سفر التَّحرير ( قصيدة )

[ديك الجن]

<span style='color:indigo'><b>
<span style='color:red'>سِفرُ التَّحرير

( محمودٌ ) يتلو أَوَّلَ سطرٍ مِن سِفْرِ التَّحريرْ
ويقولُ :
طريقُ التَّحريرِ طويلٌ ؛
لكنَّ دماءَ الشُّهداءِ تقصِّـرُهُ
مِن أينَ أَتيتَ ؟؟
- مِن خيبرَ جئتُ
- مِن سيف ( عليٍّ ) كانتْ نطفتيَ الأُ ولى فتناسلتُ
لا والدَ لي ..
لا أُمَّ..
الثَّورةُ أُمي
والرَّفـضُ أَبي
عبَّأني الثَّأرُ وأطلقني
مَن يوقفني ؟
مَن يوقفني ؟
- الموتُ !!
ماالموتُ سوى رعبٍ أَحبِسُهُ في قلبِ عدوِّي . . .

جسدي لا يملكني
جسدي ملكُ ترابي
[poet font="Simplified Arabic,5,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
جسدي خرقـةٌ تُـخاطُ إلى الأَرْ = ضِ فيا خائطَ العوالمِ خِطْنِي*
[/poet]ولذا اخترتُ طريقيَ هذا ؛
لأُ عبِّر عن حبِّي للأ رضِ ،
وأَكونَ وفيَّاً للأ شجار وللشُّـطآنْ

( محمودٌ ) ينتصرُ الآ نْ
وهناكَ . .
على بابِ الجنَّةِ ينتظرُ الموكبَ ،
حيثُ مِئاتُ ( المحمودينَ ) هنا باقيةٌ
تنتظرُ اللَّحظةَ تلوَ اللَّحظةِ ؛
كي تتركَ قبلةَ صدقٍ في خدِّ الأرضِ ،
وتصعدَ فرداً.. فردا
فيكتملَ الدَّورانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
*أبو العلاء المعرِّي.</b></span></span>

 

 

[ترانيم]

<span style='color:darkred'>مرحبا بهذا السفر الجني المطرز بنيشان الشهادة.

أخي ديك الجن:ـ
" إن عمر الحرب يكاد يناهز عمر الإنسان على الارض . منذ معركة قابيل وهابيل والصراع قائم , ولا يبدو زواله , ذاك الصراع الذي غالبا ينتهي بالحرب . لم تكن الفنون التي ابتدعها الإنسان , إلا لبث روح المقاومة في صراعه مع القوى الأخرى التي تهدده وتعرض كيانه للخطر . ما كانت النار , الأعاصير , والحيوانات المفترسة وغيرها .. إلا قوى شريرة أو حتى نافعة , لكنها قادرة ومهلكة . لقد تعامل الإنسان مع فكرة الصراع . فكانت الأساطير , الملاحم , والفنون" . ومنها انولدت قصيدة أخينا ديك الجن: سفر التحرير.

إن تجربة محمود هنا، حسبما حاول أخونا ديك الجن أن يصيغها تخطت حاجز الموت ..

مَن يوقفني ؟
- الموتُ !!
ماالموتُ سوى رعبٍ أَحبِسُهُ في قلبي عدوُّي . . .

و في تلك التجربة أصبح محمود وجها لوجه أمام الموت والحياة , الشراسة والشفقة , الدفاع عن الحياة في مقابل الهلاك . يخوضها مدفوعا من الجماعة , والتي تبارك موته , بينما جبلت النفس البشرية على حب الحياة. ولا تقتصر هنا مقاومته عن الجمع البشري بل تتماهي مع كل ذرة تتضاجع مع تراب الوطن.

ولذا اخترتُ طريقيَ هذا ؛
لأُ عبِّر عن حبِّي للأ رضِ ،
وأَكونَ وفيَّاً للأ شجار وللشُّـطآنْ

ولنأت هنا لنجلي بعضا من خصائص المقاومة التي أتت القصيدة على بعضهها:

1ـ التعبير عن الذات الجمعية والهوية، وإسقاط البعد التاريخي على تلك التجربة.

مِن أينَ أَتيتَ ؟؟
- مِن خيبرَ جئتُ
- مِن سيف ( عليٍّ ) كانتْ نطفتيَ الأُ ولى فتناسلتُ

2ـ الوعي والحث على تجاوز الأزمات الشعبية والحروب والاضطهاد والقهر من خلال تجربة مقاومة الاحتلال وصولا للتحرير.

طريقُ التَّحريرِ طويلٌ ؛
لكنَّ دماءَ الشُّهداءِ تقصِّـرُهُ

3ـ تقوية الذات في مواجهة الآخر , وليس دعوة للعدوان وهذا واضح في قبلة الصدق.

تنتظرُ اللَّحظةَ تلوَ اللَّحظةِ ؛
كي تتركَ قبلةَ صدقٍ في خدِّ الأرضِ ،

أخيرأ .. إن طريق المقاومة والاستشهاد لا ينتهي بالموت، وإنما هي سلسلة من المخاضات الكونية " فيكتمل الدوران" .

هررح: مينا،،،ـــــرت.</span>

 

 

[حامل المسك]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العزيز : ديك الجن
تحية ( محمودية) معطّرة بنفحات الشهادة ..
حينما يمسك الشاعر سلاح القلم ، ليرسم به دماء الشهادة .. ترى مالذي يستحقه منا ؟ ..
بعد مروري على هذه الديباجة الرائعة ، لديّ تساؤل :
# تلاوة (محمود) لسفر التحرير ، هل هو السفر الموجود عند اليهود ، أي دراسة خبايا وخبث شذاذ الآفاق ؟ أم هو دراسة لتحرير الإنسان بالمعنى العام ؟
كما أن هناك ملاحظة على كلمة ( تقصّره ) ألا تجد أنها لا تتناسب بعض الشيء مع قوة المقطع ؟
ووجدت حين مروري لفظة ( قلبي ) ولعلها خطأ ، والصحيح ربما ( قلب ) ، أو أن الخطأ في ( أحبِسُهُ ) في المقطع : " ما الموت سوى رعب أحبسه في قلبي عدوي ... " .
كما تلمستُ عدة ميزات ، وقد سبقني إليها المبدع ( ترانيم ) ولكني سأقتصر على ميزة طاغية على القصيدة ، ألا وهي ( الحوارية الرائعة التي تدور حولها صور القصيدة ) .. وفي ظل هذه الحوارية كأن الشهيد يعيش فس داخله صراعات عدة ، تحتشد هذه حين الاستشهاد ، حيث في هذه اللحظة يكشف له عن بصيرة أمره ، ليختار أسمى الغايات .. نلاحظ ذلك .. حينما يسرد الشهيد بعض التساؤلات والخواطر التي تعيش داخله .. ثم يأتي صوت جديد ليشده نحو خيار أسمى .. لاحظ معي قولك :
" من أين أتيت ؟
<span style='color:blue'>ـ من خيبر جئت "
" من يوقفني ؟
ـ الموت .... "
وتقبل المسك من حامله ... </span>

 

 

[ديك الجن]

<span style='color:teal'>أُخَيَّ ترانيم :

تحيَّة بموسيقى الحياة الّتي يعشقها الشَّهيد،أبعثها إليك،إنَّها موسيقى لاتترجمها المادَّة مهما أُوتِيَتْ من طاقة، وأيَّاً كانت هذه المادَّة .

نعم . ( <span style='colorurple'>إن عمر الحرب يكاد يناهز عمر الإنسان على الأرض . منذ معركة قابيل وهابيل والصراع قائم )
هكذا هي الحروب، تشتعل كالنّار لا تفرِّق بين اليابس والأخضر، تقضي على كلِّ شئ حتَّى مُضرِمها.
كيف الخروج من ( غابة النَّار ) إذن ؟؟ في مثل هذه الحالة، لاوقتَ للكلام، لاوقتَ للتَّفكير، ولا حتَّى في طرح الحلول،إنَّه الوعي في أقصى درجاته متمثِّلاً في التَّضحية الَّتي يقدِّمها الفدائيّ،يالها من تجربةٍ قاسية ومرَّة،لا يتجرَّعها الشَّهيد وحده فقط ، فهناك أسرة وأحبَّاء وقلوبٌ لايعلم بها إلا الله .
إنَّ أرضاً سقط عليها الشَّهيد، لهي سماء ثامنة؛ تحمي الأمل المتبقِّي في حناياالمحرومين،والمستضعفين .

أُخَيَّ ترانيم :
لك مني كلَّ امتنان وتقدير،على إضاءاتك الرَّائعة، وتحليلك القيِّم ، وتواصلك المفيد .




ديــــــــك الجنِّ .</span></span>

 

 

[ديك الجن]

<span style='color:teal'>أخي العزيز حامل المسك :
تحيَّة - أسكبها على روحك - بمسك الشَّهيد؛عرفاناً منِّي بتواصلك الدَّائم في منتدى الشِّعر والقصَّة .
أشرتَ إلى الحوار في القصيدة،وأشدتَ به،كما أنَّك وصفتَ قصيدتي بالدِّيباجة الرَّائعة،وأنا ممتنُّنٌ لك على توضيحك للصِّراعات المحتشدة،الَّتي ليس لها قرارٌ في قلب الشَّهيد.
أمَّا سؤالك عن <span style='color:darkblue'>السِّفر،فلربَّما يكون سفر تحرير الإنسان هو الأقرب للمعنى،
وأمَّا كلمة ( قلبي ) فقد قمتُ بإصلاحها؛شاكراً لك هذا التَّنبيه،وأمَّا عن وجهة نظرك في :
( أن هناك ملاحظة على كلمة ( تقصّره ) ألا تجد أنها لا تتناسب بعض الشيء مع قوة المقطع ؟ ).
ما كنتُ أعنيه أنَّ دماء الشُّهداء تختصر مسافات العذاب؛فهي أقرب الطُّرقِ للانتصار،وإذا كانت ( تقصِّره ) لاتتناسب مع قوَّة المقطع،فما هو البديل من وجهة نظرك ؟
مرَّة أخرى أشكرك على نفحاتك القيِّمة،آملاً ألا تنقطع مثل هذه المداخلات النَّافعة،ولك خالص ودِّي .


<span style='font-size:12pt;line-height:100%'>ديــــــــــكُ الجنِّ . </span></span></span>

 

 

[حامل المسك]

أخيّ ديك الجن ..

السلام عليك ..

عِمْ صياحاً ..

أحييك بما حييتني به .. ولا أزيد فالزيادة في حرمك كالنقصان ..

أما بشأن كلمة ( تقصّره ) أرى أن البديل هي ( تمهّده ) ..

لكون الطريق طويل ، ويحتاج إلى تمهيد وليس تقصيراً .. فلربما يطول طريق

الفدائيين دون جدوى .. لكن التمهيد هو عملية تراكم أحداث للتغيير .. ويكفيك ما

يحدث الآن في فلسطين وما أحدثه استشهاد محمد الدرة ..

وتقبل المسك من حامله .

rose_f rose_f rose_f

 

 

[ديك الجن]

<span style='color:teal'>أخي العزيز حاملَ المسك :
- لا حرمك اللَّهُ من مسكِ الجنَّة - يا مَن أغرقتني بمسكك المعتَّق في خوابي الرُّوح .
ما طرحته من بديل قد لا يرضي ( محمود ) الرَّمز ؛لأنَّ استشهاده ثمرةٌ من ثمار الخلاص،ليس تمهيداً لأمرٍ ما،وإنَّما هو وصولٌ للهدف المنشود بأقصر الطُّرق.
التَّمهيد شأن السِّياسييِّن أمثال . . . الَّذين يلهثون وراء الوعود ( السَّراب ) ؛ليمهِّدوا للسَّلام ( الصَّهيوني ). !!!
التَّمهيد لدى ( محمود ) يساوي التَّسويف؛لذا فهو يختار بقوَّة الحلَّ الأخير ( <span style='color:orangered'>آخر العلاج الكيُّ ).


قد تطولُ الأعمار لامجد فيها* * * ويضمُّ الأمجادَ يومٌ قصيرُ</span></span>

 

 

[أحدهم]

أخي الحبيب ديك الجن تحية أسكبها على قلبك الثائر من دنان الثورة المعتقة عبر تاريخ الدماء الطاهرة

نعم ، إنها الثورة بكل ما تحمل من رنين اللفظة - وربما اكتسبت رنينها من تاريخها الدامي - موكب يتهادى ويختال على هذا الزمن الشقي المفعم بأصوات ناعبة من قراع سيوف أوأزيز رصاص أو أنة ثاكل ، نعم ذلك الزمن غابره وحاضره ، شقوة هذه الأرض بامتداده الدموي الذي خطها الغيب في مقاديره ، ويا لأسفي فليس يمسح شقوتها عن جبينها الكئيب سوى أنة ثاكل أو دمعة طفل أو عرق صبوب يسيل دمه طاهرا ينير درب التاريخ المظلم المنحنيات.

أخي العزيز إن ما كان ينقص هذا المنتدى الشعري هو مثل هذه القصيدة بفكرتها الثورية فشكرا لما قدمت شكرا يقصر أمام إبداعك وربما نحذو حذوك عن قريب.

أما هذه الرائعة التي أنظرها ففكرة تستحق أن تسجل في ملف الثوّار قبسات تنير دربا عصف به الظلم والإستبداد ، أتت متدفقة المشاعر بادية الهدوء الغاضب تحمل نشيدها على كف نشيجها ماضية متسلسلة العبارات والفكر النارية متكاملة الحس والطابع العام.

لولا

لولا أنك أعطيت اللفظة جرعة تسهيل زائدة - هذا في نظرتي المتواضعة - في مواضع كانت في أخريات القصيدة منها استخدامك للألفاظ : ( يقصر) ، ( لذا ) ، ( لأعبر ) فهي تحتاج لدعم يقويها بإسلوب الإستخدام أو استبدالها بلفظ ثوري يتناسب والطابع العام للقصيدة ، ( فأنا معك في أن اللفظة تتعلق باردان الأسلوب التوظيفي لترقى وإلا فلا ) ، ذلك كما قصدت في تحليلك الرائع للفظة الشعرية في مشاركة سبقت.

تساؤل :

قلت أيها المبدع في قصيدتك :
جسدي لا يملكني
جسدي ملك ترابي
ألم يكن حريا بك أن تبين من الذي يملكك بدلا عن جسدك؟ بدلا عن أن تبين من الذي يملك جسدك ، بما أنك استخدمت أسلوب التبيين فأراك هنا استدركت لتبين ومن ثم بينت شيئا آخرا ، أم أن هناك مغزى لم أتوصل إليه بملاحظتي المتواضعة؟

ودمت آخذا بيد هذا المنتدى الشعري نحو الرقي .

أبدي احترامي وإعجابي يا أخي.

أخوك المخلص / أحدهم..

 

 

[ديك الجن]

<span style='color:teal'>العزيز أحدنا :

تحيَّة مطرَّاة بعبق الشَّهادة والخلود، تنعم بها كلَّما حننتَ إليها .

تفضلَّتَ - مشكوراً - بهذا التَّعقيب الَّذي أعتزُّ به،وأضفيت على القصيدة شيئاً من الإطراء الّذي أمتنُّ لك به حينما قلتَ :
( أما هذه الرائعة التي أنظرها ففكرة تستحق أن تسجل في ملف الثوّار ).
ومع هذا المديح وضعتَ ملاحظاتك القيِّمة،الّتي تثير فيَّ رغبة التَّواصل أثناء التَّعقيبات الجادَّة؛ على غرار ما قمتَ به وقام به الأخوة الّذين علَّقوا قبلك،واستمراراً مع تعليقاتك الرَّائعة حاولت أن أتناول ملاحظاتك بالتَّفصيل أعرض فيها وجهة نظري كالتَّالي :

( يقصر ) ليست موجودة في القصيدة،إلا إذا كنت تقصد من ذلك كلمة ( تقصِّره ) فقد أسهبنا في توضيحها عن مدى ملائمتها للمعنى مع الأخ (حامل المسك )،وإن كان لديك رأي آخر أو مفردة بديلة فلا بأس بذلك .

( لذا ) لم تكن مفردة تعبِّر عن حالة ما، بقدر ماهي رابط بين جملة وأخرى .

( لأعبِّر ) جاءت هذه المفردة لتبيين حبَّ الأرضِ،والوفاء لأشجارها وشطآنها و ..
ولمَّا كانت اللَّحظة لحظة حبٍّ ووفاء، تخفَّفت اللُّغة من ثوريَّتهاالسَّابقة،ولايخفى عليك - أخي العزيز - أنَّ لكلِّ مقامٍ مقالاً .
وجميل منك أن يكون هناك مزج بين موضوع سابق ( المفردة الشِّعريَّة )،وبين هذا المشاركة،لتقريب وجهة نظرك .

قلتَ تعليقاً على هذا المقطع :
( جسدي لا يملكني
جسدي ملك ترابي )
ألم يكن حريا بك أن تبين من الذي يملكك بدلا عن جسدك؟
جاء التَّركيز على الجسد في القصيدة؛لأنَّه البديل النِّهائي للدِّفاع عن تراب الوطن لمواجهة تقنيَّة الآلة ( السِّلاح )،فالحضور الأقوى في ميدان المقاومة لذلك الجسد المتشظِّي،الّذي لم يجد له العدو خطَّةً لقمعه والقضاء عليه،لذا حاولت القصيدة أن تعطي الاهتمام الأكبر لجسد الشهيد .


ودمنا معاً آخذين بيد هذا المنتدى الشِّعري نحو الرُّقي والكمال .





ديــــــــــكُ الجنِّ .</span>

 

 

[أحدهم]

عزيزي ديك الجن الطرفاوي أحيي فيك روح التواصل ونشدان الهدف الأسمى ... وبعد

_ أريد أن أوضح ملاحظتي على اختيارك كلمة ( تقصره ) _ وأأسف للخطأ في تعقيبي السابق _ لم ترقى إلى مستوى الشعر فجاءت وكأنها في سطر نثري فقد مالت إلى أسلوب سردي.
( لذا ) ينطبق عليها ما أشرت إليه فأظنه جاء رابطا نثريا وكأنه جاء في حديث يدور أو حوار ما ، وأنا لا أعيب عليه ولكن هل من رابط أفضل ( قد لا أستحضرة أنا ).

_ بالنسبة للمقطع الذي ورد فيه :

جسدي لا يملكني
جسدي ملك ترابي

لم أقصد من خلال ملاحظتي طلب تبيين ما بينتَ _ مع شكري لك على ذلك _ ولكني أردت أن أقول :
بما أنك أردت التبيين( تبيين الملكية ) من خلال الإستدراك حري بك أن تقول هكذا _ وهذا على سبيل التوضيح فقط _ :
جسدي لا يملكني
جسدي يملك ( كذا )
أو
جسدي لا يملكني
( كذا ) هو الذي يملكني

كي تتم وحدة المعنى ولا ننحرف إلى فكرة أخرى ، فعندما قرأتُ ( جسدي لا يملكني ) توقعت من الشاعر أن يبين من الذي يملكه.
صحيح أن المحور الأساس هنا هو الجسد ولكن أتت صورتك غير منتظمة الإستدراك.

هذا في نظرتي المتواضعة وتبقى أبصر مني برائعتك يا عزيزي.

تقبل تحياتي الخالصة.
أخوك المخلص / أحدهم ..

 

 

[ديك الجن]

<span style='color:chocolate'><span style='font-size:12pt;line-height:100%'>العزيز أحدنا :

مرَّة أخرى أحيي فيك هذه اللَّقطات النَّقديَّة الجريئة، وأشدُّ يديكَ على أمثالها.
لن يكون تعقيبي تبريراً للنَّصِ، بقدر ما هو توضيح، يترك الآراء بيننا مفتوحة لنصل إلى فهم بعضنا البعض، وهذا يكفي .

1- ربَّما يكون لمفردة ( طويل ) الَّتي في النَّص، مع مفردة ( تقصَّره ) علاقة التَّضاد، الَّتي تخلق أجواءً من الموسيقى الدَّاخليَّة ، وكذلك وجود الشَّدَّة على المفردة، يعطي دماء الشُّهداء معنى الإصرار والعزيمة على إنهاء العذاب الطَّويل، فقد تكتسب شعريتها من هذا المعنى .

2- ( لذا ) سأعيد النَّظر فيها .

3- ( جسدي لايملكني )، لك أن تجتهد في المعنى قليلاً؛إذا كان الجسد - و ياء
المتكلِّم على لسان محمود - لايملكه،إنَّما ( جسدي ملك ترابي ) جسده ملك لتراب الوطن، وعلى هذا المعنى فالشَّهيد والجسد يملكهما تراب الوطن،إذن النَّتيجة ( يملكني ترابي )، وهذا ما نستخلصه من العبارتين .

هذا ما أردتُ توضيحه، وأشكر لك هذا التَّفعيل القيِّم، الَّذي أضفى على النَّص نشاطاً وحركة، حسبه أنَّه أيقظ مفرداته من سباتها .




ديــــــــــكُ الجنِّ .</span></span>

 

 

[الرضي]

عغبيبتسيلبسي سباليالسيبل يلسباليس يا

 

 

[ديك الجن]

وأنا أتصفح القديم من المشاركات

وقع بصري على تعقيب <span style='color:tomato'>الرضي

الحروف تعانقت مع بعضها البعض وتداخلت ،

فلعلَّ الرضي يذكر هذا التعقيب القديم فيعود لنا ؛ ليوضحه .</span>






.
.

 

 

[القلب الكبير]

~'*¤!||!¤*'~`[ تحياتـي و إحترامـي ]`~'*¤!||!¤*'~


كثير منا يكتب احاسيسه لكي يبحر بها ..
لكن ان يبحر بها وسط هذا الموج المتلاطم من الابداع..
كما ابحرت انت..
فهذا ما يعجز عنه الكثير..
فكل الشكر والتقدير لهذا القلم الرائع..
وفي انتظار اطلالتك القادمه..

لبوحك الراقي..


ابو اكرم

 

 

[الهدهد]

تحية لقصيدتك الرائعة ياديك الجن

حينما يرفع الظلم عقيرته ، ليس سواك أيها الشهيد ؛ أيها النغم الخالد !!

دماؤك ياشهيد مهر للحرية .. دماؤك زيت يضئ مصباح العزة والكرامة فينا.
تساقط الشهيد تلو الشهيد ، ولم تسقط عزائمكم ..
أيها الشهداء ؛ النابضون بالحياة ... الحاضرون في كل زمان ومكان !!
رسمتم لنا درباً نتبعه ؛ درب الحرية ... درب السلام... درب المحبة وصفاء النفس.

دماؤكم تختصر مسافات العذاب؛ فهي أقرب الطُّرقِ للانتصار نعم كما قلت ياديك الجن .
حينما يرفع الظلم عقيرته ، ليس سواكم أيها الشهداء ؛ أيها النغم الخالد !!

 

 

[ديك الجن]

<span style='color:deeppink'>القلب الكبير ،

سعدتُ بحضورك وكلماتك أخي العزيز .

الهدهد ،

أهلاً بهذه العودة الجميلة أيها الطائر الجميل ،
ليس لي إلا أن أقف متأملاً أمام حروفك الندية .
لك حبي وشكري !!</span>





.
.

 

 

[القلب الكبير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تحية طيبة بلون حرفك وسطرك أهديها لك

هلا وغلا ،،،،،،،،،،
.................................................. .....ديك الجن


تسافر بي كلماتك الرائعة
إلى واحات البهاء والجمال والابهار
كم تدهشني باحانك
وكم تطربني بمعزوفاتك
وكم تأسرني بلوحاتك
وكم تذهلني بكل ما يتدفق من أناملك
نص رائع
يسافر مع الكلمة
تجيد فن التحليق بالكلمة والادهاش
ما أروع
بوحك يتوهج منه السحر
وتتألق فيه الابجدية
تنساب منه الروعة والعذوبة
التي تقطر كالشهد
وتفرح كا الورد

فائق إحترامي وتقديري

أخوك : ابو اكرم

 

 

[ديك الجن]

القلب الكبير ،

ممتنٌ لمتابعاتك الكريمة .


دم بخير !!





.
.