(51) حدثنا محمد بن عبد الجبار (ثقة) عن الحسن بن علي بن فضال (ثقة) عن ثعلبة (ثقة) عن زرارة (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام :
(في قول الله تعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قلت فمن المأمورون بالمسألة قال أنتم قال قلت فانا نسألك كما أمرنا وقد ظننت انه لا يمنع منى إذا اتيته من هذا الوجه قال فقال إنما أمرتم ان تسألونا و ليس لكم علينا الجواب إنما ذلك إلينا).
*الحكم: صحيحة.
(52) حدثنا يعقوب بن يزيد (ثقة) عن ابن أبي عمير(ثقة) عن هشام بن سالم(ثقة) عن زرارة (ثقة) قال:
( سألت أبا عبد الله عن قول الله تعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن هم قال قلت علينا ان نسألكم قال نعم قلت فعليكم ان تجيبونا قال ذاك إلينا).
*الحكم: صحيحة.
( 53 ) حدثنا محمد بن الحسين (ثقة) عن صفوان (ثقة) عن معلى بن عثمان (ثقة) عن معلى بن خنيس (ثقة) عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل:
( فسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال هم آل محمد فعلى الناس ان يسألوهم وليس عليهم ان يجيبوا ذلك إليهم ان شاؤوا أجابوا وان شاؤوا لم يجيبوا).
*الحكم: صحيحة.
( 54 ) حدثنا محمد بن الحسين (ثقة) عن الحسن بن علي بن فضال (ثقة) عن ثعلبة (ثقة) عن زرارة (ثقة) قال:
( قلت له : يكون الامام يسأل عن الحلال والحرام ولا يكون عنده فيه شئ قال لا قال الله تعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قلت من هم قال نحن قلت فمن المأمور بالمسألة قال أنتم قلت فانا نسألك وقد رمت انه لا يمنع منى إذا اتيته من هذه الوجه فقال إنما أمرتم ان تسألوا وليس علينا الجواب إنما ذلك إلينا) .
*الحكم: صحيحة.
(55)حدثنا السندي بن محمد (ثقة) عن عاصم بن حميد (ثقة) عن محمد بن مسلم (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام:
( في قول الله تعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال نحن أهل الذكر ونحن المسؤولون).
*الحكم: صحيحة.
(56) حدثنا محمد بن الحسين ومحمد بن عبد الجبار(كلاهما ثقة) عن الحسن بن علي بن فضال (ثقة) عن ثعلبة (ثقة) عن بعض أصحابنا (مجهول) عن محمد بن مروان (مجهول) عن الفضيل بن يسار (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام :
(في قول الله فسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل بيته هم أهل الذكر وهم الأئمة )
*الحكم: ضعيفة سنداً، ومضمونها صحيح تشهد له روايات هذا الباب .
(57) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسين بن سعيد (ثقة) عن سليمان بن جعفر الجعفري (ثقة) قال سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول:
( في قول الله تعالى فسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال نحن هم ) .
*الحكم: صحيحة.
(58) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسين بن سعيد (ثقة) عن علي بن النعمان (ثقة) عن محمد بن مروان (مجهول) عن الفضيل (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام:
( في قول الله تعالى فسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة هم أهل الذكر وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون قال نحن قومه ونحن المسؤولون)
*الحكم: ضعيفة سنداً ومضمونها ورد من طرق صحيحة .
(59) حدثنا يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين (كلاهما ثقة) عن محمد بن أبي عمير (ثقة) عن عمر بن أذينة (ثقة)عن بريد بن معاوية (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام قال:
( قلت قول الله عز وجل فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعملون قال الذكر القرآن ونحن المسؤولون)
*الحكم : صحيحة .
(60) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسين بن سعيد (ثقة) عن صفوان (ثقة) عن أبي عثمان [ معلى بن عثمان الأحول] (ثقة) عن المعلى بن خنيس (ثقة)عن أبي عبد الله عليه السلام:
( في قول الله تعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال هم آل محمد فذكرنا له حديث الكلبي أنه قال هي في أهل الكتاب قال فلعنه وكذبه) .
*الحكم : صحيحة.
(61) حدثنا السندي بن محمد (ثقة) عن علاء (ثقة) عن محمد بن مسلم (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام:
( قال قلت له ان من عندنا يزعمون أن قول الله تعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصارى قال إذا يدعونهم إلى دينهم ثم أشار بيده إلى صدره فقال نحن أهل الذكر ونحن المسؤولون).
*الحكم: صحيحة.
(62) حدثنا أحمد بن الحسن عن علي بن فضال (ثقة) عن عمرو بن سعيد (ثقة) عن مصدق بن صدقه (ثقة) عن عمار الساباطي (ثقة) عن أبي عبد الله عليه السلام:
( أنه سئل عن قوله الله تعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال هم آل محمد ألا وانا منهم )
*الحكم: موثقة لأن رجال السند كلهم من الفطحية الثقات .
(63) حدثنا عبد الله بن جعفر [ الحميري] (ثقة) عن محمد بن عيسى (ثقة) عن محمد بن سنان (مختلف فيه ) عن إسماعيل بن جابر (ثقة) وعبد الكريم [بن عمرو] (ثقة) عن عبد الحميد بن أبي الديلم (ضعيف) عن أبي عبد الله عليه السلام:
(في قول الله تعالى فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال كتاب الله الذكر وأهله آل محمد الذين امر الله بسئوالهم ولم يؤمروا بسؤال الجهال وسمى الله القرآن ذكرا فقال وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) .
* الحكم : ضعيفة سنداً ، ومضمونها صحيح تشهد له روايات هذا الباب الصحيحة .
(64) حدثنا عباد بن سليمان (لم يوثق) عن سعد بن سعد (ثقة) عن صفوان بن يحيى(ثقة) عن أبي الحسن الرضا عليه السلام:
( قال قال الله تعالى فاسئلوا أهل الذكر- وهم الأئمة - ان كنتم لا تعلمون فعليهم ان يسألوهم وليس عليهم أن يجيبوهم إن شاؤوا أجابوا وان شاؤوا لم يجيبوا )
* الحكم : ضعيفة سنداً ، ومضمونها صحيح تشهد له روايات هذا الباب الصحيحة .
(65) وعنه بهذا الاسناد قال:
(سألته عن قول الله تعالى فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن هم ).
* الحكم : كالسابقة .
(66) حدثنا السندي بن محمد (ثقة) عن عاصم بن حميد (ثقة) عن محمد بن مسلم (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام :
(في قول الله تبارك وتعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الذكر القرآن وآل رسول الله صلى الله عليه وآله أهل الذكر وهم المسؤولون ).
* الحكم : صحيحة .
(67) حدثنا عمران بن موسى (ثقة) عن هارون بن مسلم (ثقة) عن مسعدة بن زياد (ثقة) عن جعفر عليه السلام عن أبيه:
(ان النبي صلى الله عليه وآله قال: إن فضل العالم على العابد كفضل الشمس على الكواكب وفضل العابد على غير العابد كفضل القمر على الكواكب) .
* الحكم : صحيحة .
(68) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة ) عن الحسين بن سعيد (ثقة) عن فضالة بن أيوب (ثقة) عن أبان بن عثمان (ثقة) عن محمد بن مسلم (ثقة ) عن أبي جعفر عليه السلام :
(في قول الله تعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الذكر القرآن وآل رسول الله صلى الله عليه وآله أهل الذكر وهم المسؤولون ) .
* الحكم : صحيحة .
(69) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسين بن سعيد (ثقة) عن أبي داود المسترق (ثقة) عن ثعلبة بن ميمون (ثقة) عن زرارة (ثقة) قال:
( قلت لأبي جعفر عليه السلام قول الله تبارك وتعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من المعنى بذلك قال قلت فأنتم المسؤولون قال نعم قال قلت ونحن السائلون قال نعم قلت فعلينا ان نسألكم قال نعم قلت وعليكم ان تجيبونا قال لا ذاك إلينا ان شئنا فعلنا وان شئنا لم نفعل ثم قال هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب).
* الحكم : صحيحة .
(70) حدثنا محمد بن الحسين (ثقة) عن أبي داود سليمان بن سفيان (ثقة) عن ثعلبة بن ميمون (ثقة) عن زرارة (ثقة) قال:
( قلت لأبي جعفر عليه السلام قول الله تبارك وتعالى فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من المعنى بذلك قال نحن قال قلت فأنتم المسؤولون قال نعم قال قلت ونحن السائلون قال نعم قال قلت فعلينا ان نسألكم قال نعم وعليكم ان تجيبونا قال لا ذاك إلينا ان شئنا فعلنا وان شئنا لم نفعل ثم هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب) .
*الحكم : صحيحة.
(71) حدثنا محمد [ بن الحسين ] (ثقة) عن جعفر بن بشير (ثقة) عن مثنى الحناط (لا بأس به) عن عبد الله بن عجلان (حسن ) :
(في قوله فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل بيته من الأئمة هم أهل الذكر) .
* الحكم : حسنة ، ومضمونها صحيح .
(72) حدثنا العباس بن معروف (ثقة) عن حماد بن عيسى (ثقة) عن بريد (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام :
(في قوله فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الذكر القرآن و نحن أهله )
* الحكم : صحيحة .
(73) حدثنا عبد الله بن جعفر (ثقة) عن محمد بن عيسى (ثقة) عن الحسن بن علي الوشاء (ثقة) عن أبي الحسن عليه السلام قال:
(على الأئمة من الفرائض ما ليس على شيعتهم وعلى شيعتنا ما ليس علينا أمرهم الله ان يسألونا فقال فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فأمرهم ان يسألونا و ليس علينا الجواب ان شئنا أجبنا وان شئنا أمسكنا )
* الحكم : صحيحة .
(74) وعنه [ أي أحمد بن محمد ] (ثقة) عن الحسين (ثقة) عن صفوان بن يحيى (ثقة) عن الكاهلي (ثقة) عن أبي عبد الله عليه السلام :
(انه تلا هذه الآية فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما فقال لو أن قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشيء صنعه رسول الله صلى الله عليه وآله لو صنع كذا كذا ووجدوا ذلك في أنفسهم كانوا بذلك مشركين ثم قال فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما قال هو التسليم في الأمور).
* الحكم : صحيحة.
(75) حدثنا محمد بن عيسى (ثقة) عن حماد بن عيسى (ثقة) عن الحسين بن المختار (ثقة واقفي) عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
(يهلك أصحاب الكلام وينجو المسلمون إنّ المسلمين هم النجباء ).
* الحكم : موثقة .
(76) حدثني أحمد بن محمد (ثقة ) عن محمد بن خالد (ثقة) عن أبي البختري (ضعيف) .
وسندي بن محمد (ثقة) عن أبي البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
(إن العلماء ورثة الأنبياء وذلك أن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وإنما ورثوا أحاديث من أحاديثهم فمن أخذ شيئا منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تأخذونه فان فينا أهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين )
* الحكم : هذه الرواية أخرجها العلامة الكليني في الكافي 1/32 عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن أبي البختري ...وهي بهذا السند ضعيفة، لكن مضمونها ورد من طرق،صحيحة فبعض مضمونها تشهد له الرواية رقم: [ 2] ، وبعضها تشهد له الرواية الصحيحة التي رواها الشيخ الصدوق في كتابه كمال الدين وتمام النعمة صفحة 221فقال : ( حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثنا هارون بن مسلم، عن أبي الحسن الليثي [ جبلة بن عياض] قال: حدثني جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام : أن النبي صلى الله عليه وآله قال : إن في كل خلف من أمتي عدلاً من أهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ، وإن أئمتكم قادتكم إلى الله عز وجل فانظروا بمن تقتدون في دينكم وصلاتكم ) .
(77)حدثني الحسن بن موسى الخشاب (ثقة) عن غياث بن كلوب (ثقة عامي) عن إسحاق بن عمار (ثقة فطحي) عن جعفر عن أبيه عليه السلام:
( ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به لا عذر لكم في تركه وما لم يكن في كتاب الله وكانت فيه سنة منى فلا عذر لكم في ترك سنتي وما لم يكن فيه سنة منى فما قال أصحابي فخذوه فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم فبأيها اخذ اهتدى وبأي أقاويل أصحابي أخذتم اهتديتم واختلاف أصحابي لكم رحمة قيل يا رسول الله صلى الله عليه وآله ومن أصحابك قال أهل بيتي).
* الحكم : موثقة .
(78) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسن بن علي بن فضال (ثقة) يرفعه إلى أبى عبد الله عليه السلام قال :
(إن العلماء ورثة الأنبياء وذلك أن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا أحاديثا من أحاديثهم فمن اخذ بشئ منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تأخذوا .
وقال : في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) .
* الحكم : ضعيفة سنداً لوجود الإرسال في سندها بين الحسن بن علي بن فضال والإمام الصادق عليه السلام لكن مضمونها صحيح ، انظر الرواية رقم : [76] وتعليقنا عليها .
(79) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسن بن محبوب (ثقة) قال حدثنا يحيى بن عبد الله أبى الحسن صاحب الديلم (حسن) قال:
( سمعت جعفر بن محمد عليه السلام يقول وعنده ناس من أهل الكوفة عجباً للناس انهم اخذوا علمهم كله عن رسول الله صلى الله عليه وآله فعملوا به واهتدوا وبروا وانا أهل بيته وذريته لم نأخذ علمه ونحن أهل بيته وذريته في منازلنا نزل الوحي ومن عندنا خرج العلم إليهم أفيرون انهم علموا واهتدوا وجهلنا نحن وضللنا ان هذا لمحال ) .
* الحكم : حسنة .
(80) حدثني محمد بن الحسين (ثقة) عن جعفر بن بشير والحسن بن علي بن فضال ( وكلاهما ثقة) عن مثنى (لا بأس به) عن زرارة (ثقة) قال:
( كنت قاعدا عند أبي جعفر عليه السلام فقال رجل من أهل الكوفة يسأله عن قول أمير المؤمنين سلوني عما شئتم ولا تسئلوني عن شيء الا أنبأتكم به فقال إنه ليس أحد عنده علم الا خرج من عند أمير المؤمنين عليه السلام فليذهب الناس حيث شاؤوا فوالله ليأتيهم الأمر من هاهنا وأشار بيده إلى المدينة ).
*الحكم : حسنة كالصحيحة.
(81) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسين بن سعيد (ثقة) عن النضر بن سويد (ثقة) عن القاسم بن سليمان (حسن) عن المعلى بن خنيس (ثقة) عن أبي عبد الله عليه السلام:
( في قول الله عز وجل ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله، يعنى من يتخذ دينه رأيه بغير إمام من أئمة الهدى)
* الحكم : حسنة ومضمونها صحيح.
(82) وعنه[أحمد بن محمد] (ثقة) عن الحسين (ثقة) عن أحمد بن محمد (ثقة) عن أبي الحسن عليه السلام :
(في قوله الله عز وجل ومن أضل ممن اتبع هويه بغير هدى من الله يعنى من اتخذ دينه رأيه بغير هدى من أئمة الهدى) .
*الحكم : صحيحة .
(83) حدثنا محمد بن الحسين (ثقة)عن النضر بن شعيب (مجهول) عن محمد بن فضيل (مختلف فيه ) عن أبي حمزة الثمالي (ثقة) قال :
(سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله قال عنى الله بها من اتخذ دينه راية من غير امام من أئمة الهدى) .
* الحكم : ضعيفة سنداً، ومضمونها صحيح .
(84) حدثنا عبد الله بن محمد (حسن) عن محمد بن الحسين عن الحجال (ثقة) عن غالب النحوي (مجهول) عن أبي عبد الله عليه السلام:
( في قول الله تعالى ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله قال اتخذ رأيه دينا).
*الحكم : ضعيفة سنداً ، ومضمونها صحيح .
(85) حدثنا عباد بن سليمان (لم يوثق) عن سعد بن سعد (ثقة) عن محمد بن فضيل (مختلف فيه) عن أبي الحسن عليه السلام:
( في قول الله عز وجل ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله يعنى اتخذ دينه هواه بغير هدى من أئمة الهدى ) .
* الحكم : ضعيفة سنداً، ومضمونها صحيح .
(86) حدثنا أبو جعفر [محمد بن عيسى] (ثقة) عن علي بن الحكم (ثقة) عن ذريح المحاربي (ثقة) عن أبي حمزة الثمالي (ثقة) عن علي بن الحسين عليه السلام قال:
( سمعته يقول إن حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله الا نبي مرسل أو ملك مقرب ومن الملائكة غير مقرب) .
* الحكم : صحيحة .
(87) حدثنا محمد بن الحسين (ثقة) عن محمد بن الهيثم (ثقة) عن أبيه (ثقة) عن أبي حمزة الثمالي (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام قال :
(سمعت يقول إن حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله الا ثلاث نبي مرسل أو ملك مقرب أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان ثم قال يا أبا حمزة الا ترى انه اختار لامرنا من الملائكة المقربين ومن النبيين المرسلين ومن المؤمنين الممتحنين)
* الحكم : صحيحة .
(88) حدثنا محمد بن الحسين (ثقة)عن وهيب بن حفص (ثقة واقفي) عن أبي بصير(ثقة) قال قال أبو جعفر عليه السلام:
( حديثنا صعب مستصعب لا يؤمن به الا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن امتحن الله قلبه للايمان فما عرفت قلوبكم فخذوه وما أنكرت فردوه إلينا ) .
* الحكم : موثقة .
(89) حدثنا عبد الله بن عامر (ثقة) عن البرقي (ثقة) عن الحسين بن عثمان (ثقة) عن محمد بن الفضيل(مختلف فيه) عن أبي حمزة الثمالي (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام قال:
( إن حديثنا صعب مستصعب لا يؤمن به الا نبي مرسل أو ملك مقرب أو عبد امتحن الله قلبه للايمان فما عرفت قلوبكم فخذوه وما أنكرت قلوبكم فردوه إلينا)
* الحكم : رجالها كلهم ثقات عدا محمد بن الفضيل فمختلف فيه إلاّ أن مضمونها صحيح.
(90) حدثنا يعقوب بن يزيد(ثقة) عن ابن أبي عمير(ثقة) عن ابن أذينة (ثقة)عن بريد العجلي (ثقة)عن أبي جعفر عليه السلام:
في قول الله إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ( 4 ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر وفى كل زمان منا هاديا يديهم إلى ما جاء به نبي الله ثم الهداة من بعده علي ثم الأوصياء واحدا بعد واحد .
* الحكم : صحيحة.
(91) حدثنا أحمد بن محمد(ثقة) عن الحسين [بن سعيد] (ثقة) عن محمد بن خالد (ثقة) عن أيوب بن الحر (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام .
والنضر بن سويد (ثقة) عن يحيى الحلبي (ثقة) عن أيوب بن الحر (ثقة) عن أبي بصير (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام:
في قول الله عز وجل إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله المنذر وعلى الهادي .
* الحكم : صحيحة.
(92) وعنه [ أحمد بن محمد] (ثقة) عن الحسين (ثقة) عن النضر بن سويد وفضالة (كلاهما ثقة) عن موسى بن بكر (ثقة،اختلف في وقفه) عن الفضيل [بن يسار](ثقة) قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزّ وجل إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم .
* الحكم : صحيحة أو موثقة
.
(93) وعنه [أحمد بن محمد] (ثقة) عن الحسين بن سعيد (ثقة) عن صفوان (ثقة) عن منصور بن حازم (ثقة) عن عبد الرحيم القصير (حسن) عن أبي جعفر عليه السلام:
في قول الله إنما أنت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر وعلى الهادي أما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا إلى الساعة .
* الحكم : حسنة، ومضمونها صحيح .
(94) وعنه [ أحمد بن محمد] (ثقة) عن الحسين (ثقة) عن أحمد بن أبي حمزة (لم أعرفه تحديداً) عن أبان بن عثمان (ثقة) عن أبي مريم [عبد الغفار بن القاسم ] (ثقة) عن عبد الله بن عطا (لم أعرفه تحديداً) قال:
سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في هذه الآية إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر وبعلي يهتدى المهتدون .
* الحكم ضعيفة سنداً ، ومضمونها صحيح .
(95) [وعن] علي بن الحسن بن علي بن فضال (ثقة فطحي) عن أبيه (ثقة) عن إبراهيم بن محمد الأشعري (ثقة) عن محمد بن مروان (مجهول) عن نجم (لم يوثق) قال:
سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال المنذر رسول الله صلى الله عليه وآله والهادي علي عليه السلام . * الحكم : ضعيفة سنداً ، ومضمونها صحيح .
(96) حدثنا محمد بن الحسين (ثقة) عن عمرو بن عثمان (ثقة) عن المفضل [بن صالح أبو جميلة] (ضعيف) عن جابر (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام:
في قول الله عز وجل إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله المنذر وعلي عليه السلام الهادي .
* الحكم : ضعيفة سنداً، صحيحة مضموناً .
(97) أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسين بن سعيد(ثقة) عن الحسن بن محبوب (ثقة)عن أبي حمزة الثمالي (ثقة) قال:
سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وآله بطهور فلما فرغ اخذ بيد علي بن أبي طالب فالزمها يده ثم قال إنما أنت منذر ثم ضم يد علي بن أبي طالب إلى صدره وقال ولكل قوم هاد ثم قال يا علي أنت أصل الدين ومنار الايمان وغاية الهدى وقائد الغر المحجلين اشهد لك بذلك .
* الحكم : صحيحة، رجالها ثقات .
(98) حدثنا الحسين بن محمد(ثقة) عن معلى بن محمد (مضطرب الحديث والمذهب) عن محمد بن جمهور (ضعيف) عن محمد بن إسماعيل (ثقة) عن سعدان (ثقة) عن أبي بصير(ثقة) قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام إنما أنت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله المنذر وعلي الهادي يا أبا محمد فهل من هاد اليوم؟ قلت بلى جعلت فداك ما زال فيكم هاد من بعد هاد حتى رفعت إليك فقال رحمك الله يا أبا محمد لو كانت إذا نزلت آية على رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الآية مات الكتاب ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جرى فيمن مضى .
* الحكم : ضعيفة سنداً، ومضمونها صحيح.
( 99) حدثني يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن ربعي بن عبد الله بن الجارود عن الفضيل بن يسار قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
إن العلم الذي هبط مع آدم لم يرفع وان العلم يتوارث وما يموت منا عالم حتى يخلفه من أهله من يعلم علمه أو ما شاء الله .
* صحيحة ، رجالها ثقات .
( 100) حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام:
ان العلم الذي لم يزل مع آدم لم يرفع والعلم يتوارث وكان على عالم هذه الأمة وانه لن يهلك منا عالم الا خلفه من أهله من يعلم مثل علمه أو ما شاء الله .
* صحيحة ، رجالها ثقات .
13-12-2011, 09:53 PM
الصحيح من كتاب بصائر الدرجات ( 336 رواية معتبرة )
