الوصف التحليلي لميلاد ست النساء فاطم (ع)

[الاحتفالات الدينية]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}
برنامج لجنة الاحتفالات الدينية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المناسبة : ذكرى ميلاد السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
بنت النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
التاريخ : 20/6/1430هـ
المكان : حسينية السبطين بالطرف
المقدم : أحمد مبارك الربيح (أبو عبد الإله)
بداية الحفل : 7.36م نهاية الحفل : 9.30 م مدة الحفل : ساعة و54 دقيقة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ الزهرة الأولى: مقدمة الحفل/

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم، والثناء بما قدم، من عموم نعم ابتداها، وسبوغ آلاء أسداها، وتمام منن والاها.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كلمة جعل الإخلاص تأويلها، وضمّن القلوب موصولها، وأنار في الفكر معقولها.
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اختاره وانتجبه قبل أن أرسله، وسماه قبل أن اجتبله، واصطفاه قبل أن ابتعثه، صلى الله عليه وعلى آله خيرته من الخلق وسلم.
أيها الحفل الولائي: تحية طيبة مباركة عليكم من الله والرحمة والبركات، يطيب للجنة الاحتفالات الدينية، إزجاء أصدق التهاني إليكم بالميلاد الطاهر للسيدة الزهراء (عليها السلام) بنت النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، حيث يعتبر يوم ميلادها يوما عالميا للمرأة، ونسأله تعالى أن يعيده علينا باليمن والإيمان.
تتجلى لنا في شخصية السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بصفتها غرس النبوة وشجرة الإمامة، أبعاد الرسالة الإسلامية بطابع تجسيدي نلمسه في كل جانب من جوانب شخصيتها (عليها السلام).
فقد أكرمها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إكراما عظيما أكثر مما كان الناس يظنونه، وأكثر من إكرام الرجال لبناتهم، حتى خرج بها عن حد حب الآباء للأولاد، فقال لمحضر الخاص والعام مرارا، وفي مقامات مختلفة: "إنها سيدة نساء العالمين، وإنها عديلة مريم بنت عمران، وإنها إذا مرت في الموقف نادى مناد من جهة العرش: يا أهل الموقف غضوا أبصاركم لتعبر فاطمة بنت محمد".
وقبل ذلك أعطى الله تعالى فاطمة الزهراء (عليها السلام) أوفر حظ من العظمة، وأوفى نصيب من الجلالة بحيث لا يمكن لأية أنثى أن تبلغ تلك المنزلة، فهي من فصيلة أولياء الله الذين اعترفت لهم السماء بالعظمة، قبل أن يعرفهم أهل الأرض، ونزلت في حقهم آيات محكمات في الذكر الحكيم تتلى آناء الليل وأطراف النهار منذ نزولها إلى يومنا هذا وإلى أن تقوم القيامة.
شخصية كلما ازداد البشر نضجا وفهما للحقائق واطلاعا على الأسرار ظهرت عظمة تلك الشخصية بصورة أوسع، وتجلت معانيها ومزاياها بصورة أوضح، إنها فاطمة الزهراء، يثني عليها الله سبحانه وتعالى، ويرضى لرضاها، ويغضب لغضبها، وينوه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعظمتها وجلالة قدرها، وينظر أمير المؤمنين (عليه السلام) إليها بنظر الإكبار والإعظام، أما أهل البيت (عليهم السلام) فيجلونها في مقام التقديس والاحترام.
جاء في فرائد السمطين: عن الحسين بن علي (عليهما السلام)، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "فاطمة بهجة قلبي، وابناها ثمرة فؤادي، وبعلها نور بصري، والأئمة من ولدها أمناء ربي، وحبله الممدود بينه وبين خلقه، من اعتصم به نجا، ومن تخلف عنه هوى".
نبقى الآن مع آيات عطرة من كتاب المنزل على نبيه المرسل مما تيسر من سورة مريم بصوت خاشع والشيخ حسين الدوخي، طمئنوا قلوبكم وتهيأوا بالصلاة على محمد وآله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

[الاحتفالات الدينية]

ـ زهرة القرآن الكريم:
سورة مريم (19)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كهيعص {19/1} ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا {19/2} إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا {19/3} قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا {19/4} وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا {19/5} يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا {19/6} يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا {19/7} قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا {19/8} قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا {19/9} قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا {19/10} فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا {19/11} يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا {19/12} وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا {19/13} وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا {19/14} وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا {19/15}
صدق الله العلي العظيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

[الاحتفالات الدينية]

• زهرة الشعر:

مريت وكَال العشق هذا التمر بيه
جنه ويزينها الكَمر وانت التناجيه
ياغيمه مرت بالسما وهطلت علينا
يانخله رفت بالأرض مزروعه فينا
يانغمه كل ساعه تمر، لحظه ومسافتها عمر
روت مسامعنا اشكثر، حورا وتبينا


يأسر خيالك في إفاضاته الشعرية العذبة، ويأخذ بمجامع لبك بالنبرات الموسيقية التي يتلبسها إلقاؤه الشجي، صوت جهوري عراقي بامتياز في ثوب أحسائي مبدع، الشاعر الأستاذ : باسم محمد أحمد العيثان، من مواليد 1964 م، في مدينة الحلة في محافظة بابل ــ العراق، متزوج وله أربعة أبناء، أنهى تعليمه العام في العراق ، عاد إلى الأحساء موطن آبائه وأجداده عام 1982م . يحضر للحصول على شهادة الدكتوراه في الفلسفة تخصص الرياضيات التربوية . يعمل مدرساً لمادة الرياضيات في إحدى المدارس الثانوية في الدمام .
صدر له ديوان مطبوع بعنوان )غمضة جرح ) وديوان صوتي بعنوان ( الدمعة الصدى)، عرف عن الشاعر تميزه في الشعر الشعبي، وله تجارب في كتابة النصوص المسرحية الشعرية، ومشاركات عديدة في المنطقة والخليج .
ومن نافل القول أن أول مناسبة ألقى فيها الأستاذ الشعر كانت مناسبة مولد الزهراء (ع) وحينها شعر أن ألطاف الزهراء (ع) تحوطه وهي التي ستشمله بالرحمة الليلة والقبول إن شاء الله تعالى في قصيدته: أحنا وانتي، بالصلاة على محمد وآل محمد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباقي عليك:

ذوله أحنا بين ايديك
وين ما كنا.. الجهات بكل محبة تردنا ليك
ووين ما ننطي الوجه
مو ثمه وجه الله؟
وانت النور؟
مو منك اليك؟!
أحنا جينا بكل وزر يحني الظهر
وارفعنا ايدينا إليديك
ندري ساحك ساح قدس الله
وخطايانا تحول بينا لو نعتنيك
لكن احنا تردنا طينتنا إلك نترجى بيك
كلنا طحنا بين أيديك
بالذنوب وبالخطايا
وبأمل فقره وعوز على الكريم يفوت
والباقي عليك
ـــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

[الاحتفالات الدينية]

يا الزهرة اسمك ذكر
سبحانه من سماك
النساك عدها ورد
ماخذته من طرواك
والعابد اشما عبد ما يعبد بالياك
الله قال إنني:
ما خلقت هذا الخلق يا لزهرة لولاك
سر الخليقة لغز واللي احتواه معناك
سبحان من صورك
واسرار جمه انطاك
((الله إني أسألك بالزهراء وبأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها))
ـــــــــــــــــــــــ
يا مسألة كل نبي ويا دعوته بذكرك
يا بشر وجه النبي
ويا دمعته بوجنته
ويا بسمته بشفته
ويا سلوته بدعوته
ويا فرحته لو فرح وتبسم بتغرك
سبحان من أكرمك بـ : (أم أبيها) إله
واستودعك سرك
مكنونة من كونك مكنون إلك سرك
ومن انخلقتي خلق بارينا إلك سرك
من صرتي أم النبي صرتي له من سرك
من صرتي كفؤ إلعلي كافئك من سرك
من نزلت على النبي دمعات من سرك
رد ناجى ست النسا وبحكمته يسرك
راح... ولسان النبي رد ينطق بسرك
حيرتي كل البشر يا الطاهرة بسرك
بسرك تظل شيعتك متمسكه بولاك
تفرح وتضحك دمع بيك وإلك وياك
وعلى المسيره تظل تتعبد بطرواك
يا لزهرة اسمك ذكر سبحان من سماك
ــــــــــــــــــــــــــــ
يا الزهرة اسمك ذكر واحروفه بيه أسرار
بكل دار من ينذكر معموره بيه الدار
((ف)) والفطر هالخلق لاجلك يا زهرة
فطرها الفاطر الجبار
وانفطرت بهالحرف القلوب من شيعتك
واشتعلن بنار
نار المحبة وصفت عن السعير استار
((أ)) والألف بيك اأتلف نور الله من صورك
وطين اشرف اللي خلق.. طين النبي المختار
ومن فاضل (الطينور)!
شيعتكم تناسلت.. ومحبتك بالدما
ورح إلها حبكم صار
و((ط)) محض الطهر منك أخذ له صفه
وتسمى بيك وصار
وانت الفرع من طوبى وانت الأصل
وغصونك الأطهار
واحنا الورق ما يبس
مولاتي وبكل غصن
متعلق شما صار
و((م)) مخلوقة لا كالخلق
معصومة عن كل زلل
مفطومة من كل عيب
ومصدقة بكل وقت
عن الهوى ما نطق
لسانك وما جار
سبحان من صورك وانطاك هالأسرار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

[الاحتفالات الدينية]

مثل الحرامي الختل كاسلافه الأرجاس
بكامرته بين الحرم كالوسواس الخناس
اللي يوسوس حقد بصدور بعض الناس
صورها زينب يظن يفضحها بين الناس
ما يدري كل الشرف والعفة إلها الباس
بس صوت صاحت علي وانحبست الأنفاس
وانخت كل الزلم وبغيرة العباس
هيهات لو يننذبح بس ما نطخ الراس
عزة ومهابة واإبا ومنا الشديد الباس
احنا الوطنه درع واحنا الرؤوسه الطاس
واحنا التربته نهر والنبة الغراس
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
حبنا الوطنا فرض لا يزايد عليه أحد
احنا النبت والجذر من الأبو للولد
عبدي وابن وائله وليوث لبوه وأسد
ما يوم هذا الوجه لغيره الله مره سجد
والله وولايته ولاية علي والسند
والله واللي خلق سبعة وبلايا عمد
نبقى الوطنه حمى وإلحيدر المعتقد
خاب اللي حطنا الغرض أطماعه المتراس
ـــــــــــــــــــــــــــــ
إلقل لك أحنا نصد لو هددتنا خاب
وإلقل لك احنا نرد عن النود كذاب
وإلقل لك أحقوقنا ما ظل لها طلاب
لو حقنا بعينا اشلعناها
ولو بيده يصير اقطعناها
ــــــــــــــــــــــــــــ
شنو ظن اليروعنا بحرم الله
بجوار الزهرة والعترة ورسول الله
خاف يظن عن أهل البيت نتخلى
يخسى وخابت والله اظنونه
نشريها بدمنا ويدرونا
ـــــــــــــــــــــــــ

 

 

[الاحتفالات الدينية]

• زهرة محور الحفل:
جاء في حديث لسماحة العلامة السيد فضل الله عن الزهراء القدوة: نلتقي في العشرين من جمادى الثانية مع ذكرى عطرة أنعشت قلب سيد الخلق محمد المصطفى رسول الله (ص) ، وهي ولادة ابنته فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة.
وإذا كنا نريد أن نجري على ما جرى عليه الناس من تقاليد، بأن جعلوا لكل عنوان من العناوين الحيّة في الواقع الإنساني يوماً معيناً ، فإن أفضل يوم نجعله عنواناً للمرأة المسلمة هو يوم ولادة فاطمة الزهراء(ع) . وهذا ما تنبّه له الإمام الخميني (قده) عندما اقترح اعتبار يوم مولدها يوماً للمرأة في العالم.
ويضيف السيد: إننا في يوم المرأة العالمي نريد أن نقدم نموذجاً يستجمع كل العناصـر الحيّة التي تمثـل كل نشـاط المـرأة في حياتهـا الخاصة كبنتٍ وزوجة وأمّ، وحياتها العامة كمسلمة عاملة منفتحة على قضايا الإنسان في الحياة.
ولمزيد من الأضواء على هذه المحطات من حياة الزهراء (ع) نبقى مع سماحة السيد حسن السيد محمد اليوسف، من المبرز، حاصل على الشهادة الثانوية، درس في حوزة قم المقدسة لما يقارب التسع سنوات، من أبرز أساتذته: السيد عبد الله الباقر، السيد هاشم السلمان أبو ضياء، الشيخ حسان سويدان، الشيخ معين دقيق، السيد كمال الحيدري، من أهم أنشطته: الإشراف على منتدى الإمام المهدي (عج) والذي يهتم بتنشئة الأطفال وتوجيههم، مسؤول مكتب التبليغ والإرشاد في حوزة الأحساء بالمبرز، يقيم الجماعة في مسجد الإمام علي (ع) بالخرس، ومسجد الشيخ إبراهيم البطاط. إذن محور الحفل مع سماحة السيد، مسبوقا بالصلاة على محمد وآله الأطهار.
((وعدنا سماحة السيد بكتابة ملخص لكلمته يزودنا بها قريبا ـ إن شاء الله تعالى ـ))

 

 

[الاحتفالات الدينية]

بسم الله الرحمن الرحيم

نظمت لجنة الاحتفالات الدينية مسابقة في حفظ جزء من الخطبة الفدكية للسيدة الزهراء (عليها السلام) وذلك قبل أسبوع من موعد الاحتفال على مستوى الذكور والإناث، وقد كان النص المراد حفظه كالآتي:

روى عبدالله بنُ الحسن عليه السلام باسنادِه عن آبائه عليهم السلام، أن السيدة الزهراء (عليها السلام) "افْتَتَحَتِ الْكَلامَ بِحَمدِ اللهِ وَالثناءِ عليه والصلاةِ على رسولِ الله، فعادَ القومُ في بُكائِهِمْ، فَلَما أمْسَكُوا عادَتْ فِي كلامِها، فَقَالَتْ عليها السلام:

الْحَمْدُ للهِ عَلى ما أنْعَمَ، وَلَهُ الشُّكْرُ على ما أَلْهَمَ، وَالثَّناءُ بِما قَدَّمَ، مِنْ عُمومِ نِعَمٍ ابْتَدَأها، وَسُبُوغ آلاءٍ أسْداها، وَتَمامِ مِنَنٍ والاها، جَمَّ عَنِ الإحْصاءِ عدَدُها، وَنأى عَنِ الْجَزاءِ أَمَدُها، وَتَفاوَتَ عَنِ الإِْدْراكِ أَبَدُها، وَنَدَبَهُمْ لاِسْتِزادَتِها بالشُّكْرِ لاِتِّصالِها، وَاسْتَحْمَدَ إلَى الْخَلايِقِ بِإجْزالِها، وَثَنّى بِالنَّدْبِ إلى أمْثالِها.

وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، كَلِمَةٌ جَعَلَ الإِْخْلاصَ تَأْويلَها، وَضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَأَنارَ في الْفِكَرِ مَعْقُولَها. الْمُمْتَنِعُ مِنَ الإَْبْصارِ رُؤْيِتُهُ، وَمِنَ اْلأَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَمِنَ الأَْوْهامِ كَيْفِيَّتُهُ. اِبْتَدَعَ الأَْشَياءَ لا مِنْ شَيْءٍ كانَ قَبْلَها، وَأَنْشَأَها بِلا احْتِذاءِ أَمْثِلَةٍ امْتَثَلَها، كَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ، وَذَرَأَها بِمَشِيَّتِهِ، مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ مِنْهُ إلى تَكْوينِها، وَلا فائِدَةٍ لَهُ في تَصْويرِها إلاّ تَثْبيتاً لِحِكْمَتِهِ، وَتَنْبيهاً عَلى طاعَتِهِ، وَإظْهاراً لِقُدْرَتِهِ، وَتَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ، وإِعزازاً لِدَعْوَتِهِ، ثُمَّ جَعَلَ الثَّوابَ على طاعَتِهِ، وَوَضَعَ العِقابَ عَلى مَعْصِيِتَهِ، ذِيادَةً لِعِبادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ، وَحِياشَةً مِنْهُ إلى جَنَّتِهِ.

وَأَشْهَدُ أنّ أبي مُحَمَّداً صلّى الله عليه وآله عبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اخْتارَهُ وَانْتَجَبَهُ قَبْلَ أَنْ أَرْسَلَهُ، وَسَمّاهُ قَبْلَ أنِ اجْتَبَلَهُ، وَاصْطِفاهُ قَبْلَ أنِ ابْتَعَثَهُ، إذِ الْخَلائِقُ بالغَيْبِ مَكْنُونَةٌ، وَبِسِتْرِ الأَْهاويل مَصُونَةٌ، وَبِنِهايَةِ الْعَدَمِ مَقْرُونَةٌ، عِلْماً مِنَ اللهِ تَعالى بِمآيِلِ الأُمُور، وَإحاطَةً بِحَوادِثِ الدُّهُورِ، وَمَعْرِفَةً بِمَواقِعِ الْمَقْدُورِ. ابْتَعَثَهُ اللهُ تعالى إتْماماً لأمْرِهِ، وَعَزيمَةً على إمْضاءِ حُكْمِهِ، وَإنْفاذاً لِمَقادِير حَتْمِهِ.

فَرَأى الأُمَمَ فِرَقاً في أدْيانِها، عُكَّفاً على نيرانِها، عابِدَةً لأَوثانِها، مُنْكِرَةً لله مَعَ عِرْفانِها. فَأَنارَ اللهُ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله ظُلَمَها، وكَشَفَ عَنِ القُلُوبِ بُهَمَها، وَجَلّى عَنِ الأَبْصارِ غُمَمَها، وَقَامَ في النّاسِ بِالهِدايَةِ، وأنقَذَهُمْ مِنَ الغَوايَةِ، وَبَصَّرَهُمْ مِنَ العَمايَةِ، وهَداهُمْ إلى الدّينِ القَويمِ، وَدَعاهُمْ إلى الطَّريقِ المُستَقيمِ.

ثُمَّ قَبَضَهُ اللهُ إليْهِ قَبْضَ رَأْفَةٍ وَاختِيارٍ، ورَغْبَةٍ وَإيثارٍ بِمُحَمَّدٍصلى الله عليه وآله عَنْ تَعَبِ هذِهِ الدّارِ في راحةٍ، قَدْ حُفَّ بالمَلائِكَةِ الأبْرارِ، وَرِضْوانِ الرَّبَّ الغَفارِ، ومُجاوَرَةِ المَلِكِ الجَبّارِ. صلى الله على أبي نبيَّهِ وأَمينِهِ عَلى الوَحْيِ، وَصَفِيِّهِ وَخِيَرَتِهِ مِنَ الخَلْقِ وَرَضِيِّهِ، والسَّلامُ عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
ـــــــــــــــــــــــــــ

 

 

[الاحتفالات الدينية]

وقد كانت جوائز المسابقة مقدمة من:
ـ لجنة الاحتفالات الدينية
ـ لجنة مسجد أبي ذر الغفاري (باسم آية الله الشيخ محمد تقي بهجت ـ قدس سره ـ)
ـ محل كرت أصفر للملابس الرياضية بالطرف
ـ محل عبايات شهد بالعمران
ـ مطعم لوزانا بالهفوف
ـ محل الجواد لبيع قطع الغيار بالمنيزلة قرب سكيكو
نشكر كل من ساهم في دعم المسابقة سيما:
ـ الأستاذ جاسم الموسى
ـ الأستاذ عدنان الدوخي

ونبارك لكل الفائزين مقدما
أما عن نتائج المسابقة فكانت كالآتي:
1. حسن علي سلمان الشريدة 100+ أول م
2. علي حسين حسن الياسين 100+ أول م
3. أمينة سلمان الشريدة 100+ أول م
4. سعيد صالح عيسى الحجي 100 الثاني
5. صادق جاسم محمد الصولان 99+ ثالث م
6. زينب يوسف الحمود 99+ ثالث م
7. صادق صالح عيسى الحسين 99+ ثالث م
8. زينب حسين الهزيم 99 رابع م
9. فاطمة علي البوصالح 99 رابع م
10. خلف عيسى حسين الخلف 98 الخامس
11. إيمان حسين الهزيم 97 السادس
12. زينب علي الجاسم 95 سابع م
13. مريم حسن العلي 95 سابع م
14. محمد حسين علي البوصالح 94+ الثامن
15. لطيفة عدنان الهزيم 97- التاسع
16. زينب أحمد الجاسم 90- العاشر
17. حسن صالح علي بودويحس 83-
ـــــــــــــــــــــــــــ
+ تعني مستوى أعلى
_ تعني حفظ نصف الخطبة المطروحة للحفظ

 

 

[الاحتفالات الدينية]

شذرات من حياة آية الله الشيخ بهجت (قدس سره)

ولد آية الله الشيخ محمد تقي بهجت في عام 1334 هجري قمري في عائلة متدينة من أهل الورع والتقى في مدينة (فومن) التابعة لمحافظة جيلان في شمال إيران.
وقد قام العلامة الشيخ بهجت بالهجرة بعد تحصيل المقدمات من علوم العربية في مدينة (فومن) سنة 1348 ويمم شطر العراق ليقيم حوالى أربع سنوات في كربلاء المقدسة يستفيد من كبار الأساتذة كالشيخ المرجع السيد أبو القاسم الخوئي وضياء الدين العراقي وميرزا النائيني والمحقق الشيخ محمد حسن الأصفهاني.
وكان يتميز الشيخ بهجت بالنقاش الدقيق والإيراد الناضج، وعرف عنه الإقبال على العبادة والاستغراق في ذكر الله والمواظبة على الطاعات والنوافل.
بدأ سماحة الشيخ بهجت بتدريس البحث الخارج في الفقه والأُصول منذ قرابة 50 عاماً، ويُعزى السبب في عدم اشتهاره كونه قد اعتاد التدريس في منزله .من تلامذته: الشيخ محمّد تقي مصباح اليزدي، الشيخ حبيب الكاظمي .
ومن مؤلفاته: مناسك الحج . كتاب الطهارة . رسالة توضيح المسائل . دورة كاملة في الأُصول دورة كاملة في كتاب الصلاة . حاشية على مكاسب الشيخ الأنصاري .
توفي المرجع الديني آية الله الشيخ بهجت عن سن ناهز 96 عاما. يوم الاحد22 جمادي الأولي 1430هـ في مستشفى "ولي العصر" (عج) بمدينة قم المقدسة اثر إصابته بنوبة قلبية. رحم الله من قرأ لروحه ولأرواح العلماء والشهداء المؤمنين والمؤمنات قبلها الصلاة على محمد وآله.



• زهرة الجلوات:

خجلا من نور بهجتها
تتوارى الشمس بالشفق

وحياء من شمائلها
يتغطى الغصن بالورق

الجولة الآن في زمام الصوت الصداح، والمملوء حبا لأهل البيت (عليهم السلام) منذ نعومة حنجرته الولائية الرادود: وليد الجميعي، يتفضل مزدانا دربة بالصلوات.

 

 

[الاحتفالات الدينية]

• زهرات شعرية:

بأبي فاطم وقد فطمت
باسمها نار حشرها ولظاها

هي والله كوثر قد أعدت
لبنيها وكل من والاها

هي عند الإله أعظم خلق
وبها دار في القرون رحاها

بضعة المصطفى عقيلة وحي
كأبيها إلهها أوحاها

هل يكن في الوجود منها شبيه
قل أبوها وبعلها وابناها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
في الدر كونها الباري وصورها



من قبل إيجاد خلق اللوح والقلم

وتوجت تاج نور حوله درر
يضيئ كالشمس أو كالنجم في الظلم

لله أشباح نور طالما سكنوا
سر الغيوب فسادوا سائر الأمم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
يا حبذا من ليلة الميلاد
الليلة العشرين من جمادي

ميلاد بنت المصطفى الرسول
صديقة طاهرة بتول

سيدة إنسية حوراء
فاطمة زكية زهراء

يا ليلة سر بها محمد
إذ ولدت بنت النبي أحمد

ميلادها سر قلوب البشر
لأنها شفيعة في المحشر

وقرت العيون من أبناها
كذاك قرت عين من والاها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ألقاب بنت المصطفى كثيرة
نظمت منها نبذة يسيرة

نفسي فداها وفدا أبيها
وبعلها الولي مع بنيها

سيدة إنسية حوراء
نورية حانية عذراء

كريمة رحيمة شهيدة
عفيفة قانعة رشيدة

شريفة حبيبة محترمة
صابرة سليمة مكرمة

صفية عالمة عليمة
معصومة مغصوبة مظلومة

 

 

[الاحتفالات الدينية]

• زهرات منوعة:
الاسم : فاطمة الزهراء .
اسم الأب : محمد صلى الله عليه وآله.
اسم الأم : خديجة .
تاريخ الولادة : يوم الجمعة 20 جمادى الآخرة العام الخامس من البعثة .
محل الولادة : مكّة المكرمة .
تاريخ الوفاة : 11 ه .
محل الوفاة : المدينة المنوّرة .
محل الدفن : مجهول .

الميلاد :
وُلدت فاطمة الزهراء - عليها السلام ) بعد بعثة والدها العظيم ( صلى الله عليه وآله ) بخمسة أعوام ، وبعد حادثة الإسراء والمعراج بثلاث س نين ، وقد بشّر جبريل رسول الله - صلى الله عليه وآله بولادتها وكان تاريخ ولادتها يوم الجمعة العشرين من شهر جمادى الآخرة في مدينة مكّة .

وقد سمع المسلمون رسول ا لله ( صلى الله عليه وآله : " يقول إنّما سُمِّيتْ فاطمةُ فاطمةَ لأن الله عزّ وجل فَطَمَ من أحبّها من النار " .
كانت فاطمة الزهراء تشبه سيّدنا محمّد - صلى الله عليه وآله في خَلْقه وأخلاقه .
تقول أم سلمة زوجة رسول الله - صلى الله عليه وآله ) : فاطمة أشبه الناس برسول الله ( صلى الله عليه وآله.

كانت ترعى أباها وعمرها ست سنين ، عندما توفيت أمها خديجة الكبرى ، فكانت تسعى لملء الفراغ الذي نشأ عن رحيل والدتها .
وفي تلك السنّ الصغيرة شاركت أباها محنته وهو يواجه أذى المشركين في مكّة .
كانت تضمّد جراحه ، وتغسل عن ما يُلقيه سفهاء قريش .
وكانت تحدّثه بما يُسلّي خاطره ويدخل الفرحة في قلبه ؛ ولهذا سمّاها سيدنا محمد- صلى الله عليه وآله ) أمَّ أبيها ، لفرط حنانها و عطفها على أبيها ( صلى الله عليه وآله .

 

 

[الاحتفالات الدينية]

مفاجأة الحفل:
هدية الاحتفالات الدينية بمناسية ميلاد الزهراء (عليها السلام)، لمولدة في الأسبوع الذي قبل المناسبة وسميت تيمنا بالزهراء أو بفاطمة: كانت من نصيب كريمة/ جاسم حسن العقيلي




• أعلانات وتنبيهات:
 نهيب بالأخوة المؤمنين احترام المكان المقدس للحسينية والمحافظة على نظافة المكان سواء بالداخل أو الخارج

 الأخوة الأعزاء، الرجاء تعبئة نموذج التقويم للحفل، وتسليمه للجنة الاحتفالات أو عند لجنة الاستقبال عند مدخل الحسينية وشكرا


 زورا منتدى الاحتفالات الدينية على منتديات الطرف الثقافية على العنوان الالكتروني:
http://www.altaraf.com/vb
أو الاتصال على رقم الاحتفالات 0545041513، وذلك لمزيد من التواصل مع المنتدى، هو باب للأخوة لتقديم كل مقترحاتهم وأفكارهم المتعلقة بالاحتفالات، وستجدون ـ إن شاء الله ـ آذانا صاغية لكل ما يطرح.

 للدعم المادي لتقديم الجوائز العينية في الاحتفالات الدينية القادمة، يرجى التنسيق مع الأستاذ: يوسف الشملان

 الاحتفالات الدينية ممثلة في مسؤول التغذية تقدم شكرها وعرفانها للأخوة وتدعوهم هذه الليلة لتناول بركة (مولد الزهراء )


 لجنة الاستقبال والتنظيم ترحب بكم وتشكر لكم حسن تعاونكم والمحافظة على الهدوء والنظام والنظافة ومتباركين بالمولد الشريف

 قال الله تعالى: {مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ} (سورة الحديد/11)
دعوة إلى ذوي الأيادي البيضاء والنفوس المعطاءة إلى التبرع للاحتفالات الدينية جعله الله في ميزان حسناتكم

 

 

[الاحتفالات الدينية]

اللَّهُمَّے صَلِّے عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِے مُحَمَّدٍ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وسَهِّلْے مَخْرَجَهُمْے

• زهرة الأناشيد:
لم يلدك الزمان سوى مرة
حينما ازدحمت عن يديك
ـ لثارات جهل ـ
نفوس ضعاف
وجاءت لتشهد
هذا الصباح البتوليَّ
في وجههم ثورة الاعتراف
ونحن احتفلنا بهذا التولد
من ساعة الانعطاف
((علي مع الحق))
والحق في فلك المرتضى
هكذا صرخت
عند ميلادها: ابنة الطهر،،، رمز العفاف
ومن أجله ذاقت الويل
من ثلة لا تخاف
سوى من صدى صوتها
يتناسل عند الضفاف
ضفاف الغدير التي أنعمت
ـ في هواها ـ الشغاف
فبينهما خطوتان
من القبر حتى ثر المنبر/ القدس
أحداج إبل،،،
مرايا انكشاف.

نبقى الآن مع أنشودة: أنا التفت للشاعر الأستاذ الصحيح ومع فرقة الغدير الهجرية،،،

 

 

[الاحتفالات الدينية]

أنى التفت فثم إسمك، في رحاب ميلاد السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)،

الأستاذ المهندس: جاسم محمد الصحيح

للحب (مزدلف) لديك و(مشعر)

أنا ذا أحجك مغرما وأقصر

أنا ذا أسوق الروح نحو منابع الـ

ـتقوى فروحي وردة تتصحر


آت على وله وملء حقيقتي

مسك من الرؤيا يضوع وعنبر

أطفأت من جسدي المزور زيفه

وأتيت يحملني إليك الجوهر

وظننتني أمضي إلى قمر السما

فوجدتني أمضي لما هو أقمر

يوحى إلى الآن وحي نبوة

وهواك يحضن رعشتي ويدثر

هذا أنا أعلنت حظر تجولي

في الطيش وابتدأ الحصار الخير

ودخلت بيتك في القصيدة خادما

طوع البيان يغار مني قنبر

ومشيمة التاريخ تطعمني الهوى

من حبل صبوتي الذي لا يبتر

ما كررتني في هواك سلالتي

فالحب مثل الروح لا يتكرر


يا قصة التفاح خير رواتها

في الخالدين: رحيقها والسكر

حبلت بك الذكرى كأن خديجة

تنسل في وجع المخاض وتحشر

وكأنها في الطلق تطلق أنجما

من ثغرها فإذا المجرة تزهر

وهنالك ارتفع الحجاب عن المدى

وأنسل من رحم السماء الكوثر

واستقبلتك يد الحياة تحية

يخضر في يدها الزمان الأصفر

سأبخر الميلاد إن حشاشتي

جمر وأشجار الضلوع صنوبر

فأنا انتظرتك كانتظار محمد

وأنا انتشيت كما انتشى بك حيدر


قدمت قربانا إليك مشاعري

ما أكذب الشعراء إن لم يشعروا

هذي هي الكلمات بين أناملي

ورد بقاموس الربيع مسطر

من معجزات الحب: مولد وردة

من كلمة فإذا الحديقة دفتر

وإذا الفراشة فكرة قزحية

تنساب عن ألق البيان وتخطر

وإذا الهوى في كل ما هو كائن

لغز كلغز الله ليس يفسر

يا حبة القمح التي انفلقت على

كف العصور سنابلا تتخمر

صوت ابتهال الجوع يصرخ في المدى

ورحاك ما زالت تدور وتهدر

ما زال في التنور خبز محبة

تقتات منه على يدك الأعصر

سيان منك: رغيف قمح أسمر

نحيا به ورغيف عشق أحمر

 

 

[الاحتفالات الدينية]

• زهرة المولد:

مولد الزهراء (عليها السلام)
بصوت الملا علي جاسم الشريدة

عن المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام): كيف كانت ولادة فاطمة (عليها السلام)؟ قال: نعم، إن خديجة (عليها رضوان الله) لما تزوج بها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، هجرتها نسوة مكة، فكن لا يدخلن عليها ولا يسلمن عليها ولا يتركن امرأة تدخل عليها، فاستوحشت خديجة من ذلك، فلما حملت بفاطمة (عليها السلام) صارت تحدثها في بطنها وتصبرها.
وكانت خديجة تكتم ذلك عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فدخل يوما وسمع خديجة تحدث فاطمة، فقال لها: يا خديجة، من يحدثك؟ قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني، فقال لها: هذا جبرائيل يبشرني أنها أنثى وأنها النسمة الطاهرة الميمونة، وأن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها أئمة في الأمة يجعلهم خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه.
فلم نزل بخديجة (رضي الله عنها) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها، فوجهت إلى نساء قريش ونساء بني هاشم يجئن ويلين منها ما تلي النساء من النساء، فأرسلن إليها: عصيتنا ولم تقبلي قولنا، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فلسنا نجئ ولا نلي من أمرك شيئا، فاغتمت خديجة لذلك، فبينا هي كذلك إذ دخل عليها أربع نساء طوال كأنهن من نساء بني هاشم، ففزعت منهن، فقالت لها إحداهن:
لا تحزني يا خديجة، فإنا رسل ربك إليك.
فجلست واحدة عن يمينها والأخرى عن يسارها، والثالثة من بين يديها والرابعة من خلفها، وما هي إلا لحظات حتى وضعت خديجة فاطمة (عليها السلام) طاهرة مطهرة، وصلى الله على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.

 

 

[الاحتفالات الدينية]

• زهرة الزيارة

زيارة الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
بصوت الأستاذ عيسى عبد الله الحبيب (بوصلاح)

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ نَبِىِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ حَبيبِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَليلِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ صَفىِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اَمينِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اَفْضَلِ اَنْبِياءِ اللهِ وَرُسُلِهِ وَمَلائِكَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ الْبَرِّيَةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا سِيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ مِنَ الاْوَّلينَ وَالاْخِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللهِ وَخَيْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا اُمَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الصِّدّيقَةُ الشَّهيدَةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ، اَلسـَّلامُ عـَلَيْكِ اَيَّتـُهَا الْفاضِلـَةُ الزَّكِيـَّةُ، اَلسـَّلامُ عـَلَيْكِ اَيَّتـُهَا الْحَوْراءُ الاْنْسِيَّةُ، اَلسـَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الْمحَدَّثَةُ الْعَليمَةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

 

 

[لورنس 22]

يعطيكم العافية ، قبل البدء ابارك لي ولكم وللامة الاسلامية مولد الصديقة الزهراء عليها السلام .




بصراحة الحفل لم يرقى لمقام صاحبة الحفل ، فلا جديد ، أسلوب مكرر ، شعر ، توزيع جوائز ، أنشودة اطفال

وفي النهاية قراءة المولد !!!! أذن أين التغيير الذي تم لإجله ترشيح ، مرشح جديد ؟؟؟؟


ناهيك عن أن مقدم الحفل لم يكن في مستوى الحفل وغير مؤهل ، ولاننسى إحراجه لأحد الاشخاص المتواجدين

عبر المايك عن طريق ذكره لكلمة ( مالك شغل ) ، إضافة إلى تدخلة الفوضوي والعشوائي في توزيع الجوائز

فلم نفهم أي شيئ وما المقصود من توزيع هذه الجوائز ولماذا وزعت في الاساس ، ولماذا لم يكن للسيد المدعو

للحفل أو الشيخ رستم أي دور في توزيع هذه الجوائز .


ثانيا : تم جلب السيد اليوسف ليكون متحدثاً عن سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام ومع ذلك أخذ

يشتت في الموضوع يمين ويسار وتوجيه اسئلة عن السيدة خديجة عليها السلام ولم يذكر شيئاً عن السيدة الزهراء

عليها السلام و لا عن فاضائلها ولا اي شيئ يذكر وفي النهاية اكتفى بقولة ( أقرأوا اللوائح المعلقة والمكتوبة فهي مفيدة )

إذن لماذا تم جلبك في الاصل ؟؟؟ كان من المفروض ان تعطينا نبذة تعريفيه ليستفيد منها الجميع وخصوصاً الصغار والاطفال

عن سيدة نساء الكون عليها السلام ...


بصراحة لم يعجبني الحفل بتاتاً ونحن مازلنا نحتاج للتغير للتغير وطرح الجديد ... فليس الهدف من اقامة هذه

الاحتفالات الزينة التي يزين بها المكان بقدر ماللفائدة نصيب اكبر ...

 

 

[الغريب]

اللهم صل على محمد وآل محمد

متباركين بهذا المولد الشريف

والشكر موصول لجميع المساهمين والقائمين على هذا الحفل المبارك

الله يعطيكم العافية










وفق الله الجميع

 

 

[الاحتفالات الدينية]

بسمه تعالى:

ـ الأخ الغريب: متابعتكم الدائمة لنا مصدر لاستمرارنا في تقديم الأفضل، فلا حرمنا هذه الطلة.

ـ الأخ لورنس:
نقد في الصميم نشكرك على هذه اللفتة الطيبة، وندعوك وإيانا إلى كلمة سواء، فإذا رغبت في مواصلة المناقشة بشأن ما طرحته فحياك الله، أما إذا كان فقط تسجيل موقف والسلام، فالكلام كثير والنقد أكثر، ولكن من يعلق الجرس في نهاية المطاف؟؟

ـ أنت تقول: "لا جديد ، أسلوب مكرر ، شعر ، توزيع جوائز ، أنشودة اطفال
وفي النهاية قراءة المولد !!!!"
في تصورنا أن هناك قالبا عاما تنتظم عليه معظم المشاريع سواء الاجتماعية أو الخيرية، وإذا قسنا الأمر على أمور أخرى فسنجد الوضع نفسه، مثلا في مباريات كرة القدم، ما الجديد في المباريات فريقان يتنافسان على من يسجل هدف الفوز لمدة تسعين دقيقة، وينتهي كل شئ، إذن ما الجديد؟؟؟ لماذا تتكرر المباريات وتساق المنافسات!!!
بعيدا عن هذا التشبية، لنعد إلى موضوعنا، خذ المشهد العام للاحتفالات تجدها تسير على النسق ذاته، تبقى العبرة في الكيفية المطروحة للمادة ليس إلا!!
نحن هنا لا نبرر أننا نحتاج إلى الكثير وإضفاء المزيد من التجديد ـ حسب ما عبرت عنه ـ ولكن لا تستطيع أن تخرج عن النسق العام، قل لي بربك: ماذا سنضيف؟ مشهدا مسرحيا، أوبريتا، ،،؟ في النهاية لابد من قرآن كريم، كلمة حفل، أنشودة، قصيدة وهكذا، نحن نسير على المنوال ذاته.
وإذا كنت لا ترى أن المرشح لا يأتي بالجديد، فشمر عن ساعديك وتعال معنا واطرح أفكارك المتجددة، أو على أقل تقدير أنقل لنا رؤيتك الحديثة ونحن على أتم استعداد لاستقبالها.
هذه دعوة صادقة لك وللغيارى للانضواء تحت هذه الخدمة الكريمة وتقديم ما يمكن للارتقاء إلى الأفضل.

ـ تقول أيضا: "ناهيك عن أن مقدم الحفل لم يكن في مستوى الحفل وغير مؤهل ، ولاننسى إحراجه لأحد الاشخاص المتواجدين

عبر المايك عن طريق ذكره لكلمة ( مالك شغل )"
نحن لا نحجر على أحد وجهة نظره فلك الحق في إبداء رأيك شريطة أن يراعي الجوانب العلمية بعيدا عن الشخصية في ذلك الأمر، أنت تطلق حكما عاما لم تستدل عليه سوى بموقف (مالك شغل)، ربما لم تكن قريبا من المنصة ولم تسمع ما تلفظ به أحد الحضور من تجريح لإحداهن، وبغض النظر عن هذا الموقف فهذا لا يدعم رأيك، يبقى أن تقدم نقدا بناءا قائما على أسس نقدية موضوعية. أما نقدك بشأن سماحة السيد، فنحن لا نستطيع أن نتكلم عنه، لك الحق في الاتصال به وتوجيه نقدك إليه وله الحق في الرد عليك، يمكننا أن ننسق بشأن ذلك، إذا كنت ترغب!!

أما بشأن ما حصل في توزيع جوائز مسابقة الحفظ، فقد حصل خطأ نحن نتحمل نتيجته، بسبب تقصير من المنسق للجوائز وتأخيره في المجئ في وسط توزيع الجوائز، ولكم أن تعتبوا علينا فنحن نعترف بهذا الخطأ، وإن شاء الله نتفادى ذلك في القادم من الاحتفالات.

ـ تقول في النهاية: "صراحة لم يعجبني الحفل بتاتاً ونحن مازلنا نحتاج للتغير للتغير وطرح الجديد"
ونحن نحترم صراحتك ورأيك، وهلم إلينا وأنرنا بفكرك المضئ، وشمر عن ساعديك وحط يدك بيدنا، للتغيير وللتجديد، ودمت محبا.

 

 

[المهندس]

بسم الله الرحمن الرحيم
كل الحب والتقدير لكل القائمين على الحفل وبارك الله جهودكم , ارى الاحتفال في قمة الابداع وكما تفضلت به اللجنه من ان التجديد قد يكون في الطرح لا في اساسيات الاحتفال فنحن بحاجة الى قرآن يتلى وكلمة تلقى وشعر يقرأ ومولد يعطر به المجلس وجلوة يشارك معها الجمهور فماذا غير هذا ؟!
هي فقرات تعتبر اساس كل احتفال على مستوى العالم الشيعي .
تشكرون تشكرون تشكرون
بارك الله فيك ابا صلاح بارك الله فيك استاذ احمد الربيحي
بارك الله في الجميع مساعيهم