الشباب وحياتهم بين الشرع والعرف

[حب ملاكي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مأساة تتكرر في كل مجتمع واسطوانة تعاد في كل مكان الشباب والشباب
موضوعي هو
الشباب بين الشرع والناس (العرف)
الشباب كما قال فضيلة الشيخ محمد السليم (الشباب شعبة من الجنون)
في كل مجتمع يكون الشباب الاغلبيه
ولكل شاب اراء ووجهات نظر وافكار عادة ماتخالف اهواء الشيوخ = ( الشياب ) كبار العمر)


وبعض فئات المجتمع ماقد يكون اسميه بالمتزمت او المتشدد

حيث يكون الايمان لديه وان الشاب صالح عندما تكون حياته فقط

حسينيه + مسجد = مؤمن

انا لاانكر هذه الامور وانها ضروريه جدا ولكن ليست فقط هي حياة الانسان

ان اردت ان اتحدث عن موضة الشباب او سلوكيات الشباب فهو بحر عميق ولست اهل لهذا ولكن انا اتحدث عن رأيي
في الغالب ينقسم الشباب الى انواع منها
شباب الموضه منهم من تكون موضته في اللباس والشعر والجوال والسياره وليست كلها مخالفه للشرع بل تكون بين البين
والحكم للشارع المقدس ولكن اريد ان اذكر العرف او اراء الناس
البعض من الناس عندما ينظر لمثل هذه السلوكيات سواء خالفة الشرع ام لما تخالف يتوجه اليها بالشتم والانتقاد الغير بناء والاهانات والقدح في شخصية الشباب والبعض من ( من وراء الظهر ( الحش والغيبه
والقليل وهو من يبحث عن المصلحه للشخص يواجه بالكلام والانتقاد وجها لوجه
في مجتمعنا يوجد عاده خطيره جدا بصراحه تتواجد لدى الكثير توجد في المنزل وفي الشارع وهي الشباب المنحرف هو جرثومه مبغوضه
هناك من الشباب من هو مبتلى بالانحراف وتوجد لديه بعض السلوكيات المنحرفه من سماع الغناء او غيره
كيف يواجهه الناس
هناك من يواجهه بالسب والشتم ويضع عليه علامة استفهام انه (نكره) للاسف

ولكن بدلا من ترك هذا الشاب تائه بلا ناصر او مرشد له
اين من يدعون انهم الاصلح بين الناس لماذا لايواجهونه ويجالسونه ويتقربون منه بدلا من الكلام من وراءه وطرده ونبذه من المجتمع
اين من يحي روح الشباب الي اجترفتها بعض سيول الطيش وروح الشباب
كم عدد من يصلح ليس فقط يريد عدد الباحثين عن الشباب 5 او 10 اعتقد انه عدد قليل مقابل مجتمع ينتقد ويطرد وينبذ كأنه القران وليس بشرا يصيب ويخطأ
لااريد الاطاله في كلامي
ولكن انا اريد ان انادي بصوتي وانا احد الشباب
الشباب ليسو جرثومه وليسو مقبرة الانحراف نحن لدينا طاقات تبني مجتمع باكمله سلوكياتنا ليست هي طريقنا الى جهنم لنا حياتنا ولنا طباعنا ولنا جيلنا غير جيل ابائنا
اسمعونا وجالسونا نحن ابناء اهل البيت ولسنا وقود جهنم كما يقال عنا
عندما يتجه الشاب للملعب وعندما يتجه مع الاصدقاء و(طلعات العجير وجلسات البر) ويلبس ( الجنز والقميص ) وغيره ويطيل شعره ويعمل اي نمط من الانماط ليس منحرفا وليس شاذا
الاعمال بالنيات وليس الاعمال بالاشكال
ان كنت ترى اني مخطأ فانا مستعد لنقاشك وانا واثق بأن اغلب الشباب مستعد لمواجهة من ينتقده بصدر رحب ولكن لاتظلمونا ولاتتهمونا بما لايرضي الله
في الختام
اتمنى ان تكون صفحتي مجمع لكل فئات المجتمع من طلبة العلم وكبار السن والاباء والشباب والمراهقين بجميع مراحل العمر 15 وتحت ومافوق

تحياتي للجميع

حب ملاكي

 

 

[عطر الشوق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي حب ملاكي
ورسالتك وصلت وانا من الذين انت تتكلم عنهم
واقدح في الناس بسب والشتم بسسبب اشكالهم
بس والحمد الله تركت هذه الخصلة الذميمة
ولاكن انا عندي اضافه على كلامك بس شوي فيه عكس
انا ارا ولا تزعل ان النصيحة تتركز هذه الأيام و الخوف عليه
من الأنحراف الذي انعم الله عليه بالجمال وام الذي ليس جميل فأنه
هو نفسه يذهب للذي المثقفين يستقبلون ولاكن ليس الأستقبال
الذي يستقبل به الجميل وتكون النصيحة باهته ولا فيها السلوب الذي يفهم
ومن الناس المثقفين الله يهديهم من حيث لايشعر يضغط على هذا الشاب
الذي عضمه طري في القول له روح افعل المستحبات روح القرا القران روح
القرا المناجات روح القرا الدعية روح صل صلاة الليل وروح وروح وروح
إلى ان هذا الشاب يمل وتكل نفسه من كثرة الطاعات التي ضغط نفسه بها
بهذه العبادات انا لا اقول لا يفعل العبادات ولاكن بعض اخوننا يضغطون على هذا الشاب بهذه
الطاعات إلى ان هذا الشاب ينفجر من كثرة هذه الطاعة واذا النفجر من يتحمل هذه العواقب
تراه يتهرب عن هذه الطاعة بأي وسيله كانت عنده
وانا اقول لكل مؤمن ولكل مثقف اذا اردت ان يكون هذا
مؤمن لا تضغط علي في العبادات وتريده في يوم ليلة
يكون الشيخ بهجت
ولاكن اجعله يركز على الواجب اكثر ولا يغفل عنها طرفة عين
وانا من نضري اذا اكثرت على الشاب المبتدئ الطاعات والعبادات
فانه في اول الأيام يفرح ويحس ان انه قريباً ويكون من حاز ثقة المثقفين
ولاكن سراعن مايتغير ويرا انه ضغط نفسه
والبعض والله لا يبلينا يكون ابتلأ بمرض الوسواس اعذنا الله منه
وخر كلامي الشكر حب ملاكي على هذا الموضوع القيم والشيق
والذي يستحق القرائة و الأستافده منه
14
14
14
14
14
14
14
موفين لكل خير

 

 

[حب ملاكي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

عزيزي عطر الشوق

شكرا لتشريفك صفحتي

ولكن لدي ملاحظه اتمنى ان تكون اكثر دقة في بعض كلامك ارجوك ابتعد عن التعميم

ولا تتحدث بصفه عامه بدلا من قول المثقفين نقول بعض المثقفين لان هناك من المثقفين من يحملون البلده على اعتاقهم جزاهم الله كل خير واعانهم

ولكل قاعده شواذ

تحياتي

حب ملاكي

 

 

[عطر الشوق]

مشكور عزيزي حب ملاكي
انا لم انتبه لهذه الملاحظة
والله يعطيك الف عافيه على
تبيان خطئي وهذا دليل انك
قرئت كلمتي كلها
وانا نعم مااقصد جميع المثقفين بل البعض منهم
وهناك بعض المثقفين من حملو على عاتقهم
ان يرتقوا بالبلد إلى الأفضل





موفقين لكل خير

 

 

[bodawood16]

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

اسمحولي أن أضف شيئاً ولو كان بقليل على الموضوع الجميل والشيق :

نلاحظ على أبائنا الكرام عندما يتكلم أو يسمع عن الشباب الحاضر يتفاعلون وينجذبون في الإستماع (وكلهم إذن’’ صاغية) وخاصةً في مجالس الحسينيات عندما يتكلم الشيخ او السيد عن واقع الشباب المتحضر والمتخلف أحياناً .
في علوم التكنلوجيا والتقنيات الحديثة وطريقة استخدامها بالطريقة الخاطئة .
وعندما تكون هناك مقارنة بين هذا الجيل والجيل السابق ويمتدح فيه الجيل السابق بأنه هو الأفضل في الألتزام والطاعة والأخلاقيات الحميدة يفرحون ويستانسون وناسة غير طبيعية وهم لو يعلمون لو كان عندهم جزء بسيط من التكنلوجيا والتقنيات الحديثة الموجودة في زماننا هذا لا عملوا أشياء وحاجات مالاتحمل عقباها (هم كذا على كبرهم شوفهم وشقاعد يصير بينهم ) مابالك لوكان عندهم هذا من قبل !!!

 

 

[تاروتية]

تبقى مسألة الشرع والعرف محط إختلاف بين الناس تتداخل فيها وجهات النظر.

لكل مجتمع عادات وتقاليد معينة فبعض الأمور تكون مقبولة في مجتمع ما وبينما مجتمع أخر يستهجنها ويقبحها .
مثلاً : لبس الشاب البنطلون (الجينز) في مجتمعنا القطيف شئ عادي جداً بينما في أبها مثلاً شئ غير مقبول أبداً ومخالف .

فهنا لابد التفرقة بين العرف والشرع
فالشاب في ريعان شبابه تتحبب له الأمور الجمالية فلا يجب تقيد حريته مادام في حدود الشرع .

فعادة أغلب الأباء والمجتمع ينظرون لشاب بنظرة أستنكار ولوم وكأنه مجرم ..!

فالضغط وكثر اللوم والمقارنة بين أباء الأمس وشباب اليوم وأنتقاص حق الشباب

يشعره بالأحباط والفتور عن سعيه في تكوين جيل واعد .

ومن المفترض من الأباء تقدير أختلاف الزمن والظروف والمعطيات والسعي لدفع الشباب ومساندتهم بدل كثرة اللوم والتحبيط .!

وهنا دعوة لمشايخنا وعلماء المنابر أستغلال فترة المناسبات الدينية لحث الشباب ونصحهم ومدهم بطاقات من الدوافع الأيجابية .

:

أخي الكريم وفقت لطرح الموضوع الأجتماعي الراقي بارك الله فيك.

 

 

[حب ملاكي]

بسم الله الرحمن الرحيم


عطر الشوق

تحياتي

bodawood 16

اسمح لي حدك عاد كلش ولا ابائنا

هم صحيح ماشافو تكنولجيا مثل الي عندنا بس مافائدتها ان لم تستخدم لما اعدت له

في زمانهم تكنولجيا على قدهم بس هم لم يعرفوا كيف يستخدمونها


تاروتيه

صدقت نعم لكل مكان اجناس وفئات وطباع وهي تعتمد على البيئه

وكما ذكرت وذكر bodawood 16 نحن نحتاج للخطباء في اي مناسبه لطرح مثل هذه المواضيع وتوعية المجتمع بدل من انتقادنا في كل صغيره وكبيره وذكر الاجيال الماضيين كأنهم ايات من القران نعم كان لديهم الكثير من الطباع الجميله والاخلاق الحميده ولكن لكل زمان حياه ونمط ومعيشه معينه حسب الظروف


تحياتي

حب ملاكي

 

 

[ابن الشهيد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

يجب ان يعرف كل إنسان وليس فقط الشباب بان ليس كل العرف داخل ضمن نطاق الحدود الشرعية

طبعا يوجد بعض الأعراف في مجتمعاتنا ليست محللة شرعا
وتخبط البعض من الشباب في الشكل أو الللبس وما إلى ذلك يحتاج مرشد

ولله الحمد والمنة يوجد ثلة من المؤمنين ولا أقول من المثقفين هم أوقفوا أنفسهم لخدمة وهداية الشباب

ما على الشاب سوى فقط الإلتفات إليهم لا أقول الذهاب اليهم فهم أحرار والحر بالإشارة يفهم

أخوتي لا المظهر غني عن الجوهر ولا الجوهر يستغني عن المظهر
أشكالنا كما هي قلوبنا مهمة أن نرفع شأنها .
هنا نقطة لا بد من لفت النظر اليها يجب ان نتوقف عن وضع كل المسئولية على المنبر

ولله الحمد نحن في عصر ثورة تكنولوجية أي نستطيع الحصول على المعلومة من كل إتجاه

نعم أنا لا أغفل دور المنبر وأهميته لكن لابد من السعي للحصول على مصدر معلوماتي آخر أيضا

جنبا إلى جنب مع المنبر .
أعذروني على الإطالة وشكرا لطرحك القيم

 

 

[حب ملاكي]

السلام عليكم

عزيزي ابن الشهيد

صدقت المؤمنون هي من يبحوث وليس المثقفون

ولكن

انا لم اتحدث عن دور المنبر من ناحية انه ينشر لنا التوعيه ويصلحنا فقط

ولكن قصدت انه يناقش ويوعي هؤلاء المتشددين الذين ليس لهم هم الا القدح في الغير بحق او بغير حق

هذا ماقصدت والا نعم على كل شخص ان يبحث لا ان يعتمد على من يأتي له بكل شي

تحياتي

حب ملاكي

 

 

[ابن الشهيد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

اخي بورك ساعدك وسدد الله فكرك وأنقذني وإياك من مهاوئ الردى

أنظروا دائما للجانب المشرق من الحياة ففيها من الجمال ما يطغى على كل شيء

هؤلاء المتشددين ليسوا إلا ثلة قليلة فاعتزلوهم ولا تقربوهم

وتعالوا الى القمة فما أقرب القمما

القمة عند هؤلاء المؤمنين كي تكونا لهم اليوم عونا

وغدا انتم من يتوجه اليهم لينشروا الخلق الرفيع لآل بيت محمد وآل محمد

وأفضل حل لهؤلاء المتشددين البعد عنهم فالبعد عنهم غنيمة .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

 

 

[ابن الشهيد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

نعود لإكمال ما بدأناه

أولا لابد أن نعرف ماهو العرف وماهو الشرع
ثانيا نحاول نبش اساس المشكلة بين قبول العرف ضمن الحدود الشرعية من عدمه
ثالثاً كيف نعيش الماضي مع عدم تعارضه مع الحاضر ( آبائنا الماضي ونحن الحاضر)

مع ملاحظة أننا بدأنا نستورد الكثير من أفكارنا وأشكالنا من خارج النطاق
وتدخل الشبكة العنكبوتية والتلفاز في تربيتنا هذا أمر حقيقي لابد أن نقر به .

في إعتقادي أو رايي القاصر هذه أسئلة ثلاثة لو استطعنا الجواب عليها وفق
مهنجية جدية واضحة لم يكن هناك ثمة خلل أو تعارض في الرؤى او التعايش الرائع المنسجم مع بعضنا البعض .

أما عن هؤلاء المتشددين فثق بان الشرع لايتبنى تصرفاتهم ولايقبلها مهما كانت .

رضا الله محور أعمالنا يجب أن يكون
الجوهر لايستغني عن المظهر ولا المظهر يستغني عن الجوهر .

 

 

[ابن المقرب]

الشباب والشرع والعرف .. ثلاثة مفردات كل واحدة لها ثقلها الخاص ..
الشباب .. إنه الإنسان
الشرع .. الإسلام
العرف .. الجانب الاجتماعي والتاريخي في حياة الإنسان ..
ففي سن الشباب يتفجر كل شيء وينضج كل شيء ويبدأ يعرف مسار الإنسان ..
لكن يبقى الشاب بين كفتين .. بين الأعراف الاجتماعية وكيف يمرر شخصيته منها .. وبين الشرع الجانب الالتزامي والتكليفي .. إنه ميزان ذو كفتين يراوح بينمها الشاب .. تطغى كفة على أخرى .. تتساوى أحياناً ..
ولحل هذه المعضلة سنعطي مثالاً ..
لنفترض أن الشاب يحمل على كتفه خزانين ..
الأول : يملأه من رصيد التدين والشرع فكراً وسلوكاً وعاطفة ..
الثاني : الجانب الأسري والاجتماعي والبيئي والإقليمي .. وهو النطاق الذي يعشه
فتارة يجر الشاب خزان الشرع إلى خزان العرف .. فيكون لديه القيمة العليا العرف على حساب الشرع ..
وتارة يجر العرف إلى خزان الشرع .. أي أن يؤطر العرف بلباس التدين ..
وتارة يخفق في الاثنين .. وقلما ينجح الشاب في التوازن .. لأسباب ، منها :
1) قلة الخبرة في الحياة .
2) قلة الرصيد الثقافي للدين
3) عدم وجود القدوة
4) تأثره بتوجيهات القادة الاجتماعيين وانصهارهم معهم
وغيرها ...
أظن أن الموضوع طويل وشائك ..
لكن المشكلة العظمى .. أن يدعي بعض الشباب أنه في عمق التدين .. بينما هو أقرب للتشدد .. بحيث يهمل جوانب مهمة في الجانب الأسري والاجتماعي .. وكأنه يريد أن يقهر المجتمع على مزاجه وذوقه الخاص في فهمه للتدين ..
لذا ينفر الكثير من هذا الصنف ويلجأ للحياة الحرة .. لا تدين ولا وجع راس ..
الفهم القاصر أمر يعمق المشكلة .. فهل التدين هو صلاتي في المسجد وحضوري الحسينية ، ولبسي الغترة البيضاء .. وطأطأتي برأسي في الشارع .. والعبوس .. أو الانعزال عن النشاط الاجتماعي ؟ هل هذا هو التدين ؟؟؟
ابن المقرب

 

 

[حب ملاكي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابن الشهيد

ابن المقرب

جزاكم الله خيرا لما نورتم به صفحتي

ولكن انا اتمنى ان لايبقى الموضوع مجرد طرح رأي والسلام

اتمنى ان تكون من هنا نقطة بدايه (تعليم وتوعيه وتغيير انشاء الله )

انا اعتقد ان للحديث بقيه وهناك الكثير ممن يريد ان يستفيد

وكما قال ابن الشهيد هناك جانب مشرق في الحياه يجب ان لاننساه

عليك بالعافيه يابن الشهيد ولاتحرمنا من الاشراق انت وابن المقرب

ننتظر المزيد والمفيد

تحياتي

حب ملاكي

 

 

[وقلبي بحبك متيماً]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أولاً : أشكرك على هذا الموضوع القيم.
ثانياً : أخي العزيز لا بد لنا من فهم النص الديني , فأعتقد أنه كان يبغي من الشيخ الفاضل شرح هذا الحديث بشكل كامل.
ثالثاً : قلت حفظك الله : لكل شاب اراء ووجهات نظر وافكار عادة ما تخالف اهواء ( الشياب ) كبار العمر.
أقول : جيد تفضل أخي العزيز وابدي عن ارائك وأفكارك , وليس لأي أحد الحق في منعك , أما أنها تخالف آراء كبار السن حفظهم الله فهذا أمر طبيعي وهو ناتج عن الثقافه التي يحملها ذلك الجيل.
رابعاً : قلت : وبعض فئات المجتمع ما قد يكون اسميه بالمتزمت او المتشدد حيث يكون الايمان لديه وان الشاب صالح عندما تكون حياته فقط ( حسينيه + مسجد = مؤمن ).
أقول : لا تنحصر الحياة في هذين الأمرين فقط , وفي الحديث : " اجتهدوا في أن يكون زمانكم أربع ساعات : ساعة لمناجاة الله ، وساعة لأمر المعاش ، وساعة لمعاشرة الاخوان والثقات الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم في الباطن ، وساعة تخلون فيها للذاتكم في غير محرم ، و بهذه الساعة تقدرون على الثلاث ساعات ".
وأحسنت عندما قلت : " انا لا انكر هذه الامور وانها ضروريه جدا " وذلك لصرف ما قد يخطر على الذهن.
خامساً : قلت : شباب الموضه منهم من تكون موضته في اللباس والشعر والجوال والسياره وليست كلها مخالفه للشرع.
نحن معك في هذا الأمر.
سادساً : تحدثت عن الشباب المنحرف ووضعت يدك على هذه المسألة المهمه , فأقول : أعتقد أن هؤلاء الشباب يحتاجون إلى صدراً رحب وقلب مليئ بالحب والحنان والعطف عليهم , وسبب انحراف هؤلاء عدم وجود هذين العلمين ( الحب + والحنان والعطف ) في البيت وهناك أسباب أخرى.