كتاب (( أساطير شعبيه )) ..

[أبوحسن]

كم يحتاج الإنسان إلى فترات راحة يريح فيها عقله المتعب من عناء البحث ومداولة الأفكار إلى أقصوصة أو أسطورة شعبية يسمعها من الجدة أو من كبار السن .

حتى نحن المثقفين ترى أعيننا تتسع حينما نستمع إلى هذه الأساطير بين الآونة والأخرى .

لا لأنها تمثل جزءً من تراثنا فحسب ؛ وإنما لأنها تشدنا بما تحويه من خيالات صاغتها أفكار أجدادنا .

كم كنت وأنا صغير وبين أحضاني جدتي ( رحمة الله عليها ) وهي تسرد علي حكايات وأساطير تناقلتها أفواه من كان قبلها .

هذه المقدمة ما هي إلا كلمات ومفردات تلاقت ببعضها البعض حينما أطل الكتاب من زاوية من زوايا مكتبتي الصغيرة ( أساطير شعبية ) .

هذا الكتاب كاتب ذا ( 7 مجلدات ) من القطع المتوسطة .

أسم الكتاب : أساطير شعبية .
أسم المؤلف : عبدالكريم الجهيمان ـ الرياض ـ متوفى والله أعلم ؛ سمعت بذلك فقط ـ .
عدد الأجزاء : ( 7 ) أجزاء .
حجم الكتاب : من النوع المتوسط .
الدار الناشرة : دار أشبال العرب ـ الرياض ـ المملكة العربية السعودية .
متوفر في بعض المكتبات الكبيرة : كمكتبة جرير والعبيكان والمتنبي .

تميزه :

يتميز الكتاب بأن مؤلف الكتاب استطاع ببراعة لا توصف ، فأنت عندما تقرأ الكتاب تتحول قراءتك إلى مسرح قديم ترى فيه جدتك ، وعمرك بدأ صغيراً جداً ، وأنت حينئذ تحتضن أحد كفي الجدة ، بينما تداعب هي خصلات شعرك بيديها ..

هذا ما ستشعر به عندما تقرأ أحد الأساطير المتواجدة بين ضفتي الكتاب .

ولذا فقط .. فأن الكتاب عند نزوله إلى السوق ولأول مرة نفذ في أقل من شهر ، علماً بأن الأعداد المطبوعة كانت هائلة .


أسلوبه :

بالفعل أجاد الكتابة من حيث الأسلوب ـ المؤلف ـ لأن كتابة أسطورة ثلاث أرباعها إن لم يكن كلها بالعامية وبألفاظ يصعب عليك أن تبحث عن نظيراتها باللغة العربية وفي الوقت نفسه يفهما الصغير قبل الكبير والمثقف والعامي الغير دارس ، فهذا صعب .

وكما يقال تبسيط المعلومة في بعض الأحيان أصعب من تصعيبها .

وعلى العموم فالمؤلف لهذا الكتاب ( عبدالكريم الجهيمان ) استطاع وبمهارة فائقة أن يجعل من هذا الكتاب وإن صيغ باللغة العربية كتاباً كما لو كانت الجدة تتحدث أمامك بأسلوبها العامي الطبيعي .

وهذا أهو مكمن الجمال في سرد هذه الأساطير .

تواصل دائم من قبل الكاتب :

في الطبعات الأولى للكتاب ذاع صيته ، ولذا فقد تناول بعض المهتمين بالأدب الشعبي هذا الكتاب بالاستعراض وتلخيص جل ما ارتقى به ، وابدأ بعض النصائح التي يرونها من نظرهم الشخصي أنها نقاط سلبية يمكن للكاتب أن يتلافها .

وهذه النقاط قد سجلها الكاتب تباعاً ، وأضافها في طبعات الكتاب الأخيرة ، وناقشها في المقدمة الأولى لصدور أي نسخة محدثة .

ولذا فهو ينوه أن هذه الخاصية قد نقدها الكاتب الفلاني وهو محق ولذا فقد غيرت طريقة عرضي للأسطورة بهكذا .... ويذكر التغيير .


الفائدة المرتجاة من الكتاب :

قد يقول قائل ما لنا واستعراض وقراءة مثل هذه الكتب التي لا تغني عن الحق شيئاً ، فهي مجرد أساطير عابرة ، تحرك وتدغدغ حواسنا بعض الشئ ومن ثم نذهب فلا نذكر منها إلا تسليتنا تلك .

وأنا شخصياً أخالف هذا الرأي وبشدة ، فالكثير من هذه القصص والأساطير ما هي إلا نتاج فكر من كان قبلنا ، فلم يكونوا يمتلك القنوات الإعلامية المختلفة كما نملكها نحن الآن ، فلذا فهم يحاولون أن يضعوا مكمن مشاكلهم الاجتماعية والسياسية على شكل أساطير ويدرجوا في حلها .

ولذا فقط فإن نرى الكثير من هذه الأساطير تحمل معنىً ومغزىً معيناً لا يمكننا أن نفهم إلى أن تنتهي تلك الأسطورة .

فهذه الأسطورة تمثل لك كيفية عواقب من يسرف في بث أسراره الزوجية إلى الغير وما مدى تأثيرها على الزوجة ، بل تقنعك بطريقة أشبه بدغدغة الخواطر كما يسميها البعض ، ودونما حاجة إلى قراءة عشرة كتب تتحدث عن هذه الظاهرة .

الآن أكتفي بما كتبته الآن ولي عودة بعد فاصل إعلاني ..

فاصلة جانبية :

كنت في أول وهلة قرأت فيها استعراض أخي ( ديك الجن ) لكتابه ((النجف الأشرف وحركة الجهاد )) أفكر في استعراض كتاب فكري جديد أخر ، ولكن لحبي للتنوع واستعراض كتب ذات اتجاه أخر قد يكون فيما بيننا أحدهم له هذا الميول ، اتجهت لاستعراض هذا الكتاب ، ولنا وقفات أخرى لكتاب فكري بعد أن ننتهي من هذا الكتاب .

 

 

[ديك الجن]

الأساطير والخرافات لها تأثيرها القوي على عقول الكثير من الناس .
فكم من مفكر أو عالم تسيطر عليه أسطورة ما في عقله الباطني!! .
والبعض الآخر يستأنس بها ليس لأنها حقيقة ، بل لغرابتها وطرافتها .
وهي عند الأدباء موظفة في كتاباتهم ونصوصهم .


أذكر يوم كنا صغاراً نرمي بالسن حين يسقط ، في وجه الشمس بعد وضع سبع من نوى التمر ونقول بما معناه مخاطبين الشمس : ( عطيناش ضرس حمارة وعطينا ضرس غزال ).
ومن الغريب أنني وجدت هذه الأسطورة في العصر الجاهلي !!
أرأيتم كيف تعمر الأسطورة أكثر من الحقيقة ؟




<span style='color:blue'>

نتظر عودتك أباحسن !!



.......




...




"

</span>

 

 

[رستم]

تحية طيبة الى الأستاذ ( أبو حسن ) و الأستاذ ( ديك الجن ) على هذه الفكرة الأسطورية الناجحة . وذلك الإستعراض القيم لأهم ما احتواه رحم هذا الكتاب من جوانب تربوية و أخلاقية ترقى بمستوى الفكر العربي و الإسلامي وحتى العالمي .
قد يسرق منك هذا الكتاب بعض الوقت . ولكنه يمنحك الحقيقة و التفكر لبعض جوانب الحياة المعاصرة . و ربما الأجيال التي تخلفنا والتي تليهم . وهكذا دواليك . وفي الآونة الأخيرة اكتسح كتاب ( هاري بوتر ) المكاتب البريطانية . وهي عبارة عن قصص للأطفال صيغت بطريقة شيقة للغاية . وهي لكاتبة بريطانية - على حد علمي - كادت أن تموت هي و أبنائها من الجوع لفقرها . واستطاعت أن ترسم معاناتها هي وأطفالها بإسلوبها العفوي للناس بصورة تثير أحاسيس الطفل وتحيِ فيه روح المغامرة في البحث عن الحقيقة . وهذا الكتاب تناقلته وسائل الإعلام العالمية . والغريب في الأمر أن جميع النسخ والتي تراوحت بين المليونان ونصف المليون كلها نفذت في أسواق بريطانيا . وهناك 9 مليون أمريكي ينتظر اقتناء نسخة منها . ناهيك عن الأربعة مليون نسخة محجوزة بواسطة الإنترنت . وترجم هذا الكتاب إلى 55 لغة و بالطبع ليس منهم العربية على الإطلاق . أنظروا كيف يصنعون هؤلاء التحدي في عالم غلبت عليه الروتين والتصنع في كتاباتها. وكيف تبعزقت أوقاتها بين اللهو و اللعب ونحن أمة أول كلمة نزلت لنبيها كلمة اقرأ . وللأسف الشديد هناك مقولة يطلقونها علينا وهي عبارة : ( أمة اقرأ لا تقرأ ) .
لا عجب !!!!
تمنياتي لكتاب الأساطير الشعبية أن تلقى نفس الإنتشار الواسع الذي حققه الكتاب هاري بوتر . وربما لم يعد أساطيره - وأعني أساطير شعبية - وهماً وإنما حقيقة تتجلى أمام أعيننا في الحاضر والمستقبل .

تحياتي مرة أخرى . وفي أمان الله