شآركونا : بقصه عن الآمام علي عليه السلام

[وينكـ ياحضن امي]

من معجزات أهل البيت (ع)

قال علي بن أبي حمزة قال : أخذ بيدي موسى بن جـعـفر

(عليه السلام) يوما فخرجنا من المدينة إلى الصحــــــراء فــإذا

نحن برجل مغربي على الطريق يبكي و بين يديه حمـــــــــــــار

ميت و رحله مطروح فقال له موسى (عليه السلام) ما شأنــك

قال كنت مع رفقائي نريد الحج فمات حماري هاهنا و بقيــــــت

وحدي و مضى أصحابي و قد بقيت متحيرا ليس لي شي‏ء بقيت

وحدي و مضى أصحابي و قد بقيت متحيرا ليس لــــــــــــــــــي

شي‏ء أحمل عليه فقال موسى (عليه السلام) لعله لم يمت قـــال

أ ما ترحمني حتى تلهو بي قال إن لي رقية جيدة قال الرجــــــل

ليس يكفيني ما أنا فيه حتى تستهزئ بي فدنا موســـــــــــــــــــى

(عليه السلام) من الحمار و دعا بشي‏ء لم أسمعه و أخذ قضيبا

كان مطروحا فنخسه به و صاح عليه فوثب الحمار صحيــــحا

سليما فقال يا مغربي ترى هاهنا شيئا من الاستهزاء الــــــــحق

بأصحابك و مضينا و تركناه قال علي بن أبي حمزة فكنـــت و

اقفا يوما على بئر زمزم بمكة فإذا المغربي هناك فلما رآني عدا

إلي و قبل يدي فرحا مسرورا فقلت له ما حال حمارك فقال هو

و الله سليم صحيح و ما أدري من أين ذلك الرجل الذي مــن الله

به علي فأحيا لي حماري بعد موته فقلت له قد بلغت حاجتك فلا

تسأل عما لا تبلغ معرفته .






هذ1 الموضوع برعاية

التــــــــــــــاكسي

 

 

[DI.MARIA]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وينكـ ياحضن امي من معجزات أهل البيت (ع) قال علي بن أبي حمزة قال : أخذ بيدي موسى بن جـعـفر (عليه السلام) يوما فخرجنا من المدينة إلى الصحــــــراء فــإذا نحن برجل مغربي على الطريق يبكي و بين يديه حمـــــــــــــار ميت و رحله مطروح فقال له موسى (عليه السلام) ما شأنــك قال كنت مع رفقائي نريد الحج فمات حماري هاهنا و بقيــــــت وحدي و مضى أصحابي و قد بقيت متحيرا ليس لي شي‏ء بقيت وحدي و مضى أصحابي و قد بقيت متحيرا ليس لــــــــــــــــــي شي‏ء أحمل عليه فقال موسى (عليه السلام) لعله لم يمت قـــال أ ما ترحمني حتى تلهو بي قال إن لي رقية جيدة قال الرجــــــل ليس يكفيني ما أنا فيه حتى تستهزئ بي فدنا موســـــــــــــــــــى (عليه السلام) من الحمار و دعا بشي‏ء لم أسمعه و أخذ قضيبا كان مطروحا فنخسه به و صاح عليه فوثب الحمار صحيــــحا سليما فقال يا مغربي ترى هاهنا شيئا من الاستهزاء الــــــــحق بأصحابك و مضينا و تركناه قال علي بن أبي حمزة فكنـــت و اقفا يوما على بئر زمزم بمكة فإذا المغربي هناك فلما رآني عدا إلي و قبل يدي فرحا مسرورا فقلت له ما حال حمارك فقال هو و الله سليم صحيح و ما أدري من أين ذلك الرجل الذي مــن الله به علي فأحيا لي حماري بعد موته فقلت له قد بلغت حاجتك فلا تسأل عما لا تبلغ معرفته . هذ1 الموضوع برعاية التــــــــــــــاكسي

اشكرك على تلبية طلبي اختي ....,وينك يا حضن امي

 

 

[وينكـ ياحضن امي]

ولو

حنا بالخدمه طال عمرك هع

 

 

[ليت امي لم تلدني]

- حلم النبي صلى الله عليه واله:

- روي عن أبي جعفر قال : دخل يهودي على رسول الله ، وعائشة عنده فقال : السام عليكم فقال رسول الله : عليك .

ثم دخل آخر فقال مثل ذلك فرد عليه كما رد على صاحبه ثم دخل آخر فقال : مثل ذلك ، فرد عليه كما رد على صاحبيه ، فغضبت عايشة ، فقالت : عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود ، يا إخوة القردة والخنازير . فقال لها رسول الله : يا عايشة إن الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء إن الرفق لم يوضع على شئ قط إلا زانه ، ولم يوضع عنه قط إلا شانه .

قالت : يا رسول الله أما سمعت إلى قولهم السام عليكم ؟ فقال : بلى أما سمعت ما رددت عليهم ؟ قلت : عليكم ، فإذا سلم عليكم مسلم فقولوا : السلام عليكم ، وإذا سلم عليكم كافر فقولوا : عليك .

 

 

[ليت امي لم تلدني]

الرسول (صلى الله عليه وآله) يخدم كأحد أصحابه


وكان يتعاون مع أصحابه، كأنه أحدهم لا يترفع عليهم في قليل ولا كثير. فقد كان في سفر فأمر بإصلاح شاة، فقال رجل: يا رسول الله علي ذبحها، وقال آخر علي سلخها، وقال آخر: علي طبخها، فقال (صلى الله عليه وآله): وعلي جمع الحطب، فقالوا: يا رسول الله نحن نكفيك، فقال: قد علمت أنكم تكفونني، ولكني أكره أن أتميز عليكم، فإن الله يكره من عبده أن يراه مميزاً بين أصحابه، ثم قام فجمع الحطب.
وقد عهد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه أمسك يد عامل وقبلها، وحين رأى علامات التعجب من أصحابه قال لهم: تلك يد يحبها الله ورسوله. أما الإنسان العاطل الذي يعيش على فتات الآخرين، وصدقاتهم فإن الإسلام لا يقيم وزنا يذكر لمثل هذا الإنسان، فقد ورد في الأثر: (ملعون من ألقى كله على الناس)، ما دام الإنسان قادرا على العمل، ولا يعاني فاقة سببت له العطل عن القيام بأي عمل من شأنه أن يدر عليه ما يسد به حاجاته، وعائلته.

 

 

[ليت امي لم تلدني]

-في تواضع الامام علي عليه السلام
------------------
يقول الإمام الصادق (ع) :«كان أمير المؤمنين (ع) يحطب و يستسقي و يكنس،و كانت فاطمة تطحن و تعجن و تخبز»
و كان الإمام (ع) يشتري حاجته و حاجة اسرته الكريمة من السوق بنفسه،و يحملها بيده،و هو أمير المؤمنين،الذي يحظى باحتلال أرفع مركز في حياة المسلمين،و لقدكان الناس يسرعون إليه لحمل أشيائه حين يرون ذلك منه،و لكنه يأبى عليهم و يقول:«رب العيال أحق بحمله»

 

 

[ليت امي لم تلدني]

من حياة الزهراء عليها السلام:

عن أبي سعيد الخدري ، قال : أصبح علي ( عليه السلام ) ذات يوم ساغباً ، فقال : يا فاطمة ، هل عندك شئ تطعميني ؟
قالت : والذي أكرم أبي بالنبوة ، وأكرمك بالوصية ما أصبح عندي شئ يطعمه بشر ، وما كان من شئ أطعمك منذ يومين إلا شيء كنت أؤثرك به على نفسي وعلى الحسن والحسين .
قال : أعلى الصبيين ! ألا أعلمتني فآتيكم بشيء ؟

قالت : يا أبا الحسن ، إني لأستحي من إلهي أن أكلفك ما لا تقدر .

فخرج واثقا بالله حَسِن الظن به ، فاستقرض ديناراً ، فبينا الدينار في يد علي ( عليه السلام ) إذ عرض له المقداد منزعجاً .
فقال ( عليه السلام ) له : يا مقداد ، ما أزعجك في هذه الساعة من رحلك ؟ -->(اهتمامه بغيره)
فقال المقداد : يا أبا الحسن ما أزعجني من رحلي إلا الجهد ، وقد تركت عيالي يتضاغون جوعاً .
فقال ( عليه السلام ) : خذ هذا الدينار و اشتري لأهلك طعاماً . --->(ايثاره ومساعدته للغير)
ثم جاء الإمام ( عليه السلام ) إلى المسجد خلف النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،
و بعد الصلاة التفت النبي ( صلى الله عليه و آله ) قائلاً : يا أبا الحسن ، هل عندك شيء نتعشاه فنميل معك .
فمكث مطرقاً حياءً من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فلما نظر ( صلى الله عليه وآله ) إلى سكوته قال : يا أبا الحسن مالك لا تقول : لا ، فأنصرف ، أو تقول : نعم ، فأمضي معك .
فقال الإمام ( عليه السلام ) : فاذهب بنا .
فانطلقا حتى دخلا على فاطمة ( عليها السلام ) وهي في مصلاها ، وخلفها جفنة تفور دخاناً .
فقال لها النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا بنتاه جئت لأتعشى عندكم .
فأخذت فاطمة ( عليها السلام ) الجفنة فوضعتها بين يدي النبي ( صلى الله عليه وآله ) و أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .
فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : يا فاطمة ، أنَّى لك هذا الطعام ؟
فأجابه النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي هذا بدل دينارك الذي اعطيته للمقداد ان الله يرزق من يشاء بغير حساب.

ـــــــــــ


درس في كلام الزهراء



وهي الزوجة الصالحة المتكاملة وقد شهد لها بذلك أمير المؤمنين (عليه السلام) حين سألته وهي توصي في ساعاتها الأخيرة: (يا ابن العم ما عهدتني كاذبة أو خائنة أو خالفتك منذ عاشرتني) فكان جوابه (عليه السلام): (معاذ الله أنت أبرّ وأوفى وأتقى من أن أوبّخك بمخالفتي)


وقد جمعت (سلام الله عليها) بسؤالها كل أسباب الخلافات التي تحصل بين الزوجين وتؤدي إلى انهيار بيت الزوجية



منقول

 

 

[♥ gѕη яσσн]

ملاطفه كلاميه بين النورين


قال علي (عليه السلام) : أنا سيّد الوصيّين .
قالت فاطمة (عليها السلام) : أنا إبنة النبي العربي .

قال علي (عليه السلام) : أنا الشجاع الكمي.
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا إبنة أحمد النبي .

قال علي (عليه السلام) : أنا المبطل الأروع .
قالت فاطمة (عليها السلام) : أنا الشفيع المشفع .

قال علي (عليه السلام) : أنا قسيم الجنّة والنّار .
قالت فاطمة (عليها السلام) : أنا إبنة محمّد المختار .

قال علي (عليه السلام) : أنا قاتل الجان .
قالت فاطمة (عليها السلام) : أنا إبنة رسول الملك الديّان .

قال علي (عليه السلام) : أنا خيرة الرحمان .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا خيرة النسوان .

قال علي (عليه السلام) : وأنا مكلّم أصحاب الرقيم .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا إبنة من أرسل رحمة للمؤمنين وبهم رؤوف رحيم .

قال علي (عليه السلام) : وأنا الذي جعل الله نفسي نفس محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) حيث يقول في كتابه العزيز : ( وأنفسنا وأنفسكم ) .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا الذي قال فيّ : ( ونساءنا ونساءكم وأبناءنا وأبناءكم ) .

قال علي (عليه السلام) : أنا علّمت شيعتي القرآن .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا يعتق الله من أحبّني من النّيران .

قال علي (عليه السلام) : وأنا شيعتي من علمي يسطرون .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا من بحر علمي يغترفون .

قال علي (عليه السلام) : أنا الذي إشتقّ الله تعالى إسمي من إسمه فهو العالي وأنا علي .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا كذلك فهو الفاطر وأنا فاطمة .

قال علي (عليه السلام) : أنا حياة العارفين .
قالت فاطمة (عليها السلام) : أنا مسلك نجاة الراغبين .

قال علي (عليه السلام) : أنا الحواميم .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا إبنة الطواسين .

قال علي (عليه السلام) : وأنا كنز الغنى .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا الكلمة الحسنى .

قال علي (عليه السلام) : أنا بي تاب الله على آدم في خطيئته .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا بي قبل الله توبته .

قال علي (عليه السلام) : أنا كسفينة نوح من ركبها نجا .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا أشاركك في الدعوى .

قال علي (عليه السلام) : أنا طوفانه .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا سورته .

قال علي (عليه السلام) : وأنا النسيم المرسل لحفظه .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا منّي أنهار الماء واللبن والخمر والعسل في الجنان .

قال علي (عليه السلام) : وأنا الطور .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا الكتاب المسطور .

قال علي (عليه السلام) : وأنا الرقّ المنشور .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا البيت المعمور .

قال علي (عليه السلام) : وأنا السقف المرفوع .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا البحر المسجور .

قال علي (عليه السلام) : أنا علم النبيين .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا إبنة سيّد المرسلين من الأوّلين والآخرين .

قال علي (عليه السلام) : أنا البئر والقصر المشيد .
قالت فاطمة (عليها السلام) : أنا منّي شبّر وشبير .

قال علي (عليه السلام) : وأنا بعد الرسول خير البريّة .
قالت فاطمة (عليها السلام) : أنا البرّة الزكيّة .

فعندها قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : لا تكلّمي عليّا فإنّه ذو البرهان .

قالت فاطمة (عليها السلام) : أنا إبنة من أُنزل عليه القرآن .

قال علي (عليه السلام) : أنا البطين الأصلع .
قالت فاطمة (عليها السلام) : أنا الكوكب الذي يلمع .

قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : فهو الشفاعة يوم القيامة .

قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا خاتون يوم القيامة .

فعند ذلك قالت فاطمة (عليها السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : لا تحام لابن عمّك ودعني وإيّاه .

قال علي (عليه السلام) : يا فاطمة أنا من محمّد عصبته ونخبته .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا لحمه ودمه .

قال علي (عليه السلام) : أنا الصحف .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا الشرف .

قال علي (عليه السلام) : وأنا وليّ الزلفى .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا الخمصاء الحسناء .

قال علي (عليه السلام) : وأنا نور الورى .
قالت فاطمة (عليها السلام) : وأنا فاطمة الزهراء .

فعندها قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لفاطمة : يا فاطمة ! قومي وقبّلي رأس إبن عمّك ، فهذا جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ، مع أربعة آلاف من الملائكة يحامون مع عليّ (عليه السلام) ، وهذا أخي راحيل ودردائيل مع أربعة آلاف من الملائكة ينظرون بأعينهم .

فقامت فاطمة الزهراء (عليها السلام)فقبّلت رأس الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بين يدي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقالت : يا أباالحسن ، بحقّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) معذرة إلى الله عزّوجلّ وإليك ، وإلى إبن عمّك ! فوهبها الإمام (عليه السلام) وقبّلت يد أبيها عليه وعليها السلام

 

 

[♥ gѕη яσσн]

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم


روي عن علي بن الحسن بن سابور قال : قحط الناس في زمن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، فأمر الخليفة الحاجب وأهل المملكة أن يخرجوا إلى الاستسقاء ، فخرجوا ثلاثة أيام متوالية إلى المُصَلَّى يدعون فما سُقُوا


فخرج الجاثليق في اليومِ الرابع إلى الصحراء ، ومعه النصارى والرهبان ، وكان فيهم راهب كلما مدَّ يده هطلت السماء بالمطر


فشكَّ أكثر الناس وتعجـبوا وصَبُوا إلى دين النصرانية ، فأنفذ الخليفة إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) – وكان محبوساً – فاستخرجه من حبسه وقال : إلحق أمَّة جدك فقد هلكت


فقال ( عليه السلام ) : إني خارج في الغدِ ، ومزيلُ الشك إن شاء الله تعالى


فخرج الجاثليق في اليوم الثالث والرهبان معه ، وخرج الإمام العسكري ( عليه السلام ) في نفرٍ من أصحابه ، فلما بصر بالراهب وقد مدَّ يده أمر بعض مماليكه أن يقبض على يده اليمنى ويأخذ ما بين إصبعيه ، فَفَعلَ وأخذ من بين اصبعيه عظماً .


فأخذه الإمام ( عليه السلام ) بيده ثم قال له : إستسقِِ الآن فاستقى وكانت السماء مُتَغَيِّمَةً فتقشَّعَت وطلعت الشمس بيضاء ..


فقال الخليفة : ماهذا العظم يا أبا محمد ؟


فقال الإمام ( عليه السلام ) : هذا رجل مرَّ بقبر نبيٍّ من الأنبياء ، فوقع إلى يده هذا العظم ، وما كُشِفَ من عظم نبيٍّ إلا وهَطَلَتِ السماء بالمطر


اللهم صلِّ على محمد وآل محمد


اللهم بحق صاحب هذه الليلة وبحق صاحب القبة المهدومة نسألك أن تنصر الإسلام والمسلمين وتخذل الشرك والمنافقين ومن اراد السوء بشريعة سيد المرسلين وأن تحفظ اتباع اهل البيت من كل سوء لاسيما في بلدنا العراق ولبنان وفلسطين وفي مشارق الرض ومغاربها
وأن تقضي حوائج المحتاجين من المؤمنين والمؤمنات يا أرحم الراحمين


السلام عليك يا بامحمد ياحسن بن علي إنا توجهنا وإستشفعنا وتوسلنا بك لى الله وقدمناك بين يدي حاجتنا
ياوجيها عند الله إشفع لنا عند الله

تحياتي للجميع

 

 

[DI.MARIA]

عن الاصبغ بن نباته رضي الله عنه قال : امرنا امير المؤمنين عليه السلام بالمسير الى المدائن من الكوفة فسرنا يوم الاحد وتخلف عنا عمرو بن حريث في سبعه نفر فخرجوا الى مكان بالحيرة يسمى الخورنق فقالوا : نتنوه فاذا كان يوم الاربعاء خرجنا فلحقنا عليا عليه السلام قبل ان يجتمع فبينما هم يتغدون اذ خرج عليهم ضب فصادوه فأخذه عمرو بن حريث فنصب كفه ( الضب ) وقال بايعوا هذا امير المؤمنين فبايعه السبعه وعمرو ثامنهم فارتحلوا ليله الاربعاء فقدموا المدائن يوم الجمعة وامير المؤمنين عليه السلام يخطب , ولم يفارق بعضهم بعضا فكانوا جميعا حتى نزلوا على باب المسجد فلما دخلوا نظراليهم امير المؤمنين عليه السلام فقال : يا ايها الناس ان رسول الله اسر الي الف حديث لكل حديث الف باب لكل باب الف مفتاح , واني سمعت الله جل جلاله يقول : (( يوم ندعو كل اناس بامامهم )) واني اقسم لكم بالله ليبعثن يوم القيامة ثمانية نفر يدعون بامامهم وهو ضب ولو شئت ان اسميهم لفعلت , قال ( الراوي ) : فلقد رايت عمرو بن حريث ( لعنه الله واخزاه ) قد سقط كما يسقط السعفة حياء

 

 

[طيف العمر]

قصه واقعيه

مسيحي أخذ حاجته

حكى الخطيب الشيخ الصادقي انه في احدى السنوات كنت أرتقي المنبر الحسيني في طهران ، وفي اليوم السابع من محرم ركبت سيارة اجره لأذهب الى المسجد الذي احاضر فيه. فصادف ازدحام شديد في الشارع بسبب مواكب العزاء. فسألني السائق : ما الخبر اليوم؟
قلت الست مسلما ؟ هذا يوم السابع يوم ابي الفضل العباس عليه السلام .
قال : انا مسيحي
قلت : انه يوم العباس وله قصة عندنا.
قال : انا أعرف ألا الفضل العباس جيدا جدا.
ثم أضاف قائلا :
انه لم يولد لي طفل لفترة طويله، وبعد مضي سنوات رزقني الله طفلا مشلول القدمين. فصرفت لعلاجه جميع ثرواتي حتى بعت منزلي وسيارتي أيضا ولكن بلا نتيجة. في ذات ليلة رجعت الى المنزل فوجدت زوجتي جالسة تبكي. سألتها ما الخبر ؟ قالت ان صاحبة المنزل ( حيث كنا مستأجرين ) دعتني الى مائدة السيدة أم البنين. سألتها ومن هي ام البنين؟ فشرحت لي مقامها وشخصيتها المقدسه. فقمت وحملت طفلنا المشلول الى هذا المجلس وتوسلت هناك بأبي الفضل العباس ابن السيده أم البنين. فقالت زوجتي تعال الان وفي هذه الساعة من الليل نتوسل معا بهذا الرجل العظيم فلعله يشفي طفلنا.
وبعد ذلك وفي ساعة متأخرة كنا نائمين في ساحة المنزل وكان طفلنا بجانبنا اذ نهضنا من النوم واذا نرى الطفل يهرول في ساحة المنزل. فمسكنا يده، وسألناه ما الخبر؟ فقال : ما اسم هذا السيد الفارس المهيب؟!
وكان يشير الى جهة ولم نكن نر غير طفلنا الذي كان واقفا على قدميه سالما، وكانت دهشتنا من هذه المعجزة كبيرة جدا.
سلام الله على قطيع الكفين
سلام الله على أم البنين التي ارادت ولدها قربانا لسلامة الحسين ابن بنت رسول الله ثم بدلا من ولد واحد ضحت بأبنائها الاربعه



برعاية

 

 

[DI.MARIA]

محمد رسول الله صلى الله علية وسلم
عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان يرفعه بإسناده قال : لما بلغ عبدالله بن عبدالمطلب زوجه عبدالمطلب آمنة بنت وهب الزهرى ، فلما تزوجها حملت برسول الله صلى الله عليه واله ، فروي عنها أنها قالت : لما حملت برسول الله صلى الله عليه واله لم أشعر بالحمل ولم يصبني ما يصيب النسآء من ثقل الحمل ، ورأيت في نومي كأن آتيا أتاني وقال لي : قد حملت بخير الانام ، فلما حان وقت الولادة خف ذلك علي حتى وضعه صلى الله عليه واله ، وهو يتقي الارض بيديه ، وسمعت قائلا يقول : وضعت خير البشر ، فعوذيه بالواحد الصمد ، من شر كل باغ وحاسد ، فولدت رسول الله صلى الله عليه واله عام الفيل لاثنتى عشرة ليلة من شهر ربيع الاول يو مالاثنين ، فقالت آمنة : لما سقط إلى الارض اتقى الارض بيديه وركبتيه ، ورفع رأسه إلى السمآء ، وخرج مني نور أضاء ما بين السمآء والارض ، ورميت الشياطين بالنجوم ، وحجبوا عن السمآء ، ورأيت قريش الشهب والنجوم تسير في السمآء ، ففزعوا لذلك وقالوا : هذا قيام الساعة ، واجتمعوا إلى الوليد بن المغيرة فأخبروه بذلك ، وكان شيخا كبيرا مجربا ، فقال : انظروا إلى هذه النجوم التي يهتدى بها في البر والبحر ، فإن كانت قد زالت فهو قيام الساعة ، وإن كانت هذه ثابتة فهو لامرقد حدث ، وابصرت الشياطين ذلك فاجتمعوا إلى إبليس فأخبروه بأنهم قد منعوا من السمآء ، ورموا بالشهب ، فقال : اطلبوا ، فإن أمرا قد حدث ، فجالوا في الدنيا ورجعوا فقالوا : لم نر شيئا ، فقال : أنا لهذا ، فخرق ما بين المشرق والمغرب فانتهى إلى الحرم فوجد الحرم محفوفا بالملائكة ، فلما أراد أن يدخل صاح به جبرئيل فقال : اخسأ ياملعون ، فجاء من قبل حرآء فصار مثل الصر قال : يا جبرئيل ما هذا ؟ قال : هذا نبي قد ولد وهو خير الانبياء ، قال : هل لي فيه نصيب ؟ قال : لا ، قال : ففي امته ؟ قال : نعم ، قال : قد رضيت ، قال : وكان بمكة يهودي ، يقال له : يوسف ، فلما رأى النجوم يقذف بهاو تتحرك قال : هذا نبي قد ولد في هذه الليلة ، وهو الذي نجده في كتبنا أنه إذا ولد وهو آخر الانبياء رجمت الشياطين ، وحجبوا عن السمآء ، فلما أصبح جاء إلى نادي قريش وقال : يا معشر قريش هل ولد فيكه الليلة مولود ؟ قالوا : لا ، قال : أخطأكم والتوراة ، ولد إذا بفلسطين ، وهو آخر الانبياء وأفضلهم ، فتفرق القوم فلما رجعوا إلى منازلهم أخبر كل رجل أهله بما قال اليهودي ، فقالوا : لقد ولد لعبد الله بن عبدالمطلب ابن في هذه الليلة ، فأخبروا بذلك يوسف اليهودي ، فقال : قبل أن أسألكم أو بعده ، فقالوا : قبل ذلك ، قال : فأعرضوه علي ، فمشوا إلى باب آمنة فقالوا : اخرجي ابنك ينظر إليه هذا اليهودي ، فأخرجته في قماطه فنظر في عينيه ، وكشف عن كتفيه ، فرأى شامة سودآء بين كتفيه ، عليها شعرات ، فلما نظر إليه وقع إلى الارض مغشيا عليه ، فتعجبت منه قريش و ضحكوا ، فقال : أتضحكون يا معشر قريش ، هذا نبي السيف ليبيرنكم ، وقد ذهبت النبوة من بني إسرائيل إلى آخر الابد ، وتفرق الناس يتحدثون بما أخبر اليهودي ، ونشأ في المصدر : اليوم كما ينشأ غيره في الجمعة ، وينشأ في الجمعة كما ينشأ غيره في الشهر .

عن ابن البرقي ، عن أبيه ، عن جده ، عن البزنطي ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبدالله الصادق صلى الله عليه واله قال : كان إبليس لعنه الله يخترق السمآوات السبع ، فلما ولد عيسى عليه السلام حجب عن ثلاث سمآوات ، وكان يخترق أربع سمآوات ، فلما ولد رسول الله صلى الله عليه واله حجب عن السبع كلها ، ورميت الشياطين بالنجوم ، وقالت قريش : هذا قيام الساعة الذي كنا نسمع أهل الكتب يذكرونه ، وقال عمرو بن امية : وكان من أزجر أهل الجاهلية : انظروا هذه النجوم التي يهتدي بها ، ويعرف بها أزمان الشتآء والصيف ، فإن كان رمي بها فهو هلاك كل شئ ، وإن كانت ثبتت ورمي بغيرها فهو أمر حدث ، وأصبحت الاصنام كلها صبيحة ولد النبي صلى الله عليه واله ليس منها صنم إلا وهو منكب على وجهه ، وارتجس في تلك الليلة أيوان كسرى ، وسقطت منه أربعة عشر شرفة ، وغاضت بحيرة ساوة ، وفاض وادي السمآوة ، وخمدت نيران فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، ورأى المؤبذان في تلك الليلة في المنام إبلا صعابا تقود خيلا عرابا ، قد قطعت دجلة ، وانسربت في بلادهم ، وانقصم طاق الملك كسرى من وسطه ، وانخرقت عليه دجلة العورآء ، وانتشر في تلك الليلة نور من قبل الحجاز ثم استطار حتى بلغ المشرق ، ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا ، والملك مخرسا لا يتكلم يومه ذلك وانتزع علم الكهنة ، وبطل سحر السحرة ، ولم تبق كاهنة في العرب إلا حجبت عن صاحبها ، وعظمت قريش في العرب ، وسموا آل الله عزوجل . قال أبوعبدالله الصادق عليه السلام : إنما سموا آل الله لانهم في بيت الله الحرام ، وقالت آمنة : إن بني والله سقط فاتقى الارض بيده ، ثم رفع رأسه إلى السمآء فنظر إليها ، ثم خرج مني نور أضاء له كل شئ ، وسمعت في الضوء قائلا يقول : إنك قد ولدت سيد الناس فسميه محمدا ، وأتي به عبدالمطلب لينظر إليه وقد بلغه ما قالت امه ، فأخذه فوضعه في حجره ثم قال : الحمد لله الذي أعطاني ، هذا الغلام الطيب الاردان ، قد ساد في المهد على الغلمان . ثم عوذه بأركان الكعبة ، وقال فيه أشعارا ، قال : وصاح إبليس لعنه الله في أبالسته فاجتمعوا إليه ، فقالوا : ما الذي أفزعك يا سيدنا ؟ فقال لهم : ويلكم لقد أنكرت السمآء والارض منذ الليلة ، لقد حدث في الارض حدث عظيم ما حدث مثله منذ رفع عيسى بن مريم عليه السلام ، فاخرجوا وانظروا ما هذا الحدث الذي قد حدث ، فافترقوا ثم اجتمعوا إليه فقالوا : ما وجدنا شيئا ، فقال إبليس لعنه الله : أنا لهذا الامر ، ثم انغمس في الدنيا فجالها حتى انتهى إلى الحرم فوجد الحرم محفوظا بالملائكة ، فذهب ليدخل فصاحواب به ، فرجع ثم صار مثل الصر وهو العصفور فدخل من قبل حرى ، فقال له جبرئيل : وراك لعنك الله ، فقال له : حرف أسألك عنه يا جبرئيل ، ما هذا الحديث الذي حدث منذ الليلة في الارض ؟ فقال له : ولد محمد صلى الله عليه واله ، فقال له : هل لي فيه نصيب ؟ قال : لا ، قال : ففي امته ؟ قال : نعم ، قال : رضيت

 

 

[DI.MARIA]

وأقدم لكم مناظرة الامام الجواد مع قاضي القضاة يحيى بن أكثم
لما ثَقُلَ على العباسيين أمر تزويج الإمام محمد الجواد من ابنة المأمون قال لهم: ويحكم إني أعْرَفُ بهذا الفتى منكم، وإن شئتم فامتحنوه، فإن كان كما وصفتم قَبِلْتُ منكم، فقالوا: لقد رضينا لك ولأنفسنا بامتحانه فَخَلِّ بيننا لنعين من يسأله بحضرتك عن شيء من فقه الشريعة فإن أصاب الجواب لم يكن لنا اعتراض ... ثم اجتمع رأيهم على يحيى بن أكثم وهو يوم ذاك قاضي القضاة، على أن يسأل مسألة لا يعرف الجواب عنها، ووعده بأموال نفيسة إن هو استطاع ذلك. وعادوا إلى المأمون يسألونه أن يعين يوماً لهذه المناظرة. وفي اليوم الذي عينه المأمون حضر الإمام (ع) وقاضي القضاة والمأمون وجلس الناس على مراتبهم، واستأذنه يحيى بن أكثم في السؤال فأذن له فقال: أصلحك الله يا أبا جعفر ما تقول في مُحْرِمٍ قتل صيداً، فقال الإمام (ع) وهو ابن سبع سنين وأشهر: قتله عمداً أو خطأً، حراً كان أم عبداً، صغيراً كان أو كبيراً، مبتدئاً بالقتل أم معيداً، من ذوات الطير كان الصيد أم من غيره، من صغار الصيد كان أم من كباره، مصراً على ما فعله أو نادماً، في الليل كان قَتْلُه للصيد في أوكارها أم نهاراً وعياناًَ محرماً كان للعمرة أو للحج؟‍‍‌‍!

فتحيَّر يحيى بن أكثم وانقطع انقطاعاً لم يخفَ على أحد من أهل المجلس وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتى عرف الناس منه ذلك .. فطلب المأمون من الإمام (ع) أن يذكر الحلول لتلك الفروض. وبعد أن أجاب عنها بكاملها اسودت وجوه العباسيين.

وأضاف الرواة لذلك أن المأمون طلب من الإمام أبي جعفر أن يسأل يحيى بن أكثم كما سأله فأجابه الإمام وقال ليحيى: أخبرني عن رجل نظر إلى امرأة في أول النهار فكان نظره إليها حراماً عليه، فلما ارتفع النهار حلت له،فلما زالت الشمس حروت عليه، فلما دخل عليه وقت العصر حلت له، فلما غربت الشمس حرمت عليه، فلما دخل عليه وقت عشاء الآخرة حلت له، فلما انتصف الليل حرمت عليه، وبطلوع الفجر حلت له. فما حال هذه المرأة وبما حلت له وحرمت عليه؟ فقال يحيى بن أكثم: والله لا أهتدي لجوابك ولا أعرف الوجه في ذلك فإن رأيت أن تفيدنا. فقال أبو جعفر (ع): هذه أَمَةٌ لرجل من الناس نظر إليها أجنبي في أول النهار فكان نظره إليها حراماً عليها، فلما ارتفع النهار ابتاعها من مولاها فحلَّت له، فلما كان عند الظهر أعتقها فحرمت عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له، فلما كان وقت المغرب ظاهر منها فحرمت عليه، فلما كان وقت العشاء الآخرة كفر عن الظهار فحلَّت له، فلما كان نصف الليل طلقها واحدة فحرمت عليه، فلما كان عند الفجر راجعها فحلت له.

فأقبل المأمون على من حضره من اهل بيته فقال لهم: هل فيكم أحد يجيب عن هذه المسألة بمثل هذا الجواب أو يعرف القول فيما تقدم من السؤال فقالوا: لا والله إن أمير المؤمنين أعلم بما رأى. ثم قال لهم كما يدعي الراوي: ويحكم إن أهل هذا البيت خُصُّوا من بين الخلق بما ترون من الفضل وإن صغر السن فيهم لا يمنعهم من الكمال، أما علمتم أن رسول الله (ص) افتتح دعوته بدعاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وهو ابن عشر سنين وقَبِلَ الإسلام منه وحكم له ولم يدع أحداً في سنه غيره، أفلا تعلمون الآن ما خصَّ الله به هؤلاء القوم وأنهم ذرية بعضها من بعض يجري لآخرهم ما يجري لأولهم، فقالوا: صدقت يا أمير المؤمنين. وتم الزواج بعد هذا الحوار.

 

 

[درة الفجر الباسم]

...السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
!.... اللهم صلي على محمد و اّل محمد وعجل فرجهم ....!
ماهو الشي الذي ليس لله وليس عند الله ولايعلمه الله
جاء نفر من الأنصار مع راهبهم إلى مسجد النبي (صلى الله عليه واله) في المدينة وكانوا يحملون
معهم قطعاً من الذهب والنفائس ، فاتجه الراهب إلى جماعة كان أبو بكر بينهم
وقال : أيكم خليفة النبي (صلى الله عليه واله) وأمين دينه ؟ فأشار الحضور إلى أبي بكر .
فالتفت الراهب إلى أبي بكر وقال ما أسمك ؟
فقال أبو بكر : إسمي ( عتيق) .
فقال الراهب : وما إسمك الآخر ؟
فقال أبو بكر : اسمي الآخر : صديق .
فقال الراهب : وهل لك اسم آخر ؟
فقال أبو بكر : كلا .
فقال الراهب: إذن إني لم أقصدك أنت فهنالك شخص آخر .
فقال أبو بكر : ماذا تعني ؟
فقال الراهب : لقد جئت مع هذه الجماعة من الروم ونحمل معنا الأموال والذهب
والفضة وهدفنا أن نسأ ل خليفة المسلمين بعض الأسئلة فإن أجاب عليها جواباً
صحيحاً فإننا سنعتنق الإسلام ونطيع الأوامر ونسلم له ما أتينا به من الأموال
لتوزع بين المسلمين ، وأن لم يستطع الخليفة أن يجيب على أسئلتنا فإننا سنرجع إلى بلدنا .
فقال أبو بكر : إسأل !
فقال الراهب : يجب أن تعطيني الحرية والأمان في التكلم .
فقال أبو بكر : لك ذلك فاسأل ..
فقال الراهب : أخبرني ما هو الشيء الذي :

ليس لله
وليس عند الله
ولا يعلمه الله
فتحيّر أبو بكر وقال لأصحابه بعد مكثٍ طويل : عليَّ بعمر .
فأخبروا عمراً فحضر المجلس ، فالتفت إليه الراهب وطرح عليه أسألته ولكنه
عجز عن الإجابة ، ثم أخبروا عثمان فجاء إلى المسجد فسأله الراهب ولكنه أخفق عن الإجابة أيضاً
، وأخذ الناس يتمتمون ويقولون : إن الله يعلم كل شيء وله كل شيء فما هذه الأسئلة الغريبة .
فقال الراهب : أنّ هؤلاء الشيوخ رجال كبار ولكنهم وللأسف اغتروا بأنفسهم ، وعزم على الرجوع إلى وطنه ..
فهرع سلمان إلى الإمام علي (عليه السلام) وأخبره بالأمر وتوسل إليه أن يُسرع ليحل هذه المسألة المهمة .
فذهب الإمام علي (عليه السلام) مع ولديه الحسن والحسين إلى المسجد ففرح المسلمون بقدومهم وكبروا وقاموا من مكانهم احتراماً لهم .
فقال أبو بكر للراهب : لقد حضر من كنت تطلب ، فاسأل ما شئت أن تسأل . فالتفت الراهب إلى الإمام علي (عليه السلام) وقال : ما اسمك :
فقال الإمام علي (عليه السلام) : اسمي عند اليهود (أليا) وعند المسيح ( إيليا) وعند أبي (علي) وعند أمي ( حيدرة) .
فقال الراهب : وما هي نسبتك مع النبي (صلى الله عليه واله) ؟
فقال الإمام علي (عليه السلام) : إنه أخي وابن عمي وأنا صهره .
فقال الراهب : قسماً بعيسى أنك أنت مقصودي وضالتي .
فأخبرني ما هو الشيء الذي ليس لله وليس عند الله ولا يعلمه الله ؟!.
فقال الإمام علي عليه السلام : ما ليس لله فإن الله تعالى أحد ليس له صاحبة ولا ولدا،
وأما قو لك: ولا من عند الله ، فليس من الله ظلم لأحد ، وأما قولك لا يعلمه الله، فان الله لا يعلم له شريكاً في الملك .
فلما سمع الراهب هذا الجواب أرخى حزامه ووضعه على الأرض ثم ضم الإمام علي (عليه السلام)
إلى صدره وقبلّه بين عينيه وقال: اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
وأشهد أنك وصيه وخليفته وأمين هذه الأمة ومعدن الحكمة ؛ و إسمك في التوراة ( أليا )
، وفي الإنجيل ( ايليا ) ، وفي القرآن ( علي ) ، وفي كتب الأولين ( حيدرة)، لقد وجدتك وصياً للنبي حقاً وأنك لأحق الناس في الجلوس في هذا المجلس
؛ فما هي قصتك مع هؤلاء القوم ؟ فأجاب الإمام علي (عليه السلام) بكلام وجيز ،
ثم نهض الراهب وقدّم جميع أمواله إلى الإمام علي (عليه السلام) .
فأخذ الإمام علي (عليه السلام) الأموال منه وقسمهاً على فقراء المدينة وهو جالسٌ في ذلك المجلس
ورجع الراهب ومرافقوه إلى وطنهم بعد أن اعتنقوا الإسلام
انشرها في حب امير المؤمنين عليه السلام

 

 

[شقاوة أنثى]

بسم الله الرحمن الرحيم
قصة عن الإمام علي عليه السلام


جاء نفر من الأنصار مع راهبهم إلى مسجد النبي (ص) في المدينة وكانوا يحملون

معهم قطعاً من الذهب والنفائس ، فاتجه الراهب إلى جماعة كان أبو بكر بينهم

وقال : أيكم خليفة النبي (ص) وأمين دينه ؟ فأشار الحضار إلى أبي بكر .



فالتفت الراهب إلى أبي بكر وقال ما أسمك ؟


فقال أبو بكر : إسمي ( عتيق) .


فقال الراهب : وما إسمك الآخر ؟


فقال أبو بكر : اسمي الآخر : صديق .


فقال الراهب : وهل لك اسم آخر ؟


فقال أبو بكر : كلا .


فقال الراهب: إذن إني لم أقصدك أنت فهنالك شخص آخر .


فقال أبو بكر : ماذا تعني ؟


فقال الراهب : لقد جئت مع هذه الجماعة من الروم ونحمل معنا الأموال والذهب


والفضة وهدفنا أن نسأل خليفة المسلمين بعض الأسئلة فإن أجاب عليها جواباً


صحيحاً فإننا سنعتنق الإسلام ونطيع الأوامر ونسلم له ما أتينا به من الأموال


لتوزع بين المسلمين ، وأن لم يستطع الخليفة أن يجيب على أسئلتنا فإننا سنرجع إلى بلدنا .


فقال أبو بكر : إسأل !


فقال الراهب : يجب أن تعطيني الحرية والأمان في التكلم .


فقال أبو بكر : لك ذلك فاسأل .


فقال الراهب : أخبرني ما هو الشيء الذي :


ليس لله


وليس عند الله


ولا يعلمه الله


فتحيّر أبو بكر وقال لأصحابه بعد مكثٍ طويل : عليَّ بعمر .


فأخبروا عمراً فحضر المجلس ، فالتفت إليه الراهب وطرح عليه أسألته ولكنه


عجز عن الإجابة ، ثم أخبروا عثمان فجاء إلى المسجد فسأله الراهب ولكنه أخفق عن الإجابة أيضاً


، وأخذ الناس يتمتعون ويقولون : إن الله يعلم كل شيء وله كل شيء فما هذه الأسئلة الغريبة .


فقال الراهب : أنّ هؤلاء الشيوخ رجال كبار ولكنهم وللأسف اغتروا بأنفسهم ، وعزم على الرجوع إلى وطنه .


فهرع سلمان إلى الإمام علي (ع) وأخبره بالأمر وتوسل إليه أن يُسرع ليحل هذه المسألة المهمة .


فذهب الإمام علي (ع) مع ولداه الحسن والحسين إلى المسجد ففرح المسلمون بقدومهم وكبروا وقاموا من مكانهم احتراماً لهم .


فقال أبو بكر للراهب : لقد حضر من كنت تطلب ، فاسأل ما شئت أن تسأل . فالتفت الراهب إلى الإمام علي (ع) وقال : ما اسمك :


فقال الإمام علي (ع) : اسمي عند اليهود (أليا) وعند المسيح ( إيليا) وعند أبي (علي) وعند أمي ( حيدرة) .


فقال الراهب : وما هي نسبتك مع النبي (ص) ؟


فقال الإمام علي (ع) : إنه أخي وابن عمي وأنا صهره .


فقال الراهب : قسماً بعيسى أنك أنت مقصودي وضالتي .


فأخبرني ما هو الشيء الذي ليس لله وليس عند الله ولا يعلمه الله ؟!.


فقال الإمام علي عليه السلام : ما ليس لله فإن الله تعالى أحد ليس له صاحبة ولا ولدا،


وأما قو لك: ولا من عند الله ، فليس من الله ظلم لأحد ، وأما قولك لا يعلمه الله، فان الله لا يعلم له شريكاً في الملك .


فلما سمع الراهب هذا الجواب أرخى حزامه ووضعه على الأرض ثم ضم الإمام علي (ع)


إلى صدره وقبلّه بين عينيه وقال: اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله


وأشهد أنك وصيه وخليفته وأمين هذه الأمة ومعدن الحكمة ؛ و إسمك في التوراة ( أليا )


، وفي الإنجيل ( ايليا ) ، وفي القرآن ( علي ) ، وفي كتب الأولين ( حيدرة)، لقد وجدتك وصياً للنبي حقاً وأنك لأحق الناس في الجلوس في هذا المجلس


؛ فما هي قصتك مع هؤلاء القوم ؟ فأجاب الإمام علي (ع) بكلام وجيز ،


ثم نهض الراهب وقدّم جميع أمواله إلى الإمام علي (ع) .


فأخذ الإمام علي (ع) الأموال منه وقسمهاً على فقراء المدينة وهو جالسٌ في ذلك المجلس

. ورجع الراهب ومرافقوه إلى وطنهم بعد أن اعتنقوا الإسلام .


برعاية:

 

 

[DI.MARIA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر اخي قاهر المستحيل على تثبيت الموضوع

نتمنى من اخواني المشاركين بالقصص أن يذكروا المصدر

دمتم سالمين

 

 

[قاهر المستحيل]

من فضائل الامام الحسين عليه السلام


عن يعلى بن مُرَّةَ قالَ : سمعتُ رسول اللهِّ صلّى اللّهُ عليهِ والهِ يقولُ : «حسينٌ منِّي وأَنا من حسينٍ ؛ أحبَّ اللهُّ من أَحبَّ حسيناً ؛ حسينٌ سبطٌ منَ الأسباطِ »

عن أَبي عَوانَةَ رفعَه إِلى النّبيِّ صلّى اللّهُ عليهِ وآلهِ قالَ : قالَ رسولُ اللّهِ : «إِنّ الحسنَ والحسينَ شَنَفَ العرشِ ، وِانّ الجنّةَ قالتْ : يا ربّ أسكنْتَني الضُّعَفاءَ والمساكين ؛ فقالَ اللّه لها: ألا تَرْضَيْنَ أنِّي زَيّنْتُ أَركانَكِ بالحسنِ والحسينِ ؛ قالَ : فماست كما تَمِيْسُ العروسُ فَرَحاً».

عن جعفرِ بنِ محمّدٍ الصّادق عليه السّلام قالَ : «اصْطَرَعَ الحسنُ والحسينُ عليهما السّلامُ بينَ يَدَيْ رسولِ اللّهِ صلّى اللّهُ عليهِ والهِ فقالَ رسولُ اللّهِ : إِيه حسنُ ، خُذْ حسيناً؟ فقالتْ فاطمةُ عليها السّلامُ : يا رسولُ اللّهِ ، أَتَستَنْهِضُ الكبيرَ على الصّغيرِ؟! فقالَ رسول اللّهِ صلّى اللّهُ عليهِ وآلهِ : هذا جَبْرئيْلُ عليهِ السّلام يقول للحسينِ : إيهاً يا حسين، خُذِ الحسنَ ».


مؤسسة الإمام علي عليه السلام - لندن

،

الله يعطيك العافيه أخي di.maria
فكرتك رائعة جدا ً ، مثاب ومأجور بإذن الله
فقط نتمنى المواصلة من الجميع وعدم إبقاء هذه النافذه غبره

كما ننوه بشأن المصدر ، لابد من وضع مصدر يشار إليه .. بعيدا ً عن المنتديات والإيميلات ، ونتمنى أن يكون المصدر رسميا ً




والله ولي التوفيق

 

 

[Ĺ.Méśśі]

من قصص الامام علي عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

ذات مرة علي عليه السلام كأن يصلي بالناس وكان يقف خلفه يهودي أراد اليهودي أن يسأل الإمام سؤالا يعجز عنة فيلهى عن أداء الصلاة بتفكيره بذلك السؤال ..

فجاء إلى علي عليه السلام فقال له: يا علي سمعت رسول الله يقول عنك أنت باب الحكمة لكثر علمك وأريد أنا أن أسألك سؤالا عجزت بالرد عليه.. فقال الإمام علي عليه السلام اسأل

.. قال اليهودي: أريد أن اسأل ما هي الحيوانات التي تبيض وما هي الحيوانات التي تلد ؟؟؟ ...

فقال الإمام علي عليه السلام الجواب سهل... تعجب اليهودي ظنا منه أن الإمام سيلتهي في الصلاة وهو يتذكر الحيوانات التي تلد والحيوانات التي تبيض ..

قال الإمام علي عليه السلام :كل حيوان له أذنان بارزتان يلد وكل حيوان ليس له أذنان بارزتان لا يلد .. سبحان الله ..

والعلم الحديث اثبت صحة ما قاله الإمام علي عليه السلام . لكن الخلاف بين العلماء كان في الحوت هل له أذنان أم لا.. العلم الحديث اثبت للحوت أذنان


إذا فهو يلد ..

 

 

[قاهر المستحيل]

السلام على وليد الكعبه ،
ومن أراد المدينه فليأتي من الباب

قصة لطالما سمعناها ، وفي كل مره نذهل لبلاغة حكمة هذا العظيم

الله يعطيك العافيه أخي Ĺ.méśśі ،
زاوية موفقه ، في ميزانك ان شاء الله
نترقب جديدك والمزيد

نتمنى التفـاعل من الجميـع



والله ولي التوفيق

 

 

[إن فرج الله لقريب]

مشكور اخوي على القصة المفيدة

والآن انا جايبلك قصة فأرجو من الجميع ان يستفيد منها





خلق الأنسان عجولا قصه قصيره للامام علي عليه السلام


مما يُروى عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أنه أوقف فرسه مرة ً عند باب مسجد وقبل أن يدخل لُيصلي استأمن أحدالواقفين عند الباب على فرسه وعلى السرج الذي عليه ... فطمع الرجل المُستأمن علىالفرس وسرق سرج الفرس وهرب إلى السوق وباعه هناك ...

ولمّا خرج الإمام علي عليه السلام من المسجد لم يجد الرجل ولا السرج فذهب إلى السوق ليشتري سرجاً آخر حتىيستطيع ركوب الفرس ، وقد أدهشه أن وجد سرج فرسه نفسه معروض للبيع في السوق فسأل صاحب الدكان بكم يبيعه ..؟؟

- فقال البائع : بعشرة دراهم ...

- فقال له الإمام : وبكم باعك السرج من أحضره لك .. ؟؟

- قال البائع : بخمسة دراهم ..

فاشترى الإمام عليه السلام السرج وقال : سبحان الله ، لقد كنت أنوي أن أدفع للرجل السارق خمسة دراهم عند خروجي من المسجد لقاء أمانته .. لكنه أستعجل رزق هوسرق السرج وباعه .. ولو لم يستعجل رزقه بالحرام لأخذه بالحلال .. !!