من كنت مولاه فهذا علي مولاه

[زهرة اللوتس]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله ..
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

الحمد لله المنعم بالولاية والصلاة والسلام على محمد وآله خير البرية ..
أخواني وأخواتي مشرفي وأعضاء منتديات الطرف تتجدد الذكرى وتدوم الفرحة ويتكرر اللقاء معكم على ضفاف أكبر الأعياد وأعظمها عيد الغدير ..

ولقرب هذه المناسبة أبارك لكم ذلك واحمد الله العلي القدير أن من علينا وعليكم بالولاية وحب علي عليه السلام

خطرت فكرة في ذهني .. أن نستقي من فيوضات هذه المناسبة مايبل صدورنا وصدوركم ويروي الضماء بأن الكل يتقدم في كتابة أحاديث.. قصص..مقال .. كرامات.. شعر .. خواطر .. تواريخ ..أو أي شي يندى بها قلمكم المتواضع في حب ومدح علي عليه السلام لنكون في النهاية مجلة أو نشرة ..خاصة بسيد الاعياد عيد الغدير .. وليكن عنوانها وشعارها ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )

اتمنى أن تنال الفكرة على اعجابكم .. وهي شيء بسيط للتعبير عن حبكم وولايتكم لأمير المؤمنين

وفقكم الله لكل خير

أختكم

زهرة اللوتس

 

 

[إشراق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فكرة جميلة .. ويا ليتها كانت منذ فترة قصيرة

سأشارك الآن بالصور وإن شاء الله سأعود مع المسائل التي وُجهت للإمام وأجابهم عليه السلام

 

 

[زهرة اللوتس]

أشكركم أخي على تفاعلكم

واتمنى من بقية الأعضاء المشاركة والتفاعل


موفقين

 

 

[أمجـَاد]

فكرة رائعة بحق ..

ان شاء الله لنا عودة بمشاركة بسيطة ومتواضعة

ونتمنى من بقية الأعضاء التفاعل لأجل الحصول على صك الولاية

في هذه الليالي العظيمة ليالي الأمير سلام الله عليه ..


أحسنتم عزيزتي

 

 

[طرفboy]

الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)



• اسمه: علي

• أبوه: أبو طالب (عبد مناف)

• أمه: فاطمة بنت أسد بن هاشم

• جده: عبد المطلب بن هاشم

• إخوته: طالب، عقيل، جعفر

• أخواته: أم هاني، جمانة.

• ولادته: ولد (عليه السلام) يوم الجمعة في الثالث من شهر رجب في الكعبة المكرمة بعد مولد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) بثلاثين سنة.

• صفته:

كان( عليه السلام) ربع القامة، أزج الحاجبين، أدعج العينين أنجل، حسن الوجه كأن وجهه القمر ليلة البدر حسناً، ويميل إلى السمرة، أصلع له حفاف من خلفه كأنه إكليل، اغيد كأن، عنقه إبريق فضة، وهو ارقب، ضخم البطن، أقرى الظهر، عريض الصدر، محض المتن، شثن الكفين، ضخم الكسور، لا يبين عضده من ساعده قد أدمجت إدماجا، عبل الذراعين، عريض المنكبين، عظيم المشاشين كمشاش السبع الضاري، له لحية قد زانت صدره، غليظ العضلات، خمش الساقين(1).

• إسلامه: هو أول من أسلم.

• أشهر زوجاته: فاطمة الزهراء (عليها السلام)، حولة بنت جعفر بن قيس الخثعمية، أم حبيب بنت ربيعة، أم البنين بنت حزام بن خالد بن دارم، ليلى بنت مسعود الدارمية، أسماء بنت عميس الخثعمية، أم سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي.

• أولاده: الحسن (عليه السلام)، الحسين (عليه السلام)، محمد (المكنى بأبي القاسم)، رملة، نفيسة، زينب الصغرى، رقية الصغرى، أم هاني، أم الكرام جمانة (المكناة أم جعفر) امامة، أم سلمة، ميمونة، خديجة، فاطمة(2).

• كُناه: أبو الحسن، أبو الحسين، أبو السبطين، أبو الريحانتين، أبو تراب (كناه بها رسول الله (صلى الله عليه وآله).

• ألقابه: أمير المؤمنين، المرتضى، الوصي، حيدرة، يعسوب المؤمنين، يعسوب الدين.

• خصائصه:

أ - ولد في الكعبة ولم يولد بها أحد قبله ولا بعده.

ب ـ آخى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بينه وبين علي لما آخى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بينه وبين علي لما آخى بين المسلمين.

ج - حامل لواء الرسول (صلى الله عليه وآله).

د - أمره الرسول (صلى الله عليه وآله).

في بعض سراياه ولم يجعل علياً أميراً.

هـ ـ بلغ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) سورة براءة.

• بيعته: بويع له بالخلافة في الثامن عشر من ذي الحجة في السنة العاشرة من الهجرة في غدير خم بأمر الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، واستلم الحكم في ذي الحجة في السنة الخامسة والثالثين من الهجرة.

• عاصمته: الكوفة

• شاعره: النجاشي، الأعور الشني

• نقش خاتمه: الله الملك وعلي عبده

• حروبه: الجمل، صفين، النهروان

• رايته: راية رسول لله (صلى الله عليه وآله)

• آثاره: نهج البلاغة

• بوابه: سلمان الفارسي

• كاتبه: عبد الله بن أبي رافع

• شهادته: ضربه عبد الرحمن بن ملجم المرادي الخارجي في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة أثناء اشتغاله بصلاة الفجر في مسجد الكوفة، وتوفي في ليلة إحدى وعشرين من الشهر المذكور.

• قبره: دفنه الحسن (عليه السلام) في الغري، واخفى قبره مخافة الخوارج ومعاوية، وهو اليوم ينافس السماء سمواً ورفعةً، وعلى أعتابه يتكدس الذهب، ويتنافس المسلمون في زيارته من جميع العالم الإسلامي.

 

 

[MjNon Taker]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على أشرف الخلق نبينا محمد صلوات الله عليه و آله الطيبين الطاهرين ،،

[ من كنت مولاه فهذا علي مولاه ] ، قال و صدق رسول الله صلى الله عليه
وآله و سلم .

قطائف من شعر في الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام :

ـ قال عبد الله بن رواحه:

ومشهـــــده بالخيــــر ضـــرباً مرعبلا

يظلّ لــــــه رأس الكـــميّ مــــــجــــدّلا

تخـــــال عليه الزعفــــران المــــــعللا

وتدنو إليه الضبع طوراً لتأكلا

ليـــهن عــــليّ يــــوم بــــــدر حضوره

كـــأني بـــه فـــي مشـــهد غيــر خامل

وغــــادر كبش القــــوم في القاع ثاوياً

صــــريعـــاً يـــبوء القــشعمان بـرأسه




2 ـ وقال الفضل بن العباس:

عـــلي وفــي كلّ المـــواطن صــــاحبه

وأوّل مـــن صـــلّى وما ذُمّ جــانبه

وكـــان ولـــي الأمر بـــــعد محــــــــمد

وصـــــيّ رســــــول الله حقّاً وصــهره

 

 

[زهرة اللوتس]

شممت ثرى الضريح بأنفاسه العطرة.. وبرياحينه الموردة .. وكيف لايكون كذلك وهو إمام من جاء لدنيا ومن ذهبا ..ومن الشيء البديهي والمعتاد عليه أن يقبّل كل موالي في هذا اليوم يد الطهر والمصون.. يد العفو والصفح عن الناس الذين ظلموه, يد سيد الأئمة الامام علي عليه السلام ..

في يوم كهذا اليوم تعجز العقول أن تصف الفرحة التي تعم البشرية وتعجز الأقلام أن تصف الحروف لمدحه .. وتعجز الأنام أن تصف فضل العلوي الحيدري ..

في العيد العظيم يكن كل موالي لأخيه كل الخير والود والصفح لأن مابعد هذا اليوم من يوم ستنجلي فيه الذنوب .. ولا بعدها سيرفع نبي الأمة يد غير يد هذا الوصي .. وسنظل بعد هذا اليوم نصرخ في كل من يجحد الإمام الهمام والليث الضرغام

بأن علي سيظل علي وحيدر سيظل حيدر والليث هو الليث ..

 

 

[زهرة اللوتس]

***في فضائل أمير المؤمنين سلام الله عليه ***

يوم الاحزاب برز الإيمان كله على الشر كله حين برز علي على عمر ..

ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين ..

قال الإمام الصادق عليه السلام: بني الاسلام على خمس : الصلاة والزكاة والحج والجهاد والولاية ولم ينادي أحدا مثل مانودي بالولاية ..

قال أبو بكر بن قحافه : سمعت رسول الله يقول : لايجوز أحد الصراط إلا من كتب علي الجواز , وأن على الصراط لعقبتان لايعبرها إلا من كان له الجواز من علي بن أبي طالب عليه السلام..

جلس ابن مسعود بين يدي رسول الله فقال له : اعلم أن الله خلقني وعليا عليه السلام من نور عظمته قبل أن يخلق الله الخلق بألفي عام , ففتق نوري فخلق منه السموات والأرض , وأنا والله أجل من السموات والأرض , وفتق من نور علي بن أبي طالب عليه السلام فخلق منه العرش والكرسي وعلي والله أجل من الكرسي

الإمام علي عليه السلام هو الرجل الوحيد في الإسلام بل في تاريخ البشرية كلها
- بعد النبي - الذي استطاع أن يقول في كل مكان وزمان (( سلوني قبل أن تفقدوني ))




اتمنى أن أجد من بقية الاعضاء تفاعلاً في هذه الصفحة

وفقكم الله ..

 

 

[المميز]

مقولــة قيلــت يوم الغديــر تدل على إمامــتـــه





قال عمر بن الخطاب يوم الغديــر // بخٍ بخٍ لك يا علي بن أبي طالب أصبحت مولاي





تحياتي
--------------
ا ل م م ي ز

 

 

[جوري]

سمعت بحديث للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وآمنت به في حياتي
بل وأحسست به بأمورا عدة ...
(كل متوقع آت)
بمعنى أنك أيها الإنسان إن توقعت خيرا فخير يغمرك وإن توقعت شرا فشر
يؤذيك...
بنيتك أخي المؤمن ترزق وتمنع...
ماخاب من تمسك بك آل بيت محمد صلى الله عليه وسلم...
أهني جميع الموالين بالعالم الإسلامي بهذه المناسبة العظيمة وأسأل الرحمن بقولي اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وأرزقنا وأنت خير الرازقين...

آمين يارب العالمين...

 

 

[زهرة اللوتس]

مما قيل في مدح الأمير عليه السلام

ألا في الوصي النظم بالفخر ينعم
وفي مدحه يسمو البيان ويعظم

فهذا الذي لولاه ما كان في الورى
لفاطم كفؤ والبراهين تعلم

هو السيف سيف الله لله دره
هو الموت في عين الطغاة المحتم

هو البحر والأمواج تخشى تلاطماً
إذا ما اسم ذاك البحر في البحر يلطم

أب لليتامى والمساكين راحمٌ
وفيض الندى للجود رمز ومعلم

ألا أيها التاريخ اعلم فما العلا
بحب الأب المعطاء إلا المتيم

ألا في الفؤاد الحب قد صاغ أحرفا
أزالت عظيم الشك والله أعلم

فعين ولام ثم يا ء حروفه
بها القلب يزداد انشغالا ويغرم

صلاتي وتسليمي على النور إذ بدا
سراجا به ازدانت بدور وأنجم

 

 

[إشراق]

قصيدة للشاعر المسيحي ، والوزير اللبناني سابقاً ( جوزيف الهاشم)
في حق الإمام علي عليه السلام

<****** type="****/**********">doPoem(0)



دمتم بولاية

 

 

[العاجز]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

امابعد

اشكر الاخت زهرة اللوتس على هذه الفكره النيره وجعلها في ميزان اعمالها انشاء الله .

الامام ونائبه

الشيعه :
فرقه من المسلمين يشايعون الامام امير المؤمنين عليا (ع) ويوالونه يرونه مرآة للرسول محمد (ص) وخليفته .
وكلمة الشيعه مأخوذه من حديث جاء في كتب الحديث كالصواعق لابن حجر ، والنهايه لابن الأثير ، والدر المنثور للسيوطي وغيرها، اذ قال النبي (ص) : " يا علي إنك ستقدم على الله انت وشيعتك راضين مرضيين " .

ولقد كان في طليعتهم جمع من كبار صحابة رسول الله (ص) من المهاجرين والانصار وفي مقدمتهم فاطمة بنت رسول الله وبنو هاشم حسب نقل الطبري وابن قتيبة والمفيد والطبرسي وغيرهم ....... .

وارجوا تقبل القليل مني ................؟

 

 

[طرفboy]

Who is a believer
in the sight of Ameer-ul-Momineen Imam Ali Ibn Abi Talib (AS)

 

 

[أسوار البقيع]

سلام الله عليكم
كل عام وانتم بصحه وخير أنشاءالله وتنعاد عليكم بي الخير والعافية

هذهي قصيد متواضعه أهديها لكم وأنشاءالله تنال أعجابكم ..
قصيدة للشاعر المسيحي ، والوزير اللبناني سابقاً ( جوزيف الهاشم) في حق الإمام
علي عليه السلام

vنِعْمَ العليُّ، ونعمَ الاسمُ واللقبُ
v
vيا منْ بهِ يشرئبُّ الأصلُ والنسَبُ
v
vالباذخانِ: جَناحُ الشمس ظِلُّهما
v
vوالهاشميّان: أمُّ حرّةٌ وأَبُ(1)
v
vلا قبلُ، لا بعدُ، في "بيت الحرام"، شَدَا
v
vطِفلُ، ولا اعتزَّ إلاَّ باسْمِهِ رجَبُ(2)
v
vيومَ الفسادُ طغى، والكُفْرُ منتشرٌ
v
vوغطْرسَ الشِرْكُ، والأوثانُ تنتصبُ
v
vأَللهُ كرَّمهُ، لا "للسجود" لها
v
vولا بمكّة أصنامٌ ولا نُصُبُ(3)
v
vمنذورةٌ نفسهُ للهِ، ما سجَدَتْ
v
vإلاّ لربّكَ هامٌ، وانطَوْتْ رُكَب
----------
vهو الإمامُ، فتى الإسلام توأَمُهُ
v
vمنذُ الولادة، أينَ الشكُّ والرِيَبُ؟
v
vتلقَّفَ الدينَ سبّاقاً يؤرّجُهُ
v
vصدرُ النبي، وبَوْحَ الوحيِ يكتسبُ
v
vعشيرٌه، ورفيق الدرب، "كاتُبه"
v
vفي الحرب والسلم، فهو الساطعُ الشُهُبُ(4)
v
vبديلُهُ، في "فراش الدرب"، فارسُه
v
vوليثُ غزوتِه، والجحْفلُ اللَّجِبُ(5)
v
vسيفُ الجهاد، فتىً، لولاه ما خفقَتْ
v
vلدعوةِ اللهِ، راياتٌ ولا قُطُبٌ
v
vإنْ برَّدَتْ هُدْنةُ "التنزيلِ" ساعدَهُ
v
vكان القتالُ على "التأويل"، والغَلَبُ(6)
v
vأيامَ "بدرٍ" "حُنينٍ" "خنَدقٍ" "أُحُدٍ"
v
vوالليلُ تحتَ صليلِ الزحْفِ ينسحبُ(7)
v
vوالخيلُ تنهلُ في حربِ اليهودِ دماً
v
vويومَ "خيبر" كاد الموتُ يرتعِبُ(8)
v
vولوْ كان عاصَرَ عيسى في مسيرتهِ
v
vومريمٌ في خطى الآلامِ تنتحبُ
v
vلثارَ كالرعد يهوي ذو الفقار على
v
vأعناقِ "بيلاطُس البُنْطي"، ومَنْ صلَبِوا(9)
v
vما كان دربٌ، ولا جَلْدٌ وجُلْجُلةٌ
v
vولا صليبٌ، ولا صَلْبٌ ولا خشبُ.
v
vتجسّدَتْ كلُ أوصافِ الكمال بهِ
v
vفي ومْضِ ساعدهِ الإعصارُ والعطَبُ
v
vالصفحُ والعفوُ بعضٌ من شمائِله
v
vوبعضُه البِرُّ، أمْ من بعضِه الأدبُ
v
vمّحجةُ الناس، أقضاهُمْ وأعدلُهمْ
v
vأدقُّ، أنصفُ، أدعى، فوقَ ما يجبُ(10)
v
vيصومُ، يطوي، وزُهْدُ الأرضِ مطْمَحُهُ
v
vوالخَلُّ مأكَلُه، والجوعُ والعُشُبُ
v
vيخْتَالُ في ثوبهِ المرقوعِ، مرتدياً
v
vعباءَةَ الله، فهْيَ الغايةُ الأرَبُ
v
vمَنْ رضَّع الهامَ بالتقوى، فإِنَّ علي
v
vأقدامِهِ، يُسفَحُ الإبريزُ والذهَبُ..
v
-------------------
vعلى منابرهِ، أشذَاءُ خاطرِه
v
vومن جواهرِه، الصدَّاحةُ الخُطَبُ
v
vومِنْ مآثره، أحْجى أوامرِه
v
vومن منائرِه، تَستمْطِرُ الكتُبُ
v
vإنْ غرَّدَ الصوتُ هدّاراً "بقاصعةٍ"
v
vكالبحرِ هاج، وهلَّتْ ماءَها السُحُبُ(11)
v
vأوِ استغاثَتْ به الآياتُ كان لها
v
vروحاً على الراح، يا أسخاهُ ما يهبُ...
v
vيَذُودُ عن هادياتِ الشرعِ، يَعْضُدُها
v
vوالحقُّ كالصبحِ، لا تلهو بهِ الحجُبُ
v
vهو الوصيُّ على الميثاق، مؤتَمنٌ
v
vعلى تراثِ نبيَّ الله، منتَدبُ
v
vهو الخليفةُ، ما شأْنُ "السقيفة" إنْ
v
vطغَتْ على إهلها الأهواء والرِتَبُ
v
v"أْنذِرْ عشيرَتَك القُرَبى" فأنذَرَها
v
vوقالَ ربُّك قولاً فوقَ ما طلَبُوا(12)
v
vما غرَّهُ الغُنْمَ، فاغتابوا تفجّعَهُ
v
vعلى الرسول، ودمعُ القلبِ ينسكبُ
v
vشّتانَ بين لظى المفجوع، يُرهُبه
v
vهولُ الفراغ، وذاك المشهدُ العجَبُ
v
vوبين مَنْ هَامَ في أحلامهِ شغفاً
v
vفراحَ يلعبُ فيه العرضُ والطلبُ...
v
vما همَّ أن يستحقَّ الغَبْنَ، ما سلِمَتْ
v
vللمسلمين أمورٌ، وانجلتْ نُوَبُ(13)
v
vفكان للخلفاءِ، الدرعَ واقيةً
v
vوللخلافةِ ظلاً، ليس يحْتجبُ
v
vلولا عليُّ، لما استقوى بها عمَرٌ
v
vيوم "النفير" ولولا المرشِدُ النَجِبُ(14)
v
vوكان من خطر "الإقطاع"، أنْ هُتِكَتْ
v
vأركانُ أُمَّتهِ، والشعبُ منشَعِبُ
------------------------
vقفْ... هل تساءلتَ كيف المسلمون غدَوْا
v
vمِنْ بعدِ بُعْدِكَ...؟ فاسأَلْ ما هو السببُ
v
vما سرُّ عثمان..؟ كيف الغدرُ حوُّلهُ
v
vإلى قميصٍ، بهدر الدم يختَضِبُ
v
vوكيف زلَّتْ خطى الإسلام، وانحرَفَتْ
v
vعمّا وقَتْهُ رموشُ العينِ والهُدُبُ
v
vأين التعاليم..؟ والقرآنُ مندثرٌ
v
vوالشرعُ يحكمُ فيه الطيشُ واللَّعِبُ
v
vوالدينُ تاهتْ أحاديثُ النبيَّ بهِ
v
vفحرَّفوها خِداعاً، كيفما رغبوا
v
vوالجور سادَ، وضلَّتْ أمةٌ، وبَغَتْ
v
vعلى بنيها، وطَيْفَ الله ما رَهِبوا
v
vومُزَّقَتْ فِرَقٌ، إنْ خفَّ رَكْبُهمُ
v
vتلقَّفتْهُمْ جذوعُ النخْلِ والكُثُبُ
v
vسيفُ الإمامِ حَبَا الإسلامَ عِزَّتهُ
v
vبأيَّ سيفٍ همُ أشياعَه ضربوا...!
-----------------------
vلم يسْتَسِغْ بَيْعةً إلاّ ليكْلأَها
v
vنهجُ الرسول، وبالآياتِ تعتَصِبُ
v
vفقاوموه.. لأنَّ الشرَّ ما خمدَتْ
v
vأدراُنهُ، وجنودُ الشرّ ما احْتَجَبُوا...
v
vبأيَّ روحٍ إلهيَّ يمدُّ يداً
v
v"لإِبْنِ مُلجَمَ"، وهو النازفُ التَّعِبُ(15)
v
vفسطّرَ النبلَ دستوراً وعمَّمَهُ
v
vكالنور في الأرض، تستهدي به النُجُبُ
v
vوكَّبلَ الزمنَ المرصودَ في يدِه
v
vكأنَّهُ، مَلِكَ الإيحاءِ يصْطَحِبُ
v
vهو الخلودُ، ومصباحُ السماءِ فلا
v
vيغيبُ... ما غابَ، إلاّ وهو يقتربُ
v
vإنَّ الإمامَ هنا، سيفُ الإمام هنا
v
vصوتُ الصهيل هنا، والوقْعُ والخبَبُ
v
vكالنجم تلتقطُ الأفلاكَ جبهتُهُ
v
vإنْ غرَّبَ الضوء، ليس النجم يغتَربُ..
v
-----------------------------
vقمْ يا إمامُ، فإنَّ الليل معتكرٌ
v
v"والحِصنُ" مرتفعٌ والأُفقُ مضطَرِبُ(16)
v
vهمُ اليهودُ، وما نَفْعُ "المسارِ" إذا
v
vسالَمْتُهمْ غدروا، هادَنْتَهُمْ وَثَبوا(17)
v
vيدورُ في عصرنا التاريخُ دورتَهُ
v
vكمِثْل عهدِكَ، أينَ العهدُ يا عرَبُ؟
v
vتَبَدَّدَت ريحُهُمْ في كلَّ عاصفةٍ
v
vوفي الوقيعةِ، عذرُ الهاربِ الهربُ
v
vما بين منكفيءٍ في زهْوِ نَشْوتَهِ
v
vوهائمٍ، دأْبُهُ العُنقودُ والعِنَبُ
v
vوآفَةُ الشرْقِ، سفّاحٌ بمَقْبضِها
vوليس يردَعُها شرَعٌ ولا رَهَبُ
v
vراحَتْ تُصَهْيِنُ اسمَ الله فاسقةً
v
vيا.. إنها شعبُهُ المختارُ والعَصَبُ
v
vتُدَنَّسُ الطُهْرَ، والإيمانُ في دَجَلٍ
v
vحتى على الله، كَمْ يحلو لها الكَذِبُ
v
vفَجْلَجَلْ المسجِدُ الأقصى، يثورُ على
v
vكُفْرٍ، وكبَّرتِ الأجراسُ والصُلُبُ.
v
---------------------------
vداَنتْ لها جَبَهاتُ السّاحِ صاغرةً
v
vوانشَلَّتِ الخيلُ، حتى استَسْلَمَ الغَضَبُ
vوَرُوَّعتْ هِمَمٌ، واستَكْبَرَتْ أُمَمٌ
v
vواستُقْطِبَتْ قِمَمٌ، واستُهْبِطَتْ قُبَبُ
v
vحتى دَوَتْ وَثْبَةٌ ضجَّ الزمانُ بها
v
vكأنها السيفُ فوقَ "الطُوْرِ" مُنْتَصِبُ(18)
v
vلجَّتْ بزأْرَةِ ليثِ الشامِ زمْجَرَةٌ
v
vكأنَّ "قانا" على راحاتِهِ حلَبُ(19)
v
vيَشِدُّ أَزْرَ جنوبٍ، لمْ يمرَّ بهِ
v
vرَكْبُ الفتوحاتِ، حتى قُطّعتْ رَقَبُ
v
vفخاضَ عنْ أمَّةٍ حربَ الجهادِ فدىً
v
vعنْ كلِ مَنْ غُلِبوا غدراً، ومَنْ نُكِبُوا.
v
vهِيَ المقاومةُ السمراءُ هازجةٌ
v
vرَجَّ الوطيسُ بِها، واهتزَّتِ الهُضُبُ
v
vفكانَتِ الكربلائياتُ، صوتَ ردىً
v
v"للخَيَبْريّين"، لا رِفْقٌ ولا حَدَبُ(20)
v
vهذي فلولُهُمُ، هذي جماجِمُهُمْ
v
vكالرِجْسِ، تلفِظُها مِنْ أرضِنا التُرَبُ
v
vإذا قضىَ منْ قضَى منهُمْ، قضَوْا أَلَماً
v
vيا بئْسَهُمْ مَنْ بكَوْا حُزْناً، ومَنْ نَدَبُوا
v
vوإِنْ شهيدٌ هوى مِنْ عندِنا صدَحَتْ
v
vبلابلٌ، وتعالى الزهْوُ والطرَبُ.
v
vهذا الجنوب دمٌ، والماءُ فيه دمٌ
v
vونَهْرنُا النهرُ سُمُّ إنْ هُمُ شَرِبوا(21)
v
vمِنَ الجنوبِ رَذَاذَاتُ الدماءِ سَرَتْ
v
vإلى فلسطينَ، فاهتاجَ الدَمُ السَرِبُ
v
vواستَبْسَلَتْ انتفاضاتٌ مُخضَّبةٌ
v
vمَنْ قال: قَدْ ضاعَ حقٌ وهو مغتَصَبُ
v
vمَنْ أوقدوها لظىً كانوا لها حطباً
v
vوالنارُ إنْ أُجّجَتْ، فَلْيُحْرَقِ الحَطَبُ
v
--------------------------
vقمْ يا إمامُ وسُنَّ العدلَ في زمَنٍ
v
vخرَّتْ رؤوسٌ بهِ، حتى علا الذَنَبُ
v
vوسُنَّهُ السيفَ، يأبى ذو الفقارِ ونىً
v
vإنْ حَمْحَمَ السيفُ عضَّتْ غِمْدَها القُضُبُ
vسادَتْ جبابرةُ الإرهابِ ظالمةً
v
vفهي العدالةُ، والمظلومُ مُرتَكِبُ
v
v
vالأقوياءُ على خير الضعيفِ سَطَوْا
vمَنْ يسْلُبِ الخيرَ، غيرَ الشرَّ لا يَهِبُ
v
vفارْدَعْ بزَنْدِكَ وإِليهُمْ وعامِلَمُمْ
v
vفأْنتَ مثلُكَ مَنْ يُخْشىَ ويُرْتَقَبُ
v
vوازْجُرْ بأمْرِك وإِلينا وعاملَنا
v
vمالُ اليتامى حرامٌ، كَيفَ يُسْتَلَبُ
v
vما جاعَ منّا فقيرٌ طوْعَ ساعدِه
v
vإلاَّ بما مُتَّعَتْ أشداقُ من نَهَبُوا
v
vرجوتكَ أغْضَبْ، على الأخلاقِ حُضَّهُم
v
v"لأنَّ مَنْ ذهبَتْ أخلاُقهمْ ذهبَوا"

تحياتي : أسوار البقيع (كيـــــــــــــــان )

 

 

[Mahdawy]

[frame="11"]
مشاركة شعرية بسيطة في حق هذا الإمام العظيم

للشاعر السيد / السيد عبدالأمير العلي


أتذكر حينما كنا نداعب حروف علي،,, كانت هذه القصيدة!!

غـازلـت ُ نهـجـك فاكتشـفـتُ غنـائـي
وقــرأتُ عشـقـك رحـلــة َ الإيـحــاء ِ
فحسبتـنـي لـمّـا عـزفـتُ مـشـاعـري
جبـريـلَ يتـلـو «ســورة الإســراء ِ»
الـحـبُّ معـراجـي ووجـهـك سـدرتـي
والـروح فـي جسـد المسـيـر ولائــي
أشــــدو فتـنـتـظـمُ الـحــيــاة كـأنــمّــا
مــن وقــع قافـيـتـي هـديــر الـمــاء ِ
***
يــا سـيّـد الألـغـاز.. سبّـحـت ِ النـهـى
أيـامـك «الـنـشـوى بـكــلِّ عـنــاء ِ»
ذاقـتــك نـكـهـة َ عـــزّة ٍ مـجـروحـة ٍ
ب«الحمـق», بيـن غوايـة ٍ وغبـاء ِ
يـا سيّـدي رفقـا ً.. تَتُـوق مسامـع ال
تـاريـخ ِ صـوتَـك طـاهــرَ الأصـــداء ِ
لكنّـهـا تشـكـو «الـــرواة َ» فـواحــدٌ
يغـلـو» وآخـرُ«أعــرجُ الأهـــواء ِ»

***
إيـــه ٍ أمــيــرَ الملـهـمـيـن فـطـالـمـا
اشتاقـتْ حديـثـك أحــرفُ الشـعـراء ِ
حـدِّثْ عـن «الوجـع» الـذي حرّرتَـه
بجـراحـك البيضاء«سـفـرَ شـفـاء ِ»
مـا زلـتَ تنـسـج فــي ثبـاتـك لـوحـة ً
قـدســيّــة َالألــــــوان والإغــــــراء ِ
أغـريــتَ حـتّــى شـانـئـيـكَ فـحـلّـقـوا
كالشـوك ِ حـول صفـاتـك/ الأشــذاء ِ
حـدِّثْ عـن السـرّ الـذي سـجـدتْ لــه
مـرضـى الـغـلاة فـكـان خـيــرَ دواء ِ
ما جرمهـمْ إن يعبـدوك َ؟ وقـد هـوتْ
صـرعـى كمـالـك أقــدسُ الـعـرفـاء ِ
ما أنت؟ هل أنتَ الوجـود؟ وقـد أتـى
يـسـعــى إلــيـــكَ بــذلّـــة ٍ وحــيـــاء ِ
ما أنتَ؟ حدِّثْ... ربّما انكشف المدى
عـن سحـر إسمـكَ أعـذب الأسمـاء ِ

***
يـــا أكـبــرَ ال لا آت فــــي أفـواهـنــا
نـتـلــوك قــصــة َ عــــزّة ٍ قـعـســاء ِ
منذ ارتشفنا «ياعلـيُّ» علـى صـدى
وحــي الطفـولـة أطـهــر الأصـــداء ِ
مــازال يتـرعـنـي غـديــرُك بالـلـظـى
والـرفـض حـتّـى تستطـيـبَ دمـائـي!!
مـولاي.. والـذكـرى الأبـيّـة أشعـلـتْ
جمـرَ الــولاء ِ عـلـى هـديـل غنـائـي
فــــإذا قـصـيــديَ أبـجـديّــة ُ ثــــورة ٍ
عـلــويّــة ٍ مـــــن ألْــفِــهــا لــلــيــاء[/frame]

<******>drawGradient()