أحكام الجبيرة

[ابن الشهيد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

أساتذتي الكرام مشاهد الذاكرين والوعد

بودي أن أناقش معكم أحكام الجبيرة هنا على صفحة المنتدى

وياحبذا لو كانت على رأي أكثر من مرجع لتعم الفائدة

حيث تعلمون حاجتنا لهذه الحكم بشدة لكثرة الإبتلاء

راجيا منكما قبول طلبي هذا .

 

 

[مشاهد الذاكرين]

اللهم صل على محمد وآل محمد
أيها الشاهد ( ابن الشهيد )
تحية طيبة
انتظرونا ـ مع دعائكم ـ لنبحر معا في أنهار الفقه و مساللك الفقهاء
في أمان الله وحفظه
وإلى لقاء قريب إن شاء الله

 

 

[مشاهد الذاكرين]

[B]الحلقة الأولى [/B]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الجبيرة ، في اللغة : هو كل ما يوضع على العظم المكسورة لإصلاحها .
أما في اصطلاح الفقهاء : هي كل ما يشد على الجرح أو القرح أو الكسر ، من الألواح أو الخرق و نحوها .
الوضوء الجبيري : يعني المسح على الجبيرة سواء كان الماسح مبللا بالماء أو لا .
# في الجبيرة عدة صور أهمها صورتان :
(1) أن تكون الجبيرة في مواضع الغسل ، كالوجه و اليدين .
(2) أن تكون الجبيرة في مواضع المسح ، كالرأس و الرجلين .
بقول واحد إن لم يكن في غسل الموضع أو مسحه ضرر أو حرج ( على كلا الصورتين ) ، وجب غسل ما يجب غسله ، و مسح ما يجب مسحه .
أما إذا كان في غسل العضو أو مسحه ضرر أو حرج ، إليك هذه الصور :
(1) الجرح أو القرح أو الكسر في أحد مواضع الغسل ، ولم تكن على الموضع جبيرة ، يتعين في الكسر التيمم ، أما الجرح أو القرح يجب غسل ما حوله ، والأولى مع هذا أن يضع خرقة على الموضع و يمسح عليها .
(2) الكسر أو الجرح أو القرح في أحد مواضع الغسل أيضا ، وكانت عليه جبيرة ، يجب غسل ما حوله و يمسح على الجبيرة ( الوضوء الجبيري ) . شكرا
وإلى لقاء متجدد إن شاء الله

 

 

[ابن الشهيد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

شكرا للاستاذ مشاهد الذاكرين

شكرا لك على التوضيح

أرجو من جنابك ضرب الامثلة ليتضح امر المسألة أكثر

طبعا ما ذكرته يتعلق بالوضوء فما هو الأمر بالنسبة للغسل الواجب .

 

 

[مشاهد الذاكرين]

[SIZE="4"]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل محمد على محمد وآل محمد[/

SIZE]
قلنا سابقا اذا لزم من غسل الموضع أو مسحه ضرر أو حرج ، ففي ذلك صور ، ذكرنا من ذلك صورتين تخص مواضع الغسل ، أما مواضع المسح فإليك بقية الصور :
(3) أن يكون كسر أو جرح أو قرح في أحد مواضع المسح ، كالرأس و الرجلين ، وعلى الموضع جبيرة ، فهنا يجب المسح على الجبيرة .
(4) أن يكون الكسرأو الجرح أو القرح في مواضع المسح ، و لم تكن عليه جبيرة فالأحوط أن يضع خرقة عليه و يمسح عليها ، ثم يتيمم .
ملاحظة الأصل الذي نشرح عليه هو للإمام السيد أبو القاسم الخوئي ـ قدس سره ـ) .
شكرا .

 

 

[مشاهد الذاكرين]

الحلقة الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

غسل الجبيرة

مثل وضوء الجبيرة ، فيما لاضرر فيه يغسل ، وفيما كان فيه ضرر والمحل مجبرا ـ إذا كان قرحا أو جرحا ـ تعين الإغتسال مع المسح على الجبيرة ( على الأحوط وجوبا) .
أما إذا كان الجرح أو القرح مكشوفا تخيّر بين الغسل و التيمم ؛ وإذا اختار الغسل (فالأحوط استحبابا ) أن يضع خرقة على الموضع ويمسح عليه ، ويجوز غسل ما حوله ( غسل أطرافه ).
ـ أما إذا كان كسرا 1) إن كان مجبرا تعيّن عليه الإغتسال مع المسح على الجبيرة ( على الأحوط وجوبا )
2) أما إذا كان مكشوفا ، تعين عليه التيمم

.
والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

 

 

[الضمير الحي]

المسألة 39 من جامع الحكام
إذا كانت الجبيرة في أحد اعضاء المسح من الرأس أو القدمين
فيمسح عليها وأما إذا كان مكشوفاً ولم يمكن المسح عليها
التبريزي , الخوئي : الأحوط أن يضع خرقة على العضو المصاب والمسح عليها ويتيمم وأيضاً .
السيستاني :يجب التيمم فقط.
الخميني :يضع خرقة ويمسح عليها وإن لم يكن يتيمم.
لنكراني: يضع خرقة ويمسح عليها وإن لم يكن يتوضأ من دون مسح ويتيمم.
الحكيم: الأحوط وضع خرقة والمسح عليها .
الشيخ بهجت :إذا امكن وضع خرقة فيضعها ويمسح عليها وإن لم يتمكن فيتوضأ من دون مسح والأحوط وجوباً
حينئذٍ ضم التيمم