هل يجوز النظر إلى الأفلام والمسلسلات؟؟؟ سؤالي إلى الشيوخ والجواب إلى الشباب

[وقلبي بحبك متيماً]

مسألة 14 : لا يجوز للرجل أن ينظر إلى ما عدا الوجه والكفين من جسد المرأة الأجنبية وشعرها ، سواء أكان بتلذذ شهوي أو مع الريبة أم لا ، وكذا إلى الوجه والكفين منها إذا كان النظر بتلذذ شهوي أو مع الريبة ، وأما بدونهما فلا يبعد جواز النظر ، وإن كان الأحوط تركه أيضا . م
سألة 15 : يحرم على المرأة النظر إلى بدن الرجل الأجنبي بتلذذ شهوي أو مع الريبة ، بل الأحوط لزوما أن لا تنظر إلى غير ما جرت السيرة على عدم الالتزام بستره كالرأس واليدين والقدمين ونحوها وإن كان بلا تلذذ شهوي ولا ريبة ، وأما نظرها إلى هذه المواضع من بدنه من دون ريبة ولا تلذذ شهوي فالظاهر جوازه ، وإن كان الأحوط تركه أيضا .
منهاج الصالحين ج 3 ص 12.
بناء على هذه الفتوى هل يجوز النظر إلى المسلسلات ؟؟؟

 

 

[طالب المريدين]

اهلا بكم ..
فيه تفصيل في الموضوع .

اولا : اذا كان في المسلسل ما لايجوز النظر اليه كما في الافلام الخليعه او اللقطات الخليعة

صورة او بالفعل . او الكلمات المثيرة .

واذا كان من الاجزاء غير الجائزه لابد ان يلتفت الى انه لايشترط التأثير والتأثر .

ثانيا : الاجزاء التي اعتادت المرأة التي لاتنتهي اذا نهيت كالمذيعات التلفازيه مثلا : يجوز مع

الاشتراط ان لايحدث تلذذ كما اوضحت في السؤال نفسه .

ثالثا : الاجزاء التي فيها الجواز كالوجه ايضا بشرط عدم التلذذ وعدم الريبة .

هذه أصول ا لمسألة .

وليلتفت الى ان الشبهه تعتمد على الموضوع احيانا فبالتالي قد يجوز المسلسل لشخص ولا يجوز

لاخر حال التأثر .

وليلتفت أيضا : الى اهمية الورع والحذر حال النظر والمتابعة .

كما ان الاحتياط حسن حال الاشتباه وله اثار جميلة خاصة في هذه الاشهر .

ويسرني ان اضيف اليكم امرا هاما .. يؤكد عليه السيد الامام الخميني الكبير قدس .

عن اثار الصورة فربما من ناحية فقهية يجوز ولكن له اثار لان الصورة تحتل جزءا في ملكوت

النفس والشيطان يستغلها لابعاد المؤمن والمؤمنة عن عالم الملكوت . ويؤكد على ان الجهاد ليس

على مجال الجوارح بل على الجوانح وان من يوفق لابعاد هذه الصور المؤثرة يكون حظه كبيرا

من القرب ومن ا لافاضات الطيبة من عالم الله تعالى بل يوفق لنزول الصورة المبشرة والمقربة

وفقنا الله واياكم لذلك .

لاننسى ان السيد الامام قدس وهو المربي الكبير يربينا للسعي الى كمال الانقطاع المذكور في مناجاة

شعبان المنسوبة لامير المؤمنين عليه الصلاة والسلام . فان كمال الانقطاع انما يحصل بقوة وجود

الصور والفكر . ووجود كم كبير من صور هابطه من مسلسلات او غيرها مانع عن هذا ا لفيض .

 

 

[أبو إلياس]

يعطيك العافيه على الموضوع


وشكراً عزيزي طالب المريدين على هذه التوضيح



ورحمك الله ياسيدي الإمام الخميني ( قدس )

 

 

[وقلبي بحبك متيماً]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
أشكر الإستاذ على هذا التفصيل الجميل.

 

 

[كـــاتمة الآهـــات]

اللهم صلي على محمد وآل محمد


اشكر موصول لصاحب اللفته اولا


ثم للشيخ الفاضل



ورحم الله الامام قدس سره




الله يعطيكم العافيه








كـــاتمة الآهـــات

 

 

[مهدوية]

مشكورررررر اخي
وقلبي بحبك متيما
على هذا الموضوع الر ائع
////
///
//
مهدوية

 

 

[وصل المحبه]

مشكور اخي على هذا الموظوع
تحياتي

 

 

[وجود]

dيعطيكـــــــــــــــــــم الف عافية

 

 

[ياقوت المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
أستاذي العزيزي.
عندي سؤال وهو : إذا كانت مشاهدة الأفلام والمسلسلات تهتك العفة وأخلاق المؤمن , فهل يجوز؟

 

 

[طالب المريدين]

شكرا للمشاركين جميعا ..

ربما يظن ان الاجابه على السؤال الاخير سهلة جدا ولكنه يحتاج الى دقة ..

فالسؤال هنا هل يجوز اذا كانت المشاهده تهتك العفة وتؤثر على الاخلاق ؟

حتما لايجوز بالعنوان الاولي .. لكن المسكله اين تقع ؟؟

تارة يكون محرما بما ذكر اعلاه في المسألة بالضوابط الشرعية الفقهيه وهنا نؤكد على اهمية تلك المسأله :

ان الصور الخليعه وما شابهها لا تجوز حتى لو ظن المشاهد انه لايتأثر بها ..

وفي الوقت نفسه قد تكون عادية ولكنها تؤثر على شخص ما فلا يجوز له كذلك ....

واخلاصه ان الالتزام بالسائل الشرعية هام جدا + الحذر كما ذكرنا ..

واما التاثير على الاخلاص فهو ذا بعدين :

الاول التاثير المباشر والثاني غير المباشر وحل الاو ل بالمسائل الشرعيه والتقيد بها وحل الثاني بالورع والحذر .

وفقكم الله تعالى .

 

 

[وقلبي بحبك متيماً]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وآل محمد

يقول سيد الخلق محمد - اللهم صلى على محمد وآل محمد - : (( صنفان من أهل النار لم أرهما : ... ونساء كاسيات عاريات ...)) .
*ميزان الحكمة ج 1 ص 530.

وهذا حال النساء في هذا الزمان وهذا ما نراه في المسلسلات والأفلام.

ثم ماذا يقصد السيد من التلذذ - علما بأن مكائد النفس كثيرة -.

وما حد التلذذ ؟ ؟ ؟