صيـــ (4) ـــاح .... نزار والمرأة !

ديك الجن · 05-08-2006, 05:24 AM

إن الحديث عن شاعر بحجم نزار قباني، حديث ليس له باب أو قفل، سيما إذا كان الشاعر صاحب مدرسة .
فالمقاييس ستكون مختلفة. هل هذه المقاييس ستكون من داخلك أم خارجك؟ أم من مدرسة الشاعر نفسه؟
من الصعب جدا أن تفرض مقاييس داخلية على شاعر ما؛ لأن في ذلك غلقا لكثير من النوافذ التي قد يطل
الربيع من خلالها فتحرم نفسك هواء نقيا .
ونزار قباني عالم بإمكانك استيعابه، ولكن ليس من الممكن تقليده، ومن هنا تكمن عظمة الشاعر وقدرته
العجيبة، فهو أشبه شيء بقمة الجبل تنظر إليها ببصرك فتستهل الأمر، ولكن حينما تضع رجلك تجد الصخور
الحادة والمزالق الخطرة .
فالدخول إلى عالم نزار لا يحتاج إلى تسلح ولبس دروع وما إلى ذلك، وإنما يحتاج أن نفهم ذلك العالم
فندخله بسلاح الفهم والوعي السليم، لا سلاح التهويل والإقصاء. نزار بحر لابد من تجاوزه، لا يكفي
أن أعلمك طريقة السباحة في هذا البحر ولا يكفي أن أحذرك من مخاطره ولا يكفي أن أرشدك إلى
محاره، بل لابد أن تسبح فيه وتصارع الأمواج والأخطار، وتتجاوز كل تلك العقبات ومعك شئ من
المحار واللؤلؤ والمرجان والأصداف الجميلة، أضف إلى ذلك أنك ملكت طريقة السباحة التي قد تعينك
كلما أردت الدخول في بحر ما .
ولد نزار ومعه المؤيد والمعارض، ولد نزار ومعه ألوية يدافع عنها ويناضل من أجلها، وهكذا كل شاعر
لا يخلو من لواء يمثل أهدافه ومبادئه. نزار حمل المرأة ردحا من الزمن يبحث عمن يصلبه عليها، وقد كان
جريئا في ذلك لا يخاف في الفن لومة لائم . لقد حاول ـ كما يقول ـ أن ينتشل المرأة من القيود الاجتماعية
والتقاليد التي تحد من حقوق المرأة، ويجعلها إنسانة لها حق التصرف والتعبير .
ولكن أي امرأة انتشل؟ المرأة / الأمومة، أم المرأة / الحبيبة، أم المرأة / الأنثى ؟
هل كان لنزار أن يخطب في الناس فيعظهم في التعامل مع المرأة، أم أنه مصلح اجتماعي يحل هذه
المشكلة، ويرجع تلك المطلقة ووو ؟
كل هذا لم يلتفت له نزار؛ لأن ذلك ليس من وظيفة الشاعر، فالشاعر سيلتفت إلى تلك الهمسات الجمالية،
إلى ذلك الصوت الأنثوي العذب، إلى ذلك التدفق اللامحدود من العواطف والمحبة والحنان، فيرسمها
لوحة جميلة تثير انتباه ذلك الإنسان / الحجر؛ ليكتشف شيئا غيبته التقاليد والسلطة العمياء .
هكذا أراد نزار من دفاعه عن المرأة، ولكن نقف أحيانا وقفة الحائر أمام تعابير نزار حول المرأة .
فمثلا في قصيدته ( الرسم بالكلمات ) يقول :

تعبت من السفر الطويل حقائبي
وتعبت من خيلي ومن غزواتي
لم يبق نهد أسود أو أبيض
إلا زرعت بأرضه راياتي
لم تبق زاوية بجسم جميلة
إلا ومرت فوقها عرباتي
فصلت من جلد النساء عباءة
وبنيت أهراما من الحلمات
وكتبت شعرا لا يشابه سحره
إلا كلام الله في التوراة

أي انتشال يريده نزار للمرأة حينما يجعلها ميدانا للمعركة، وحينما يتناولها كجزَّار يكشط جلدَها
عن جسمها ويستخدم بعض أعضائها ليكمل بقية لعبته، إنه منظر مقزز .. ولكن حينما نعود إلى الجانب
الإنساني في نظرته للمرأة نجده يقول :

لم أعد داريا إلى أين أذهب
كل يوم أحس أنك أقرب

إلى أن يقول :

اعتيادي على غيابك صعب
واعتيادي على حضورك أصعب
أنت أحلى خرافة في حياتي
والذي يتبع الخرافات يتعب

وتتغير الصورة تماما من ذلك الجزار الشره إلى ذلك الطفل البرئ حين يقول :

فإذا وقفت أمام حسنك صامتا
فالصمت في حرم الجمال جمال

أو يرفعها أكثر فيقول :

أنا لا أطلب عرشا أو إمارة
طالما أنت معي
وجهك العرش وعيناك الإمارة

بكل تأكيد سنقول: رائع ولكن، كيف نوفِّق بين هذا الخلط يا نزار كيف؟

.

.

إشراق · 05-08-2006, 05:42 AM

أتوه في عالم نزار يا ديك الجن ..
أحياناً أبتسم من خياله
وأحياناً أندهش من جرأته
وأخرى أغرق في جمال شعره

ومع ذلك أحب قراءة قصائده

ننتظرك يا ديك الجن

ريحانة الإيمان · 05-08-2006, 06:08 PM

يقول نزار..

يعانق الشرق أشعاري .. ويلعنها
فألف شكر لمن أطرى . . ومن لعنا
فكل مذبوحة . .دافعت عن دمها
وكل خائفة أهديتها وطنا
وكل نهد . .أنا أيدت ثورته
وما ترددت في أن أدفع الثمنا
أنا مع الحب حتى حين يقتلني
إذا تخليت عن عشقي .. فلست أنا

نزار سمي بزير نساء..
قرأت ديوان له ، لم أراه يحترم المرأة الأم والحنون بقدر ما يحترم المرأة الانثى يا ديك الجن..
فأكثر شعره تسلق على تضاريس الجسد..وعبث

قد يعتبره البعض جرأة غير مطلوبة أو غريبة وفريدة من نوعها..
إلا أن لها جمال فائق وروعة..

لكني متأكدة أن هنالك رجل أفضل من نزار..
رجل سيكون شاعر ، فلن يهمس في إذن امرأته شيئا من كلام نزار..
فكل دواوين نزار لا تعبر..
حتى أن نزار لو رأى جسد تلك المرأة .. لن يكتب شعرا
فجسدها لا يحتمله الشعر نفسه .!!!!

تحية
ريحانة الإيمان.

رحيق الجنة · 05-08-2006, 06:56 PM

اقتباس


	بكل تأكيد سنقول: رائع ولكن، كيف نوفِّق بين هذا الخلط يا نزار كيف؟

هل هذا السؤال موجه لنذار أم لمن ؟
هل هو إعجاب به أو إنتقاد مختفي وراء كلمات النقد ؟
لم توضح لنا يا أخي الفاضل وجهة نظرك بالضبط ؟
فقد قرأت ما سطره قلمك أكثر من مرة ولكني لم أفهم ما تعنيه ؟
أسفة لإقتحام صفحتك ولكن لا أحب ان أمر على موضوع دون أن أفهم مغزاه .
مشكور

ديك الجن · 07-08-2006, 01:17 AM

سمعتُ بنزار أيام الثانوية وتمنيت قراءته ولكن كما تعلم يا إشراق كان ذلك ممنوعاً
وغير مسموح بدخول دواوينه فهناك من يختار لك لتقرأ وهناك من يحدد لك نوعية ما تقرأ، هذا الشيء
ألفناه في بلادنا العربية، تريد أن تقرأ شيئاً أنت تريده.. الله يكون في عونك على البحث والدفع السخي
للحصول على ما تريد ناهيك أن بعض الكتب تأتينا مهرَّبة في زمن الانترنت والفضائيات .
في مرحلة الجامعة وقعت عيني على كتاب الضوء واللعبة لشاكر نابلسي وهو استكناه نقدي لنزار قباني
كما قال مؤلفه لم أصدق أن أجد شيئاً عن نزار ولم أتوانَ في قراءته بالرغم من حجمه الكبير إذ يحتوي
على 630 صفحة، مع ذلك كنتُ أفوِّت على نفسي بعض المحاضرات لإكماله، وقتها شعرتُ بفرحٍ لذيذ
وتمنيت لو أن دواوين نزار قباني تحت يدي لأكمل متعة الفرح.
اكتشفتُ فيما بعد أن نزار أخذ يكرر نفسه قبل عشرين سنة من وفاته فلا جديد في تجربته الشعرية ولا
من مغامرات أخرى تذكرى موضوعاته المعروفة سلفاً فالمرأة هي هي وشعره السياسي هو هو .
شخصياً حينما أقرأ نزار لا أرغب في معاودته مرة أخرى لأنني أكتشفه سريعاً من أول قراءة ولأن
بساطته ووضوحه يشكلان عائقاً كبيراً في مواصلة القراءة فلا من محفز لاكتشاف آخر .

إشراق،
يبدو أنني أطلتُ عليك .. شكراً لتشريفك هذه الصفحة !!

ريحانة الإيمان،

ممتنٌ لحضورك سيدتي !
نعم هو لم يستثمر المرأة ذاتياً وخاصة في دواوينه الأولى فقد أفرط في غزلٍ حسيٍّ صارخ
واستغراق عميق في ذكر النهود والشفاه والشَّعر والعيون ووو
لقد استثمر المرأة لصالحه هو لغرائزه ورغباته وفق ما يريد هو منها .
نادراً ما نقع على قصة حبٍّ جميلة تعكس واقع العلاقات الرومانسية في ذلك الوقت .
نعم هذا هو نزار قباني في وجهة نظري .

رحيق الجنة،

جميل هو حضورك الذي يثير هذه الصفحة بمزيد من التساؤل والكشف !
بعد استعراضي لنماذج من غزل نزار الإنساني ذاك الذي يسجل اللحظات الوجدانية الجميلة من قبيل :
اعتيادي على غيابك صعبٌ
واعتيادي على حضورك أصعبْ
أنت أحلى خرافة في حياتي
والذي يتبع الخرافات يتعبْ

وضعتُ السؤال الذي يشير إلى خلط نزار في نظرته للمرأة فمرة نراه رومانسياً جميلاً كما مرَّ بنا،
ومرة يتمنَّى المرأة كجزَّار شره كما في النوذج الأول :
فصلت من جلد النساء عباءةً
وبنيت أهراماً من الحلماتِ

أليس هذا تناقضاً في نظرة نزار للمرأة يا رحيق ؟! أم لهذا الخلط تعليل آخر ؟

.

.

الهدهد · 07-08-2006, 01:57 AM

قصيدة مع جريدة تلك التي شدت بها ماجدة الرومي أعجبتني كثيراً

أخرج من معطفه الجريده
وعلبة الثقابِ
ودون ان يلاحظ اضطرابي
ودونما اهتمامِ
تناول السكَّر من أمامي
ذوَّب في الفنجان قطعتين
ذوَّبني .. ذوَّب قطعتنين
وبعد لحظتين
ودون ان يراني
ويعرف الشوق الذي اعتراني
تناول المعطف من أمامي
وغاب في الزحام
مخلِّفاً وراءه الجريده
وحيدةً
مثلي أنا .. وحيده

ريحانة الإيمان · 07-08-2006, 02:11 AM

قيل أن الجسد لغة..
ربما حاول نزار أن يترجمها بلغة أخرى..
لغة الجرأة الا معهودة..

أحياناً تحب اللغز ؟ ولا تحب أن تعرف السر ؟
رغم أن جسد المرأة ما زال يحوي الكثير من الأسرار..!!

مسلسل كامل ب30 حلقة كان في شهرٍ مبارك..
عن نزار..
في المدرسة هوس فظيع به ، وتناقل لدواوينه حين الدرس وبعده..
هذه تنقل مقطع..وأخرى تضحك..
وأخرى يقشعر جسدها من المهزلة..فربما رأت أن نزار حول جسد المرأة لمهزلة واضحوكة..!!

قد لا يشد البعض ذلك الخيال رغم تكرر العبارات..كـ ( سيجارتي ، سفرجل نهديك ، الحلمات ، الشفاه كما ذكرتم..وغيرها الكثير الكثير )
قد لا يعجبنا النص لروعة الإبداع فيه ، أو لوجود نوع من أنواع البديع..

ربما كنا فقط نريد أن نرى صورة الجنس..
كما يصورها زير نساء..

تحية
ريحانة الإيمان.

AL-NAQEEB · 12-08-2006, 09:49 AM

عزيزي
ديكـ الجن
,
,
,
باركـ الله فيكـ على هذا الطرح

وفي انتظار المزيد من ابداعكـ المتواصل
وفقكـ الباري
تقبلوا تحياتي/
AL-NAQEEB

ديك الجن · 19-08-2006, 11:40 PM

الهدهد،

مزيداً من الاختيارات لأجل ريشك أيها الجميل .

كأيّ .. أيّ امرأةٍ تحبني
ولعبة من ورقٍ تشيلني
تحطني
فإنْ رأيتَ لعبةً جديدة حطمتني
إنه يطرق قضية حساسة تعاني منها المرأة الموهومة بأنها معشوقة
وإذا هي أداة تسلية متى ما ملَّ منها الرجل اتَّخذ ملهاةً غيرها، فالمرأة هنا تشكو معاناتها
وآلامها المكبوتة وقهرها من هذا الازدراء لروحها و أحاسيسها .
لقد حاول نزار في هذا النص أن يستنطق جزءاً هاماً من آلام المرأة.
ولكنه في نص آخر جعل المرأة هدفاً لغرائز الرجل بشكل فاضح دون أن يعطي مجالاً
لما تريده المرأة أو لما يدور في خلدها، وهنا يكون النص أشبه بفيلم إغرائي ليزيد عدد المشاهدين :

أفيقي من الليلة الشاعله
وردي عباءتك المائله

أفيقي فإنَّ الصباح المطلَّ
سيفضح شهوتك السافله

مغامرة النهد ردي الغطاء
على الصدر والحلمة الآكله

وأين ثيابك بعثرتها
لدى ساعة اللذة الهائله

كفاكِ فحيحاً بصدر السرير
كما تنفح الحيةُ الصائله

أفيقي فقد مرَّ ليلُ الجنون
وأقبلتِ الساعة العاقله

هو الطينُ .. ليس لطينٍ بقاءٌ
ولذَّاته ومضةٌ زائله

لقد غمر الفجرُ نهديكِ ضوءاً
فعودي إلى أمكِ الغافله

ستمضي الشُّهور .. وينمو الجنين
ويفضحكِ الطِّفل والقابله

.

.

ديك الجن · 20-08-2006, 12:34 AM

ريحانة الإيمان،

ممتنٌ لحضورك مرةً أخرى !
نعم الجسد لغة ليس فقط ذاك الجسد المعهود، لقد ذكرتِني بقصيدة (جسد) للعلي والتي منها :
جسدٌ من قبلْ
جسدٌ من مرايا
جسدٌ من فراعنةٍ
خُلِقوا من جديدٍ على النيل
جسدٌ من جسدْ

أما قصة نزار مع الجسد فقد كان حسيَّاً بما تعنيه الكلمة من معنى لم يجعل الجسد ناطقاً
بل جعله مستجيباً للرغبات ومصغياً للغرائز في معظم حالاته.

على فكرة مسلسل نزار والذي عرض في رمضان رأيت منه كم حلقة وللأسف لم يشدني إلى متابعته .

النقيب،

شكراً على المتابعة.. ولكن ماذا عنك ما رأيك في نزار ؟
هل قرأت له أو سمعت به ؟

.

.

05-08-2006, 05:24 AM	رقم المشاركة : 1
ديك الجن شاعر قدير	صيـــ (4) ـــاح .... نزار والمرأة ! إن الحديث عن شاعر بحجم نزار قباني، حديث ليس له باب أو قفل، سيما إذا كان الشاعر صاحب مدرسة . فالمقاييس ستكون مختلفة. هل هذه المقاييس ستكون من داخلك أم خارجك؟ أم من مدرسة الشاعر نفسه؟ من الصعب جدا أن تفرض مقاييس داخلية على شاعر ما؛ لأن في ذلك غلقا لكثير من النوافذ التي قد يطل الربيع من خلالها فتحرم نفسك هواء نقيا . ونزار قباني عالم بإمكانك استيعابه، ولكن ليس من الممكن تقليده، ومن هنا تكمن عظمة الشاعر وقدرته العجيبة، فهو أشبه شيء بقمة الجبل تنظر إليها ببصرك فتستهل الأمر، ولكن حينما تضع رجلك تجد الصخور الحادة والمزالق الخطرة . فالدخول إلى عالم نزار لا يحتاج إلى تسلح ولبس دروع وما إلى ذلك، وإنما يحتاج أن نفهم ذلك العالم فندخله بسلاح الفهم والوعي السليم، لا سلاح التهويل والإقصاء. نزار بحر لابد من تجاوزه، لا يكفي أن أعلمك طريقة السباحة في هذا البحر ولا يكفي أن أحذرك من مخاطره ولا يكفي أن أرشدك إلى محاره، بل لابد أن تسبح فيه وتصارع الأمواج والأخطار، وتتجاوز كل تلك العقبات ومعك شئ من المحار واللؤلؤ والمرجان والأصداف الجميلة، أضف إلى ذلك أنك ملكت طريقة السباحة التي قد تعينك كلما أردت الدخول في بحر ما . ولد نزار ومعه المؤيد والمعارض، ولد نزار ومعه ألوية يدافع عنها ويناضل من أجلها، وهكذا كل شاعر لا يخلو من لواء يمثل أهدافه ومبادئه. نزار حمل المرأة ردحا من الزمن يبحث عمن يصلبه عليها، وقد كان جريئا في ذلك لا يخاف في الفن لومة لائم . لقد حاول ـ كما يقول ـ أن ينتشل المرأة من القيود الاجتماعية والتقاليد التي تحد من حقوق المرأة، ويجعلها إنسانة لها حق التصرف والتعبير . ولكن أي امرأة انتشل؟ المرأة / الأمومة، أم المرأة / الحبيبة، أم المرأة / الأنثى ؟ هل كان لنزار أن يخطب في الناس فيعظهم في التعامل مع المرأة، أم أنه مصلح اجتماعي يحل هذه المشكلة، ويرجع تلك المطلقة ووو ؟ كل هذا لم يلتفت له نزار؛ لأن ذلك ليس من وظيفة الشاعر، فالشاعر سيلتفت إلى تلك الهمسات الجمالية، إلى ذلك الصوت الأنثوي العذب، إلى ذلك التدفق اللامحدود من العواطف والمحبة والحنان، فيرسمها لوحة جميلة تثير انتباه ذلك الإنسان / الحجر؛ ليكتشف شيئا غيبته التقاليد والسلطة العمياء . هكذا أراد نزار من دفاعه عن المرأة، ولكن نقف أحيانا وقفة الحائر أمام تعابير نزار حول المرأة . فمثلا في قصيدته ( الرسم بالكلمات ) يقول : تعبت من السفر الطويل حقائبي وتعبت من خيلي ومن غزواتي لم يبق نهد أسود أو أبيض إلا زرعت بأرضه راياتي لم تبق زاوية بجسم جميلة إلا ومرت فوقها عرباتي فصلت من جلد النساء عباءة وبنيت أهراما من الحلمات وكتبت شعرا لا يشابه سحره إلا كلام الله في التوراة أي انتشال يريده نزار للمرأة حينما يجعلها ميدانا للمعركة، وحينما يتناولها كجزَّار يكشط جلدَها عن جسمها ويستخدم بعض أعضائها ليكمل بقية لعبته، إنه منظر مقزز .. ولكن حينما نعود إلى الجانب الإنساني في نظرته للمرأة نجده يقول : لم أعد داريا إلى أين أذهب كل يوم أحس أنك أقرب إلى أن يقول : اعتيادي على غيابك صعب واعتيادي على حضورك أصعب أنت أحلى خرافة في حياتي والذي يتبع الخرافات يتعب وتتغير الصورة تماما من ذلك الجزار الشره إلى ذلك الطفل البرئ حين يقول : فإذا وقفت أمام حسنك صامتا فالصمت في حرم الجمال جمال أو يرفعها أكثر فيقول : أنا لا أطلب عرشا أو إمارة طالما أنت معي وجهك العرش وعيناك الإمارة بكل تأكيد سنقول: رائع ولكن، كيف نوفِّق بين هذا الخلط يا نزار كيف؟ . . توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . . التعديل الأخير تم بواسطة ديك الجن ; 05-08-2006 الساعة 05:36 AM.

05-08-2006, 05:42 AM	رقم المشاركة : 2
إشراق مشرف سابق	مشاركة: صيـــ (4) ـــاح .... نزار والمرأة ! أتوه في عالم نزار يا ديك الجن .. أحياناً أبتسم من خياله وأحياناً أندهش من جرأته وأخرى أغرق في جمال شعره ومع ذلك أحب قراءة قصائده ننتظرك يا ديك الجن توقيع إشراق : الأندية غير الناجحة أمامها حل من اثنين إما الاعتراف بتفوق الهلال والعمل على منافسته وهذا عمل صعب. أو اختيار الحل الأسهل: المكابرة والتشكيك في إنجازات الأندية الناجحة مثل الهلال ..!

05-08-2006, 06:08 PM	رقم المشاركة : 3
ريحانة الإيمان مشرفة سابقة	مشاركة: صيـــ (4) ـــاح .... نزار والمرأة ! يقول نزار.. يعانق الشرق أشعاري .. ويلعنها فألف شكر لمن أطرى . . ومن لعنا فكل مذبوحة . .دافعت عن دمها وكل خائفة أهديتها وطنا وكل نهد . .أنا أيدت ثورته وما ترددت في أن أدفع الثمنا أنا مع الحب حتى حين يقتلني إذا تخليت عن عشقي .. فلست أنا نزار سمي بزير نساء.. قرأت ديوان له ، لم أراه يحترم المرأة الأم والحنون بقدر ما يحترم المرأة الانثى يا ديك الجن.. فأكثر شعره تسلق على تضاريس الجسد..وعبث قد يعتبره البعض جرأة غير مطلوبة أو غريبة وفريدة من نوعها.. إلا أن لها جمال فائق وروعة.. لكني متأكدة أن هنالك رجل أفضل من نزار.. رجل سيكون شاعر ، فلن يهمس في إذن امرأته شيئا من كلام نزار.. فكل دواوين نزار لا تعبر.. حتى أن نزار لو رأى جسد تلك المرأة .. لن يكتب شعرا فجسدها لا يحتمله الشعر نفسه .!!!! تحية ريحانة الإيمان. توقيع ريحانة الإيمان : السنة عبارة عن 365 يوم وربع اليوم في كل يوم 24 ساعة وفي كل ساعة 60 دقيقة وفي كل دقيقة 60 ثانية ..ولكن ما أن تنتهي هذه الثلاثمائة وخمسة وستون يوم وربع اليوم ..لا يزداد عمر الإنسان سوى رقم واحد ..فهل هذا عادل؟؟؟ الإنسان لا يقاس بعدد الأرقام التي يحويها عمره بل يقاس بلحظات حياته التي عاشها تلك اللحظات التي فكر فيها..التي تعلم فيها.التي شعر فيها بالآخرين.. ربما تكون لدى شخص لحظة واحدة في كل ثلاثمائة وخمسة وستون يوم وربما لا تكون لدى شخص أي لحظة.. لكنها قد تكون أكثر من 365 لحظة وربع اللحظة.

07-08-2006, 01:17 AM	رقم المشاركة : 5
ديك الجن شاعر قدير	مشاركة: صيـــ (4) ـــاح .... نزار والمرأة ! سمعتُ بنزار أيام الثانوية وتمنيت قراءته ولكن كما تعلم يا إشراق كان ذلك ممنوعاً وغير مسموح بدخول دواوينه فهناك من يختار لك لتقرأ وهناك من يحدد لك نوعية ما تقرأ، هذا الشيء ألفناه في بلادنا العربية، تريد أن تقرأ شيئاً أنت تريده.. الله يكون في عونك على البحث والدفع السخي للحصول على ما تريد ناهيك أن بعض الكتب تأتينا مهرَّبة في زمن الانترنت والفضائيات . في مرحلة الجامعة وقعت عيني على كتاب الضوء واللعبة لشاكر نابلسي وهو استكناه نقدي لنزار قباني كما قال مؤلفه لم أصدق أن أجد شيئاً عن نزار ولم أتوانَ في قراءته بالرغم من حجمه الكبير إذ يحتوي على 630 صفحة، مع ذلك كنتُ أفوِّت على نفسي بعض المحاضرات لإكماله، وقتها شعرتُ بفرحٍ لذيذ وتمنيت لو أن دواوين نزار قباني تحت يدي لأكمل متعة الفرح. اكتشفتُ فيما بعد أن نزار أخذ يكرر نفسه قبل عشرين سنة من وفاته فلا جديد في تجربته الشعرية ولا من مغامرات أخرى تذكرى موضوعاته المعروفة سلفاً فالمرأة هي هي وشعره السياسي هو هو . شخصياً حينما أقرأ نزار لا أرغب في معاودته مرة أخرى لأنني أكتشفه سريعاً من أول قراءة ولأن بساطته ووضوحه يشكلان عائقاً كبيراً في مواصلة القراءة فلا من محفز لاكتشاف آخر . إشراق، يبدو أنني أطلتُ عليك .. شكراً لتشريفك هذه الصفحة !! ريحانة الإيمان، ممتنٌ لحضورك سيدتي ! نعم هو لم يستثمر المرأة ذاتياً وخاصة في دواوينه الأولى فقد أفرط في غزلٍ حسيٍّ صارخ واستغراق عميق في ذكر النهود والشفاه والشَّعر والعيون ووو لقد استثمر المرأة لصالحه هو لغرائزه ورغباته وفق ما يريد هو منها . نادراً ما نقع على قصة حبٍّ جميلة تعكس واقع العلاقات الرومانسية في ذلك الوقت . نعم هذا هو نزار قباني في وجهة نظري . رحيق الجنة، جميل هو حضورك الذي يثير هذه الصفحة بمزيد من التساؤل والكشف ! بعد استعراضي لنماذج من غزل نزار الإنساني ذاك الذي يسجل اللحظات الوجدانية الجميلة من قبيل : اعتيادي على غيابك صعبٌ واعتيادي على حضورك أصعبْ أنت أحلى خرافة في حياتي والذي يتبع الخرافات يتعبْ وضعتُ السؤال الذي يشير إلى خلط نزار في نظرته للمرأة فمرة نراه رومانسياً جميلاً كما مرَّ بنا، ومرة يتمنَّى المرأة كجزَّار شره كما في النوذج الأول : فصلت من جلد النساء عباءةً وبنيت أهراماً من الحلماتِ أليس هذا تناقضاً في نظرة نزار للمرأة يا رحيق ؟! أم لهذا الخلط تعليل آخر ؟ . . توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . . التعديل الأخير تم بواسطة ديك الجن ; 07-08-2006 الساعة 02:18 AM.

07-08-2006, 01:57 AM	رقم المشاركة : 6
الهدهد طرفاوي نشيط	مشاركة: صيـــ (4) ـــاح .... نزار والمرأة ! قصيدة مع جريدة تلك التي شدت بها ماجدة الرومي أعجبتني كثيراً أخرج من معطفه الجريده وعلبة الثقابِ ودون ان يلاحظ اضطرابي ودونما اهتمامِ تناول السكَّر من أمامي ذوَّب في الفنجان قطعتين ذوَّبني .. ذوَّب قطعتنين وبعد لحظتين ودون ان يراني ويعرف الشوق الذي اعتراني تناول المعطف من أمامي وغاب في الزحام مخلِّفاً وراءه الجريده وحيدةً مثلي أنا .. وحيده توقيع الهدهد : سيبقى الرأيُ الآخرُ المُقصَى والفكرُ المختلفُ المضايقُ ملوّحاً لمن سيأتي مادام هناك مساحةٌ من الصوتِ أو حتى الصمتِ .

07-08-2006, 02:11 AM	رقم المشاركة : 7
ريحانة الإيمان مشرفة سابقة	مشاركة: صيـــ (4) ـــاح .... نزار والمرأة ! قيل أن الجسد لغة.. ربما حاول نزار أن يترجمها بلغة أخرى.. لغة الجرأة الا معهودة.. أحياناً تحب اللغز ؟ ولا تحب أن تعرف السر ؟ رغم أن جسد المرأة ما زال يحوي الكثير من الأسرار..!! مسلسل كامل ب30 حلقة كان في شهرٍ مبارك.. عن نزار.. في المدرسة هوس فظيع به ، وتناقل لدواوينه حين الدرس وبعده.. هذه تنقل مقطع..وأخرى تضحك.. وأخرى يقشعر جسدها من المهزلة..فربما رأت أن نزار حول جسد المرأة لمهزلة واضحوكة..!! قد لا يشد البعض ذلك الخيال رغم تكرر العبارات..كـ ( سيجارتي ، سفرجل نهديك ، الحلمات ، الشفاه كما ذكرتم..وغيرها الكثير الكثير ) قد لا يعجبنا النص لروعة الإبداع فيه ، أو لوجود نوع من أنواع البديع.. ربما كنا فقط نريد أن نرى صورة الجنس.. كما يصورها زير نساء.. تحية ريحانة الإيمان. توقيع ريحانة الإيمان : السنة عبارة عن 365 يوم وربع اليوم في كل يوم 24 ساعة وفي كل ساعة 60 دقيقة وفي كل دقيقة 60 ثانية ..ولكن ما أن تنتهي هذه الثلاثمائة وخمسة وستون يوم وربع اليوم ..لا يزداد عمر الإنسان سوى رقم واحد ..فهل هذا عادل؟؟؟ الإنسان لا يقاس بعدد الأرقام التي يحويها عمره بل يقاس بلحظات حياته التي عاشها تلك اللحظات التي فكر فيها..التي تعلم فيها.التي شعر فيها بالآخرين.. ربما تكون لدى شخص لحظة واحدة في كل ثلاثمائة وخمسة وستون يوم وربما لا تكون لدى شخص أي لحظة.. لكنها قد تكون أكثر من 365 لحظة وربع اللحظة.

12-08-2006, 09:49 AM	رقم المشاركة : 8
AL-NAQEEB مشرف سابق	مشاركة: صيـــ (4) ـــاح .... نزار والمرأة ! عزيزي ديكـ الجن , , , باركـ الله فيكـ على هذا الطرح وفي انتظار المزيد من ابداعكـ المتواصل وفقكـ الباري تقبلوا تحياتي/ AL-NAQEEB توقيع AL-NAQEEB : , , . مدونتي تفضل بزيارتها AL-NAQEEB .

19-08-2006, 11:40 PM	رقم المشاركة : 9
ديك الجن شاعر قدير	مشاركة: صيـــ (4) ـــاح .... نزار والمرأة ! الهدهد، مزيداً من الاختيارات لأجل ريشك أيها الجميل . كأيّ .. أيّ امرأةٍ تحبني ولعبة من ورقٍ تشيلني تحطني فإنْ رأيتَ لعبةً جديدة حطمتني إنه يطرق قضية حساسة تعاني منها المرأة الموهومة بأنها معشوقة وإذا هي أداة تسلية متى ما ملَّ منها الرجل اتَّخذ ملهاةً غيرها، فالمرأة هنا تشكو معاناتها وآلامها المكبوتة وقهرها من هذا الازدراء لروحها و أحاسيسها . لقد حاول نزار في هذا النص أن يستنطق جزءاً هاماً من آلام المرأة. ولكنه في نص آخر جعل المرأة هدفاً لغرائز الرجل بشكل فاضح دون أن يعطي مجالاً لما تريده المرأة أو لما يدور في خلدها، وهنا يكون النص أشبه بفيلم إغرائي ليزيد عدد المشاهدين : أفيقي من الليلة الشاعله وردي عباءتك المائله أفيقي فإنَّ الصباح المطلَّ سيفضح شهوتك السافله مغامرة النهد ردي الغطاء على الصدر والحلمة الآكله وأين ثيابك بعثرتها لدى ساعة اللذة الهائله كفاكِ فحيحاً بصدر السرير كما تنفح الحيةُ الصائله أفيقي فقد مرَّ ليلُ الجنون وأقبلتِ الساعة العاقله هو الطينُ .. ليس لطينٍ بقاءٌ ولذَّاته ومضةٌ زائله لقد غمر الفجرُ نهديكِ ضوءاً فعودي إلى أمكِ الغافله ستمضي الشُّهور .. وينمو الجنين ويفضحكِ الطِّفل والقابله . . توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . . التعديل الأخير تم بواسطة ديك الجن ; 19-08-2006 الساعة 11:54 PM.

20-08-2006, 12:34 AM	رقم المشاركة : 10
ديك الجن شاعر قدير	مشاركة: صيـــ (4) ـــاح .... نزار والمرأة ! ريحانة الإيمان، ممتنٌ لحضورك مرةً أخرى ! نعم الجسد لغة ليس فقط ذاك الجسد المعهود، لقد ذكرتِني بقصيدة (جسد) للعلي والتي منها : جسدٌ من قبلْ جسدٌ من مرايا جسدٌ من فراعنةٍ خُلِقوا من جديدٍ على النيل جسدٌ من جسدْ أما قصة نزار مع الجسد فقد كان حسيَّاً بما تعنيه الكلمة من معنى لم يجعل الجسد ناطقاً بل جعله مستجيباً للرغبات ومصغياً للغرائز في معظم حالاته. على فكرة مسلسل نزار والذي عرض في رمضان رأيت منه كم حلقة وللأسف لم يشدني إلى متابعته . النقيب، شكراً على المتابعة.. ولكن ماذا عنك ما رأيك في نزار ؟ هل قرأت له أو سمعت به ؟ . . توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)