عاشوراء توحيد صفوف الأمة..

[Rise]

	نهضة الحسين حملت في داخلها قيماً وحدودية و رصاً لصفوف الأمة ضمن منهج واحد ، جعلها في بوتقة منطلقة من القرآن دستوراً ؛ ولذا لابد أولا من أن نعرف الحسين ، ومن أجل من ضحى ؟ وبعدها يجب أن نتعرف على أهداف ثورته . وبمعرفتنا لشخصية الحسين وأبعادها الربانية ومعرفة أهداف هذه الثورة الجلية والواضحة لكل عاشق للحسين ، لا أظن أن أحداً لا يريد أن يتحلى بهذه الأهداف وينضوي تحت رايتها ، والتي هي راية الحسين . ولاشك أننا نسعى كلنا على صعيد الشعارات في سبيل التوحيد ، لكننا لا نجد ذلك على الصعيد العملي ، ولعل السبب يرجع لعدم فهمنا الواقعي للحسين أو التجسيد الحقيقي لأهداف ثورته ، وإذا كنا نسعى لرص الصفوف وتوحيد الكلمة فعلينا : 1- أن نظهر أنفسنا من كل الأحقاد والرذائل ، والضغائن حتى لا نستسلم لهوى النفس وضغوط الأهواء والشهوات . 2- أن نلتزم بمنهج أهل البيت في التحلي بالفضيلة والأخلاق الحسنة التي تجعلنا نتغاضى عن بعضنا البعض وتكون القيم الأخلاقية هي السائدة فينا حتى ترتفع المشاحنات والعداوات . 3- أن نتمسك بالحسين فهو الضمانة الوحيدة التي تجعل القلوب والأفئدة كلها تهفو إليه . فلنحاول إذن أن نستفيد من أجواء عاشوراء في سبيل إضفاء حالة الوحدة ورص الصفوف .. المصدر : كتاب ضمير الأديان للشيخ عبد الشهيد الستراوي .

 

 

[أمجـَاد]

بسمه تعالى ..

إن رسالة عاشوراء: إحياء الإسلام، وإرجاع القرآن إلى الحياة، وهذا هو ما كان يهدفه الإمام الحسين (عليه السلام) من نهضته وشهادته، وذلك لأن الإسلام الذي أنزله الله تعالى في كتابه، ونطق به قرآنه، وبلّغ رسوله (صلى الله عليه وآله)، وضحّى من أجله أهل البيت (عليهم السلام) وخاصة الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء يوم عاشوراء، هو الدين الكامل، والقانون الشامل، الذي باستطاعته وفي كل عصر وزمان أن يسعد الإنسان، والمجتمع البشري، ويضمن له التقدم والرقي، والتطلع والازدهار، وذلك في ظل حكام استشاريين، غير مستبدين ولا ظالمين، نص الله على إمامتهم وولايتهم، وفي جوار حكومة عادلة، وإدارة حكيمة، ورعاية واعية، ونظام استشاري..

وحري بنا نحن شيعة أمير المؤمنين التطلع والتمسك بهذه الرسالة الحسينية


أحسنتم ..لآ فضت أفواهكم

 

 

[العاجز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(( الوعي والوحدة في ثورة الحسين المباركة ))

حينما أعلن الإمام الحسين (عليه السلام) هدف الثورة المباركة بـ ((إنما جئت لطلب الإصلاح في أمّة جدي آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر)) معنى هذا أن هناك خلل وظلم واعوجاج استحوذ على المجتمع آنذاك واحتاج إلى صدمة وجدانية عنيفة لاستثارة وعيه وإعادة ثوابته من جديد، ولعلّ جوهر أي خراب في الأمة مصدره الجهل حتى وإن كانت هذه الأمة زاخرة بالأدباء والعلماء والمثقفين لكن الأهواء الباطلة والنوايا الفاسدة والسرائر الخبيثة هي التي توظف هذا العلم وتلك الثقافة توظيفاً باطلاً وتسخّر أدواتها لإشاعة الفساد في الأمة كي تتناغم مع مصالحها الخاصة.

ومشكلتنا في الواقع أننا لا نستقرء تاريخنا قراءة واعية ونفهم كل حركة تغييرية فهماً موضوعياً إذ نندفع دائماً بعواطف متشنجة لنفسر كل حدث تفسيراً سلبياً وضيقاً ولهذا نعيد أخطاء الماضي ونكرر التجربة بإدراك ناقص.

((فالمجتمع)) الذي قتل حفيد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وسيد شباب أهل الجنة كان مسلماً ومؤدياً لجميع فروضه لكنه مغيباً عن الوعي، مستغرقاً في المظاهر والأنانية ممّحياً لثوابته، متأرجحاً بين الحق والباطل، متذبذباً بين الرشاد والضلال، والإعلام كان متواطئاً مع السلطة بشكل يسيّس الحقائق ويشيع الفتنة ويمزّق الصفوف ليتشرذم المجتمع بفئوية هشة يمكن استضعافها والسيطرة عليها.

ولماذا الوعي؟

الوعي يعني أن تدرك الموقف بعقلانية وموضوعية بعيداً عن الاحتقانات المذهبية والعرقية والعنصرية وأن تتقبل معايشة الآخر ومواطنته بروح السلم والمحبة ثم تفهم أن هذا التفاوت والتباين والتمايز في الطبقات والتعددية في المذاهب والفروقات في الانتماءات أمور بديهية وآية من آيات الله في خلقه وهي ما اختلفت إلاّ واتفقت في هدف التكامل الإنساني والالتفاف حول محور واحد هو الله سبحانه خالق الخلق، قطعاً هي مبررات البناء لا الهدم وهكذا تُفهم حقيقة الخلق الإنساني ودوافع هذه الاختلافات في الأجناس والأعراق والألوان والأمم فقد خلقنا الله شعوباً وقبائل لنتعارف ونبني الحضارات ونعمّر الأرض.

وحركة الإمام الحسين (ع) الإنسانية ثورة على الفتنة ومدعاة لوحدة الصف واجتثاث لجذور المفاسد العقائدية والفكرية ودرءاً للمغالطات والشائعات المغرضة التي تفكك مشاعر الأمة وتغيبها عن هدفها الأسمى ولهذا عملت كل هذه الأسباب المتراكمة على دفع المجتمع باتجاه منحرف فقتلت إمامها بعد أن ضللها الإعلام وشككها بهويته الحقيقية فظنت أنه أحد الخوارج ممن يستحق المقاتلة فأباحت دمه وسبي نسائه وارتكاب مجزرة دموية مفجعة.

لقد قدم الإمام الحسين (ع) رقبته على مذبح الكرامة لاستفزاز العقول المغيبة والضمائر النائمة كي تعود إلى رشدها ووعيها وتقشع عن عينيها تلك الرؤية الضبابية المغبشة.

فحينما نستوعب أبعاد ثورة الحسين (ع) وتداعياتها النهضوية نفهم أن الوعي من أولويات وحدة الصف ومسوّغ لمخاطبة الآخر بلغة إنسانية محبة تستبطن نوايا سليمة وذهنية راشدة ومبرراً لخلق مناخ المؤاخاة بأجوائه الحضارية الصافية، فهذا هو الهدف الذي ناضل من أجله الأنبياء والرسل والأئمة والخلفاء والعلماء.

منقول .....

 

 

[حامل المسك]

اقتباس فحينما نستوعب أبعاد ثورة الحسين (ع) وتداعياتها النهضوية نفهم أن الوعي من أولويات وحدة الصف ومسوّغ لمخاطبة الآخر بلغة إنسانية محبة تستبطن نوايا سليمة وذهنية راشدة ومبرراً لخلق مناخ المؤاخاة بأجوائه الحضارية الصافية، فهذا هو الهدف الذي ناضل من أجله الأنبياء والرسل والأئمة والخلفاء والعلماء.

نعم هذا هو الهدف السامي للنهضة المباركة
نقل مميز يوركت

 

 

[حامل المسك]

إن رسالة عاشوراء: إحياء الإسلام، وإرجاع القرآن إلى الحياة، وهذا هو ما كان يهدفه الإمام الحسين (عليه السلام) من نهضته وشهادته،

نعم هكذا هو الهدف الأسمى لنهضته .

بوركت أخي نقل مميز