الــذنب

[العسل المر]

عرف علماء اللغة الذنب بأنه الجرم والجناية ، فلان أذنب أي : أجرم وجنى إما على نفسه وإما على غيره .

وعرفه علماء الشريعة بأنه : مخالفة أوامر الله تبارك وتعالى و نواهيه ، وتعدي الحدود التي رسمها الله من خلال إطاعة الشيطان والشهوات والرغبات النفسية .

فإن الشريعة الإسلامية عبارة عن مجموعة من الأوامر والنواهي ، ولن يكون الإنسان متشرعاً متديناً إلا إذا التزم بتطبيقها وتنفيذها ، مخالفة تلك الأوامر من خلال ترك الواجب ، ومخالفة النواهي من خلال ارتكاب المحرم تعتبر ذنبا ومعصية .

ما هي الآثار التي تترتب على الذنب ؟
تترتب على الذنب آثار سيئة على مصير الإنسان في الدنيا ويوم القيامة ، وقد قسم العلماء الآثار المترتبة على الذنب إلى قسمين :

القسم الأول : الآثار التكليفية

الله تبارك وتعلى كلف الإنسان بمجموعة من التكاليف ، مخالفة هذه التكاليف يعني العقاب يوم القيامة ، لأن الله عز وجل توعد بذلك .

يقول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله : إن العبد ليحبس على ذنب من الذنوب مائة عام ، وإنه لينظر إلى أزواجه في الجنة يتنعمن .

ويقول أمير المؤمنين عليه السلام في دعاء كميل : فباليقين أقطع لولا ما حكمت به من تعذيب جاحديك ، وقضيت به من إخلاد معانديك لجعلت النار كلها برداً وسلاماً ، وما كان لأحد فيها مقراً ولا مقاماً ، لكنك تقدست أسماؤك أقسمت أن تملأها من الكافرين من الجنة والناس أجمعين وأن تخلد فيها المعاندين .

القسم الثاني : الآثار الوضعية

والمراد بالآثار الوضعية : أضرار تصيب الإنسان في الدنيا والآخرة ، بسبب وجود علاقة سببية بين هذه الأضرار والذنب .

أما الأضرار الدنيوية ، فكأن يصاب الإنسان في نفسه بمرض ، وفي ماله بنقص ، وفي أهله بفقدٍ أجارنا الله و إياكم وجميع المؤمنين والمؤمنات.

يقول أمير المؤمنين عليه السلام في دعاء كميل : اللهم أغفر لي الذنوب التي تهتك العصم ، اللهم اغفري الذنوب التي تنزل النقم ، اللهم أغفر لي الذنوب التي تغير النعم ، اللهم أغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء ، اللهم أغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء ، اللهم أغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء .

ويقول عليه السلام : توقوا الذنوب فما من بليه ولا نقص رزق إلا بذنب ، حتى الخدش والكبوة .

ويقول عليه السلام : إن الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل ، وإن العمل السىء أسرع في صاحبة من السكين في اللحم .

ويقول الإمام الباقر عليه السلام : ما من نكبة تصيب العبد إلا بذنب .

ويقول الإمام الصادق عليه السلام : إن الذنب يحرم العبد الرزق .

بل بعض الآيات والروايات أشارت إلى أن للذنب آثار سيئة حتى على سائر الموجودات والكائنات ، يقول عز وجل وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير .

ويقول عز وجل : ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس .

وأما الأضرار الآخروية ، فتحصل من خلال تغيرٍ في وجود الإنسان بناءً على نظرية تجسد الأعمال في يوم القيامة .

ورد في تفسير ( القمي ) ضمن تفسير الآية الشريفة ( يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجاً )، أن معاذ بين جبل سأل الرسول عن هذه الآية .

فقال صلى الله عليه وآله :تحشر عشرة أصناف من أمتي أشتاتاً ، قد ميزهم الله تعالى من المسلمين ، وبدل صورهم ، فبعضهم على صورة القردة ، وبعضهم على صورة الخنازير ، وبعضهم منكّسون . . . . الخبر .

لماذا تترتب على الذنب آثار سيئة ؟.

يقول علماء الأصول : للحكم الشرعي مرحلة يعبر عنها بمرحلة ( الملاك ) وهي مرحلة المصالح والمفاسد ، فإن الله تبارك وتعالى إذا رأي في الفعل مصلحة شديد أراد ذلك الفعل إرادةً شديدة تتناسب والوجوب ، وإذا رأى في الفعل مفسدة شديدة كره ذلك الفعل كرهاً شديداً يتناسب والحرمة .

فالواجب واجب لاشتماله على مصلحة شديدة ، والحرام حرام لاشتماله على مفسدة شديدة ، ويترتب على ذلك أن مخالفة الواجب يعني تفويت المصلحة يقول الأمام الصادق عليه السلام : إن الذنب يحرم العبد الرزق ، وارتكاب المحرم يعني الوقوع في المفسدة يقول الإمام الرضا عليه السلام : وجدنا المحرم من الأشياء لا حاجة للعباد إليه ووجدناه مفسداً داعياً إلى الفناء والهلاك .

 

 

[رونق الماس]

سلمت يمناك :Thanks :Bye

 

 

[حَـمَـأ]

<div align="center">مشكور اخوي العسل المر على الموضوع المفيد</div>

 

 

[حامل المسك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أخانا العسل

ويقول عليه السلام : توقوا الذنوب فما من بليه ولا نقص رزق إلا بذنب ، حتى الخدش والكبوة .
ما اكثر مانرتكب الذنب ولا نربطه بما يحدث في حياتنا بعضنا يحرم اداء صلاة الصبح مثلا في وقتها ولا يعول على ذلك بشيء أقول وبالله التوفيق لعل نظرة حرام تحرمك من ذلك ز لعل كلمة في حق إنسان تحرمك ذلك .ولعلنا نرتكب الذنب في أمور عدة دون الالتفات الى ماوراء الذنب .
اعاذنا الله وإياكم من ذلك
أنت عسل وليس مراوفقك الله لكل خير ...