العودة   منتديات الطرف > الواحات الإسلامية > ۞ ۩ ۞ الواحة الإسلامية ۞ ۩ ۞




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 29-11-2005, 01:06 AM   رقم المشاركة : 21
ابن الشهيد
مشرف الواحة الإسلامية وهمس القوافي
 
الصورة الرمزية ابن الشهيد
 







افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكر طالب المريدين على التوضيح ولكن بودي المزيد عرف كل حالة على حدة مع بيان اثارها. ودمتم سالمين

 

 

 توقيع ابن الشهيد :
وطائفة منهم قد خطفهم الحسين منهم
ابن الشهيد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-11-2005, 08:07 PM   رقم المشاركة : 22
طالب المريدين
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل






افتراضي

السلام عليكم ،،،،،،،،،،،
ان شاء الله نبد ا الحديث عن المراحل العشر بحول الله وقوته فاستعدوا لها ،،،،،،،،
علما ان هناك مقدمات لها لكن لايمنع مادام طلب الشيخ وعبد الستار ورسول المحبه ،

 

 

طالب المريدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2005, 04:07 PM   رقم المشاركة : 23
طالب المريدين
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل






افتراضي

السلام عليكم ،،،،،،،،،

المحبه من قسم ألاحوال عند السالكين ، والاحوال تاتي بعد البدايات التي يكون فيها الكسب وتسبب الكسب ، وهي مثل :

اليقظه والتوبه والخشوع وغير ذلك ،

أما المحبه فهي مواهب بعد الكسب ،

وهي نتيجة محبة الله تعالى للعبد ، ـ من يرتد منكم عن دينه فسوف يحبهم الله ويحبونه ـ

والسير بالحب هام جدا وقد اشرت الى ذلك سابقا لانه :

1 ـ ترتفع فيه المشقه

2 ـ ينقاد العبد للحكم الالهي بالجذب والرغبه ،

3 ـ يكون السير مقرونا باللذه والبهجه ،

وهناك اثار لايناسب ذكرها الان ــــ

اما المحبه فهي : تعلق القلب بين الهمة والانس . أي ان المحبه نتيجة الهمة وتعلقها يحصل الانس الذي

يمنع من الالتفات الى ماسوى الله ـ بل افناء خواطر التعلق بالغير ـ ــــــــــ واظن ان هذه متعبه للقلب قليلا

لذا لن افصل فيها الان ،

ولذا عبر صاحب المنازل عنها بالعقبه ،،،،،،،،،،، وهي حجاب بتعبير غيره ، ولذا من يتعلق مجازا بافراط

ويعشق محبوبا ذكر او انثى ، فانه عرضه للابتلاء . ان كان سالكا ، وعرضه للبعد ان لم يكن سالكا ،،،،،،،،،

واخيرا ــــــــ المحبه اخر منازل العامة واول منازل الخاصة ،،،،،،،،،،،،،

اما درجاتها وكيف تنبت وتثبت وتنمو ؟ فنتركه بعد التامل في ما ذكر ،،،،،،،،،،

 

 

طالب المريدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2005, 04:49 PM   رقم المشاركة : 24
طالب المريدين
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل






افتراضي

معذره الايه الشريفه كتبتها ناقصه

من يرتد منكم عن دينه فسوف يأ تي الله بقوم يحبهم ويحبونه

 

 

طالب المريدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2005, 12:47 AM   رقم المشاركة : 25
ابن الشهيد
مشرف الواحة الإسلامية وهمس القوافي
 
الصورة الرمزية ابن الشهيد
 







افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكر طالب المريدين على جهده حعله الله من الذين ترسخت اشجار الشوق في حدائق صدورهم ولكن بودي ان اناقش مع الأستاذ مرحلة الأنس بالله,من المعروف ان من ثمرات الأنس هي ان تشع جنبات الفرح والطمانينة والسكينة في جنبات الفؤاد الذي اضناه طول السفر وارهقه طول المسير وأجهدته قسوة المعاناة . كيف يمكنني الحصول على انس مع وجود عوارض وكيف اكون كذلك وانا لم اعرف من انا؟ِِِِِِ

 

 

 توقيع ابن الشهيد :
وطائفة منهم قد خطفهم الحسين منهم
ابن الشهيد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2005, 10:39 PM   رقم المشاركة : 26
طالب المريدين
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل






افتراضي

السلام عليكم ،،،،،،،

الاخ العزيز الشيخ ــــــــــ اتمنى لك وللقراء الموفقيه في السير في هذه الاحوال وهي نفسها تحقق ما تصبو اليه

خاصة في مرحلة الشوق والعطش ، لذا لاتتسرع وعليك بالمتابعه في المراحل ،،

ما هي درجات المحبه بلحاظ الاثار وليس بلحاظ ذات المحبه التي قسمها الشهيد الصدر ـ رضوان الله عليه ـ

1ـ محبه تقطع الوسواس : لان المحب متركز نظره على محبوبه فلا تنجذب الا اليه ، وكيف ينجذب الى مصدر

الوسواس ،

وتلذ الخدمه : ولهذا في السجود يقبل الارض التي كلمة من كلمات الله تعالى ،

ويسهل التعب كما اسلفنا اعلاه ، ويؤديها بلهف وشوق ،

وتسلى بها المصائب : لانه لايحزن على غيره ولان المصائب على قدر التعلقات ـ

ولذا ترى العاشق المجازي والمفتون بحبوب من جنسه

يتعذب على فراق او بعد محبوبه وقد لايستحق منه ذلك ،

اما كيف تنمو المحبه :

1 من مطالعة المنن والنعم ومشادة الاحسان ، ويمكن مراجعة دواعي المحبة ال 5 أعلاه في بداية الحوار ،

وتثبت هذه باتباع السنه للحبيب المصطفى عليه السلام ، واله الطاهرين ،

أما الدرجه الثانيه من المحبه : محبه تبعث على ايثار الحق على غيره /

وتلهج اللسان بذكره وتعلق القلب بشهوده والاخيره سببها التجليات التي تكون بعد التخليه والتحلي بالاخلاق ،

أما الدرجه الثالثه :

محبه خاطفه تقطع العباره وتدقق الاشاره ولاتنتهي بالنعوت :

وهي للخواص والسالكين خاصة الذين هم ارفع من المريدين ،

والخطف المقصود : خطف من اودية النفرق خاصة الهابطه منها والذي من اثاره ما نراه في المنتديات

من اسر بعض القلوب وافتتانها وان كان بعضها مباحا ولا يتجاوز الحدود الشرعيه

الا ان بعضها واقع في المكر الخفي وميل الهوى ودغدغة واستمالة قلوب بعض المشاركات

دون علمهن او بعلمهن ،

فاذا حصل التيقظ ورأى الماسور نفسه في مغبة هذا الحب الذي سجن نفسه فيه ،

ثم طلب لقلبه النجاة ممكن يختطف من هذا الوادي السحيق ، وينجو من ورطة التفرق او الاسر

وعندما يرى نفسه وقلبه المسكين على حاله وميوله وخداعه ومراوغته ـ يخجل من نفسه حتى لو كابر

فاذا برقت له بارقه من السبحات التي قد تكون في الصلاة أو لحظات الوجد او الرؤيا ، او غير ذلك

سلبت عقله وفهمه وسكت
ـــــــــ

وهنا يفهم محبه خاطفه تقطع العبارة ،،،،، فيفهمها ويعيشها اكثر من خلال سجوده في صلاته مثلا ،

وهكذا ــ

أما بقية اثار الدرجه الثالثه فلا أظن ان المقام يسمح لها في الموضوع ــــــــــ

وممكن الاكمال في بعضها على الخاص ،

لنا اكمال في ما بعد المحبه : وهي الغيرة ،

أترككم في رعاية الله ،

 

 

طالب المريدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2005, 09:34 AM   رقم المشاركة : 27
ميرزا ياسر
طرفاوي بدأ نشاطه






افتراضي تابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى طالب الريدين
جعله الله في ميزان حسناتك أن شاء الله

وجعله لك نورا يوم القيامة

معاكم على الخط

 

 

ميرزا ياسر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:32 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد