في يوم القاسم (ع) وقفة ومواجهة

[أحسائي]

في بداية هذه الوقفة لابد لي من أن أقف عدة محطات لو أجازت التسمية في ذلك لشرح ما أريد أن أقفه على الجمهور وما يذهب إليه الشيعة في هذا الوقت من المدخلات والخزعبلات التي تتم في هذا اليوم

أول مقدمة
القاسم ابن الأمام الحسن (ع) هو ابن توفي عنه والده وهو في المهد أو الصغر على حد بعض الروايات ويبلغ من العمر في واقعة كربلاء المقدسة اعلى من الروايات 13 سنة كأعلى حد في بعض الروايات و 11 سنة كأقل ما ذكر في الروايات

ثاني مقدمة
سكينة بنت الأمام الحسين (ع) هي أبنة من العزيزات والمقربات لدى أبيها يقال بأنها كانت في الثامنة عشر كحد أدنى في الروايات ويقال أنها متزوجة ولديه أبناء كأعلى الروايات

ثالث مقدمة
الربط بينهما من المستحيلات في عقول المفكرين والباحثين في أعلى و أدنى الراويات

الخلاصة
ابتليت العامة من الشيعة والجهلاء من الخطباء بحكاية ما يسمى بزواج القاسم من السيد سكينة بنت الامام الحسين عليه السلام ولا أعلم كيف تم الربط بينهما ومن أختلق هذه الحكاية أهي فقط للربط بين الأمام الحسن والحسين مع أن العلم كان أن هناك ربط أصلا في ولادة الأمام الباقر من فاطمة بنت الأمام الحسن والأمام السجاد

المدخل
غدا بعض الشيعة وللأسف أن يتطاولوا على المقدم الشرعي فنرى أنه في مثل ليلة هذا اليوم يقوم ما يقوم من عرس وشبيه غدتنا نعتقد بساذجة هؤلاء ومن يقودهم لا و الادهى والأمر نرى بعض الجهلاء من الناس يقومون بعرس تام يكون فيه هناك مرج وهرج ومسخرة في أعين العقلاء .. نعم عرس يوزع فيه كل مستلزمات العرس ... عرس به عروس وعريس فيا ترى هل كانت ليلة الطفية والملفقة للشيعة حقيفة بسبب هذا الفعل المشين للشيعة . كيف يتحدث العاقل ويصدق بما يفعله هؤلاء

النهاية
إلى متى سنسكت عما يجري في بلدتنا من هذه المسخرة مما يسمى عرس القاسم وما يفعله بعض النسوة والجهلاء من الشيعة في بعض المناطق و في بلدتنا أيضا إلى متى نكون سببا في أن نهين الأمام الحسين (ع) في أن يقدم على زواج القاسم وهو في حال غير حال ولو كان افتراض أن السيدة سكينة متزوجه وهي من أقوى الأحاديث فتكون الاهانة للامام الحسين في الطعن فيه وما خالف الشرع


تحياتي
أحسائي

 

 

[طالب الغفران]

أخي العزيز أحسائي بداية أشكرك على هذا الموضوع والتنبيه الجميل ولي وقفة بسيطة على ماذكرت.

أولاً: أرى أن اللوم لايقع على العامة من الناس ولاأحبذ نعتهم بالجهلاء ولكن اللوم يقع وبشكل كبير على الطبقة المثقفة والخطباء للإستفادة من التحقيقات التي تطرأ بين الفينة والأخرى حول واقعة الطف ومجرياتها.

ثانياً: بالنسبة للأخوات النساء فلعل المصيبة أكبر من جانبهن إذ أن أغلبهن غير مثقفات وغير خطيبات وحتى لو كن مثقفات أو خطيبات فأغلبهن من غير المهتمات بكتب التحقيق التي تحقق في قضية كربلاء ومايُدس فيها من أكاذيب وتلفيقات ومبالغات لايقبل بها العاقل.

ثالثاً: الحمد لله فإن أغلب الخطباء أو فلنقل الكثير منهم قد تركوا ذكر عرس القاسم والأحداث التابعة له ولعل ذلك بداية خير لاستفادة الخطباء من كتب التحقيق.

أسأل الله تعالى أن يُبعد قضية الإمام الحسين عليه السلام وثورة المباركة من كل مايشوبها ويشوه حقائقها.

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

أحسائي أشكرك أخي الكريم على هذا الطرح وأود أن ألخص رأيي في النقاط التالية :

1- بعض المفاهيم العالقة في ذهنية المتلقي من الصعب محوها بسرعة كونها متأصلة في الفكر منذ زمن , وعلى المثقفين والخطباء وأصحاب الفكر الناضج توضيح هذا الأمر للناس ليس في موضوع زواج القاسم ( ع ) فحسب وإنمّا في جميع الأمور المرتبطة بالثورة الحسينية وقد لا يكون لها أصل ٌ تاريخي .

2-

اقتباس الحمد لله فإن أغلب الخطباء أو فلنقل الكثير منهم قد تركوا ذكر عرس القاسم والأحداث التابعة له ولعل ذلك بداية خير لاستفادة الخطباء من كتب التحقيق.

نعم هذا واقع ٌ منذ سنين يندر أن تسمع خطيبا ً يذكر حادثة زواج القاسم ( ع ) بفضل دور العلماء في تحقيق بعض الروايات التاريخية المرتبطة بثورة الحسين ( ع ) .

3- قد ينتشر في بعض التجمعات العاشورائية عمل ما يسمى ( الشبيه ) , ولكن ليس بعنوان تأكيد رواية تاريخية معينة , وإن كانت متسلهمة ً منها , ولكن بعنوان آخر وهو الاحتفال بفقد الشباب قبل أن يشتد ّ عوده ويكبر ليتزوج وهي أمنية تتمناها كل أم لولدها فجاء هذا الشبيه مواساة ً لرملة أم القاسم ( ع ) التي فقدت ابنها قبل أن تراه عريسا ً , أما طريقة تنفيذ الشبيه وما يتعلق به من أمور قد لا يستحسنها العقلاء فلا بد من رفضه ونبذه لكي لا نخدش الثورة الحسينية وصفحاتها المضيئة .

4- هناك كثير من الأمور الجميلة التي يمكن بها أن نربط المجتمع الحسيني بالثورة الحسينية وأهدافها النبيلة غير الشبيه , وقد انتشر شيء ٌ منها في البحرين وبعض قرى القطيف كعمل مشاهد تمثيلية في ساحة عامة لواقعة الطف , والمرسم الحسيني , وبعض المعارض العاشورائية التي يستفيد منها الرجال والنساء .

أشكرك أخي الكريم على هذه اللفتة , ودمت َ أخا ً عزيزا ً .

تحياتي

 

 

[الروح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ أحسائي
أولاً لايمكنك الطعن والتهجم والحكم على بعض الخطباء بالجهل
أثبت لنا الروايات الموجوده عندك على صحة كلامك
ولماذا نستبعد أن يكون هناك زواج في ذالك الوقت؟