الملا باسم الكربلائي والشيخ حسين الأكرف

[الفيلسوف الصغير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
الملا باسم والشيخ حسين مالأختلاف بينهما؟ كلاهم ينتهجان طريق واحد أليس كذلك؟
الفرق الوحيد بينهما أن كلاً منهما له طور مختلف عن الاخر وهذا لا يعتبر فرق بينهما إنما تميز لكلواحد منهما .....ولكن وللاسف هناك من يقول أن الشيخ حسين أفضل من باسم .لا وبل ينقصون من حق الملا باسم الكربلائي وبعضهم من يقول من هو باسم هذا استحقاراً له إلى هذا وصلنا من الثقافة .
ننقص من حق هذا ونرفع من حق ذاك.
أقول: كل هذا التعصب موجود فقط في مستمعي الشيخ حسين الأكرف والشيخ برئ منهم إنما قولهم هذا من خيالهم الساذج الذي لا ينم عن عقل يهدف إلى تطور العزاء الحسيني .
أقول: دعونا من كل هذا يا أعزائي ودعونا نهدف إلى تطوير العزاء في كل أنحاء المعمورة ولنستمع إلى كل رادود يعجبنا دون تنقيص من حق الرواديد الأخرين .
وآخردعوانا أن الحمد لله رب العالمين .....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الفيلسوف الصغير

 

 

[ولد هجر]

شكراً لك أخي الفيلسوف الصغير

وفعلاً يجب أن نستمع إلى من يعجبنا من الرواديد ولا نذم غيره ممن لا يعجبنا فكلهم خدام أهل البيت وعملهم هذا لا يرجون منا جزاء ولا شكورا مقابله فجزائهم وثوابهم عند ربهم وأهل البيت عليهم السلام ونحن لا نقدم ولانؤخر في ثوابهم وجزائهم ولكن بإستماعنا لقصائدهم فهذا الذي يكسبنا ويكسبهم الاجر

تحيااااااااااااااااتي

 

 

[الغريب]

لكل شخص ذوق خاص به
ورادود يستمع له وبالتأكيد يفضله عن الآخر ..

ولكن من الأفضل عدم ذم أو قول كلام عن رادود آخر ..
من الأفضل الاحتفاظ بآرائنا لأنفسنا ..
فكلاهما في خدمة أهل البيت عليهم السلام ..




وفق الله الجميع ..

 

 

[السيف]

صدقت يالفيلسوف الصغير

وأنا ءأيد كلام الغريب


مادام كل واحد له رادود معجب بصوته وكلماته ودوره وبأدائه فهذا من حقه أنه يحدد الرادود اللي يعجبه لكن من دون تنقيص من منزلة الرواديد الاخرين لانهم جميعهم في خدمة المنبر الحسيني وجميعهم كلماتهم تعبر عن مصاب الامام الحسين وباقي الائمة ومولانا أمير المؤمنين في فرحهم أي مواليدهم وحزنهم اي مصابهم

والمشكلة الموجوده في الشخص لما ينعجب في رادود لايمكن أن يتراجع عنه اي بمعنى حتى لو أنا أدئه مو مميز جعله مميز بسبب أعجابه وتعصبه في تأييد هذا الرادود

تعليق بسيط عن الرادودين والكلام يعم كأفة الرواديد

والله يعطيهم الف عافية في خدمة المنبر الحسيني

وسلامتكم

 

 

[دموع الوحي]

بسم اله الرحمن الرحيم
( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )
الشيخ حسين الأكرف أو ملا باسم الكربلائي أو أي رادود آخر موجود على المسرح الولائي أوالمنبر الحسيني ، فإن مقصده الأول والأخير هو ( تأديت الرسالة المحمدية من محمد وآل محمد إلى المجتمع ) والثاني ( الشفاعة ) طبعاً ذلك بالقربة من الله سبحانه وتعالى ...
( ولا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى ) وكل على حسب تقواه ، وهذا ليس الذي يحدده أنا وأنت وأي أحد من الناس فهذا الشيء يميزه الله سبحانه وتعالى ....
وكل له منهاجه الخاص به من ناحية الخدمة وهم يتنافسون عليه الرواديد كافة وبدون أستثناء ولكن هناك المبدع وهناك المتميز .
( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )

 

 

[أحسائي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية فلقاء

والصلاة والسلام على خير مبعوث في البشرية محمد وعلى آله الطيبين الأكارم

أول لا أعلم ما الفائدة لطرحك لهذا الموضوع الذي مملنا من التنقل به والتحدث عنه في أجواء المنتديات - وللأسف كان منتدى الطرف أحد هذه المنتديات الي سمحت بنشر مثل هذه المواضيع وتم التناقش بها كأن خدمة الحسين تدعونا للتفرقة بين هذا وذاك

http://www.altaraf.com/vb/showthread.php?t=9843

تحليل
كتابتك للموضوع كانت كتابة فيها تعصب وغضب لم تكن ذلك المتزن في طرح موضوعه واعطاء كل ذي حق حقه ولم نرى تساوي الكفتين في ميزانك

تقول

اقتباس أقول: كل هذا التعصب موجود فقط في مستمعي الشيخ حسين الأكرف والشيخ برئ منهم إنما قولهم هذا من خيالهم الساذج الذي لا ينم عن عقل يهدف إلى تطور العزاء الحسيني .

تهجمت علينا نحن مستمعي الشيخ حسين الأكرف ووصفتنا
1- بالعنصرية
2- بالسذاجه
3-بالعصبية
4- ان سماحته برئ منا
بينما خرجت مستمعي باسم الكربلائي بدون أي شيء وكأنكم صافي الذهب

أخي الفيلسوف
هل أنت على استعداد تام لتتهم نفسك بتلك الصفات ففي رأي المتواضع أنكم لا تقلون عن أي تهمه مما سبقوا بالوصف
1- بالعنصرية
2- بالسذاجه
3-بالعصبية
4- ان باسم برئ منكم

لأ أقول انني راض عما لفقته لنا من صفات نحن بعيدين عنها ولا أرضاها لغير مثلما لا أرضاها لنفسي
ولا تقل أنه لا يوجد بلا أنه أكثر منا وانظر في البلدان والمدن الأخرى

دفاع
كل مستمع للشيخ حسين الأكرف يحب طريق أنتهاجه لطريق الحسين وكذلك بالنسبة لباسم الكربلائي ولكن الفرق ليس في الأطوار ففي رأي أن الأطوار هي جزء وليس كل شيء في العزاء والكلام عن الأطوار لم يجذب الناس بقدر ما جذبهم ما يعتقد به الشيخ حسين الأكرف من معتقدات سخر بها العزاء فنرى

ان العزاء لم يكن على الحسين بقدر ما كان على نهج الحسين من طرح قضايا تمسنا نحن الشباب ومن طرح امور ندافع من خلالها عن الدين ومن طرح أمور تقربنا نحو العلماء الفضلاء أكثر و أكثر ومن ومن ............

الا تعتقد أن هذه الامور وأكثر تجذب الشخص لكي يسمع ويفهم ويتعلم وبالتالي لتطبق الكلمة المثلى (( الحسين مدرسة للحسنين ))


هذا ما جذبنا للشيخ حسين وأقرناءه من الرواديد الذين يسلكون طريقه كالسيد وليد ومهدي وصالح ووووو وهذا ما ميز المدرسة البحرينية في الوقت الحلي عن المدرسة العراقية

كل هذا لم نجده في ما يطرحه باسم الكربلائي في لطمياته مما جعلنا نمل التكرار في طرح نفص القضية كل يوم

كلمة أخيرة
ايمان الشيخ حسين بقضاياها جعلتنا نؤمن نحن بقضايانا

 

 

[الهايم فيكم]

اشكر الأخ زيش كنك على هذا الرد واضيف على هذا الموضوع أن من بين الذين يستمعون للشيخ الأكرف لا يعرف معنى التعب والعصبية أو التفرقة الزائدة كالتي بيننا انتم وانتم كذا كذا ................ أخي أطلق لنفسك العنان في أفقها الرحيب واترك هذه الخزعبلات و الترهات وأبتعد عن هذه العصبية التي تبتدعه وأترك ساحة التعصب .
ثم لماذا لم يأتي ذكر فاضل ومهدي وجليل وأبو بشير لماذا الشيخ وباسم فقط هل توحي لذكر شئ آخر أفصح ...................

 

 

[جهاد]

السلام عليكم ورحمة الله لا أستطيع التعقيب على ما قلته يا أخي زيش كينج حيث أنك قلت ما بداخلي وزدتن على هذا تمسكاًً بأصحاب هذه الرسالة العظيمة.
سأوضح هذا الكلام من خلال مقدمة أتمنى قرائتها ...
قال الأمام الحسين (ع) عند خروجه من مكة المكرمة في المضمون (ما خرجت أشراً ولا بطراً إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي أآمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ...)
هذا المضمون .
بسبب هذه الكلمات العظيمة التي تحمل في طياتها الرسالة المقدسة, أسيل دم الإمام (ع) لأجلها وسبيت نساءه لإيصالها وذبحت أولاده وإخوانه وأصحابه فداءً لما تحمله من حق .
لذا كان واجباً علينا أحياء ذكر هذا الإمام العظيم (ع) وأهم من ذالك تبيان الهدف و الرسالة التي ضحى من أجلها هذا الولي (ع) والسعي في نشرها وتطبيقها((إنه من أجلنا أسال دمه فلذا لابد أن نعيش همه)) ألا وهي الإصلاح في الأمة بالنسبة له, لأنه ولي من أولياء الله وهو إمام وولي لكل المخلوقات, وأما بالنسبة إلينا فالإصلاح في المجتمع و نشترك في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر , وكما نرى بأن الشباب يهتمون بشكل كبير في العزاء والأشرطة العزائية التي تصاغ بألحان وأطوار تشدهم , وكما نعلم بأن المجالس الحسينية لا يتردد عليها الشباب بشكل مكثف إلا في المناسبات فمثلاً في أيام عاشوراء وأما الأيام الأخرى لا نرى الحضور لهؤلاء الشباب , ولكن نرى الاهتمام منهم لأشرطة العزاء طوال أيام السنة ,فمن الواجب استقلال هذه الأشرطة في سبيل تبين هذا الطريق المقدس وتبين هذه الرسالة العظيمة من خلال تثقيف هذه الشبيبة المهتمة ودعوتهم للاهتمام بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر والإصلاح في المجتمع ولا ننسى الأهتمام بأمور المسلمين أي لاننسى القضية الفلسطينية والقضية العراقية فقد قال الرسول الأكرم (ص) <من أصبح ولم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم > المضمون, فيجب طرح هذه القضايا
فعندما يسمعها الشباب فسوف يسعون للاهتمام بها .
وسأطرح سؤالاً سأجيب عليه برأيي القاصر والناقص وبعد ذالك أترك لكم التعليق .
ألا وهو :/ماسبب الفتور الذي تواجهه قريتنا من جهة العزاء ؟
برأيي القاصر أرى بأن السبب في ذالك
1-هو عدم الوعي من قبل الشباب من جهة أهمية هذا العزاء
2-تكرار الكلمات وعدم طرح الجديد حيث أنه ما يأتي به القارئ يأتي به الرادود من حيث الكلمات العاطفية اتجاه القضية الحسينية (النعي و الموال )
-أيضاً أضيف إضافة بسيطة على ماسبق ألا وهو أن المستمع المثقف لم يعد ينتظر من الرادود أن يتكلم في مشكلة اجتماعية أو قضية سياسية أو يأمر بالمعروف ونهى عن المنكر يعني بما يهتم به بشكل واضح لذالك ترى أكثر الذين لا يهتمون بالحضور للعزاء المثقفين لأنه يرى أنه استمع إلى الموال والنعي وإلى الكلمات العاطفية من المحاضر فلا يرى داعي للاستماع لها مرة أخرى إلا إذا كان يهتم في الصوت والأطوار .

وأخيراً أريد أن أوضح بأن الإمام الحسين (ع) لا يريدنا بأن نبكي علية في الحسينية وبعد خروجنا نعود إلى ما نحمله من معاص وعادات سيئة
وأريد أن أقول وقولي ناقص بأننا يجب أن نختار الراد ود المستحق لحمل هذه الرسالة لكي نستمع إليه مع علمنا بوجود رواد يد لا يستحقون خدمة الإمام الحسين (ع) والتي يطبقها على نفسه قبل حملها وأهم شيء أن يفهمها , ولا أن نتهرب ونخلي أنفسنا من المسؤولية ونقول كقول السفهاء بأننا ليس لنا دخل في الراد ود فقط نستمع لشريطه . إذاً أهذه التربية التي ربانا الإسلام عليها بأن نرضى للفاسق أن يصعد المنبر أو أن نشبع أنفسنا بما نريد وننسى من قدم لنا ما يشبعنا .
وأخيراً أتمنا أن تسامحوني على الإطالة والنقصان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

[الفيلسوف الصغير]

شكراً جزيلاً أخي الزيش على هذه المداخلة