى الآن ومنذُ سبع سنوات لدينا علاقة مع بعضنا البعض مُستقرة كُل معنا يحترم مُعتقدات الآخر وما شابه ذلك


مدرسة أهل البيت - عليهم السلام - عموماً تحثنا على التقرب من الآخرين و محاولة كسبهم و التعايش معهم و معاملتهم بالحسنى "كونـــوا دعـــاة لنــا بغيــر ألسنتكـم" ؛ بغض النظر عما يحمله ذلك الآخر من فكر و عقائد و انتماء.
و لكن
ثبت لنا بالتجربة أن الأكثرية من هؤلاء سهل التغرير ؛ و يخدع بسهولة ؛ و يؤثر فيه دعاة التكفير و زعماء الفرقة و التشويهات
و بسبب قلة الثقافة و قلة الوعي لدى أكثرهم فتجده ينجر خلف هؤلاء ضارباً بسنوات الثقة و سنوات الصداقة عرض الحائط !!
بل تجده و قد استغل ثقتك فيما مضى فيلوح بكشف أسرار أو حتى نشر إشاعات !!
النصيحة
صادق ؛ تعايش ؛ انفتح ؛ و لكن اجعل لنفسك خط رجعة دائم
لا تذع ما قد يشكل خطورة عليك في المستقبل لو انقلب الحال
احذر عدوك مرة و احذر صديقك ألف مرة
فلربما انقلب الصديق و هو أعلم بالمضرة


3/ أتذكر موقف من المواقف في المدينة المنورة حيثُ كنت أذهب للزيارة في الحرم النبوي الشريف ..في الطريق شاهدتُ مجموعة بصراحة كبيرة جداً للتو قد انتهوا من الزيارة بجوار البقيع حيث قاموا وإذا بمنظر غريب بصراحة حيث جميع بقايا الأكل والشرب!! وما شابه ذلك كانت موجودة في مكانهم ....والله لا أنسى هذا الموقف ومن جانبي كان وهابي يراقب الموقف فقال لمجموعة بجانبه من الهنود حسب ما أتذكر: هؤلاء الشيعة هذه أعمالهم لا يحترمون الرسول صلى الله عليه وسلم هذه عادتهم ...
ما رأيك أخي العزيز أبو احمد حول هذه المواقف ؟؟

من المؤسف أن البعض لا يعرف الفرق بين المهم و الأهـــم ؛ فرب سلوك مثل هذا قد يعيق حتى قبول الزيارة !!
و كأنهم نسوا قول إمامي و سيدي أبي عبدالله جعفر الصادق (ع) "كونوا زينا لنا ولا تكونوا شيناً علينا حتى يقولوا رحم الله جعفراً أدب شيعته فأحسن تأديبهم"
فهذه السلوكيات البسيطة قد تؤثر في المخالفين سلباً أو إيجاباً ؛ فعلى المؤمنين مراعاتها و الاهتمام بها و حث البقية عليها.
و لو كنت مكانك يا سيد لما ترددت في إخبار سيد القوم ووجهته لترك المكان بأفضل مما كان.


4/ سؤال مُباشر ..كيف يُنظم أبا أحمد جدول اليومي الأسبوعي whatever بين الالتزام والإتقان وكثرة الأعمال والمشاغل ؟؟


الأولويات الأولويات يا سيد ؛ ترتيب الجدول يجب أن يعتمد على أهدافك و عليها ترتب أولوياتك. بعدها لا يهمك قول معترض و لا إحباط محبط .
بالنسبة لي شخصياً أحاول الموازنة بين كثير من الأمور في حياتي بين يومية و أسبوعية و شهرية و سنوية و حياتية
كل ما يتعلق بالدين هو في قمة الهرم بالنسبة لي
و أرى بأن الاهتمام بالأسرة و بالوالدين هما من الدين ؛ و لذا فهو مقدم على كل أمر
بل أعتبره وقوداً روحياً ينشطني في بقية أنشطة الحياة الأخرى.
و قتي حقيقةً مضغوط و قد أستصعب إدخال أي شيء جديد ضمن الجدول إلا بعد دراسة متأنية و حساب للخسائر و الأرباح.
أستهلك كثيراً من وقتي في القراءة التي تساعدني على ما تعلمه يا سيد :D
و لكي لا أبخس حق أم أحمد و لكي تكون هي عامل دافع لي لبقية أهدافي و اهتماماتي ، فأنا أحاول أن لا يمر يوم واحد دون أن ألبي رغبتها في الخروج و الزيارة و التسوق.
فيجب الموازنة و لا يطغى شيء على شيء. أيضاً في زحمة الحياة لا أنس نفسي ؛ فأنا أشاهد التلفزيون و أخرج مع الأصدقاء إلى حدائق و غيرها.
أهتم كثيراً بجدولي وقت نزولي الأحساء من الرياض ؛ فلدي يومان يجب أن أوفي فيهما حق عائلتي بصلة الرحم ؛ و لدي أكثر من بيت آليت على نفسي إلا زيارتهم و أخذ مباركتهم و نيل دعائهم.
و حق قريتي و ما يقام فيها من أنشطة و اجتماعات ؛ و حق المؤمنين من الأصدقاء ؛ و حق مجموعتنا الدينية في المنطقة و اجتماعهم ليلتي الخميس و الجمعة.
لدي أنشطة أخرى مثل تصميم البرامج الكمبيوترية إما مقابل مال إن كانت استثمارية أو مجانية إن كانت لجهة دينية أو خدماتية.
أيضاً أضع في جدولي المناسبات الدينية التي تمر علينا في الرياض و الأحساء و أحاول إيفاء بعض حقوقهم عليهم السلام.

لا أحسبك تريد تفصيلاً أكثر من ذلك أخي العزيز ؛ و أختم لأقول إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه
و لذا وجب على من يدخل في أنشطة كثيرة أن يهتم بجانب الإتقان و الإبداع و الإبهار ؛ و إلا وجب عليه التخفيف
و قليل مستمر خير من كثير منقطع ، و قليل متقن خير من كثير مثل زبد البحر !!


5/ موقف شخصي مع أبي !
كان فترة من الفترات أُحاول أن اقنع أبي بالNLP وأهميته وفائدته في حياتنا العملية ...لكن كان دائماً أبي يُصر أن يا محمد هذا العلم مُستمدْ من علم النفس لذلك لم يأتي بجديد وما شابه ذلك ..إلى أن اقتنع بأهمية هذا العلم بعد أن رأى أحد رؤسائه في العمل يثني وبقوة على هذا العلم .((على أنّ رئيسه في العمل قال نفس ما أقول حول أهميت وفائدة هذا العلم!! ))...ضربت للشباب الذين معي في الشقة في الدمام هذا الموقف ...وقالوا لي مؤكد من الخطأ أنك وفي هذا العُمر تقنع أباك بشيء مُعين ..وهي صعبة لأي شخص أن يتقبل النصيحة أو الإقناع من شخص أصغر منه

ما رأيك حول هذا الموقف ورأي الشباب فيه ؟؟ وهل فعلاً خطأ علي أن انصح وبالشكل العام أي شخص أكبر مني ؟؟

لا يوجد مانع من أن يستقبل الكبير نصيحة من الصغير ؛ و لكن لا يتم هذا إلا بعد مقدمات كثيرة
فهل استطاع الصغير كسب ثقة الكبير في أكثر من موقع و حادثة ؟
و هل حاول الصغير أن يقنع الكبير بطريقة تتناسب مع فارق السن بينهما و مراعاة الشعور المتولد من النصح ؟
و هل أصلاً لدى ذلك الصغير الخبرة و الثقافة المناسبة و الأسلوب الجيد لإقناع الكبير ؟

كل هذه ركائز يجب أن يمتلكها الصغير ليقنع الكبير ؛ و مع الوقت ستجد الكبير هو من يأتي للصغير ليستشيره و يسأله ( و لكن ليس في كل الأمور )

يا سيد أنت كسبت جولة مع والدك باتباعه أمر أنت اقترحته مسبقاً و وافقك عليه رئيسه و جولة بعد جولة ستقنع الوالد.


6/ ما رأيك في هذه الأمثلة المُتداولة بين مُعظم الأفراد
1/ اللي أكبر منك بيوم أعلمْ منكْ بسنة
2/ القناعة كنز لا يفنى إذا كان بالمعنى التالي أن الإنسان يقف على حد مُعين في الحياة ولا يتطور وما شابه ذلك ويوقف طموحه ...

1/ في أغلب الأحيان صحيحة ؛ و لكن ليس دائماً. فالخبرة و الثقافة و الأفق الواسع كلها تعطيك عمراً أكبر من عمرك.
2/ نعم قد يكون المثل عائقاً إن وظف في غير محله ؛ و لذا نقول بأن القناعة شيء جيد لكن بشرط أن لا تعيقنا في تقدمنا و الطموح نحو الأفضل و الرقي بكل ما يتعلق بحياتنا.


7/ أنا في كثير من الأحيان أطرح بعض التساؤلات على مختلف الأفراد خصوصاً ذوي الخبرة الكبيرة في هذه الحياة ...بعد المرات أسأل نفس السؤال لشخص آخر مِنْ مُنطلق أنْ تفكير البشر وآرائهم مُختلفة ..
شخص من الأشخاص في يوماً ما قال لي يا محمد خطأ أنك تسأل شخص مُعين وخاصةً أنك تثق فيه وتذهب لشخص آخر وتسأله نفس السؤال ؟؟
ما هو رأيك أخي العزيز حول ذلك ؟؟

بغض النظر عن صحة هذا العمل و خطأه ؛ أنا شخصياً أقوم به في حالة إن لم تكفني الإجابة و لم تشبع نهمي.
لكن نعم يجب مراعاة أمور ؛ كأن لا تكرر السؤال بوجود المســؤول الأول ؛ فهذه ليست لطيفة في حقه.


8/ أختم بهذا السؤال :
أتذكر يوم من الأيام السابقة تعرفتُ على أب من الآباء ...شخص مُتواضع ما شاء الله عليه ..علم واسع وخبرة طويلة وهو أحد الرؤساء ذو المراتب العالية جداً في أرامكوا السعودية ..فاستفدتُ مِن تلك الفرصة وسألته سؤال
ما هو أهم جانب في الحياة العملية الوظيفية هذه الأيام مِن وجهة نظرك ؟؟
فقال لي وعلى عُجالة ..
((يا محمد ...الله الله بال communication skills فهي أهم شيء من وجهة نظري)) ولا كملْ لأنه كان مستعجل
السؤال
ما هي أهميتها ؟؟وما هي الطرق العملية لتنميتها عبر خُطواتِ معينة لتجسيدها في الحياةِ الواقعية ؟؟


فعلاً كما ذكر ذاك الحاج
فمهارات التواصل مع البشر هي من الأمور الهامة التي لا يستغني عنها الفرد مهما كانت وظيفته و توجهاته. فهي نافعة في مجال العمل الوظيفي و في احتكاك مع المجتمع و في تعاملك في الأسرة و مع الأصدقاء. و لذا اهتم الكتّاب و المفكرون و الإداريون بهذا الجانب ؛ بل اعتبروه علماً بذاته يُدرّس في الجامعات و تعطى له محاضرات و دورات خاصة.
و ليس لك إلا أن تكتب Communication Skills في الــ Google لتعرف مدى اهتمام العالَم بهذا العِلم ؛ فستجد الكتب و الدورات و المواقع و المنتديات و النشرات و المقالات و المجلات المتخصصة فيـــه.
نقطة جديرة بالذكر
تختلف صعوبة هذا العلم من فرد إلى فرد حسب ما اكتسبه من خبرة الحياة و حسب التربية و حسب عوامل حياتية أخرى ؛ فتجد أن البعض لا يحتاج للقراءة كثيراً في هذا المجال لأنه اكتسب هذا الأمر و هو ملكة موجودة لديه ابتداءً ؛ بينما يصعب على البعض الآخر حتى تطبيق ما تعلمه و قرأه بخصوص هذا المجال.
و لذا لا تستغرب إن أخبرتك بأن أكثر الكتاب في هذا المجال هم من رجال الأعمال و رجال الإدارة ؛ حيث أنهم بكل بساطة سطروا خبرتهم التي طبقوها و نجحت معهم.
لكن إن بحثت في طيات أحاديث أهل البيت عليهم السلام ستجد الكثير من تلك القواعد و القوانين قد اختزلت في جمل قصيرة نافعة سطرها أرباب هذا العلم منذ قرون.


في الخِتــــــــام :

أتأســـــف لكثرة أسئلتي .
.وأسأل الله لكم التوفيق السرمدي في حياتكم يا أخي الأكبر العزيز أبو أحمد
وفي هذا الوقت أقول لكم ...أنني لن ولن أنساكم من خالص الدعاء لآخر نفس في حياتي ......

السيد العزيز لك دعائي.

أبو أحمد ،،،

 

 

[ملك الزمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرااااااااااااا لهذا الموضووووووووووووووع0000