العودة   منتديات الطرف > الواحات العامة > •» زوايـا عامـة «•




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 30-04-2006, 03:39 AM   رقم المشاركة : 1
MjNon Taker
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية MjNon Taker
 







افتراضي °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صلى على محمد و آل محمد الطاهرين
مجلة منتديات الطرف الثقافية 2 / ربيع الثاني / 1427هـ
تتشرف إدارة المنتديات الطرف بطرح أول مجلة تشمل أغلب مجالات التي يبرزها لنا المبدعون و الأقلام
والكتاب البارزون في هذا الصرح المتواضع ..


°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

زاوية العلوم و الشريعة الإسلامية :

تقويم المناسبات الإسلامية

معركة حطين في 4/7/1187م التي مهدت الطريق لدخول المسلمين بيت المقدس في 2/10/1187م
2 ربيع الآخر

رمي الحجّاج الكعبة بالنار في حصار بن الزبير و احتراقها
3 ربيع الآخر

ذكرى مولد الإمام الحسن العسكري (ع) 232هـ
8 ربيع الآخر

وفاة السيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام الكاظم (ع)201هـ / قصف الروس لمرقد الإمام الرضا (ع) 1330هـ
10 ربيع الآخر

وفاة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (ع) على رواية /سقوط بيت المقدس بأيدي الصليبين يوم 15/7/1099 وبقيت تحت حكمهم 88 سنة
13 ربيع الآخر

ثورة المختار الثقفي 66 هـ
14 ربيع الآخر

بناء المسجد الأقصى المبارك
22 ربيع الآخر

مولد السيدة زينب بنت أمير المؤمنين (ع) 5هـ
5جمادي الأول

واقعة الجمل 36هـ
10جمادي الأول

ذكرى وفاة الصديقة الزهراء (ع) 11هـ
13جمادي الأول

إحراق المسجد الأقصى بيد اليهود
21جمادي الأول

وفاة الصديقة الزهراء (ع) 11هـ (على رواية)
3 جمادي الآخرة

واقعة مؤتة و شهادة جعفر بن أبي طالب (الطيار)8هـ
10 جمادي الآخرة

وفاة أم البنين فاطمة بنت حزام زوجة أمير المؤمنين (والدة العباس و أشقائه) سنة 94 هـ
13 جمادي الآخرة

هدم الكعبة و إعادة بنائها من قبل عبد الله بن الزبير
14 جمادي الآخرة

ذكرى مولد الصديقة الطاهرة فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) سنة 8 قبل الهجرة
20 جمادي الآخرة

ذكرى مولد الإمام محمد الباقر (عليه السلام) 57 هـ
1 رجب

ذكرى مولد الإمام علي الهادي (ع) 212هـ
2 رجب

ذكرى وفاة الإمام علي بن محمد الهادي (ع) 254هـ
3 رجب

ليلة الرغائب أول ليلة جمعة في شهر رجب (لها فضل عظيم و لها أعمال خاصة)
7 رجب

ذكرى مولد الإمام محمد بن علي الجواد (ع) 195هـ
10 رجب

وفاة العباس بن عبدالمطلب عم رسول الله (ص) / قدوم أمير المؤمنين إلى الكوفة واتخذها مقراً لخلافته 36هـ
12 رجب

ذكرى ميلاد أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (ع) 23 قبل الهجرة (30 سنة من عام الفيل)
13 رجب

عقد رسول الله قران علي و فاطمة (ع) بعد 5 شهور من الهجرة / وفاة العقيلة الحوراء زينب (ع) 62هـ /تحول القبلة من القدس إلى الكعبة أثناء صلاة العصر 2هـ
15 رجب

ولادة السيدة سكينة بنت الإمام الحسين(ع)
21 رجب

فتح حصون خيبر بيد أمير المؤمنين (ع) 7هـ /عودة جعفر الطيار و صحبه من الحبشة
24 رجب

شهادة الإمام موسى الكاظم (ع) 183هـ مسموما في السجن
25 رجب

وفاة أبو طالب عم رسول الله وكافله 3 قبل الهجرة (على رواية)
26 رجب

بعثة النبي الأكرم (ص) 13 قبل الهجرة / الإسراء و المعراج
25 رجب

حركة الإمام الحسين من المدينة إلى مكةالمكرمة60هـ
28 رجب

غزوة تبوك 9هـ
29 رجب

فرض صيام شهر رمضان 2هـ
2 شعبان

ذكرىمولدسبط النبي الأكرم(ص)الإمام الحسين(ع)3هـ
3 شعبان

مولد العباس بن أمير المؤمنين (ع) 26هـ
4 شعبان

مولد الإمام علي بن الحسين (ع)
5 شعبان

بداية الغيبة الصغرى للإمام المهدي (عج)
8 شعبان

مولد علي الأكبر بن الإمام الحسين (ع) 33هـ
11 شعبان

ذكرى ولادة الحجة بن الحسن العسكري بقية الله الأعظم سلام الله عليه وعلى آبائه 255هـ
15 شعبان

غزوة بني المصطلق 6هـ
19 شعبان

تولي الإمام الرضا (ع) ولاية عهد المأمون العباسي عام 201هـ
2 رمضان

نزول المصحف على إبراهيم (ع)
3 رمضان

البيعة بولاية العهد للإمام الرضا (ع) 201هـ (على رواية) / نزول التوراة على موسى (ع)
6 رمضان

وفاة أبوطالب (ع) عم الرسول و كافله (10 بعد البعثة)
7 رمضان

نزول الإنجيل على عيسى (ع)
8 رمضان

ذكرى وفاة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد (ع) عام الحزن (10 بعد البعثة و السنة الثالثة ق.هـ)
10 رمضان

يوم المؤآخاة يبن المهاجرين والأنصار في المدينة و قد آخى رسول الله (ص) بينه و بين علي (ع)
12 رمضان

مقتل المختار الثقفي 67هـ
14 رمضان

ولادة الإمام الحسن المجتبى (ع) 2هـ / خروج مسلم بن عقيل رسولاً عن الحسين (ع) لأهل الكوفة 60هـ
15 رمضان

غزوة بدر الكبرى 2هـ
17 رمضان

نزول الزبور على داوود (ع) / بعد غروب هذا اليوم تبدأ ليالي القدر المباركة
18 رمضان

جرح أمير المؤمنين (ع) بسيف عبدالرجمن بن ملجم المرادي الخارجي
19 رمضان

فتح مكة 8هـ / فتح مصر 20هـ / احتمال ليلة القدر
20 رمضان

استشهاد أمير المؤمنين علي (ع) متأثراً بجرحه 40هـ
21 رمضان

ليلة نزول القرآن
22 رمضان

مولد السيد المسيح عليه السلام عند الشرقيين التقويم اليوناني ( الشرقي )
30 رمضان

غزوة الخندق عام 5 هجري ومقتل عمرو بن ود العامري بيد الامام علي (ع)
3 شوال

بداية الغيبة الكبرى للامام المهدي (ع) بوفاة علي بن محمد السمري النائب الرابع للحجه عام 329 هجري
4 شوال

وصول مسلم بن عقيل رسولا للامام الحسين (ع) الى الكوفه عام 60 هـ
5 شوال

يوم حنين عام 8 هجري
6 شوال

معركة احد وشهادة حمزه عم النبي (ص) عام 3 هـ
15 شوال

ذكرى وفاة الامام جعفر الصادق (ع) عام 148
25 شوال

ذكرى وفاة سيدنا ابراهيم بن رسول الله (ص) 10 هـ
30 شوال

صلح الحديبية عام 6هـ / ذكرى ولادة فاطمه المعصومه بنت الامام الكاظم (ع) عام 173
1 ذو العقده

رفع قواعد الكعبه على يد ابو الانبياء ابراهيم وابنه اسماعيل (ع)
5 ذو العقدة

فلق البحر لنبي الله موسى (ع)
7 ذو العقده

فرض الحج عام 8 هـ
8 ذو العقدة

ذكرى ميلاد الامام علي بن موسي الرضا (ع) عام 148 هـ
11 ذو العقدة

رحيل الامام موسى الكاظم (ع) من المدينة المنوره وحبسه عام 179 هـ
17 ذو العقدة

شـهـادة الامام الرضا ( ع ) على رواية / عزوة بني قريضة عام 5 هـ
23 ذو العقدة

ولادة النبي ابراهيم ( على رواية ) / وردة النبي عيسى ( على رواية ) / خروج الامام الرضا من المدينة الى خراسان /خروج النبي (ص) من المدينة لاداء فريضة الحج / يوم دحو الارض (انبساط الارض من تحت الكعبة على الماء )
25 ذو العقدة

ذكرى وفاة الامام محمد الجواد (ع) 220 هـ
30 ذو العقدة

زواج الامام علي (ع) من فاطمة الزهراء (ع) عام 2 هـ
1 ذو الحجة

وصول النبي (ص) الى مكة لحجة الوداع عام 10 هـ / أخذ أمير المؤمنين (ع) سورة براءة لتبليغها في الحج عام 9 هـ
3 ذو الحجة

ذكرى وفاة الإمام محمد بن علي الباقر (ع) سنة 114 هـ
7 ذو الحجة

يوم التروية / خروج الإمام الحسين (ع) من مكة الى العراق/ ظهور مسلم بن عقيل في الكوفة داعياً للإمام الحسين (ع)
8 ذو الحجة

في هذا اليوم أمر رسول الله (ص) بغلق جميع الأبواب على المسجد الا باب علي (ع) / يوم عرفه / استشهاد مسلم بن عقيل و هاني بن عروه سنة60هـ
9ذو الحجة

بلغ الإمام علي (ع) المشركين سورة براءة (سنة 9 هـ ) / عيد الأضحى المبارك
10 ذو الحجة

أول أيام التشريق / ثاني أيام العيد
11 ذو الحجة

ثاني أيام التشريق / ثالث أيام العيد
12 ذو الحجة

آخر أيام العيد / في مثل هذه الليلة حدثت معجزة شق الـقمر ( اقتربت الساعة و انشق القمر ....)
13 ذو الحجة

انتهاك القرامطة حرمة مكة المكرمة و البيت الحرام عام 317 هـ و نهب الحجر الأسود لمدة 20 سنة
14 ذو الحجة

ميلاد الإمام علي بن محمد الهادي (ع) 212 هـ
15 ذو القعدة

عيد الغدير الأغر ( 10 هـ )
18 ذو الحجة

استشهاد ميثم التمار صاحب أمير المؤمنين (ع) سنة 60هـ
23 ذو الحجة

خروج رسول الله (ص) بأهل بيته لمباهلة نصارى نجران ( تعالوا ندع أبناءنا و ابناءكم ...) سنة 10 هـ / تصدق أمير المؤمنين (ع) بالخاتم ( انما وليكم الله و رسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
24 ذو الحجة

نزول الآيات الثمان عشر من سورة الدهر في فضل أهل البيت (ع) من ( ان الأبرار يشربون ..... الى قوله تعالى : ان سعيكم كان مشكورا) / البيعة لأمير المؤمنين (ع) بالخلافة سنة 35 هـ
25 ذو الحجة


المبدع : ساحر القلوب

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

النبي (ص) المدرسة الأخلاقية

بسم الله الرحمن الرحيم

إن أي دعوة كانت سماوية أو غير سماوية إذا أرادت لنفسها النجاح والاستمرارية لابد لها من أمرين في الدعوة يمنحاها الخصوصية والتميز لتستقطب من خلالهما الآخرين وتكون سبب لالتفافهم من حولها ، وكلما كانا سليمين قائمين على أسس صحيحة ومتينة كلما زاد من احتمال نجاحها أمام الدعوات الأخرى ، وفي المقابل كلما ضعفت هاتين الركيزتين كلما كبر احتمال فشلها وزوالها ، وهاتين الركيزتين هما :

أولاً : القاعدة الإيمانية :

ونقصد به الفكر الذي تبتني عليه وتدعو إليه ، فإن من أهم العوامل لنجاحه أن يكون قائم على قواعد إيمانية مستمدة من السماء ، فمن خلق الخلق هو أبصر بهم وأعلم بمصالحهم ، وكما قيل ما لله ينمو ، وكل ما سواه زائل وباطل ، وهذا هو السر في خلود الرسالات السماوية رغم قدمها ، واندثار العشرات بل المئات من الأفكار الزائفة والمعتقدات الباطلة رغم جدتها وحداثتها ، لكونها مستمدة من فكر محدود وأفق ضيق من صنع البشر لا يخلو من مواطن النقص في العديد من جوانبه .

ثانياً : المنهج السليم :

ونعني به الأسلوب والطريقة التي أتبعتها لتحقيق الدعوة ونشرها بين الناس نقول إنها أيضاً لابد أن تكون صحيحة وسليمة كي تستهوي قلوب الناس وتلفت انتباههم وهنا يوجد أسلوبين عادة يتبعهم البشر في دعواتهم هما :

أ*- الدعوة من خلال الألفاظ :

وذلك عبر طرح المواعظ ، والنصائح ، والدعوة للتحلي بالأخلاق الفاضلة التي تقوم سلوك الفرد وترفع من شأنه والتي من أبرزها التواضع والحلم والزهد والكرم والسخاء والقناعة والهمة والشجاعة والحزم والحياء والبصيرة والإيثار وغيرها الكثير في شجرة الفضائل مما تجده في كتب مكارم الأخلاق .

وفي المقابل الدعوة لتشذيب السلوك وتهذيبه بترك الرذائل والصفات التي تنفر وتبعد وما يعد عنصر هدم في المجتمع والتي من أبرزها التبذير والغش والعزلة عن الناس والغضب والغصب و اللغو التكبر والنفاق الجدال والتجسس والكذب الجبن والغدر والعديد من سلسلة الرذائل .

ب*- الدعوة من خلال السلوك :

وهو الدعوة من خلال التطبيق العملي للسلوك الحسن دون الاكتفاء بالأسلوب النظري الذي لا يعطي أثره القوي ما لم ينعكس على التصرفات الخارجية التي يلحظها الناس ويشاهدونها وكما ورد في الحديث : " كون دعاة لنا بغير ألسنتكم " ، وكما قال الشاعر أحمد شوقي في بيته الرائع :

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت أخلاقهم فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

بعد هذه المقدمة نأتي إلى أخلاق النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال عنه رب الجلالة : " وإنك لعلى خلق عظيم " وقال عنه وهو يقرر السر في التفاف المسلمين من حوله وسبب نجاح دعوته فيقول تعالى : " ولو كنت فضاً غليظ القلب لا انفضوا من حولك " .

ثم يأتي هو ليؤكد هذه الصفة في أعماقه فيقول :" إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " فالأخلاق وسيلة وهدف لديه ، فلو تأملت في كلماته ودرر أقواله تجد الكثير الكثير من تلك التوجيهات السامية نحو تربية النفس وتهذيبها ففي صلة الرحم تجده يقول : " صل من قطعك واحسن إلى من أساء إليك ، وقل الحق ولو على نفسك " وفي مجال التعظيم والاحترام يقول : " إن من تعظيم جلال الله عز وجل كرامة ذي الشيبة ، وحامل القرآن ، والإمام العادل " وفي الصبر يقول : " من يتصبر يصبره الله ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، وما أعطي عبد عطاءً هو خير وأوسع من الصبر " .

لم يبقى مجال من المجالات الأخلاقية إلا وتطرقه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبين السبيل الصحيح في التعامل معه ، وبين الآثار السيئة التي تخلفها سواء على الفرد أو المجتمع ومن ابرز تلك الجواهر التي جادت بها أنفاسه الشريفة قوله : " من أكل لقمة من حرام لم تقبل له صلاة أربعين ليلة " ، ويقول في أهمية المعروف وأن لا نجعل الطرف المقابل معيار في عمل المعروف وتركه وإنما هي أنفسنا :" اصطنع المعروف إلى أهله وإلى غير أهله فإن لم يكن من أهله فكن أنت من أهله " .

ومن المشاكل العظيمة التي تواجه الإنسان في حياته العملية هي مشكلة الغضب وكيفية التخلص منه إذ كثيراً ما يغضب المرء فيتصرف بما لا يشعر ثم يندم حين لا ينفع الندم وهاهو النبي الأكرم يعطينا درساً في كيفية القضاء على هذه الآفة فيقول : " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلاّ فليضطجع " وفي حديث آخر يقول : " فإذا غضب أحدكم فليتوضأ " .

ولو أردنا الاسترسال في عرض كلمات النبي ومواعظه لطال بنا الأمر ولما هذه إلا جرعة خفيفة من العلاج الناجع الذي وصفه لنا مربي الإنسانية الأول النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

ولم تكن مواعظ الرسول جوفاء خالية أو لنقل بعيدة عن سلوكه الاجتماعي ، فقد كان كما وصفته أحدا زوجاته في عبارة موجزة : " كان خلقه القرآن " بكل ما يحمله هذا الكتاب السماوي من تعاليم إلهية وإليك قبس من أخلاقه كما وصفه أصحابه ورأوه فيه :

يقول أنس بن مالك في تواضعه : " كان رسول الله يعود المريض ، ويتبع الجنازة ، ويجيب دعوة المملوك ، ويركب ، وكان يوم خيبر ويوم قريضة والنضير على حمار مخطوم بحبل من ليف إكاف من ليف "
وفي رواية أنه مرت برسول الله امرأة بذيّة وهو جالس يأكل ، فقالت : يا محمد إنك لتأكل أكل العبد وتجلس جلوسه ، فقال لها رسول الله : ويحك وأي عبد أعبد مني ، فقالت : أما لي فناولني لقمة من طعامك فناولها رسول الله لقمة من طعامه فقالت : لا والله إلا التي في فيك قال : فأخرج رسول الله لقمة من فيه فناولها فأكلتها . فما أصابها داء حتى فارقت الحياة .

ويقول أنس بن مالك : خدمت النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط : هلاّ فعلت كذا وكذا ولا عاب علي شيئاً قط .

فلسفة الأخلاق لدى الرسول :

ومن خلال ما سبق ننتهي إلى نتيجة أن الأخلاق لم تكن مجرد أمر عادي يتبعه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حياته العملية بلا غايات وأهداف ، وإنما هي فلسفة كان يهدف إلى إنشائها وتكريسها في الوسط الاجتماعي العام والتي يمكن أن نلخص أهم النقاط لها من خلال الآتي :

أولاً : إن الأخلاق تطبيق لمفاهيم الشريعة :

ونعني به إن الأخلاق في الدين الإسلامي من الأساس التي لا تتجزء عن الدين الحنيف ، كما لا يمكن أن يدعي شخص أنه يؤمن بالشريعة دون أن تنعكس على سلوكه وتصرفاته الخارجية إذ هي المظهر الذي يميز به الإنسان المتدين من غير المتدين ، ومن هذا كانت المقولة للرسول : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "

ثانياً : وسيلة للدعوة :

لو أغفلنا الجانب الغيبي في نجاح دعوة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والتأييد الإلهي الذي سدد الرسول في جميع خطواته ، نقول لو أغفلنا كل ذلك نجد إن عامل الأخلاق للنبي أهم عوامل جذب الناس والتفافهم حوله حيث وصفوه في الجاهلية بالصادق الأمين ، لذا عندما صدح بدعوته كان محل ثقة لدى الكثيرين ، وبالتالي التصديق به والإيمان برسالته .

ثالثاً : خلق للقدوة الحسنة :

سعى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من خلال التحلي بالخلق الحسن والصفات الجميلة أن يخلق للمجتمع الإسلامي القدوة الحسنة والشخصية المتكاملة في جميع المزايا كي يكون مثلاً يحتذى به ، ومصداق عملي للسلوك السوي ، فكان بذلك النبي المربي الأول في التاريخ الإسلامي .

كما أنه من الجدير بالملاحظة أن تحلي القائد بالخلق الجيد وكونه المطبق الأول لما يدعو له يعتبر عنصر مؤثر في البيئة التي تحف به ، ودعوة غير مباشرة في الإقتداء به .

رابعاً : التربية التعليم :

فقد سعى النبي الأكرم نحو تربية أصحابه وتشذيب سلوكهم ، ومحاربة الأخلاق الجاهلية التي كانت متكرّسة في نفوسهم والتي من أهم سماتها الخشونة والشدة وعدم احترام مشاعر الآخرين . من هنا رام النبي من خلال تصرفه معهم ، وتحليه بالخلق الرفيق أمامهم كي يخلق من بذلك مدرسة أخلاقية يتربون من خلالها ويسيرون على هديها .


المبدع : الجعفري

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

دورنا تجاه الإمام الحجة بن الحسن (أرواحنا فداه)

ورد عن زرارة قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : للقائم غيبة قبل أن يقوم . فقلتُ : جعلتُ فداك إن أدركت ذلك الزمان أيُّ شيء أعمل ، فقال : متى أدركت ذلك الزمان فلتدع بهذا الدعاء : ( اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ) . الكافي (1) الحديث (5) باب الغيبة .

وعلى هذا فإن أهم الوظائف (معرفة الإمام) والمعرفة لا بد أن تحقق أمرين :

1- المعرفة التي تسبب السلامة من الشبهات .
2- المعرفة التي تُشعلُ الحب و التسليم والطاعة للإمام .

المحور الأول :

يستوجب معرفة الشبهة وهي دليل أو نتيجة فاسدة يؤلفها الذهن اعتماداً على مقدمات غير تامة أو خاطئة . ( و النتيجة تتبع أحسن المقدمتين ) .
والشبهات إما تتعلق بالإمام مباشرة كالتي تتعلق بوجوده أو صفاته أو أدواره _ أو تتعلق بالأمور الشرعية بشكل عام ؛ لأن الإمام هو الحافظ والأمين على الشريعة . أو تتعلق بنواب الإمام بالنيابة العامة المتمثلة في المراجع العظام .. ونظراً للأمر الأخير في وقتنا المعاصر سنؤكد على درونا تجاه العلماء ، فهل دورنا التشخيص والتقييم ؟ وهل هدفنا من ذلك الاستفادة منهم حسب الإبداع عندهم ؟ أم لأغراض أخرى ؟ وما وظيفتنا الشرعية في هذا المجال ؟ ومن يحدد لنا الوظيفة ؟ وكيف نفهم الإختلاف بينهم ؟

هذا بحد ذاته موضوع ،، إلا أن ما يهمنا هو عندما تختلط الأوراق بسبب الذاتية والميولات _والإفراط_ فينعكس في التشخيص الذاتي أو التقييم به _ وبالمشكوك والمظنون ... وهذا منشأ خطير _ ونهج باطل يتحمل مغبته من يتعامل به .
ولمعالجة هذا المنشأ الخطير ( الذي يضر بالحقائق ولا يخدم الإسلام ولا يحفظ كرامة العلماء ) لا بد من أمرين :

1- معرفة الوظيفة الشرعية وأخذها من المراجع مباشرة مع سلامة النقل والصدق التام - وإلا سأتحدث باسم المرجع الذي ليس من دوره أن يشخص الموضوع - وهذا ظلم للمرجع نفسه .

2- الوعي في التعامل : وهذا يعتمد على سعة المنظور عند المكلف وقدرته على احتواء السلبيات والتفكير في إصلاحها . وإليكم هذا النص _ أنقله لكم من رسالةٍ عظيمة ونهج قويم لآية الله العظمى السيد الإمام الخميني (قدس) يرسم النهج الأقوم ... والأعجب أن ما أشار إليه لا يتعلق بالعالم ولا بالمؤمن بل ولا بالمسلم إنما يتعلق بالتعامل مع الكافر الدي (يشتبه فيه) .

يقول في - رسالة له في لقاء الله وكيفية - في كتاب لقاء الله للشيخ الجليل العارف ميرزا جواد الملكي التبريزي يقول : يقول شيخنا العارف (الشاه آبادي) روحي فداه : لا تلعنوا الأشخاص حتى الكافر الذي مات ولم تعرفوا أنه على أي دين مات - إلا إذا أخبر وليٌ معصوم عن حاله بعد الموت .... إلخ . فكم الفرق بين شخص يملك مثل هذه النفس القدسية لا ترضى وشخص آخر ... ( ويتصدى للطعن واللعن والتكفير والتفسيق ولا يأبى من أي غيبةٍ أو تهمة ) ثم يقول : إن هذا يسيء إلينا وقد يبعث على الخذلان وسلب التوفيق ) .

أما المحور الثاني :

فيتعلق بما يثير الأمل والشوق والتسليم والطاعة والسعي للإمام من خلال التعرف على صفات أصحابه وأنصاره ،، للعمل على احتوائها والتهيؤ ليكون الفرد من الأنصار على الأقل ،، ويتطلب هذا مرحلتين :-

1- مرحلة الإختيار والإراده لنصرة الإمام والتمهيد له .
2- مرحة السعي لإيجاد المؤهلات التي تجعل الفرد لائقاً لذلك .

والأصحاب غير الأنصار _ فهم الذين يعدهم الإمام ،، ويشكلون شرط الظهور باكتمالهم ،، وعددهم 313 رجلاً و 50 امرأة أو 313 فيهم 50 من النساء .
عن الإمام الصادق عليه السلام : ( ويجيء والله ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً فيهم خمسون امرأة يجتمعون في مكه ) . إلزام الناصب -1، 116 ـــ بحار الأنوار 52: 223
كما أن الإمام يسِّر لهم بكلمة السر بين المقام والكعبة فيتحركون يمهدون للإمام وهم القياديون .
أما الأنصار فعددهم غير محدود - وهذه بشرى لمن يجتهد ويرغب ــ وقيل عشرة آلاف ودرجاتهم متفاوتة حسب درجة الإخلاص والمعرفة في مقام التوحيد والولاية والإمامة .

فلنبحر سوياً في بعض هذه الصفات ..... ( ولمن أراد الإستزادة مراجعة مستدرك الصحيحين والبحار)
قال الإمام علي أمير المؤمنين عليه السلام .. بعد كلام : ( فجمع الله له قوماً قزع كقزع السحاب يؤلف الله بين قلوبهم ، لايستوحشون من أحد ، ولا يفرحون بأحدٍ يدخل فيهم ، على عدةٍ من أصحاب بدر ) .
وقال إمامنا الصادق عليه السلام : ( كأن قوبهم زبرُ الحديد لا يشوبها شك في ذات الله . أشد من الحجر لو حملوا على الجبال لأزالوها ) .
يبيتون قياماً على أطرافهم ويصبحون على خيولهم رهبان بالليل وليوث بالنهار ، كأن قلوبهم القناديل وهم من خشية الله مشفقون يدعون بالشهادة ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله ، ومن أهم صفاتهم طاعة الإمام .
يقول الإمام الصادق عليه السلام : ( يحفون به في الحروب ويكفونه ما يريد ، هم أطوع له من الأمة لسيدها ) ولذا أكدت على أن نأخذ مواقفنا ووظائفنا من مراجعنا لئلا نتحول إلى قطاع طرق كما عبر السيد الشهيد الصدر .
ومن صفاتهم : ( أن الله يعطيهم قدرة غير عادية ) خاصة الأصحاب ... وهذا الأمر لا يخرج عن دائرة الإمكان نقلاً وعقلاً ،، حيث تهيأ لهم الأسباب علمية ومادية كأهل الكهف وكآصف وزير سليمان الذي أحضر عرش بلقيس وكحجر بن عدي الذي أمطرت له السحابة عندما أصابته جنابة في الطريق لما أخذ لمعاوية _ فاغتسل ... وهذا درس ولطف إذ يمكنه التيمم . وكما حدث مشابهاً لذلك للسيد بحر العلوم عندما كان مريضاً وفي يوم حار أراد زيارة الإمام الحسين عليه السلام فهيأ الله له مثل ذلك ،، ولما سأله الشيخ حسين نجف _ الذي تخلف عنه وأغمي عنه من الحرارة _ (لمَ لم تدركنا الرحمة ؟) أجابه : ( لمَ تخلفتهم عنها ! ) .... فلا استغراب من ذلك والمسلمون يدركون عندما توسلوا بالعباس عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..... فكيف بأصحاب الإمام لا تُهيأ لهم القدرات ، والتي لها دور كبير في السيطرة على الأمصار لأن أولئك عندما يروا منهم من العلوم وآثارها _مما يفوق قدراتهم _ يقولون : إذا كان هكذا أصحابه فكيف بصاحبهم ،، فيخافون ويهابون فتستسلم الأمصار وتتحق العدالة خاصة أن الإمام يحكم كداود عليه السلام ، أي بالحكم الواقعي _ مما يرهب العصاة _ فيتوبون ..... خاصة وأن النبي عيسى عليه السلام يصلي خلفه ،، وهذا متواتر .
ومن صفاتهم أنهم يتصلون بالإمام مباشرة ، فعن الإمام الصادق عليه السلام : ( إذا قام القائم بَعث في كل أقاليم الأرض رجلاً يقول له الإمام عهدك في كفك ) وهذا له أوجه أيسرها : الأجهزة الإلكترونية .
أما الصفة الأخيرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في معجم أحاديث المهدي قال : ( أبشركم بالمهدي يقسم المال صحاحاً بالسوية ، ويملأ الله قلوب أمة محمد غنى ) .
وفي مورد آخر : حتى تمشي المرأة بين العراق إلى الشام لا تضع قدميها إلا على النبات .
وبهذه الصفة خاصة : يزداد الشوق اشتعالاً في قلوب المؤمنين لهذه النعم ... إلا أن الشوق للمعنويات ولجمال الإمام ولكف الإمام وتسديده هو الرتبة المطلوبة .
اللهم أرنا الطلعة البهية الرشيدة والعزة الحميدة .... عن إمامنا الباقر عليه السلام : ( إذا قام قائمنا وضع يده على رؤوس العباد فجمع بها عقولهم وأكمل بها أخلاقهم ) . إذاً فيوفقون للأخلاق والعلم ، حتى قال : ( تؤتون الحكم في زمانه حتى أن المرأة لتقضي في بيتها بكتاب الله وسنته ) .

وأختم الكلمة بعد ذكر بعض الصفات الباعثة للإرادة والهمة والشوق والعمل ... أبشركم بشرى من خلال الحديث الآتي :
( إن العمل قبل الخروج أفضل من العمل بعده ) الكافي جزء 1 الحديث 2 باب الغيبة.
سئل الإمام الصادق عليه السلام : ( أيهما أفضل : العبادة في السر مع الإمام منكم المستتر أو العبادة في ظهور الحق ) قال عليه السلام : ( الصدقة في السر والله أفضل ) .

إذاً عمل المؤمن قبل الظهور مع ارتقاء حالة الشوق والتألم بآلامه هو أفضل الأعمال .
وفّق الله الجميع لذلك ، لتتحقق العزة والكرامة والإستقامة .


للأستاذ : طالب المريدين

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

من وصايا رسول الله (ص) إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الموضوع قرأته ونال واحببت ان اشارككم به اسأل من الله ان يوفقكم لك امر يرضاه .
مع اطيب الأمنيات

يا عليّ! قد بعثتك وأنا بك ضنين، فلا تدعنّ حقاً لغد فإن لكل يوم ما فيه، وابرز للنّاس وقدّم الوضيع على الشريف، والضعيف على القويّ، والنّساء قبل الرجال، ولا تدخلنّ أحداً يغلبك على أمرك، وشاور القرآن فإنّه أمامك.

يا علي (2)! من كظم غيظاً وهو يقدر على إمضائه أعقبه الله تعالى يوم القيامة أمناً، وإيماناً يجد طعمه.

يا عليّ! أفضل الجهاد من أصبح ولم يهمّ بظلم أحد.

يا عليّ! من خاف الناس لسانه فهو من أهل النار.

يا عليّ! شرّ النّاس من أكرمه النّاس اتّقاء شرّه.

يا عليّ! شارب الخمر كعابد الوثن.

يا عليّ! شرّ النّاس من باع آخرته بدنياه، وشرّ من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره.

يا عليّ! إنّ من اليقين ألاّ تُرضي أحداً بسخط الله، ولا تحمد أحداً على ما آتاك الله، ولا تذمّ أحداً على ما لم يؤتك الله، فإنّ الرزق لا يجرّه حرص حريص، ولا يصرفه كراهة كاره، إن الله بحكمته وفضله جعل الرّوح والفرح في اليقين والرضى، وجعل الهمّ والحزن في الشّك والسخط.

يا عليّ! إذا ولد لك غلام أو جارية فأذّن في أذنه اليمنى، وأقم في اليسرى، فإنه لا يضره الشيطان أبداً.

يا عليّ! لا تحلف بالله كاذباً ولا صادقاً من غير ضرورة، ولا تجعل الله عرضة ليمينك، فإن الله لا يرحم ولا يرعى من حلف باسمه كاذباً.

يا عليّ! إذا رأيت هالكة فقل: اللهم بحق محمد وآل محمد. قال عليّ: قلت يا رسول الله (تلقى آدم من ربه كلمات) ما هذه الكلمات؟ قال:

يا عليّ! إن الله أهبط آدم بالهند، وأهبط حواء بجدّة، والحيّة بأصبهان، وإبليس بسمنان، ولم يكن في الجنة شيء أحسن من الحية والطاووس، وكان للحية ٍقوائم كقوائم البعير، فدخل إبليس جوفها فغرّ آدم وخدعه، فغضب الله على الحيّة وألقى عنها قوائمها، وقال: جعلت رزقك التراب، وجعلتك تمشين على بطنك، لا رحم الله من رحمك؛ وغضب على الطاووس لأنّه كان دلّ إبليس على الشجرة، فمسح منه صوته ورجليه، فمكث آدم بالهند مائة عام لا يرفع رأسه إلى السماء، واضعاً يده على رأسه، يبكي على خطيئته، فبعث الله جبرائيل فقال: يا آدم! الربّ عز وجل يقرئك السّلام، ويقول: يا آدم ألم أخلقك بيدي؟ ألم أنفخ فيك روحي؟ ألم أسجد لك الملائكة؟ ألم أزوّجك حواء أمتي؟ ألم أسكنك جّنّتي؟ فما هذا البكاء؟ يا آدم! تكلم بهذه الكلمات فإن الله قابل توبتك: (سبحانك لا إله إلاّ أنت، علمت سوءاً وظلمت نفسي، فتب عليّ! إنّك أنت التّوّاب الرحيم).

يا عليّ إذا رأيت حيّة في الطريق فاقتلها، فإنّي قد اشترطت على الجنّ ألاّ يظهروا في صورة الحيّات.

يا عليّ! من لم يقبل المعذرة من متنصّلٍ، صادقاً كان أو كاذباً، لم ينل شفاعتي.

يا عليّ! إن الله عزّ وجل أحب الكذب في الصلاح، وأبغض الصدق في الفساد.

يا عليّ! من ترك الخمر لغير الله، سقاه الله تعالى من رحيق مختوم، فقال عليّ: لغير الله؟ قال: نعم والله صيانةً لنفسه، يشكره الله على ذلك.

يا عليّ! شارب الخمر لا يقبل الله عزّ وجل صلاته أربعين يوماً، وإن مات في الأربعين مات كافراً.

يا عليّ! كل مسكر حرام، وما أسكر كثيره فالجرعة منه حرام.

يا عليّ! تأتي على شارب الخمر ساعة لا يعرف ربّه عزّ وجلّ.

يا عليّ! من لم تنتفع بدينه ولا بدنياه، فلا خير في مجالسته, ومن لم يوجب لك فلا توجب له، ولا كرامة.

يا عليّ! حرّم الله الجنّة على كل فاحش بذيء، لا يبالي بما قال ولا ما قيل له.

يا عليّ! طوبى لمن طال عمره، وحسن عمله.

يا عليّ! لا تمزح فيذهب بهاؤك، ولا تكذب فيذهب نورك، وإيّاك وخصلتين: الضجر والكسل، فإنك إن ضجرت لم تصبر على الحق، وإن كسلت لم تؤدّ حقاً.

يا عليّ! لكلّ ذنب توبة، إلاّ سوء الخلق، فإن صاحبه كلمّا خرج من ذنب دخل في ذنب آخر.

يا عليّ! من استولى عليه الضجر رحلت عنه الراحة.

يا عليّ! إن إزالة الجبال الرواسي، أهون من إزالة مُلك مؤجل لا تنقص أيّامه.

يا عليّ! خلق الله عزّ وجل الجنة في لبنتين: لبنة من ذهب ولبنة من فضّة، وجعل حيطانها الياقوت، وسقفها الزبرجد، وحصاها اللؤلؤ، وترابها الزعفران والمسك الأذفر، ثم قال لها: تكلمي! فقالت: لا إله إلاّ الله الحي القيوم، قد سعد من يدخلني؛ فقال الله جلّ جلاله: (وعزتي وجلالي لا يدخلها مدمن خمر، ولا نمّام، ولا ديّوث، ولا شرطي، ولا مخنّث، ولا نبّاش، ولا عشّار، ولا قاطع رحم، ولا قدريّ).

يا عليّ! آفة الحسب الافتخار.

يا عليّ! من خاف الله عزّ وجل، أخاف منه كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء.

يا عليّ! كره الله لأمتي العبث في الصلاة، والمنّ في الصدقة، وإتيان المساجد جنباً، والضحك بين القبور، والتطلع في الدور، والنظر إلى فروج النساء لأنه يورث العمى، وكره الكلام عند الجماع لأنه يورث الخرس، وكره النوم بين العشاءين لأنه يحرم الرزق، وكره الغسل تحت السماء إلا بمئزر، وكره دخول الأنهار إلا بمئزر، فإن فيها سكاناً من الملائكة، وكره دخول الحمام إلا بمئزر، وكره الكلام بين الأذان والإقامة في صلاة الغداة، وكره ركوب البحر في وقت هيجانه، وكره النوم فوق سطح ليس بمحجّر، وقال: من نام على سطح غير محجّر، فقد برئت منه الذمّة، وكره أن ينام الرجل في بيت وحده، وكره أن يغشى الرجل امرأته وهي حائض، فإن فعل وخرج الولد مجنوناً أو به برص فلا يلومنّ إلا نفسه، وكره أن يكلم الرجل مجذوماً، إلا أن يكون بينه وبينه قدر ذراع. وقال (عليه السلام): فرّ من المجذوم فرارك من الأسد، وكره أن يأتي الرجل أهله وقد احتلم، حتى يغتسل من الاحتلام، فإن فعل ذلك وخرج الولد مجنوناً فلا يلومنّ إلا نفسه، وكره التبول على شط نهر جارٍ، وكره أن يُحدث رجل تحت شجرة أو نخلة قد أثمرت، وكره أن يُحدث الرجل وهو قائم، وكره أن ينتعل الرجل وهو قائم، وكره أن يدخل الرجل بيتاً مظلماً إلا بالسراج.

يا عليّ! لا رضاع بعد فطام، ولا يتم بعد احتلام.

يا عليّ! أوثق عرى الإيمان الحب في الله، والبغض في الله.

يا عليّ! سر سنتين برّ والدتك، سر سنة صل رحمك، سر ميلاً عد مريضاً، سر ميلين شيع جنازة، سر ثلاثة أميال أجب دعوة، سر أربعة أميال زر أخاً في الله، سر خمسة أميال أجب الملهوف، سر ستة أميال انصر المظلوم، وعليك بالاستغفار.

يا عليّ! والله لو أن الوضيع في قعر بئر، لبعث الله عزّ وجل إليه ريحاً ترفعه فوق الأخيار، في دولة الأشرار.

يا عليّ! من انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله، ومن منع أجيراً أجره فعليه لعنة الله، ومن أحدث حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله، فقيل: يا رسول الله! وما ذلك الحدث؟ قال القتل.

يا عليّ! المؤمن من أمنه المسلمون على أموالهم ودمائهم، والمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه، والمهاجر من هجر السيئات.

يا عليّ! من أطاع امرأته أكبّه الله عزّ وجل على وجهه في النار.

فقال عليّ (عليه السلام): فما تلك الطاعة؟ قال: يأذن لها في الذهاب إلى الحمامات والعُرُسات والنائحات، ولبس الثياب الرقاق.

يا عليّ! إن الله تبارك وتعالى، قد أذهب بالإسلام نخوة الجاهلية وتفاخرها بآبائها، ألا إن الناس من آدم وآدم من تراب، وأكرمهم عند الله أتقاهم.

يا عليّ! من السحت ثمن الميتة، وثمن الكلب، وثمن الخمر، ومهر الزانية، والرشوة في الحكم، وأجر الكاهن.

يا عليّ! من تعلم علماً ليماري به السفهاء، أو يجادل به العلماء، أو ليدعو الناس إلى نفسه، فهو من أهل النار.

يا عليّ! ما أحد من الأولين والآخرين، إلا وهو يتمنى يوم القيامة أنه لم يعط من الدنيا إلا قوتاً.

يا عليّ! من كذب عليّ متعمداً، فليتبوّأ مقعده من النار.

يا عليّ! إذا مات العبد قال الناس: ما خلّف؟ وقالت الملائكة: ما قدّم؟

يا عليّ! الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.

يا عليّ! موت الفجأة راحة للمؤمن، وحسرة للكافر.

يا عليّ! أوحى الله تبارك وتعالى، إلى الدنيا: اخدمي من خدمني، وأتعبي من خدمك.

يا عليّ! إن الدنيا لو عدلت عند الله تبارك وتعالى جناح بعوضة لما سقي الكافر منها شربة من ماء.

يا عليّ! شرّ الناس من اتهم الله في قضائه.

يا عليّ! أنين المؤمن تسبيح، وصياحه تهليل، ونومه على الفراش عبادة، وتقلبه من جنب إلى جنب جهاد في سبيل الله، يمشي في الناس وما عليه من ذنب.

يا عليّ! لو أهدي إلى كراع لقبلت، ولو دعيت إلى كراع لقبلت.

يا عليّ! الإسلام عريان، ولباسه الحياء، وزينته الوفاء، ومروءته العمل الصالح، وعماده الورع، ولكل شيء أساس، وأساس الإسلام محبتّنا أهل البيت.

يا عليّ! ليس على النساء جمعة ولا جماعة، ولا أذان ولا إقامة، ولا عيادة مريض، ولا اتباع جنازة، ولا هرولة بين الصفا والمروة، ولا استلام الحجر، ولا حلق، ولا تولّي القضاء، ولا تُستشار، ولا تذبح إلا عند الضرورة، ولا تجهز بالتلبية، ولا تقيم عند قبر، ولا تسمع الخطبة، ولا تتولّى التزويج بنفسها، ولا تخرج من بيت زوجها إلاّ بإذنه، فإن خرجت بغير إذنه لعنها الله وجبرائيل وميكائيل، ولا تعطي من بيت زوجها شيئاً إلا بإذنه، ولا تبيت وزوجها عليها ساخط وإن كان لها ظالماً.

يا عليّ! سوء الخلق شؤم، وطاعة المرأة ندامة.

يا عليّ! إن كان الشؤم في شيء ففي لسان المرأة.

يا عليّ! نجا المُخِفّون.

يا عليّ! السواك من السّنّة، ومطهوةٌ للفم، ويجلو البصر، ويرضي الرحمن، ويبيّض الأسنان، ويذهب بالحفرة، ويشيد اللّثة، ويشهي الطعام، ويذهب بالبلغم، ويزيد في الحفظ، ويضاعف الحسنات، وتفرح به الملائكة.

يا عليّ! ما بعث الله عزّ وجل نبياً إلاّ وجعل ذرّيته من صلبه، وجعل ذريتي من صلبك، ولولاك ما كانت لي من ذريّة.

يا عليّ! إن عبد المطلب كان لا يستقسم بالأزلام، ولا يعبد الأصنام، ولا يأكل ما ذبح على النصب، ويقول: أنا على دين أبي إبراهيم.

يا عليّ! ثلاثة من حلل الله: رجل زاره أخاه المؤمن في الله، فهو زَوْرُ الله، وحق على الله أن يكرم زوره، ويعطيه ما سأل، ورجل صلى، ثم عقب إلى الصلاة، فهو ضيف الله، وحق على الله أن يكرم ضيفه، والحاج والمعتمر، فهما وفد الله، وحق على الله أن يكرم وفده.

يا عليّ! ثلاث منجيات: تكف لسانك، وتبكي على خطيئتك، ويسعك بيتك.

يا عليّ! ينبغي أن تكون في المؤمن ثماني خصال: وقار عند الهزاهز، وصبر عند البلاء، وشكر عند الرخاء، وقنوع بما رزقه الله عزّ وجل، ولا يظلم الأعداء، ولا يتحامل على الأصدقاء، بدنه منه في تعب، والناس منه في راحة.

يا عليّ! أربع لا تُردّ بدعوة: دعوة إمام عادل، ووالد لولده، والرجل يدعو لأخيه المؤمن بظهر الغيب، والمظلوم، يقول الله عزّ وجل: (وعزتي وجلالي لأنتصرن لك ولو بعد حين).

يا عليّ! ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم: الذاهب إلى مائدة لم يُدع إليها، والمتأمّر على رب البيت، وطالب الخير من أعدائه، وطالب الفضل من اللئام، والداخل بين اثنين في سر لم يُدخلاه فيه، والمستخف بالسلطان، والجالس في مجلس ليس له بأهل، والمقبل بالحديث على من لم يسمع منه.

يا عليّ! صلة الرحم تزيد في العمر.

يا عليّ! اثنتا عشرة خصلة ينبغي للمسلم أن يتعلمها على المائدة: أربع منها فريضة، وأربع منها أدب. فأما الفريضة: فالمعرفة بما يأكل، والتسمية، والشكر، والرضا. وأما السنة: فالجلوس على الرجل اليسرى، والأكل بثلاث أصابع، وأن يأكل مما يليه، ومصّ الأصابع. وأما الأدب: فتصغير اللقمة، والمضغ الشديد، وقلة النظر في وجوه الناس، وغسل اليدين.

يا عليّ! كفر بالله العظيم من هذه الأمة عشرة: القتّات، والساحر، والديوث، وناكح المرأة حراماً في دبرها، وناكح البهيمة، ومن نكح ذات محرم، والساعي في الفتنة، وبائع السلاح من أهل الحرب، ومانع الزكاة، ومن وجد سعة فمات ولم يحج.

يا عليّ! لا وليمة إلا في خمس: في عرس، أو خرس، أو عذار، أو وكار، أو ركاز.

يا عليّ! لا ينبغي للعاقل أن يكون ظاعناً إلا في ثلاث: مرمّة لمعاش، أو تزود لمعاد، أو لذة في غير محرم.

يا عليّ! ثلاث من مكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة: أن تعفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك، وتحلم عمن جهل عليك.

يا عليّ! ثلاثة إن أنصفتهم ظلموك: السفلة، وأهلك، وخادمك.

يا عليّ! بادر بأربع قبل أربع: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل موتك.

يا عليّ! ثمانية لا يقبل منهم الصلاة: العبد الآبق حتى يرجع إلى مولاه، والناشز زوجها عليها ساخط، ومانع الزكاة، وتارك الوضوء، والجارية المدركة تصلي بغير خمار، وإمام قوم يصلي بهم وهم له كارهون، والسكران، والزنين، وهو الذي يدافع للبول والغائط.

يا عليّ! أربع من كن فيه بنى الله له بيتاً في الجنة: من آوى اليتيم، ورحم الضعيف، وأشفق على والديه، ورفق بمملوكه.

يا عليّ! ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: حر من عبد، وعالم من جاهل، وقوي من ضعيف.

يا عليّ! ثلاثة لا تطيقها هذه الأمة: المواساة للأخ في ماله، وإنصاف الناس من نفسه، وذكر الله عزّ وجل على كل حال، وهو(سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) ولكن إذا ورد على ما يحرم عليه، خاف الله عزّ وجل عنده وتركه.

يا عليّ! ثلاث من لقي الله عزّ وجل بهن فهو من أفضل الناس: من أتى الله بما افترض عليه فهو من أعبد الناس، ومن ورع من محارم الله فهو من أورع الناس، ومن قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس.

يا عليّ! ثلاث من حقائق الإيمان: الإنفاق من الإقتار، وإنصافك الناس من نفسك، وبذل العلم للمتعلم.

يا عليّ! سبع من كنّ فيه فقد استكمل حقيقة الإيمان، وأبواب الجنّة مفتحة له: من أسبغ وضوءه، وأحسن صلاته، وأدّى زكاة ماله، وكفّ غضبه، وسجن لسانه، واستغفر لذنبه، وأدّى النصيحة لأهل بيت نبيّه.

يا عليّ! لعن الله ثلاثة: آكل زاده وحده، وراكب الفلاة وحده، ونائم في بيت وحده.

يا عليّ! ثلاث يتخوف منهن الجنون: التغوط بين القبور، والمشي في خفّ واحد، الرّجل ينام وحده.

يا عليّ! ثلاث من لم يكنّ فيه لم يتم عمله: ورع يحجزه عن معاصي الله، وخلق يداري به الناس، وحلم يرد به جهل الجهّال.

يا عليّ! ثلاث يحسن فيهن الكذب: المكيدة في الحرب، وعدتك زوجتك، والإصلاح بين الناس. وثلاثة مجالستهم تميت القلب: مجالسة الأتراك، ومجالسة الأغنياء، والحديث مع النساء.

يا عليّ! ثلاث فرحات للمؤمن في الدنيا: لقاء الإخوان، وتفطير الصائم، والتهجّد في آخر الليل.

يا عليّ! أنهاك عن ثلاث خصال: الحسد، والحرص، والكبر.

يا عليّ! أربع خصال من الشقاء: جمود العين، وقساوة القلب، وبعد الأمل، وحب الشقاء.

يا عليّ! ثلاث درجات، وثلاث كفّارات، وثلاث مهلكات، وثلاث منجيات. فأمّا الدّرجات: فإسباغ الوضوء في السبرات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، والمشي بالليل والنهار إلى الجماعات. وأمّا الكفّارات: فإفشاء السلام، وإطعام الطعام، والتهجد بالليل والناس نيام. وأما المهلكات: فشحّ مطاع، وهوى متّبع، وإعجاب المرء بنفسه. وأمّا المنجيات: فخوف الله في السر والعلانية، والقصد في الغناء والفقر، وكلمة العدل في الرضا والسخط.

يا عليّ! تسعة أشياء تورث النسيان: أكل التفاح الحامض، وأكل الكزبرة، والجبن، وسئور الفأرة، وقراءة كتابة القبور، والمشي بين امرأتين، وطرح القملة، والحجامة في النقرة، والبول في الماء الراكد.

يا عليّ! العيش في ثلاث: دار قوراء، وجارية حسناء، وفرس قبّاء.

يا عليّ! ثلاث يزدن في الحفظ، ويذهبن البلغم: اللبان، والسواك، وقراءة القرآن.

يا عليّ! النّوم أربعة: نوم الأنبياء (عليهم السلام) على أقفيتهم، ونوم المؤمنين على إيمانهم، ونوم الكفار والمنافقين على أيسارهم، ونوم الشياطين على وجوههم.

يا عليّ! أربعة من قواصم الظهر: إمام يعصي الله عزّ وجل ويطاع أمره، وزوجة يحفظها زوجها وهي تخونه، وفقر لا يجد صاحبه مداوياً، وجار سوء في دار مقام.

يا عليّ! ثلاث يقسين القلب: استماع اللهو، وطلب العيد، وإتيان باب السلطان.

يا عليّ! إن عبد المطلب سنّ في الجاهلية خمس سنن؛ وأجراها الله عزّ وجل له في الإسلام: حرّم نساء الآباء على الأبناء، فأنزل الله عزّ وجل: (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء)، ووجد كنزاً فأخرج منه الخمس وتصدق به، فأنزل الله عزّ وجل: (واعلموا أنّما غنمتم من شيء فأن لله خمسه)، ولما حفر بئر زمزم سمّاها سقاية الحاج فأنزل الله تبارك وتعالى: (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر)، وسنّ في القتل مائة من الإبل، فأجرى الله عزّ وجل ذلك في الإسلام، ولم يكن، ولم يكن للطواف عدد عند قريش، فسنّ لهم عبد المطلب سبعة أشواط فأجرى الله سبحانه ذلك في الإسلام.

يا عليّ! أعجب الناس إيماناً، وأعظمهم يقيناً، قوم يكونون في آخر الزمان، لم يلحقوا النبي، وحجب عنهم الحجة، فآمنوا بسواد على بياض.

يا عليّ! لا تصلّ في جلد ما لا يشرب لبنه، ولا يؤكل لحمه، ولا تصلّ في ذات الجيش، ولا في ذات الصلاصل، ولا في ضجنان.

يا عليّ! كل من البيض ما اختلف طرفاه، ومن السمك ما كان له قشر، ومن الطير ما دفّ، واترك منه ما صفّ، وكل من طير الماء ما كانت له قانصة أو صيصية.

يا عليّ! كلّ ذي ناب من السباع، ومخلب من الطير، فحرام لا تأكله.

يا عليّ! لا يقتل والد بولده.

يا عليّ! لا يقبل الله دعاء قلب ساهٍ.

يا عليّ! ليس على زانٍ عقر، ولا حدّ في التعريض، ولا شفاعة في حدّ، ولا يمين في قطيعة رحم، ولا يمين لولد مع والده، ولا لامرأة مع زوجها، ولا لعبد مع مولاه، ولا صمت يوم إلى الليل، ولا وصال في صيام، ولا تعرّب بعد هجرة.

يا عليّ! ركعتان يصليهما العالم، أفضل من ألف ركعة يصليها العابد.

يا عليّ! لا تصوم المرأة تطوعاً إلا بإذن زوجها، ولا يصوم العبد تطوعاً إلا بإذن مولاه، ولا يصوم الضيف تطوعاً إلا بإذن صاحبه.

يا عليّ! صوم يوم الفطر حرام، وصوم يوم الأضحى حرام، وصوم يوم الوصال حرام، وصوم الصمت حرام، وصوم نذر المعصية حرام، وصوم الدهر حرام.

يا عليّ! في الزنا ست خصال: ثلاث منها في الدنيا وثلاث منها في الآخرة. فأما التي في الدنيا: فيذهب بالبهاء، ويعجل الفناء، ويقطع الرزق. وأما التي في الآخرة: فسوء الحساب، وسخط الرحمن، والخلود في النار.

يا عليّ! من منع قيراطاً من زكاة ماله، فليس بمؤمن ولا بمسلم، ولا كرامة.

يا عليّ! الصدقة ترد القضاء الذي قد أبرم إبراماً.

يا عليّ! تارك الزكاة يسأل الله الرجعة إلى الدنيا، وذلك قول الله عز وجل: (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال ربّ ارجعون) الآية.

يا عليّ! تارك الحج وهو مستطيع كافر، يقول الله تبارك وتعالى: (ولله على الناس حجّ البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين).

يا عليّ! من سوّف الحجّ حتى يموت، بعثه الله عزّ وجل يوم القيامة يهودياً أو نصرانياً.

يا عليّ! افتتح بالملح، واختتم بالملح، فإنه شفاء من اثنين وسبعين داء.

يا عليّ! لو قد قمت على المقام المحمود، لشفعت في أبي وعمي وأمي وأخ كان لي في الجاهلية.

يا عليّ! أنا ابن الذبيحين، أنا دعوة أبي إبراهيم.

يا عليّ! العقل ما اكتسب به الجنة، وطلب به رضى الرحمن.

يا عليّ! إن أول خلق خلقه الله عزّ وجل العقل فقال له: أقبل فأقبل، ثم قال له أدبر فأدبر، فقال: (وعزتي وجلالي، ما خلقت خلقاً هو أحب إلي منك، بك أؤاخذ، وبك أثيب، وبك أعاقب).

يا عليّ! لا صدقة وذو رحم محتاج.

يا عليّ! درهم في الخضاب، خير من ألف درهم ينفق في سبيل الله، وفيه أربع عشرة خصلة: يطرد الريح من الأذنين، ويجلو البصر، ويليّن الخياشيم، ويطيّب النكهة، ويشدّ اللثة، ويذهب بالصنان، ويقل وسوسة الشيطان، وتفرح به الملائكة، ويستبشر به المؤمن، ويغيظ به الكافر، وهو زينة وطيب، ويستحي منه منكر ونكير، وهو براءة له في قبره.

يا عليّ! لا خير في القول إلا مع الفعل، ولا في المنظر إلا مع الخبر، ولا في المال إلا مع الجود، ولا في الصدق إلا مع الوفاء، ولا في الفقه إلا مع الورع، ولا في الصدقة إلا مع النيّة، ولا في الحياء إلا مع الصمت، ولا في الوطن إلا مع الأمن والسرور.

يا عليّ! حرّم من الشاة سبعة أشياء: الدم، والمذاكير، والمثانة، والنخاع، والغدد، والطحال، والمرارة.

يا عليّ! لا تماكس في أربعة أشياء: في شراء الأضحية، والكفن، والنسمة، والكرى إلى مكة.

يا عليّ! ألا أخبركم بأشبهكم بي خلقاً؟ قال: بلى يا رسول الله. قال: أحسنكم خلقاً، وأعظمكم حلماً، وأبرّكم بقرابته، وأشدكم من نفسه إنصافاً.

يا عليّ! أمان لأمتي من الغرق إذا هم ركبوا في السفن فقرأوا (بسم الله الرحمن الرحيم وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم).

يا عليّ! أمان لأمتي من السرق: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذلّ وكبّره تكبيراً).

يا عليّ! أمان لأمتي من الهدم: (إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليماً غفوراً).

يا عليّ! أمان لأمتي من الهمّ: (لا حول ولا قوة إلا بالله لا ملجأ من الله إلا إليه).

يا عليّ! أمان لأمتي من الحرق: (إنّ وليّي الله الذي نزّل الكتاب وهو يتولى الصالحين وما قدروا الله حقّ قدره).

يا عليّ! من خاف السباع فليقرأ: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتّم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فإن أعرضوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم).

يا عليّ! من استصعبت عليه دابته، فليقرأ في أذنها اليمنى: (وله أسلم من في السماوات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون).

يا عليّ! من كان في بطنه ماء أصفر فكتب على بطنه آية الكرسي، ويشربه فإنه يبرأ بإذن الله تعالى.

يا عليّ! من خاف ساحراً أو شيطاناً فليقرأ: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبّر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكّرون).

يا عليّ! حق الولد على والده: أن يحسن اسمه، وأدبه، ويضعه موضعاً صالحاً. وحقّ الوالد على ولده: أن لا يسميه باسمه، ولا يمشي بين يديه، ولا يجلس أمامه، ولا يدخل معه الحمام.

يا عليّ! ثلاثة من الوسواس: أكل الطين، وتقليم الأظفار بالأسنان، وأكل اللحية.

يا عليّ! لعن الله والدين حملا ولدهما على عقوقهما.

يا عليّ! يلزم الوالدين من عقوق ولدهما، ما يلزم الولد لهما من عقوقهما.

يا عليّ! رحم الله والدين حملا ولدهما على برّهما.

يا عليّ! من أحزن والديه فقد عقّهما.

يا عليّ! من اغتُيب عنده أخوه المسلم، واستطاع نصره فلم ينصره، خذله الله تعالى في الدنيا والآخرة.

يا عليّ! من كفى يتيماً في نفقته بماله، حتى يستغني، وجبت له الجنة البتة.

يا عليّ! من مسح يده على رأس يتيم ترحّماً، أعطاه الله عزّ وجل بكل شعرة نوراً يوم القيامة.

يا عليّ! لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكفّ عن محارم الله تعالى، ولا حسب كحسن الخلق، ولا عبادة مثل التفكّر.

يا عليّ! آفة الحديث الكذب، وآفة العلم النسيان، وآفة العبادة العزّة, وآفة الجمال الخيلاء، وآفة العلم الحسد.

يا عليّ! أربعة يذهبن ضياعاً: الأكل على الشبع، والسراج في القمر، والزرع في السبخة، والصنيعة إلى غير أهلها.

يا عليّ! من نسي الصلاة عليّ، فقد أخطأ طريق الجنة.

يا عليّ! إياك ونقرة الغراب، وفريسة الأسد.

يا عليّ! لأن أدخل يدي في فم التنين إلى المرفق، أحبّ إلي من أن أسأل من لم يكن ثم كان.

يا عليّ! إنّ أعتى الناس على الله عزّ وجل القاتل غير قاتله، والضارب غير ضاربه، ومن تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله عز وجل.

يا عليّ! تختم باليمين، فإنها فضيلة من الله عزّ وجل للمقربين. قال: بم أتختم يا رسول الله؟ قال: بالعقيق الأحمر، فإنه أول جبل أقر لله تعالى بالربوبية، ولي بالنبوة، ولك بالوصية، ولولدك بالإمامة، ولشيعتك بالجنة، ولأعدائك بالنار.

يا عليّ! إن الله عزّ وجل أشرف على الدنيا فاختارني منها على رجال العالمين، ثم اطلع الثانية فاختارك على رجال العالمين، ثم اطّلع الثالثة فاختار الأئمة ولدك على رجال العالمين، ثم اطّلع الرابعة فاختار فاطمة على نساء العالمين.

يا عليّ! إنّي رأيت اسمك مقروناً باسمي في أربعة مواطن، فأنست بالنظر إليه: إنّي بلغت بيت المقدس في معراجي إلى السماء، فوجدت على صخرتها: (لا إله إلا الله، محمّد رسول الله (صلّى الله علّيه وآله)، أيدته بوزيره، ونصرته بوزيره). فقلت لجبرائيل: من وزيري؟ فقال: علي بن أبي طالب. فلمّا انتهيت إلى سدرة المنتهى، وجدت مكتوباً عليها: (إنّي أنا الله، لا إله إلا أنا وحدي، محمّد صفوتي من خلقي، أيّدته بوزيره ونصرته بوزيره). فقلت لجبرائيل: من وزيري؟ فقال: عليّ بن أبي طالب (عليه السلام). فلمّا جاوزت سدرة المنتهى فانتهيت إلى عرش ربّ العالمين، جلّ جلاله، وجدت مكتوباً على قوائمه: (إنّي أنا الله، لا إله إلاّ أنا وحدي، محمّد حبيبي، أيّدته بوزيره ونصرته بوزيره). فلمّا رفعت رأسي وجدت على بطنان العرش مكتوباً: (إنّي أنا الله، لا إله إلا أنا وحدي، محمّد عبدي ورسولي، أيدته بوزيره ونصرته بوزيره).

يا عليّ! إن الله تبارك أعطاني سبع خصال: أنت أول من ينشقّ القبر عنه معي، وأنت أوّل من يقف على الصراط معي، وأنت أوّل من يكسى إذا كسيت، ويحيا إذا حييت، وأنت أول من يسكن معي في علّيّين، وأنت أوّل من يشرب معي من الرحيق المختوم، الذي ختامه مسك.

يا عليّ! إذا رأيت الهلال فكبّر ثلاثاً، وقل: (الحمد لله الذي خلقني وخلقك، وقدّرك منازل، وجعلك آيةً للعالمين).

يا عليّ! إذا نظرت في المرآة فكبّر ثلاثاً وقل: (اللهم كما حسّنت خلقي، فحسّن خلقي).

يا عليّ! إذا أثني عليك في وجهك فقل: (اللهم اجعلني خيراً ممّا يظنّون، واغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون).

يا عليّ! لا تهتم لرزق غدٍ، فإنّ كلّ غد يأتي رزقه.

يا عليّ! إيّاك واللّجاجة، فإنّ أوّلها جهل، وآخرها ندامة.

يا عليّ! عليك بالسّواك، فإنّ السّواك مطهرةٌ للفم، ومرضاة للربّ، ومجلاة للعين، والخلال يحبّبك إلى الملائكة، والملائكة تتأذى بريح فم من لا يتخلّل بعد الطعام.

يا عليّ! ما كرهته لنفسك فاكرهه لغيرك، وما أحببته لنفسك فأحببه لأخيك

________________

1_ناسخ التواريخ، الجزء الثالث: إن النبي (صلّى الله علّيه وآله) وجه علياً في بعض الوجوه، فقال له - في بعض ما أوصاه به

2_ في كتاب من لا يحضره الفقيه أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لعلي (عليه السلام): (يا علي أوصيك بوصايا، ما حفظتها تبقى في خير وعافية).

فإليك يا سيدي ومولاي وإمامي يا وصي الحسن والخلف الحجة ايها القائم المنتظر المهدي يابن رسول الله يا حجة الله على خلقة صلوات المصلين عليك، اُهدي رسالتي هذه وعملي المتواضع وهيى بضاعتي المزجاة، فأوف لنا الكيل وتصدَّق علينا، إنَّ الله يجزي المتصدقــيـن

ياهلالاً غائباً عن كل عين ... وضياءاً ســاطعاً بالخـافقين ... قم ونـادي يــالثــــارات الحسيـــن


المبدع : العشق شمعة لم تنطفىء

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

][ يا فـاطمة ][
للرادود مرتضى البيضاني
هذا الشريط يختص في مدح سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام وأبالفضل العباس عليه السلام



للتحميل : إضغط يمين الفأرة على كلمة تحميل واختر حفظ الهدف بأسم
[]:.:[] أم أبوهـا []:.:[]
تـحمـيل
http://shiavoice.com/media/afra7/mur..._fatime/05.mp3

[]:.:[] بطل عباس []:.:[]
تـحمـيل
http://shiavoice.com/media/afra7/mur..._fatime/03.mp3

[]:.:[] فاطمة يا فاطمة []:.:[]
تـحمـيل
http://shiavoice.com/media/afra7/mur..._fatime/02.mp3

[]:.:[] أبو الفضـل []:.:[]
تـحمـيل
http://shiavoice.com/media/afra7/mur..._fatime/06.mp3

[]:.:[] أم أبوهـا (شعر)[]:.:[]
تـحمـيل
http://shiavoice.com/media/afra7/mur..._fatime/04.mp3

[]:.:[] يـا عباس[]:.:[]
تـحمـيل
http://shiavoice.com/media/afra7/mur..._fatime/07.mp3

المبدع : عوني

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

الملعونون بدأ يظهرون واحد تلو الآخر

جريدة الوطن تسيئ للخامنئي روحي فداه

جريدة الوطن الملعونة في عددها السبت 10ربيع الأول
تكمل مشوار مابدأته الدنمارك بالصور المسيئة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم
بنشر صور مسيئة لحفيده الإمام السيد علي الخامنئي روحي فداه
فلذا يجب علينا أن نوحد صفوفنا ضد هذه الجريدة الملعونة بمقاطعة نشرها
نصرة للدين والمذهب و القيادة لي ولي الأمر(ياحصن الشريعة لسبابتك الروح مطيعة).

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

معمر القذافي يدعوا اليهود والنصارى الى الطواف بالكعبة


في يوم الاثنين الماضي لقد دعى الرئيس اليبي معمر القذافي اليهود والنصارى الى الطوف ببيت الله (اللعين عدو الاسلام والمسلين) وقال لهم انه يدعو جميع اليهود والنصارى الى ان يطوفوا بالكعبة يدعي بذلك ان هذا من سماحة المسلمين ومن اخلاقهم النبيله (شا المسلم الي حرف كتاب الله وخلى له كتاب بروحه )


المهم علماء المسلمين وبالخصوص علماء الازهر استنكروا وحرموا دخول اليهود والنصارى الى اقدس مكان لدى المسلمين وقد دعو الرئيس القذافي الى التعقل وعدم اهانة اماكن المسلمين بدخول غير المسلمين وقالوا انه يحرم على غير المسلم الطواف بالكعبة وان دعوة الرئيس معمر القذافي لاتمد الى الاسلام بصلة والاسلام بريء منها تماما وان المسلمين بجميع طوائفهم يرفضون ان يدخل الحرم المكي غير المسلمين لانه مكان عبادة المسلمين فقط


انا اقول انه الانم اتضحت الصورة لدينا ان هذا اللعين ليس بمسلم وهو عميل لاسرائيل والامريكين ولكنه متستر بستر الاسلام اي اسلام يعرفه هذابل ااي عقل واني لاظن ان في رائسة(قوطي صلصل وحلي )

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

لا لا لا لا لموبايلي ...... الطائفية

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

أعلنت شركة اتحاد الاتصالات السعودية «موبايلي» عبر موقعها الالكتروني السبت ايقاف الرمز الخاص برسائل SMS لقناة الأنوار الفضائية الشيعية بعد ضغط من متشددين سعوديين.

ولم تكشف الشركة عن مبررات القرار الذي جاء مفاجئا لشريحة غير قليلة من مشتركيها الشيعة في المنطقة.

وظهر على موقع الشركة الالكتروني رسالة قصيرة تضمنت ما نصه «تم ايقاف الرمز الخاص بالرسائل إلى قناة الأنوار 6079 من خلال الشركة الوسيط التي تقوم بالتعاقد مع القنوات الفضائية لتقديم خدمة الرسائل النصية..».

ويعتقد أن «موبايلي» خضعت لحملة تشويه أثارها متشددون سعوديون مؤخرا عبر المواقع الالكترونية المتطرفة اتهموها فيها «بدعم قناة الأنوار الرافضية!».

وكشفت رسائل SMS على شاشة القناة أن نسبة كبيرة من تلك الرسائل كانت موجهة من المشاهدين الشيعة في السعودية حيث تحظى القناة بشعبية لافتة في أوساطهم.

ويرى مراقبون أن القناة مثلت متنفسا اعلاميا للشيعة السعوديين في ظل التعتيم المطبق الذي تفرضه الحكومة بضغط من التيار الوهابي المتشدد على جميع أنشطتهم الثقافية والاعلامية والدينية.

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

مزاعم فرعون مصر واتهاماته الباطلة للشيعة

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

من المعيب حقا ان يشكك اي شخص كان في ولاء اي مجموعة و يعمم عليهم ذلك فما بالك اذا كان رئيس جمهورية. فبدلا ان يسعى رئيس مثل حسني مبارك للتقريب بين الشعوب نجده يصب الزيت على النار و كأن انعدام الثقة بين الطوائف المسلمين لا تكفينا.

لقد قمت بجمع عناوين البريد الالكتروني لحسني مبارك و لكل المنظمات التي له علاقة معها لإرسال استنكارنا على تشكيكة في ولاء المسلمين الشيعة لإوطانهم.

وهذا نص ما قالة الرئيس المصري خلال لقائة مع قناة العربية بشأن ولاء الشيعة

دبي-العربية.نت
قال الرئيس المصري حسني مبارك في حديث لقناة "العربية" السبت 8-4-2006 ان العراق يعيش حربا اهلية, مؤكدا ان انسحاب القوات الاميركية منه الآن سيشكل "مصيبة" ويوسع دائرة العنف لتشمل "المنطقة كلها".
واوضح مبارك ان "الحرب ليست على الابواب. هناك حرب اهلية تقريبا بدأت. شيعة وسنة وكرد والاصناف التي جاءت من اسيا (..) العراق مدمر تقريبا حاليا". واضاف مبارك "اذا انسحب الاميركيون الان ستكون مصيبة. الحرب ستشتعل اكثر بينهم (العراقيون) (..) وقوى كثيرة ستدخل ايران تدخل وهذا وذاك".
واضاف ان العراق سيكون في هذه الحالة "مسرحا لحرب اهلية بشعة وبعد ذلك ستشتعل العمليات الارهابية ليس في العراق فقط بل في المنطقة كلها".
واكد الرئيس المصري ان ولاء اغلب الشيعة في المنطقة هو "لايران وليس لدولهم". وقال ردا على سؤال عن التاثير الايراني في العراق "بالقطع ايران لها ضلع في الشيعة.. الشيعة 65 بالمئة من العراقيين وهناك شيعة في كل هذه الدول وبنسب كبيرة والشيعة دائما ولاؤهم لايران. اغلبهم ولاؤهم لايران وليس لدولهم".
واشار مبارك الى ان الرئيس العراقي السابق صدام حسين كان قادرا على الامساك بزمام الامور "لو كان عادلا". وقال ان "المشكلة معقدة من الاصل لان تكوين العراق من عدة مجاميع مختلفة لن
يترك الوضع يستريح ابدا. لذلك لو كان صدام عادلا في تصرفاته لم يكن حصل ما حصل".
وجدد الرئيس مبارك نفيه أمكانية توريث الحكم لنجله جمال, مؤكداً أن نظامه مستمر في إجراء الاصلاحات السياسية والدستورية التي وعد بها خلال حملته الانتخابية. وقال إن "توريث الحكم في مصر ليس وارداً أبداً.. (وأن) مبدأ التوريث إنتهى".
وأضاف مبارك أنن "مجلس الشعب (البرلمان) المصري أجرى تعديلاً دستورياً لمواجهة معضلة انتقال السلطة في مصر". وكان البرلمان المصري أقر تعديلاً دستورياً في مايو/أيار الماضي يسمح بانتخاب رئيس الجمهورية عن طريق الاقتراع الحر المباشر بعد تزكيته من قبل 250 من أعضاء المجالس المنتخبة في مصر.
وعارضت قوى وأحزاب المعارضة المصرية الشروط التي وضعها التعديل الدستوري بدعوى أنه يحتكر اختيار مرشح الحزب الحاكم في المنصب, خصوصاً وأن جميع أحزاب المعارضة المصرية بما فيها حركة الاخوان المسلمين المحظورة لا تتوافر على مثل هذا العدد في المجالس المنتخبة.
وكان جمال مبارك, 42 عاماً, نفى في مقابلة مع التلفزيون المصري في نهاية الشهر الماضي أن تكون "لديه الرغبة أو النية " للترشح لمنصب الرئاسة.
ونفى الرئيس المصري اليوم إمكانية تعيين نائب له في الفترة الحالية. وقال "أنا لست مستعدا لتعيين نائب للرئيس, حتى يختلف مع رئيس الحكومة". وقال الرئيس المصري أن الحكومة مستمرة في مسيرة الاصلاحات التي بدأتها. وتوقع أن يتم إقرار قانون مكافحة الإرهاب بدلاً من قانون الطوارىء في مدة أقصاها سنتين. وقال إن أقرار قانون الطوارىء سيأخذ "من سنة ونصف إلى سنتين كحد أقصى حسب مناقشات تعديل الدستور".
ووصف مبارك العلاقات المصرية-الامريكية "بالجيدة جداً ", مشيراًَ إلى أن واشنطن لا تمارس أي ضغوط على مصر بخصوص مسائل الاصلاح السياسي. وقال أنه لن يقوم بزيارة إلى واشنطن خلال العام الحالي. وسئل عن عدم زيارته للعاصمة الامريكية خلال العامين الماضيين, فقال"هو يعني أنا يجب أن أحج (لواشنطن) كل سنة؟". وأضاف "هذه السنة لدينا بعض الاصلاحات والقوانين التي تمنعني من المغادرة, حتى أنه كانت لدي دعوة لزيارة الصين, الا أنني لم أذهب ".
وعن إمكانية قطع المساعدات الاقتصادية الامريكية لمصر, قال مبارك"سوف يأتي وقت نستطيع الاستغناء عنها (المساعدات)..لأن هذا الدعم لن يكون الى الابد..وسوف يقل".

°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

 

 

 توقيع MjNon Taker :
°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

من مقتياتي:

Must-Listen ،، Halo Unforgotten

نكهـة التوصيـل ،، Deliver Hope ،، الآمـل

وجـودك فـي منتديـات الطـرف مهمـة ، ولكـن مشـاركتـك أهـم
فـلا تبخـل علينـا بـردودك ولا تتكـاسـل بإبـداء رأيــك
MjNon Taker غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2006, 03:42 AM   رقم المشاركة : 2
MjNon Taker
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية MjNon Taker
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

الزاوية العامة :

القيلولة

ما هي نومة القيلولة ، و هل صحيح أنها مستحبة ؟

جواب : يتصور البعض خطأً بأن القَيْلُولَة هي نَومَةٌ من إختراع الكُسالى الذين يميلون إلى قضاء أوقاتهم بالنوم و يفضلون الخلود إلى الراحة بدلاً من العمل و النشاط و الحيوية .

و هذا التصور الخاطيء إنما هو ناتج عن عدم معرفتهم بالقيلولة و نابع عن جهلهم بها ، فهم يتصورون أن نومة القيلولة إنما هي النومة المستغرقة لفترة الصباح حتى الظهر ، و لأن من شأن هذه الفترة أن تكون مهداً لأعلى مرتبة من مراتب النشاط و الحيوية في حياة الإنسان و حيويته ، ذلك لأن المتوقع هو أن يصل النشاط الطبيعي للإنسان إلى ذروته في هذه الفترة .

لكن هذا التصور و الإستنتاج خاطىء ، ذلك لأن القَيْلُولة هي نَوْمةُ قصيرة في نِصْف النهار ، أو إستراحة و إسترخاء لبعض الوقت في نصفَ النهار و إِن لم يكن معها نَوْمٌ ، و الهدف منها طرد الكسل و استعادة النشاط و الحيوية لمتابعة العمل .

القيلولة و علماء اللغة :

قال في لسان العرب : " القَيْلُولة : نَوْمَةُ نِصْف النهار ، و هي القائلةُ ، قال يَقِيل ُ ، و قد قال القوم قَيْلاً و قائلةً و قَيْلولةً و مَقالاً و مَقِيلاً " .

و قال أيضا : " و المَقِيل و القَيْلولة : الاستراحة نصفَ النهار و إِن لم يكن معها نَوْمٌ ، يقال : قال يَقِيل قَيْلولة ، فهو قائِل " .

و قال العلامة الطريحي في مجمع البحرين : " و قال قيلا و قائلة و قيلولة : نَامَ " .

القيلولة في منظار الشرع :

نومة القيلولة مستحبة شرعاً لما فيها من الأثر الإيجابي في حياة الإنسان المادي و المعنوي على حد سواء .

فقد رُوي عن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) أنه قال : " تَعَاوَنُوا بِأَكْلِ السَّحُورِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ و بِالنَّوْمِ عِنْدَ الْقَيْلُولَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ " [1] .

و أما نومة القيلولة المكروهة و المنهي عنها شرعاً و التي تورث الفقر فهي نومة وقت صلاة الفجر ، قال الشَّيْخُ الطُّرَيْحِيُّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، و فِي الْحَدِيثِ : " و الْقَيْلُولَةُ تُورِثُ الْفَقْرَ " و فُسِّرَتْ بِالنَّوْمِ وقْتَ صَلَاةِ الْفَجْرِ [2] .

القيلولة في القرآن الكريم :

جاء ذكر القيلولة في القرآن الكريم في موضعين هما :

1 . قول الله تعالى : { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا } [3] ، و أَحْسَنُ مَقِيلًا أي موضع قائلة ، قال الأزهري القيلولة عند العرب الاستراحة نصف النهار إذا اشتد الحر و إن لم يكن مع ذلك نوم و الدليل على ذلك أن الجنة لا نوم فيها و قال ابن عباس و ابن مسعود لا ينتصف النهار يوم القيامة حتى يقيل أهل الجنة في الجنة و أهل النار في النار [4] .

2 . قول الله عزَّ و جلَّ { وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ } [5] ، قال في تفسير القمي : " أَوْ هُمْ قائِلُونَ يعني وقت القيلولة نصف النهار " [6] .

القيلولة تزيد من انتاجية العمال :

و الجدير بالذكر ان العلماء توصلوا إلى معلومات تسترعي الانتباه بالنسبة إلى نومة القيلولة ، فقد افادت دراسة صادرة عن " معهد علم النفس الاندلسي " في جنوب اسبانيا ان القيلولة تزيد من انتاجية العمال و تساهم في ازالة التوتر .

ذلك لأن القيلولة تؤدي الى الراحة الدماغية و الارتخاء العضلي و العصبي بما يساعد على زيادة انتاجية العمال حسب هذه الدراسة التي نشرت تحت اشراف الباحث سيزار ايسكالانتي .

و تقول الدراسة " ان القيلولة تعزز الذاكرة و التركيز و تفسح المجال امام دورات جديدة من النشاط الدماغي في نمط اكثر ارتياحا ، كما تشدد على عدم الاطالة في القيلولة لان الراحة المفرطة قد تؤثر على نمط النوم العادي " .

و اشار سيزار ايسكالانتي الى ان الدول الغربية بدأت تدرج القيلولة في انظمتها اليومية و اوصى بقيلولة تتراوح بين 10 و 40 دقيقة ، و رأى ان قيلولة اطول من ذلك قد تؤدي الى " شعور بعدم الراحة و المزاج السيئ و صعوبة في الاستيقاظ " .

هذا و لقد طلبت كبرى المؤسسات الأمريكية و اليابانية من العاملين بها ضرورة اللجوء إلى فترة القيلولة لمدة تتراوح من 5 إلى 30 دقيقة يوميا لمالها من فوائد عديدة للجسم خاصة بالنسبة للأشخاص المعروفين بالنشاط الزائد و الذين يعانون من ضغط عصبي في أعمالهم .

فقد كشف فريق من الباحثين الأمريكيين أن فترة القيلولة القصيرة تعمل على خفض نسبة الهرمون المسئول عن الضغط .

و الجدير بالذكر أن بعض المؤسسات وفرت لعملائها المكان الذي يستريح فيه فترة القيلولة .

الإستاذ : حامل المسك

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

لقاء مع والدة الطفل سجاد

يوم الاربعاء ليلة الخميس الموافق 21/3/1427 هـ
اجري لقاء مع والدة الطفل سجاد الذي كرمه الله تعالى بكرامة من قبل ام البنين سلام الله عليها قبل سنة أي في 11صفر 1426هـ ضمن احد الفقرات التى اعدتها اللجنة النسائية المنظمة لألحتفال بذكرى مولد سيد المرسلين وخاتم النبين محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ..والكل يعرف قصة هذا الطفل لذلك لن نتطرق اليها هنا بل سوف نتعرف من خلال هذا اللقاء على خلفيات الحادثة وما صاحبها من بركات على هذه الاسرة ...
فبعد الترحيب الحار بها وتعريفها للحضور ...
فقد طرحت على والدة الطفل سجاد "ام حسين عدة اسئلة استشفين من خلالها علاقة هذه الاسرة الكريمة بأهل البيت قبل وبعد الحادثة وخاصة الطفل سجاد ..واثر التربية الصالحة على الطفل في ظل محبة آل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم )

فالكل في شغف لمعرفة القصة وحيثياتها على لسان اصحابها ومن ضمن ماطرح على والدة الطفل سجاد من اسئلة :


.°.¤.°. .°.¤.°..°.¤.°. .°.¤.°.


• عن علاقة الطفل سجاد بأم البنين واهل البيت جميعا عليهم السلام ؟

اجابت :

" ام حسين " : الحمد لله علاقته قوية جدا بأهل البيت " عليهم السلام "جميعا وخاصة ام البنين فقد كان دائما يردد لطمية " انا ام البنين " في كل وقت ومكان عند نومه , ولعبه , و اثناء طعامه, وكان يحفظ بعض من قصار السور ,
وقد طلب منها ان تروي لنا القصة كاملة فروتها كما عرفتموها سابقا من لحظة سقوطه الى ما حدث بعده من معاناة طويلة في انتظار الانتهاء من الفحوصات وما عانته من قلق عندما اخبرها الطبيب بان هناك شرخا في الجمجمة وانه سوف يؤثر عليه اما بالشلل التام او الوفاة , ومنع الاطباء الطفل من شرب الماء وخوفها من ان يموت عطشانا كغريب كربلاء وهي لاتريد ذلك فاعطته الماء رغم محاولات الممرضات منعها من ذلك .
وبعد ذلك نام الطفل لفترة قصيرة واستسقظ على بكاء والدته واخذ يمسح دموعها بيديه ويتسأل عن سبب بكاءها واخبرته عما حدث له . وعاتبته على فعلته تلك وطلبت منه ان يخبرها بما حدث وحدثها انه عندما سقط من الأعلى راى امرأة ترتدي لباسا اخضر وعصابة سوداء تلقته بيديها واعطته ملحا في فمه ( فقد شاهدت والدته لسانه مقطوع نصفين عرضا بدون نقطة دما واحدة ) واحتضنته وقالت له : " اذهب لأمك " .
والبقية تعرفونها ,

.°.¤.°. .°.¤.°..°.¤.°. .°.¤.°.


• كذلك سألت " ام حسين " عن علاقة الطفل سجاد بأم البنين هل انتهت بمجرد انتهاء الحادثة او لا ؟

اجابت :

انها لم تنتهي وذكرت حاثة او رؤية لها بهذا الخصوص " انها ذات لليلة ارادت قيام الليل لكنها متعبة ففضلت ان تسترخي قليلا ومن ثم تقوم الليل وكان سجاد نائما في حضنها فقد تعود بعد الحادثة على ان يلازمها , فرأت رجلا طويلا عريض المنكبين شعره ابيض ولباسه اخضر اللون لم ترى ملامحه فقط نور يسطع منه اقترب من سجاد ومسح على رأسه وهم بأخذه ورفعه بيديه فسألته والدته من انت ؟ وما ذا تريد بأبني ؟ اتركه وشانه ؟ ولم يرد عليها فكررت سؤالها , ثم قال لها : ان مبعوثا من السماء لأطمئن عليه .
فسالته لماذا هو بالذات ؟ لماذا لم تذهب لأخيه حسين مثلا او أي طفل اخر ؟
اجابها انه مبعوثا من السماء ليطمئن على سجاد لانه جند ي وحارس من حراس ام البنين في الجنة .وقصت رؤياها على زوجةاحد المشايخ فبشرتها بان لسجاد شأن عظيم عند الله تعالى وان سوف تصبح له مكانة في المجتمع .

.°.¤.°. .°.¤.°..°.¤.°. .°.¤.°.

• كذلك سألت عن تأثير الحادثة على حياة سجاد وبركاتها على البيت ؟

اجابت :انها تعيش بركات سجاد في بيتها ومماذكرته انها عندما تغضب على ابنها كأي ام وتضربه وان كانت خفيفة غير موجعة فانها تشعر بألم وتورم واحمرار في يدها وان فعلت ذلك مع اخيه لايحدث هذا !!

كما ان ملابسه التى كان يرتديها وقت الحادثه لم تغسلها خوفا من زوال بركة ام البنين منها .كما ان امرأة عندما سمعت بالقصة ذهبت اليها لتتبرك بملابس الطفل ومسحت بها على بطنها وبعد شهرين من ذلك حملت المرأة بأذن الله وببركة ام البنين مع انها لم تكن تنجب وهي تنتظر الحمل منذ سبع سنين من زواجها .

.°.¤.°. .°.¤.°..°.¤.°. .°.¤.°.

وتحت الحاح الحاضرات وشغفهن لرؤية الطفل سجاد فقد تم تلبية رغبتهن واحضر الكفل في وسط سيلا من التهليل والتكبير والصلاة على محمد وآل محمد المغمورة بالدموع والفرح من قبل الحاضرات ...

المبدعة : ولاية علي

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

ما سر الرقم (12) لدى الشيعة

إن للعدد 12 خصوصية عن باقي الأرقام
فان عدد العيون التي فجرها النبي موسى ليشرب منها قومه 12 عيناً
وان الشهور 12 شهراً
وان الأسباط 12 سبطاً
والثقباء 12
والبروج 12
وان الحواريين 12
وكلمة التوحيد (لا اله إلا الله) 12 حرفاً
و(محمد رسول الله) 12 حرفاً
وان (النبي المصطفى) 12حرفاً
و(الصادق الأمين) 12 حرفاً
وان الأئمة من أهل البيت 12 إماما
وان (أمير المؤمنين) 12 حرفاً
و(فاطمة الزهراء) 12 حرفاً
وان (الحسن والحسين) 12 حرفاً
وان (الإمام الثاني) 12 حرفاً (الحسن المجتبى) 12 حرفاً
و(الإمام الثالث) 12 حرفاً (الحسين الشهيد) 12 حرفاً،
و(الإمام الرابع) 12 حرفاً (الإمام السجاد) 12 حرفاً،
و(الإمام الخامس) 12 حرفاً (الإمام الباقر) 12 حرفاً
و(الإمام السادس) 12 حرفاً (الإمام الصادق) 12 حرفاً
و(الإمام السابع) 12 حرفاً (الإمام الكاظم) 12حرفاً
و(الإمام الثامن) 12 حرفاً (الإمام الرضا) 12 حرفاً
و(الإمام التاسع) 12 حرفاً (الإمام الجواد) 12 حرفاً
و(الإمام العاشر) 12 حرفاً (الإمام الهادي) 12 حرفاً
و(الإمام المسلمين) 12 حرفاً (الحسن العسكري) 12حرفاً
و(الإمام الخاتم) 12 حرفاً (القائم المهدي) 12 حرفاً
و(خليفة النبيين) 12 حرفاً (وخاتم الوصيين) 12 حرفاً
و(هؤلاء العترة) 12 حرفاً
و(سادة أهل الجنة) 12 حرفاً
و(محبهم مؤمن تقي) 12 حرفاً
و(عدوهم كافر شقي) 12 حرفاً

المبدع : عوني

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

كيف تعرف أن بعض الفيتامينات ناقصة لديك ويحتاجها جسمك ؟

إذا كنت تعاني من :

* الالتهابات المتكرره وخصوصا في الجزء العلوي من الجهاز التنفسي.
* ظهور تقرحات في الفم .
* العشى الليلي.
* جفاف وتقشر الجلد .

فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( A ))

ويتواجد في :

1/ الزبدة - الجبن - اللبن - القشطة.
2/ النباتات الخضراء والملونه مثل السبانخ - الجزر - الخس
الكرنب - الطماطم - البقول - الخوخ - عصيرالبرتقال.



إذا كنت تعاني من :

* الاجهاد المتواصل.
* عدم القدره على التركيز.
* تشقق الشفاه
* التحسس من الضوء .
* القلق المستمر.
* الارق .


فإنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( B ))

ويتواجد في: الخميرة - الكبد - اللحوم - صفارالبيض
الخضروات - الفواكه - الفول السوداني - السبانخ - الكرنب - الجزر .



إذا كنت تعاني من :

* الاصابه المتكررة بالبرد .
* نزيف اللثه.
* عدم التئام الجروح بسهوله .


فإنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( c ))

ويتواجد في : الكبد - والطحال والموالح بكثرة
و(عصير اليمون - البرتقال - اليوسفي)
والفراولة - الجوافة - الفجل - التفاح - الكرنب - البقدونس - الطماطم.



إذا كنت تعاني من :

* آلام المفاصل آلام الظهر.
* تساقط الشعر.

فإنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( D ))

ويتواجد في :

الزبدة والقشطة - اللبن - صفارالبيض - وفي أشعة الشمس .



إذا كنت تعاني من :

* الشعور بالتعب عند اقل جهد .
* بطء التئام الجروح.

فإنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( E ))

ويتواجد في:

الخضار الورقية كالخس والجرجير والبقدونس والسبانخ

وزيت بذرة القطن وزيت الصويا وزيت الذرة وبادرات القمح

المبدع : الغريب

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

فـصـائــل الــدم
فمـا فصيـلـة دمكـ لتتعــرفـ على الغذاء المنـاسبـ لكـ
إذا كنتـ تريد معرفة الغذاء المناسبـ لكلـ فصيلة تفضلـ معنا بالقراءة


مشاركة الأستاذ أحمد الحوطي – البحرين

فصيلة الدم A :

أنت ستصبح أكثر رشاقة على نظام فصيلة الدم A إذا تعودت على أكل الأطعمة المسموح لك بأكلها و حذف ما هو محظور أكله , فصيلة الدم A عكس الفصيلة O تماماً في نظام الأكل والتمثيل الغذائي للطعام الذي يأكله الأشخاص المنتمون للفصيلة O , فنجد أن أكل اللحوم الحيوانية تسرع من عملية التمثيل الغذائي ويصبح أكثر فعالية , بعكس تأثيرها على الأشخاص المنتمون إلى فصيلةA , حيث أن أكل اللحوم يجعل الشخص من فصيلة A متعب وأقل حركة وطاقة عن ما يأكله من البروتينات النباتية . ففصيلة الدم A تحتفظ بالماء في أجسام أصحابها عندما تبطء عملية التمثيل الغذائي , بينما فصيلة O تحرق جميع اللحوم كالوقود بدون أي أضرار في أجسادها . في حين أن فصيلة الدم A تخزن اللحوم الموجودة في الطعام كدهون في الجسم , لذلك اللحوم الحيوانية تسبب السمنة بالنسبة للأشخاص من فصيلة الدم A , بينما هي غذاء جيد لـ O , و السبب في ذلك هو حموضة المعدة في O , بحيث نجد أن نسبة الحموضة في المعدة عالية جداً عندما يهضم اللحم بسهولة بدون أي مشاكل .

و للتكيف مع هذا النوع يجب الإعتماد على المحاصيل الزراعية ( أي التحول إلى شخص نباتي ) .
منتجات الألبان : تهضم بضعف وبطء شديد مع A لذا فهي مزعجة وسيئة بسبب تفاعلات الأنسولين لأن منتجات الألبان مشبعة بالدهون لذا تسبب أضراراً بالقلب وتسبب مرض السكر والسمنة .

القمح : يعتبر من العناصر المختلطة في A يمكن لهذه الفصيلة أكل القمح ولكن ليس بكثرة لأن كثرته تسبب حموضة في عضلات وأنسجة الجسم وذلك بعكس O الذي ينمو بقوة على الأنسجة الحمضية فالقمح قاعدي لمن له فصيلة O بينما حمضي لمن له فصيلة A .
وبالإضافة إلى أكل الأطعمة الصحية وقليلة الدهن والخضار والحبوب المتوازنة فإن فصيلة الدم A تحتاج للأكل الخفيف للحصول على الفائدة العامة والتأثيرات الجيدة 0
ولذلك سنعطي دليل سريع لأهم وأفضل الأطعمة التي تفيد أو تضر بالجسم .

فمن الأطعمة التي تساعد على زيادة الوزن : لأصحاب الفصيله A
اللحوم : بطيئة الهضم وتخزن في الجسم كدهون وتزيد سموم الهضم .
مشتقات الألبان : تبطيء عملية التمثيل الغذائي .
الفاصوليا القلوية : تتداخل مع إنزيمات الهضم وتبطيء عملية التمثيل الغذائي .
القمح : يوقف ويثبط الأنسولين .
زيت الخضار : يساعد على الهضم الجيد ويمنع حفظ الماء في الجسم .


الأطعمة التي تساعد على إنزال الوزن :
أطعمة الصويا : تساعد على الهضم وتمثيل الغذاء بسرعة .
الخضار : تساعد على التمثيل الغذائي الصحيح وتسرع من حركة الأمعاء . :الأناناس : يساعد على سرعة حركة الأمعاء

للحصول على أفضـل نتائج فصيلة A يجب عليها الإمتناع عن تـناول اللحوم في نظام أكلها ، فمن المفروض أن هذه الفصيلة أشخاصها معرضين للإصابة بأمراض القلب والسكر وسرطان المعدة ، لذا يجب الإمتناع عن المحظورات و أكل كل ما هو مفيد للجسم .

تكملة الأغذيه الممنوعه والمفيده للفصيله A
نكمل ما يخص الفصيله A من حيث الأغذيه الممنوعه والمفيده والمحايده :
المحظورات :
اللحوم الحمراء بصفة عامة - الكبد - القلب – الأرنب – – البط – الوز – البقر- الماعز .
المحايد :
الدجاج – الديك الرومي ( التركي ) – الفروج ( صغار الدجاج )
الأسماك :
المفيد منها : السارديـن – السالمون – الماكريل – الكود – السمك الأبيـض – الرد سنابر ( الحمراء ) – القرش – التونة – سمك السيف .

المحظورات من الأسماك :
الكافيار – الجمبري – الضفادع – الكلامب ( CLAMP ) - المحار – الأستاكوزا – السلاحف – الأخطبوط – السمك الأزرق – قط البحر – الأصداف
يمكن للأشخاص من فصيلة الدم A إستخدام منتجات الألبان ولكن يجب الإمتناع عن الأشياء المصنعة من الحليب الكامل الدسم – وتحدد كمية البيض المستهلك . كما يمكن استخدام حليب الصويا واللبن الرائب والزبادي الكريمة الغير مدهنة و حليب الماعز كبديل جيد للحليب الكامل – جبن الصويا – معظم مشتقات الألبان أو الحليب غير مهضومة جيداً عند الأشخاص من هذه الفصيلة , وذلك لأن هذه الفصيلة تنتج مضادات حيوية للسكر الموجود في الحليب الكامل الدسم مع الفيوكوز FUCOSE يمثل TYPE BANTIGEN أي يمثل بروتين يسمى BANTIGEN وهذه الفصيلة ترفض أي شيء من هذا المركب التي تسبب المناعة الطبيعية لهذه الفصيلة , فالمضادات الحيوية التي تكونها هذه الفصيلة ترفض كل مشتقات الحليب الكامل الدسم ، فإذا كنت تعاني من حساسية من الحليب الكامل الدسم هذا يعني أن إفرازات الصدر تكون كثيرة مما يؤدي إلى مشاكل في الجهاز التنفسي نتيجة إفراز كمية كبيرة من الإفرازات المخاطية التي تضر بالصدر وعادة هذا النوع يفرز أكثر من غيره من فصائل الدم بالنسبة للإفرازات المخاطية .
مشتقات الحليب المفيدة :
جبن الصويا – وحليب الصويا .

مشتقات الحليب الغير ضارة ( المحايده ) :
جبن الغنم – حليب الغنم – المازولا – اللبن الزبادي – واللبن المثلج – اللبن الزبادي بالفواكه - جبن الفيتا الغنمي .
المحظورات :
الجبن الأمريكي – الجبن الأزرق – الزبدة – زبدة الحليب – جبن الشيدر – الكوتينج – جبن الكريم ( الكاسات ) – الآيس كريم – جبن البارميسان السويسري – الحليب الكامل الدسم
الزيوت والدهون :
الدهون والزيوت غير مرغوبة لهذه الفصيلة إلا زيت الكتان و زيت الزيتون حيث يمكن استخدام ملعقة يومياً من زيت الزيتون للطبخ أو للسلطة لأنه يساعد على خفض نسبة الكوليسترول .
المفيد جداً : زيت الزيتون – زيت الكتان
المحظورات : زيت الذرة – زيت القطن – زيت اللوز – زيت دوار الشمس .

المكسرات والبذور :
بما أن هذه الفصيلة مسموح لها بقليل من البروتين الحيواني لذلك فإن البروتينات النباتية الموجودة في المكسرات مفيدة لهذه الفصيلة كبذور دوار الشمس وبذور القرع ( الفصفص الدبة ) واللوز البجلي واللوز السوداني مفيد جداً لهذه الفصيلة , يجب أكل اللوز دائماً لأن فيه مواد مضادة للسرطان ( Cancer Fighting Lectin ) . ويجب أكل قشر اللوز إذا كنت تعاني من مشاكل في المرارة , ويجب أكل زبدة اللوز بكمية بسيطة بدلاً من أكل اللوز بأكمله .
المفيد والمسموح : اللوز السوداني – زبدة اللوز – بندق – بذر القرع ( الفصفص الدبة )
المسموح والمحايد : زبدة اللوز – الماكاديميا – القعقع ( الجوز ، عين جمل ) اللوز البجلي – زبدة دوار الشمس بذور السمسم – زبدة السمسم ( الطحينة ) .
المحظورات : المكسرات البرازيلية – الكاجو – الفستق .
البقول :
تعمل بقوة عظيمة بالنسبة لفصيلة A , ولكن هناك أنواع ضارة لإحتوائها على الـ Lectin الذي يخفض نسبة الأنسولين في الإنتاج مما يؤدي للسمنة أو مرض السكري .
المفيد منها :
الفاصوليا بأنواعها الخضراء والسوداء والحمراء – العدس المحلي والأخضر والأحمر واللوبـيا.
المحايد والممكن استخدامه بدون ضرر : البازلاء الخضراء وأنواع من الفاصوليا

المحظورات : نحاس الفاصوليا – الفاصوليا على شكل الكلى .


الرقاق ( CEREALS ) :
يستحب استخدام الحبوب الكاملة وليست التي مرت بعملية التصنيع , كما يجب الحذر من إكثار القمح لأنه يساعد على الإفرازات المخاطية في الصدر
المفيد من الحبوب :
الحبوب المكونة من الذرة - والشعير - والأرز .
المحظورات :كريمة القمح وكثرة الأشياء المصنوعة من القمح
الخبز : بالنسبة للخبز فإن الناس الذين يعانون من إفرازات مخاطية في الصدر نتيجة لحساسية الصدر يجب الامتناع أو الابتعاد عن القمح الكامل وأخذ دقيق الصويا أو دقيق الرز كبديل لـها.
المفيد والمسموح للاستخدام :
دقيق الصويا – الكيك المصنوع من دقيق الرز – خبز القمح ( النخالة ) .
المحايد : خبز الشعير والذرة .
المحظور : خبز القمح الكامل والخبز البروتيني

المكرونات :
للمكرونة اختيارات وافرة وتحتوي على مصادر جيدة للبروتين النباتي ويمكن الحصول على مواد غذائية ضرورية لا يمكن الحصول عليها من اللحوم الحيوانية
الابتعاد عن الوجبات المثلجة والمكرونة المحضرة من الصلصات أو خليط من الرز مع الخضار الجاهزة , ويحبذ صنع الغذاء في المنزل وعدم استخدام المأكولات الجاهزة .
المفيد والمسموح به :
دقيق الرز – الباستا – الشعير ودقيقه .المحظورات :
الدقيق الأبيض – المكرونة المصنوعة من السبانخ والسميد والدقيق الكامل .


الخضروات :
الخضروات ضرورية لاحتوائها على المعادن والإنزيمات ومواد ضد الأكسدة , وتؤكل نية أو بالبخار ، فمعظم الخضروات مسموحة ولكن هناك بعض المحظورات كالفلفل والباذنجان والطماطم والبطاطس والجزر اليماني
ومن الخضار المفيدة جداً والتي تمنع أو تحمي الخلايا الغير طبيعية من الانقسام بسبب الأكسدة هو : البروكلي و الثوم و الجزر و القرع والسبانخ واللفت والخضار الحديدية والورقية والبصل الأصفر وكذلك التوفو ( TOFO ) فهو من أفضل الخضار لهذه الفصيلة .
الخضار المفيدة جداً :
الأرضي الشوكي – أوراق البنجر – البروكلي – الجزر – الخضار الورقية – الهدرباء البرية – البصل بأنواعه – السبانخ – الباميا – الخس – اللفت – الفجل – الثوم – البقدونس – القرع
المحايد والممكن استخدامه :
البنجر – الأفوكادو – القرنبيط – الكرفس – الذرة – الخيار - الخس – الفجل الأحمر .
المحظورات ( الممنوعات ) :
الكرنب الأحمر والأبيض – الباذنجان الأسود – المشروم ( عش الغراب – الفطر ) - الزيتون الأسود ( اليوناني – الأسباني ) – الفلفل بأنواعه ( الأحمر والأخضر والأصفر ) – البطاطس – والجزر اليماني – الطماطم .

الفواكه :
يجب أكل الفاكهة يومياً على الأقل ثلاث مرات في اليوم لتعادل الحموضة المتكونة من الحبوب ، فبعض الفواكه تكون ضارة كالبرتقال والبطيخ والخربز والفواكه الاستوائية كالمانجو والبابايا والموز , حيث أن بعضها يكون مفيد كالليمون والعنب والخوخ والتين .
الفواكه المفيدة :
الخوخ – التوت الأسود والأزرق – الكرز- التين – العنب – الليمون – الأناناس – البرقوق - الزبيب – المشمش 0
الفواكه المحايدة :
التفاح – البلح الأسود والأحمر الطازج – العنب بأنواعه – الجوافة – الكيوي – الحبحب – الخوخ – الكمثرى – الفراولة , والمربى من الفواكه المقبولة " بدون سكر " , وكذلك الجيلي 0
المحظورات من الفواكه :
الموز – النارجــين – المانجو – الخربز ( الشمـام ) – الهنـدول – البرتقــال – البابايا – اليوسف أفندي .


العصيرات والسوائل

يجب أخذ كأس من الماء الفاتر كل يوم في الصباح مع نصف ليمونه ( عصير ) للتخلص من الإفرازات المخاطية في الصدر .
العصيرات المفيدة :
عصير المشمش – الجزر – الكرفس – الكرز الأسود – الجريب فروت – الأناناس – البرقوق ( البخارا ) – عصير الليمون المخفف بالماء الفاتر .
العصيرات المحايدة :
عصير التفاح – عصير الكرنب – عصير الخيار – العنب – عصير الخضار .
المحظورات من العصيرات :
عصير البرتقال – عصير البابايا – عصير الطماطم .


البهارات :
تكون نافعة جداً في تركيبات معينة كالصويا وصلصة الصويا والميسو والتماري والسوسي والدبـس الأسود فهو مصدر جيد للحديد , ويستخدم رماد عشب البحر كمصدر لليـود والمعادن ، كما أن الخل يجب تجنبه لأنه يهيج جدران المعدة , ويمكن استخدام السكر والشكولاته ولكن بكميات بسيطة .
:
البهارات المفيدة جداً : ( الثوم – الزنجبيل – Miso – Tamari – Soya Sauce - الدبس الأسود .
البهارات المحايدة :
الأجار – جميع الأبازير – الهرد – القرفة – القرنقل – النشا – النعناع – البقدونس – البابريكا – الأوريقانو – الزعتر – العسل – الكمون – كريمة الترتر صوس – شيرة الذرة – الفانيلا – الحمر – السكر الأبيض والبني – الملح – شيرة الرز .
المحظورات : الجيلاتين – الفلفل الأسود والأبيض – جميع أنواع الخل .

التوابل :
المسترد ( الخردل ) يعتبر مفيد لفصيلة دم A , ويمكن إستخدام توابل السلطات الجاهزة على أن تكون قليلة الدهن , ويمكن إستخدام المخللات ولكن بشكل بسيط لأنها تساعد على حدوث سرطان المعدة بالنسبة للأشخاص الذين لديهم نسبة حموضة منخفضة في المعدة .
المفيد من التوابل : الماسترد ( الخردل ) .
المحايد من التوابل : المخللات بشكل بسيط جدا 0
المحظورات : الكاتشب – المايونيز .


الشاي بالأعشاب : يساعد على الحماية من السرطان ويزيد من نسبة حموضة المعدة .
المفيد من الشاي :
الشاي الصيني الأخضر – الزنجبيل – الجنسنج – Rose Hips – الشاي بالورد .
المحايد : الشاي بأوراق النعناع – أوراق الكرز – البقدونس
المحظورات : الشاي الأحمر العادي –شاي الليبتون .


المشروبات الغازية والشاي والقهوة :
المفيد منها : القهوة – الشاي الأخضر .
المحايد : النبيذ الأبيض .
المحظورات :
البيرة – جميع المشروبات الغازية ( الصودا " البيبسي وخلافه " – الشاي الأسود والعادي .
ولإتباع هذه التوجيهات يجب أيضاً القيام بالتمرينات الرياضية كالمشي والسباحة أو الجري للتخلص من السمنة , واليوقا من أفضل التمارين إن إستطعت .

" الفصيله B "


بينما فصيلة B فيها شبه من فصيلة O في عدة أشياء , ففصيلة B لها القدرة على مقاومة العديد من الأمراض لأن مناعتها عالية حتى عند الإصابة بالمرض فهذه الفصيلة لها القابلية على الشفاء العاجل .
ففي تجربة الكاتب أن فصيلة B أي الأشخاص الذين ينتمون لها عند إتباعهم للإرشادات الصحيحة والأطعمة التي يجب تناولها أو الامتناع عن تناولها تجدهم يعيشون حياة طويلة بسلام وبصحة جيدة بإذن الله 0
فهذه الفصيلة تمثل أفضل لحوم الحيوانات وأفضل الخضار من مملكة الخضار ، وأهم عامل في فصيلة B الذي يساعد على زيادة الوزن هو الذرة و القمح و العدس و اللوز و بذور السمسم , حيث أن جميع هذه البذور لها كمية مختلفة من الليستين , مما يؤثر على عملية التمثيل , وتؤدي إلى إختزان الماء في الجسم أو الشعور بالتعب والإرهاق و هبوط في مستوى السكر في الدم ، فلذلك يجب أكل كميات صغيرة من الطعام لكي يبقى مستوى السكر معتدل في الدم ,
فالمشكلة في هذه الفصيلة هي ليست متى تأكل و إنما الذي تأكل , فهناك بعض المواد الغذائية تسبب هبوط في مستوى السكر وخاصة للأشخاص المنتمون لهذه الفصيلة , وعند حذف هذه المواد و أكل الأشياء التي يجب عليك تناولها فهذه المشكلة سوف تختفي تماماً 0
و سنوضح الأطعمة التي تعمل على زيادة الوزن وكذلك الأطعمة التي تساعد على إنقاص الوزن .

الأطعمة التي تعمل على زيادة الوزن :
الذرة – العدس – اللوز – بذور السمسم – القمح 0 فكل هذه العناصر تؤدي إلى هبوط في مستوى السكر وعدم التمثيل الغذائي الصحيح للطعام مما يؤدي إلى زيادة في الوزن .

الأطعمة التي تساعد على إنقاص الوزن :
الخضروات – اللحوم – البيض – مشتقات الحليب قليلة الدسم – الكبد – الشاي

اللحوم المفيدة لهذه الفصيلة :
لحم الغنم – الأرانب .
اللحوم المحايدة :
لحم البقر – اللحم البقري المفروم – الكبد – الديك الرومي – الحسيل
اللحوم الممنوعة :
لحم – البط – الدجاج – الوز – القلب .

المأكولات البحرية :
المسموح من الأسماك :
سمك المكاديميا – الساردين – سمك القرش – الحبار .
اسماك البحر الممنوعة :
الجمبري ( الربيان ) – الزرنباك – السلاحف – الضفادع – الأخطبوط – الأصداف – الإستاكوزا – أبو مقص ( كابوريا ، قبقب )

مشتقات الحليب والبيض :
لا بأس بأكل البيض لأن مادة الليسين في البيض تختلف عنها في الدجاج .
مشتقات الحليب المفيدة :
جبن القريش – جبن الغنم – الموزاريلا – اللبن – جبن الشيدر – جبن الكريم ( الكاسات ) – زبدة الحليب – الحليب الكامل الدسم – الجبن السويسري – جبن البارميزان .
الممنوعات من مشتقات الحليب :
الجبن الأمريكي – الآيس كريم – الجبن الأزرق .

الدهون والزيوت :
يمكن استخدام زيت الزيتون وزبدة GHEE وتجنب زيت السمسم – زيت دوار الشمس – زيت الذرة .
الزيوت المفيدة :
زيت الزيتون – زيت الكتان – زيت كبد الحوت .
الممنوعات من الزيوت :
زيت الذرة – زيت القطن – زيت اللوز – زيت السمسم – زيت دوار الشمس

المكسرات والبذور :
لا تناسب المكسرات والبذور هذه الفصيلة B , ولكن هناك أطعمة محايدة منها مثل زبدة اللوز البجلي واللوز البرازيلي والميكاديميا .
الممنوعات :
الكاجو – اللوز – السمسم ( الطحينة ) – زبدة اللوز السوداني – بذور دوار الشمس – بذور القرع ( الفصفص الدبة ) – بذور البابايا

البقوليات المسموحة :
جميع الفاصوليات والبازلاء

البقوليات الممنوعة :
العدس – اللوبيا .
الأغذيه المسموحه و الممنوعه و المحايده " الغير ضاره " :
الرقاق ( CEREALS ) :
الذرة و القمح يثبط من عملية التمثيل الغذائي , مما يعمل على زيادة الوزن , لذا المسموح من الرقاق هو المصنوع من الشعير ودقيق الرز .
الممنوعات :
الحبوب السبعة بالإضافة إلى القمح و الذرة .

الخبز والمعجنات :
تتشابه مع الرقاق في المسموح والممنوع .
الخبز المصنوع من دقيق الرز والشعير مسموح أما الممنوع فهو الخبز المصنوع من الذرة أي دقيق الذرة أو القمح الكامل .

المكرونات :
المكرونة المصنوعة من دقيق الشعير ودقيق الرز والدقيق الأبيض والسميد والسبانخ وكل أنواع الرز مسموحة .
الممنوعات من المكرونات :
القمح – الكسكسي المغربي .

الخضروات المفيدة :
المسموح منها كثير كالبنجر- البروكلي - الكرنب بأنواعه - الجزر - القرنبيط - الباذنجان - الفلفل الرومي - البقدونس - المشروم ( الفطر ، عش الغراب ) البطاطس - الكرفس – الشبت – الفجل – الباميا – البصل – الخس – الكوسا – البازلاء
الممنوعات من الخضروات :
الذرة – الأفوكادو – الزيتون – القرع – الطماطم .

الفواكه :
يجب الامتناع عن بعض الثمار ولكن أغلب الفواكه مسموحة لهذه الفصيلة .
الفواكه المسموحة :
الموز – الكرز – العنب بأنواعه – البابايا – الأناناس – البرقوق بأنواعه – التفاح – الخوخ – التوت – التمر – التين – الجريب فروت – الكيوي – الجوافة – الليمون – المانجو – جميع أنواع الخربز – البطيخ – البرتقال – المشمش – الكمثرى – الزبيب – الفراولة – اليوسف أفندي .
الممنوعات من الفواكه :
الرمان – النارجين
عصيرات الفواكه والخضار :
العصيرات المفيدة :
عصير الكرنب – العنب – البابايا – الأناناس – التفاح – الخوخ – الجزر – الكرفس – الخيار – البرتقال – الجريب فروت – البرقوق .

العصيرات الممنوعة : الطماطم فقط
البهارات والأبازير :
المفيد من البهارات :
الزنجبيل – الكري – البقدونس – الكزبرة - كريم الترتار – القرنفل – الشيكولاتة – الهرد – الشبت – الثوم – العسل – النعناع – الزعتر – المسترد ( الخردل ) – الدبس – الملح – الفلفل الأحمر – السكر الأبيض والبني – الفانيلا – الخل
الممنوع من البهارات :
شيرة الذرة – الفلفل الأبيض والأسود – الجيلاتين – القرفة – النشا .

التوابل المسموح بها :
المسترد ( الخردل ) – المايونيز – المربى من الفواكه المسموحة – الجيلي من الفواكه المسموحة – المخللات .
الممنوعات من التوابل : الكاتشب فقط
الشاي بالأعشاب :
الشاي المفيد بالأعشاب مثل الزنجبيل والجنسنج والنعناع وأوراق الورد والكرز .

المشروبات والمرطبات :
تعتبر العصيرات الطبيعية والشاي بالأعشاب والشاي الأخضر من أفضل والأكثر فائدة من المشروبات .
المشروبات المفيدة :
الشاي الأخضر – البيرة – القهوة – الشاي العادي .
الممنوعات من المشروبات :
جميع أنواع الصودا حتى الخاصة بالريجيم

الفصيله " AB "

هذه الفصيلة لها نظام يجب معرفته جيداً ، كما يجب التعود على الأطعمة في كل من فصيلة A وفصيلة B , لأن فصيلة AB تحتوي على الإثنين معاً . فهناك بعض الأطعمة كالطماطم لا تناسب فصيلة A أبداً و لكنها تناسب فصيلة AB جداً ، كما أنها لا تناسب فصيلة B أيضاً , وذلك بسبب مادة الليستين Lectins التي لا يستطيع أن يتحملها الأشخاص الذين ينتمون لكل من فصيلة A و B . فأشخاص هذه الفصيلة يتميزون بقلة أحماض معدية مما يجعل بعض اللحوم الحمراء غير مناسبة لهم فتختزن في الجسم كدهون في أجسادهم , وهذه الصفة موجودة في فصيلة A ، بينما الصفة الأخرى التي يتميز بها أشخاص AB هي تعودهم على اللحوم , وهذه الصفة موجودة في فصيلة B , و لذلك فهذه الفصيلة نظمت جيداً على الأحماض القليلة في المعدة , وفي نفس الوقت التعود على إستهلاك البروتينات الحيوانية


وسوف أوضح أهم الأطعمة التي تساعد على زيادة و نقصان الوزن :
الأطعمة التي تعمل على زيادة الوزن :
اللحوم الحمراء : تهضم ببطء شديد وتخزن في الجسم كدهون 0
البقول القلوية : تثبت الأنسولين مما يسبب في انخفاض نسبة السكر وذلك بالتالي يسبب انخفاض نسبة التمثيل الغذائي للطعام .
البذور والحبوب : أيضاً تسبب انخفاض مستوى السكر في الدم 0
الذرة : يقلل من نسبة الأنسولين 0
القمح : يبطيء عملية التمثيل ويقلل نسبة الأنسولين .
الأطعمة التي تساعد في إنقاص الوزن :
التوفو : يزيد من سرعة التمثيل الغذائي للطعام 0
الأطعمة البحرية : تزيد من سرعة التمثيل الغذائي للطعام 0
مشتقات الحليب : تساعد على إنتاج الأنسولين 0
الخضار الخضراء : تساعد على التمثيل الصحيح 0
الأناناس : يساعد على هضم الأطعمة الغير مهضومة ويساعدعلىحركة الأمعاء .
الكِلب ( KELP ) : هو عشب بحري يساعد على إنتاج الأنسولين .
يجب الإبتعاد عن الأطعمة المدخنة أو اللحوم المعالجة لأن هذه الأطعمة تسبب سرطان للمعدة بالنسبة للأشخاص الذين يتميزون بقلة الإفرازات الحمضية للمعدة , وهذه الصفة مميزة في الأشخاص من فصيلة A .
اللحوم المفيدة لهذه الفصيلة هي :
لحم الضأن – الحمل – الديك الرومي – الأرانب – الكبدة .


اللحوم الممنوعة لهذه الفصيلة هي :
لحم – البقر – الدجاج – البط – الحسيل .
أما الكائنات البحرية فهي مصدر جيد للبروتينات , ولكن هناك بعض الصعوبات التي يمكن أن تواجهها في هضم الليسين في بعض الأسماك . وإذا كان في تاريخ عائلتك أشخاص مصابين بسرطان الثدي لا سمح الله فيجب إدخال الحلزونيات في نظام طعامك وهذه الحلزونيات البحرية لها القدرة على التخلص من أمراض الجلد والتخلص من المرض .

المفيد من الأسماك لهذه الفصيلة :
سمك السالمون – الساردين – الماكريل – التـــــونا – الكود – الرد سنابر (RED SNAPPER ) – الحلزونيات – الحبارة – القرش – الكافيار .
الأسماك الممنوعة لهذه الفصيلة :
الأخطبوط – الأصداف – الجمبري ( الربيان ) – الإستاكوزا – الضفادع – السلاحف – أبو مقص ( CRAP ) كابوريا
مشتقات الحليب و البيض :
يعتبر البيض من المصادر الجيدة للبروتين ولكنها تحتوي على نسبة عالية من الكوليسترول , كما أن الأشخاص المنتمون لهذه الفصيلة معرضون أيضاً لأمراض القلب والمشكلة هي الدهون المشبعة وليست المشكلة هي الأطعمة التي تحتوي الكوليسترول .
نرى هنا أن البيض لا بأس به لفصيلة AB , ولكن الدجاج من الممنوعات وذلك بسبب مادة الليسين الموجود في عضلات الدجاج بينما غير موجود في البيض ، كما أحب أن أذكر أن هذه الفصيلة معرضة لإفرازات مخاطية للصدر فيجعلهم عرضة لإصابات الصدر التنفسية وكذلك الزكام وإلتهاب الأذن فلذلك يجب تناول الأطعمة المسموحة وتجنب الأطعمة الممنوعة للإبتعاد عن المشاكل الصحية .
مشتقات الحليب المفيدة :
جبن الموزاريلا – اللبن – حليب الغنم – جبن قريش – اللبنة – جبن الشيدر – الجبن السويسري – جبن الكريم ( الكاسات ) – حليب الصويا – جبن الصويا .
مشتقات الحليب الممنوعة :
الزبدة – الآيس كريم – الحليب الكامل الدسم – زبدة الحليب – جبن البارميسان – الجبن الأزرق – الجبن الأمريكي .

الزيوت والدهون :
يفضل استخدام زيت الزيتون عن الدهون الحيوانية فهو يساعد على خفض نسبة الكوليسترول الضار في الجسم ويرفع نسبة الكوليسترول المفيد في الجسم .
الزيوت والدهون المفيدة :
زيت الزيتون – زيت اللوز – زيت الكتان – زيت كبد الحوت .
الزيوت والدهون الممنوعة :
زيت الذرة – زيت القطن – زيت السمسم – زيت دوار الشمس .

المكسرات والبذور :
يجب تناول المكسرات بكميات قليلة وبانتباه فقد تكون مصدر جيد للبروتين ، ولكن جميع البذور تحتوي على مادة تخفض نسبة الأنسولين مما يؤدي إلى إنخفاض في السكر و إنخفاض عملية التمثيل ، أما اللوز يعتبر مصدر جيد جداً لهذه الفصيلة .
المكسرات المفيدة هي :
اللوز – القعقع ( الجوز أو عين الجمل ) –اللوز البجلي – اللوز السوداني – زبدة اللوز – الفستق – الماكديميا – الكاجو – اللوز البرازيلي .
المكسرات الضارة :
بذور البابايا – بذور القرع ( الفصفص الدبة ) - زيت السمسم ( الطحينة ) – بذور دوار الشمس .

البقول :
يعتبر العدس من البقول المهمة التي تحارب الأطعمة المسببة للسرطان مع أن العدس غير جيد للأشخاص الذين ينتمون لفصيلة دم B , فالعدس يحتوي على مواد ضد الأكسدة للأطعمة المسببة للسرطان ، أما البقول القلوية تبطيء نسبة الأنسولين في الإنتاج .
المفيد من البقول :
جميع أنواع الفاصوليا البيضاء والحمراء والبقول القلوية والفاصوليا السوداء .
الرقاق ( CEREALS ) :
يستحب أن لا تتناول كميات كبيرة من القمح ولكن يمكن أكل الرقاق بكميات محددة وخاصة الأنواع المصنوعة من الرز والشعير .

الرقاق المفيد : هي المصنوعة من الشعير والرز والقمح .
الرقاق الممنوع : الرقاق المصنوع من الذرة .

الخبز والمعجنات :
فهو يشبه الرقاق والحبوب في نوع الأطعمة فالقمح الكامل غير مسموح به وخاصة في حالة الأشخاص الذين يعانون من إفرازات مخاطية في الصدر أو عندهم زيادة في الوزن ففي هذه الحالة يكون دقيق الرز ودقيق الصويا هو أفضل بديل لهم وتجنب الخبز المصنوع من الذرة .
المفيد من الخبز : الخبز المصنوع من الرز البني – الصويا – المصنوع من القمح الكامل والخبز البروتيني .
الممنوع من الخبز : هو المصنوع من الذرة .

المكرونات :
المفيد من المكرونات هو : المصنوع من الشعير والرز والقمح أي دقيق الرز والشعير والقمح كما أن كل أنواع الرز مسموحة .
الممنوع من المكرونات هو : نوع المكرونة المصنوعة من الحنطة السوداء أو الباستا أي المكرونة مع الأرضي الشوكي والمكرونات الجاهزة ( الإندومي ) .
الخضروات :
تعتبر الخضروات مصدراً جيداً لحماية الجسم من أمراض القلب والسرطان وخاصة للأشخاص الذين ينتمون لفصيلة دم A أو AB لأن لديهم جهاز مناعة أضعف .

المفيد من الخضروات :
أوراق البنجر – البروكلي – الكرفس – الخيار – الباذنجان الأسود – الثوم – البقدونس –الكزبرة – البطاطس الحلوة – السبانخ – الكرنب – الجزر – البصل بأنواعه – القرع – الطماطم – المشروم – الخس – الزنجبيل – البامية – الزيتون بأنواعه .
الممنوع من الخضروات :
الأرضي الشوكي – الأفوكادو – الذرة البيضاء – الذرة الصفراء – الفلفل الرومي والأحمر والأصفر .

الفواكه :
بعض الفواكه الاستوائية كالمانجو والجوافة لا تصلح للأشخاص المنتمين لفصيلة دم AB ولكن الأناناس يعتبر مساعد جيد للهضم . أما البرتقال فيجب تجنبه من النظام الغذائي لأنه يعمل على زيادة حساسية المعدة وهو يتدخل في الإمتصاص للمعادن الجيدة , ولكن الجريب فروت يعتبر حمضي كالبرتقال فهو جيد لهذه الفصيلة ، و الليمون يعتبر مصدر ممتاز أيضاً لهذه الفصيلة لأنه يساعد على الهضم ويخلص الصدر من الإفرازات المخاطية ، كما أن الموز مصدر جيد للبوتاسيوم ولكنه لا يناسب هذه الفصيلة فيمكن تعويضه بفواكه أخرى كالمشمش والتين والحبحب ( البطيخ ) بأنواعه والكيوي .
الفواكه المفيدة :
الليمون – الأناناس – البرقوق – الكيوي – العنب – الكرز – التفاح – الخوخ – التوت – التمر – الخربز – الكساب – الهندول – اليوسف أفندي – الزبيب – الكمثرى – البابايا .
الممنوع من الفواكه :
الموز – النارجين – الجوافة – المانجا – البرتقال – الرمان

العصيرات والسوائل :
من المفيد لهذه الفصيلة أن يأخذ يومياً كوباً من الماء الدافئ مع نصف عصير الليمون وذلك للتخلص من الإفرازات المخاطية المتراكمة خلال فترة النوم في الصباح ويمكن شرب كأس من الجريب فروت أو البابايا بعده .
المفيد من العصيرات هو :
عصير العنب – عصير البابايا – عصير الكرفس – عصير الكرز الأسود – عصير الجزر – عصير التفاح – عصير الخوخ – عصير الجريب فروت – عصير الأناناس – عصير البرقوق .
الممنوع من العصيرات هو عصير البرتقال .

الأبازير :
يعتبر الثوم مضاد حيوي جيد جداً لهذه الفصيلة كما أن السكر والشيكولاته مسموحة ولكن بكميات محدودة .
تجنب الفلفل الأسود والخل لأنها حمضية 0
وسوف أوضح أهم الأبازير النافعة والضارة للفصيلة AB :
الأبازير المفيدة جداً :
إبزار الكري – البقدونس – الثوم – الشبت – الملح – الصويا صوص – السكر – التمر الهندي – الفانيلا – النعناع – العسل – الدبس – المسترد – القرنفل – الكمون – الأجار- الألماسية – القرفة – الهرد – الهيل – شيرة الرز .
الممنوع من الأبازير :
شيرة الذرة – الفلفل بأنواعه – الخل بأنواعه –النشا .

التوابل :
يجب أن تضع في عين الاعتبار حذف جميع التوابل المخللة لأنها تسبب سرطان المعدة وتجنب أيضاً الكاتشب الذي يحتوي على الخل .



الأطعمة المحايدة التي لا ضرر منها :
المربى من الفواكه المسموحة – الجيلي أيضاً من الفواكه المسموحة – المايونيز – المسترد – صلصة السلطة "مع مراعاة أن تكون من قليلة الدهن " .
الممنوعات :
الكاتشب والمخللات .

الشاي بالأعشاب :
المفيد منه المكون من الجنزبيل – الجنسنج – الشاي الأخضر
المشروبات :
شرب كوب أو كوبين من القهوة يزيد من حموضة المعدة ويحتوي على نفس الإنزيمات الموجودة في الصويا ، فالشاي الأخضر والقهوة من أفضل المشروبات
المفيد منها :
القهوة بأنواعها – الشاي الأخضر – البيرة .
الممنوعات :
المشروبات الكحولية – الصودا ( بيبسي وخلافه ) – الشاي الأسود ( العادي )

الفصيـــــــــله O

تعتمد هذه الفصيلة على البروتينات الحيوانية , ونتيجة عملية التمثيل الغذائي تتكون كمية من الأجسام الكيتونية العالية في البول ، ويستخدم الكيتون بدل السكـر لحفظ مستوى السكر ثــابت ، ومعظم اللحـوم المستهلكة في هذه الأيـام تحقن بـالدهـــن والهرمونات والمضادات الحيوية ،
و تتميز هذه الفصيلة " O " بأن بعض الأشخاص يفقدون أوزانهم بسرعة بمجرد حذف القمح من نظام غذائهم ، وتعود زيادة الوزن للأشخاص الذين ينتمون لهذه الفصيلة إلى قلة تنظيم وإنتاج الغدة الدرقية لهرمونها وهذه الفصيلة مميزة لـقلة الأيودين فيها ، وقلة إنتاج الغدة الدرقية تؤدي إلى إحتباس الماء في الجسم و زيادة في الوزن و فقدان في وزن العضلات والشعور بالتعب
وسوف أوضح بعض الأشياء التي تساعد على زيادة أو نقص الوزن على النحو التالي :

الأطعمة التي تعمل على زيادة الوزن :
القمح : يتداخل مع الأنسولين ويبطيء عملية التمثيل الغذائي .
الذرة : يتداخل مع الأنسولين ويبطيء عملية التمثيل الغذائي .
البقول القلوي : تفسد وتتلف حرق السعرات الحرارية .
البقول أو الفاصوليا الزرقاء : تفسد وتتلف حرق السعرات الحرارية .
العدس : يثبط تمثيل المواد الغذائية الصحيحة .
الكرنب و القرنبيط : يثبط هرمونات الغدد الدرقية .
المسترد الأخضر : يثبط إنتاج هرمونات الغدد الدرقية .
الأطعمة التي تساعد على إنقاص الوزن :
الكِلب (KELP ) : عشب بحري يحتوي على الأيودين ويساعد على إنتاج هرمونات الغدد الدرقية .
المأكولات البحرية : تحتوي على الأيودين .
ملح الأيودين : لإحتوائه على الأيودين .
الكبد : مصدر لفيتامين B ويساعد على التمثيل الصحيح
اللحوم الحمراء : تساعد على عملية التمثيل الغذائي الصحيح .
السبانخ والبروكلي : تساعد على عملية التمثيل الغذائي الصحيح .
"معدة الأشخاص المنتمون لهذه الفصيلة تتميز بالقدرة على هضم جميع اللحوم الموصوفة دون أي مشاكل " ، و لكن يجب إختيار الخضار و الفواكه المناسبة لكي لا تزيد حموضة المعدة والتي قد تسبب قرحة للمعدة وبالتالي تؤثر على جدار المعدة
اللحوم المفيدة لهذه الفصيلة :
لحم البقر – لحم الغنم – الحسيل – الكبد – القلب
اللحوم المحايدة والتي يمكن أكلها دون ضرر :
الدجاج – الديك الرومي – الأرانب – البط .
اللحوم الممنوعة أو المحظورات :
– الوز – الأسماك .
الأسماك والأكلات البحرية :
المفيد منها :
السمك الأزرق – سمك الكود cod – التراوت – السالمون – الساردين – السمك الحمراء ( Red Snappers ) – سمك الماكريل .
المحايد من دون ضرر :
المحار – الجمبري ( الربيان ) – الحبار- السلاحف – القرش –الأستاكوزا – الأصداف –الضفادع – الزرنباك .
المحظورات والممنوعات من السمك :
الكافيار – الأخطبوط – الأسماك المعلبة والمخللة ( التونة – الأنشوجة )

مشتقات الحليب :
لا يفضل إستخدام الحليب الكامل الدسم ولكن يمكن إستخدام حليب الصويا و أجبان الصويا .


المحايد من مشتقات الحليب بدون ضرر :
الزبدة – جبن الموازاريلا – حليب وجبن الصويا – جبن الغنم .
المحظورات والممنوعات :
الجبن الأمريكي – والجبن السويسري – الألبان بأنواعها – جبن الكريم ( الكاسات ) – الجبن الأزرق .
الزيــــوت و الدهــــون :
الزيـوت النافعـه والمفيـده :
زيت الزيتون – زيت الكتان .
الزيوت المسموحة أي المحايدة بدون ضرر :
زيت كبد الحوت - زيت السمسم .
الزيوت الممنوعة :
زيت الذرة – زيت دوار الشمس – زيت القطن – زيت اللوز
المكــسرات و البذور :
بذور القرع ( الفصفص الدبة ) – الجوز ( القعقع ، عين جمل ) يعتبر من الأنواع المفيدة والنافعة 0
المسموح والمحايد :
اللوز البجلي – القعقع ( الجوز ، عين جمل ) – المكاديميا – بذور السمسم – بذور دوار الشمس – زبدة دوار الشمس 0
الممنوعات :
الكاجو البرازيلي – الفستق – زبدة اللوز – اللوز .

البقــــــــــول :
الأشخاص المنتمون لهذه الفصيلة لا يستفيدون من البقول جزئياً , ولكن بعض البقول تكون جيدة لجهازهم الهضمي المتميز بشدة الحموضة فهي تعادل هذه الحموضة وتمنع حدوث القرحة 0
النافع من البقـول :
الفاصوليا الناشفة بأنواعها – البازلاء .
الممنوعات من البقـول :
العدس الأخضر و الأحمر و المحلي – مادة النحاس التي تتواجد في ماء النقع للفاصوليا – البقول على شكل الكلى ( الفول ) 0

الشعير :
هذه الفصيلة لا تتحمل كل أنواع الشعير ويجب الإمتناع عنها في نظام غذائك ، فهو يعمل على زيادة الوزن ويبطيء عمليات التمثيل الغذائي مما يؤدي إلى السمنة ، كما يجب الإمتناع عن الكويكر ( الشوفان ) و الكورن فليكس والأشياء المصنوعة من الشعير .

الخبز ومشتقاته :
يعتبر الخبز مشكلة على هذه الفصيلة لإحتوائه على الشعير , فمن الصعب حذف الخبز من النظام الغذائي خاصة في الصباح ، فـالعوامل الجينية لهذه الفصيلة لا تمتثل لإستهلاك هذه الحبوب .
و الخبز المسموح في هذا النظام هو الخبز الضروري المصنع من دقيق الرز والإبتعاد عن الخبز المكون من الشعير أو القمح الكامل و الخبز البروتيني العالي .

المكرونات و الحبـــوب :
ليس هناك أي من أنواع المكرونات التي تعتبر مفيدة لهذه الفصيلة ولكن سنذكر الأشياء المسموحة و الممنوعة 0
المسموح منها :
رز بسمتي – الرز البني – الرز الأبيض – دقيق الرز – القمح بدون نخالة .
الممنوعات منها :
جميع المكرونات المصنوعة من السميد والسبانخ والشعير والدقيق الأبيض والدقيق الكامل .
الخــــضـــــــــــروات :
بعض الخضار مفيدة جداً لهذه الفصيلة والبعض الآخر مضر , مثلاً الكرنب و القرنبيط و المسترد الأخضر يمكن أن يثبط وظائف الغدة الدرقية والتي تعتبر ضعيفة في هذه الفصيلة , أما الأوراق الخضراء كالسبانخ و الخس و البروكلي غنية بفيتامين K الذي يساعد على تجلط الدم فهو ضروري جداً لهذه الفصيلة لأن هذه الفصيلة تفتقر لعوامل التجلط وتحتاج لهذا الفيتامين , فالكرنب والزيتون والمشروم ( الفطر ) كلها تعمل بحساسية في الدم للأشخاص الذين ينتمون لهذه الفصيلة ، أما البطاطس والباذنجان فيؤثر على العظام والمفاصل , كما أن الذرة تؤثر في إنتاج الأنسولين مما يؤدي إلى مرض السكري أو السمنة فيجب الإمتناع عن الذرة وخاصة إذا كنت تعاني من زيادة في الوزن أو تاريخ عائلي لمرض السكري ، بينما الطماطم جيدة جداً لهذه الفصيلة .
المفيد من الخضار :
الأرضي الشوكي – الشمندر – البروكلي – الخضار الخضراء – الثوم – الفجل – الخس – البصل بأنواعه – الباميا – البقدونس – الفلفل – القرع – البطاطس الحلوة ( الجزر اليماني ) – السبانخ – الطماطم – البازلاء – الكرفس – الزيتون الأخضر .
الممنوعات منها :
الأفوكادو – الباذنجان – الكرنب – القرنبيط – المشروم ( الفطر ، عش الغراب ) الزيتون الأسود – البطاطس العادية .
الفــــــــــــــــواكه :
معظم الفواكه ضرورية للجسم لإحتوائها على الألياف والفيتامينات والمعادن ولكن توجد أنواع من الفواكه التي ترغبها ولكن ليست جيدة لصحتك لأنها تزيد من نسبة الحموضة وخاصة الفواكه ذات الألوان القاتمة كالتين والبرقوق , فـيجب معرفة الفاكهة المناسبة لك للإستفادة منها كي تعادل حموضة المعدة وعدم حدوث قرحة ، فمثلاً البرتقال واليوسف أفندي والفراولة يجب إلغائها من نظامك لأنها تحتوي على أحماض عالية وكذلك الجريب فروت .
كما أن النارجين لا يناسب هذه الفصيلة أبداً فهو يحتوي على الكثير من الدهون المشبعة و قليل الفائدة للجسم من المواد الغذائية .
الفواكه المفيدة :
التفاح – التين الفاتح – البرقوق الأحمر والأخضر – العنب – الجوافة – "معظم الفواكه ما عدا الممنوعات ".
المـــمــــنوعـــات :
التوت الأسود – النارجين – البرتقال – الخربز – اليوسف أفندي – الفراولة – الهندول .

العصيـــــــرات والسوائــــــــل :
يعتبر عصير الخضار أكثر فائدة لهذه الفصيلة من عصير الفواكه لأنه قاعدي بينما تعمل الفواكه أحياناً محيط حمضي بسبب إحتوائها على السكريات كعصير التفاح بينما عصير الأناناس جيد لهذه الفصيلة .
العصيرات المفيدة لهذه الفصيلة :
الكرز الأسود – الأناناس – البرقوق – الخوخ – العنب – عصير الخضار – عصير الطماطم – الخيار- الجزر .
المــمــنوعات :
عصير البرتقال – عصير التفاح – عصير الكرنب
البهــــــــــــارات :
يمكن إستخدام البهارات لأن بعضها يعتبر نافع لإحتوائه على الأيودين كملح الطعام والعشب البحري Kelp والبقدونس يساعد من تخفيف حموضة المعدة و تهيج جدراها .
النــافع والمــفيد من البــهــارات :
الكري – البقدونس – الفلفل – القرنفل – الكمون – الشكولاته – الآجار – الشبت – الثوم – النعناع – السكر – التمر الهندي .
الممنــوعات من البهــارات :
القرفة – شيرة الذرة – الفلفل الأسود – الفلفل الأبيض – الخل – الفانيلا

التــــــــوابــــــل :
جميع الأطعمة المخللة تتعب الجهاز الهضمي لهذه الفصيلة مثل الكاتشب والمخللات والطرشي
شــاي الأعــشــــاب :
الشاي المفيد هو المصنوع من النعناع والزنجبيل والورد والشاي الأخضر ,
أما الممنوع فهو الشاي الأحمر والأسود العادي

المــــــشروبـــــــات :
المفيد منها :
الشاي الأخضر فقط
المـــمــنـــوعــــات :
القهوة – الشاي الأسود العادي – أنواع الصودا – مشروبات الريجيم Diet Soda و جميع المشروبات الكحولية >

المبدعة : نسيم الولاية

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

كيف تطور قدرتك على حل المشاكل

مواجهة المشاكل والتصدي لحلها يتطلب المقدرة على التفكير والتماسك النفسي , وهذا قد يتيسّر لكثير من الناس بغض النظر عن معتقداتهم . لكن المسلم يتميز في هذه الناحية من حيث أن الإيمان يمده بطاقة عالية من الناحية النفسية والفكرية تجعله مؤهلا لمواجهة أعتى المواقف والمصاعب . وربما يكون للهدف المرسوم اثر بالغ في ذلك من حيث أن المسلم يحتسب أمره كله لله ، فإذا صبر وكابد فهو لله ، وهو يطمح لنيل رضوانه وجنّته ، أي أن عنده هدفا أسمى وغاية قصوى حتى ولو لم تتحقق الأهداف الدنيوية
ما هي المشكلة وما هي أنواعها؟
يمكن تعريف المشكلة بأنها الشعور أو الإحساس بوجود صعوبة لا بد من تخطيها ، أو عقبة لا بد من تجاوزها ، لتحقيق هدف . أو يمكن القول إنها الاصطدام بواقع لا نريده ، فكأننا نريد شيئا ثم نجد خلافه
تقسم المشاكل إلى نوعين : المغلقة (المسائل أو التمارين) ، والمفتوحة
أما المسائل المغلقة فهي التي تشتمل على كل ما يلزم للحل ، ويكون لها جواب محدد ومعلوم . أي أن المعلومات المطلوبة موجودة ، وما عليك إلا أن تطبق ما يلزم للوصول إلى الحل من قوانين ومعادلات وغير ذلك . ومثالها المسائل التي تواجه الطلاب والدارسين في المعاهد التعليمية والمدارس . وقد يدخل فيها تشخيص الأعطال المحددة والأمراض العادية من أعراضها الظاهرة كالإلتهاب مثلا. هذا النوع من المسائل يمكن حله بالتعرف على المطلوب من المسألة أولا أي تحديد الهدف ، ثم العودة إلى المسألة لاستكشاف المعلومات المتعلقة بذلك أو المطلوبة للحل ، ثم تطبيق الأدوات والأساليب ذات العلاقة من أجل حل المسألة
وهناك نهج آخر يتمثل في استعراض المسألة من الأصل ، ومعرفة ما فيها ، ثم الانطلاق إلى حل المسألة
أما المشاكل المفتوحة فهي التي لا يعرف لها حل أو جواب محدد بالضبط ، وتنقصها المعطيات والمعلومات . مثالها معظم ما يواجهنا في حياتنا من مشاكل ، وكذلك مشاكل التصميم المختلفة ، ومشاكل التشغيل والأعطال الصناعية . وتتلخص طريقة حل هذا النوع من المشاكل في وضع استراتيجية لبدء الحل ، ثم تحديد الوجهة والطريقة ، ومراقبة سير العمل والتقدم فيه ، ثم اختيار الحل الأمثل الذي يحقق الأهداف المنشودة . مثل هذا النوع من المسائل يمكن أن تتنوع حلولها وتفي بالغرض ، أي أن أيّ واحد من هذه الحلول يمكن أن يحل المشكلة ، بل ويمكن أحيانا أن تصل إلى حل وسط يرضي جميع الأطراف ، أو أن يكون الحل هو تقبّل الوضع القائم والتعايش معه أي الاقتناع به والصبر عليه كيف يتغلبون على المشاكل في الصناعة؟
مشاكل الصناعة كثيرة ومتنوعة في واقعها وأسبابها ، منها البسيط والمعقد بل والمدمر أحيانا . لكنها تنجم في الغالب عن الأفراد والأجهزة والعمليات والبيئة المحيطة . يفترض في العاملين على مختلف مستوياتهم لا سيما في التشغيل أن يكونوا على دراية وكفاءة في أداء مهامهم ، وعلى علم بطرق التشغيل والتوقف وظروفها وكذلك بإمكانيات الأجهزة التي يتعاملون معها
يمكن تلخيص طريقة التعامل مع المشاكل في الصناعة كالتالي : الانتباه إلى وجود المشكلة ، استجلاء الموقف عن طريق جمع المعلومات وإجراء الاتصالات المناسبة ، إيجاد الأسباب وطرق العلاج ، تطبيق الحل المناسب ، ثم التأكد من عودة الأمور إلى نصابها

طريقة مقترحة لحل المشاكل
عباره عن برنامج يتعلم من خلاله الأفراد كيف يواجهون المشاكل التي تعترض سبيلهم. وهى طريقة من خطوات يمكن اتباعها لمواجهة المشاكل وذلك بعد التمرن عليها والتمرس فيها . وهي وان كانت متعلقة بالمشاكل التقنية إلا إنها تحمل في طياتها بذور تطبيقها على ارض واقع الحياة العملية
مواجهة المشاكل وحلها يحتاج إلى التفكير واستخدام مهارات التفكير ، وهي المتعلقة بالإدراك الحسي والمعلومات والخبرة والمعالجة وتجنب المعوقات والأخطاء . من اجل نجاح هذه الطريقة لا بد من التهيئة النفسية الصحيحة والاستعداد الذهني الجيد أثناء مواجهة المشكلة والتعرض لحلها . كما نؤكد على ضرورة التفكر اللاحق بالحلول والنتائج المترتبة عليها والاستفادة من الأخطاء ، وان يتوفر الإلمام والوعي بأساليب وأدوات التفكير النقدي والإبداعي على حد سواء

حل المشاكل
• تحديد المشكلة (الانتباه إلى وجود المشكلة ومعرفة أسبابها عن طريق استكشاف الواقع المتعلق بها والمعلومات ذات العلاقة) : الإحساس بوجود عقبة أو صعوبة تدلّل على وجود المشكلة ؛ جمع المعلومات (بيانات ، أعراض ، تعريفات ، أسس نظرية) ؛ استكشاف هذه المعلومات والمعارف للوصول إلى أنماط مميزة فيها ومعرفة الناقص منها والزائد ؛ البحث عن المعلومة الناقصة ، استشارة الآخرين والتحدث إليهم عن المشكلة ؛ إجراء المزيد من الاستفسارات عن ظروف وملابسات المشكلة (ماذا حصل ، وكيف ، ومتى ، وما الفرق بينه وبين الوضع الطبيعي السابق؟) ؛ تحسّس أهمية الزمن ودرجة خطورة الوضع والمرونة المسموح بها ؛ ثم التفكير في الأسباب المحتملة باستخدام أدوات التفكير المناسبة وأساليب السبر والحصر وغيرها
• وضع الأهداف والأساليب للبحث عن البدائل : استحضار أو تعلّم المبادئ والنظريات ذات العلاقة ؛ تقرير ما إذا كان بالإمكان حل المشكلة أو التعايش معها كما هي ؛ هل هناك حلول مشابهة يمكن تطبيقها؟ ؛ استخدام أدوات وأساليب التفكير : التحليل ، التركيب ، استكشاف الأنماط ، القياس والتمثيل ، العصف الذهني ؛ خرق الأساليب المعتادة والتعريفات والفرضيات السائدة أو الشائعة ؛ عزل الشيء واستخدام بديل له ؛ ثم إعادة صياغة المشكلة بطرق مختلفة لعلك تكتشف شيئا ما فيها
• مراقبة الحالة النفسية والتربوية : الحفاظ على الإرادة القوية والثقة والإيمان بقدرتك على حل المشكلة أيا كانت ؛ تهيئة النفس لتقبل التغيير في الأهداف والخطط ؛ ترك المشكلة لفترة حتى تختمر (حسب ما تسمح به الظروف والزمن) ؛ المقدرة على التغلب على الموانع من معوقات التفكير وأخطائه ؛ ولا بد من الحفاظ على رباطة الجأش هذه قبل وفي أثناء وبعد الانتهاء من حل المشكلة
• اختيار وتطبيق افضل الحلول : تقرير افضل الحلول على أسس معينة تقنية أو اقتصادية أو غير ذلك ؛ تطبيق الحل بشكل تدريجي وإعطاء الوقت الكافي للأمور لتأخذ مجراها ؛ جمع البيانات ومقارنتها مع المواصفات
• تقييم الوضع : هل عادت الأمور إلى طبيعتها؟ هل حلّت المشكلة أم يا ترى أن الأعراض هي فقط التي عولجت وأن المشكلة ما زالت قابعة؟ هل تحققت الأهداف التي وضعتها نصب عينيك؟ هل طرأت بالمقابل مشاكل جانبية جديدة؟
• التفكر في المشكلة وطريقة حلها والإجراءات التي اتبعتها : كيف ابتدأت التفكير في الحل؟ ما هي أدوات وأساليب التفكير التي اتبعتها؟ هل كان الحل سريعا أم بطيئا؟ ما هي العوامل التي كان لها الحسم والتأثير؟ كيف تصنف هذه المشكلة؟ ما الذي استفدته منها وكيف تعتبر منه في غيرها؟
إن وضوح الهدف وتوفر الحوافز والدوافع ، وكذلك القدرة على التغلب على الموانع ، هي أمور في غاية الأهمية بالنسبة لمواجهة المشاكل والتغلب عليها . ولا بد من التأكيد على دور الممارسة والتمرين والصبر والمثابرة على حل المشاكل . على أن حل المشاكل يمكن استخدامه كوسيلة للتعلم ، وذلك عن طريق استكشاف المعلومات السابقة ، وتعلم أشياء جديدة بالممارسة واكتساب المهارات الضرورية ، واستخدام التفكير لتطوير هذه المهارات والمعلومات . كما لا بد من التركيز على ضرورة التفاعل المتبادل ما بين الطالب والمشرف أو ما بين الذي يحل المشكلة ومن يرعاه كالوالدين مثلا فيكونا حافزا ودافعا له ، لا عامل هدم وتثبيط . وهذا في حد ذاته يستلزم المتابعة والتقييم المستمرين للقدرات ، والتفكر المتواصل بما توصل إليه الدارس والاستفادة منه لغيره
على أنه لا بد من التنبيه على أن الخطوات المقترحة لا يقصد بها التمسك الحرفي بتسلسلها ، فقد يحصل أحيانا أن تحل المشكلة بمجرد تغيير نظرتك إلى الأمور . كأن يتهمك أحد الناس بأنك أنت الذي أخذت هذا الشيء فترد عليه بسرعة : ولماذا لا تكون أنت الذي أخذته؟ أو يعاتبك بعضهم أنك لا تتصل به ، فترد ولماذا لم تبادر أنت؟ أو تعلمه أنك اتصلت فعلا ولكنه لم يكن موجودا ، وهكذا . مثل هذه الأساليب تسمى بأساليب التفكير الجانبي
ولا بد من الإشارة هنا أن ما اقترحناه من طرق لحل المشاكل ينطبق على كل من الرجل والمرأة ، فهما سواء

من حيث التفكير ، أي تتوافر لدى كل منهما نفس القدرات . ولكن الاختلاف يكمن في الدوافع والموانع أو معوقات التفكير .

المبدعة : شهرزاد

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

الزاوية الأدبية

الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام

لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ
سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ
كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً * عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي
وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي
وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ
فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي
وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني
صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا * ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني
وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ * وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي
وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني * وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني
فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً * وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني
وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا * حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ
في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا * أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي
فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً * عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي
وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ * مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني
مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم * قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني
وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ * مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي * فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ
تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا * وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني
واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي * وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ
وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا * وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ
فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها * وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها * لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ
يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً * عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ
ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا * مَا وَصَّـا البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ
والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا * بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

في مدح علي (عليه السلام)

يارسم لا رسمتك ريح زعزع وسرت بليل في عراصك خروع

لم ألف صدري من فؤادي بلقعاً إلا وأنت من الأحبة بلقــــــع

جاري الغمام مدامعي بك فانثنت جون السحائب فهي حسرى ظلع

لا يمحك الهتن الملث فقد محا صبري دثورك مذمحتك إلا دمع

ما تم يومك وهو أسعد أيمن حتى تبدل فهو أنكد اشنــــــع

أيام انجم قضعب درية في غير أوجه مطلع لا تطلع


والبيض تورد في الوريد فترتوي و السمر تشرع في الوتين فتشرع

والسابقات اللاحقات كأنها العقبان تردى في الشكيم وتمزع

والربع انور بالنسيم مضمخ والجو أزهر بالعبير مردع

ذاك الزمان هو الزمان كأنما قيظ الخطوب به ربيع ممرع

وكأنما هو روضة ممطورة او مزنة في عارض لا تقلع

يا برق إن جئت الغري فقل له أتراك تعلم من بأرضك مودع

فيك ابن عمران الكليم وبعده عيسى يقفيه وأحمد يتبع

بل فيك جبريل وميكال واسرا فيل والملأ المقدس لأجمع

بل فيك نور الله جل جلاله لذوي البصائر يستشف ويلمع

فيك الإمام المرتضى فيك الوصي المجتبى فيك البطين الأنزع

الضارب الهم المقنع في الوغي بالخوف للبهم الكماة يقنع

ومبدد الأبطال حيث تألبوا ومفرق الأحزاب حيث تجمع

والحبر يصدع بالواعظ خاشاً حتى تكاد له القلوب تصدع

حتى إذا استعر الوغى متلظياً شرب الدماء بغلة لا تنقع

هذا هو النور الذي عذباته كانت بجبهة آدم تتطلع

يا هازم الأحزاب لا يثنيه عن خوض الحمام مدجج ومدرع

يا قالع الباب الذي عن هزها عجزت أكف اربعون واربع

لولا مماتك قلت إنك باسط الأرزاق تقدر في العطاء وتوسع

بل أنت في يوم القيامة حاكم في العالمين و شافع و مشفع

والله لولا حيدر ما كانت الدنيا ولا جمع البرية مجمع

هذا الشعر من كتاب سـلـونـي قـبـل أن تـفـقــدونـــــــي الجزء اللأول تأليف الخطيب الشيخ محمد رضا الحكيمي للشاعرابن ابي الحديد المعتزلي

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

**ايها الليــ الأليل ـــــل**

كــــــم انســـان فيكـ قد شكــــى
واستــهلتـ عينــــاه فبكــــــــى
رقــــى الفـــــؤاد فخشـــــــى
فهـلـ مــن منـــادي يناجـــــــى
نـــــادى قلبـــــه فهـــــــتدى
الــى ربـ السمــ ـــاوات العلـــــى
مـــد يـــداه الـى ربـ الهــــــدى
يقــول: مالـــي سواكـ مهـــــتدى
رحمــــاكـ ربــي والرضــــــــى
والعفــــو عنــد الخطــــــــــا
علـــيلـ بالهمــــومـ قد امتلــــى
يحــــول بالاكـــف ومــا كفــــى
يا لهـــا منـ عيشــــة نكــــــدى
تميتـ القلــــب والجفنــــــــــى
ولقــد جنتـ النفــس بالخفــــــــى
وادركـ مــا كــان منها الشقـــــــا
تمهــد الفـــواحش ومـــا طغــــى
وتغــــرس الشهـــوات وما اعتلـــى
انستنــــا الله ومــــا خلق لمـــــا
وغرتـــنا بالاجـــــل المنتـــــهى
ليــــل تحمـلـ منـــا العنــــــى
والنـــومـ منـ ماضيـــنا المنتســـى

المبدعة : سدرة المنتهى

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

زاوية العصر و التكنولوجيا

ConvertXtoDVD 2.0.11

برنامج لتحويل و حرق جميع مقاطع فيديو إلى DVD و له قدرة على التشغيل و عرض
جميع الأفلام بواسطة أجهزة مشغلات DVD المنزلية .

http://beta.zshare.net/get/8d0aa34c0...dvd.2.0.11.rar
Size : 6.69 MB


مميزات ConvertXtoDVD :
- يدعم صيغ DivX, Xvid, MPEG4, MOV, AVI, WMV, WMV HD, DV و غيرها الكثير.
- يدعم المصادر الخارجية مثل الكاميرا الرقمية و التلفزيون و بطاقة العرض .
- يدعم صيغ الصوت AC3, DTS, PCM, OGG, MP3 و غيرها الكثير .
- يدعم الكتابة للترجمة بملفات .SRT .SUB/IDX مع إضافات لون الكلمات و الإمالة و عرض الكلمات .
- إختيار نمط الفيديو ( NTSC / PAL ) ويمكن جعله تلقائيا ً .
- تحجيم صورة العرض إلى شاشة عريضة أو شاشة كاملة أو تلقائي .
- إضافة خلفيات معينة كالكتابات الخاصة و تأثيرات مفصولة بين مقاطع .
- العرض السريع قبل البدء للتأكد من مصدر ملف الفيديو .
- السرعة و الجودة في التحويل ( على الأقل ساعة واحدة لكل فيلم )
- خيارات متنوعة و عديدة تساعد المستخدمين المتقدمين .
- التحكم في تحويل السرعة و الجودة .
- ميزة تغيير الأشياء الأساسية كتغيير ثيم الواجهة .
- دعم لغات متعددة
- يعمل على نظام Window 2000 - XP - Vista


الإختلافات و الفروق بين الإصدار السابق و الحالي :
- مشكلة تحويل ملف WMV ، الفيديو يكون بطيئ .
-الفيديو المأخوذة من مصدر HR TV لا يعمل على مشغلات الـDVD .
- إختيار نوع الخط لن يعمل إن لم توجد طابعة مثبتة .
وغيرها ..

المبدع : MjNon Taker --------> لازم أطلع ^_^

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

موسوعة متكاملة لقواعد ومصطلحات اللغة الإنجليزية

انقل لكم هذه الموسوعة المتكاملة من المحاضرات والدروس لقواعد ومصطلحات اللغة الانجليزية
والتي تعمل على شكل برنامج تعليمي بسيط وسهل جدا وباسلوب شرح تدعمه الالوان والصور

Introductory English Grammar and Vocabulary with Color Key
http://www.uploading.com/?get=W5PQ8V3Y

شرح طريقة التحميل
- اضغط على الرابط اعلاه
- سيظهر لك عداد ثواني انتظر لحين انتهاؤه
- ستظهر لك Click here to download اضغط عليها
-سيبدا التحميل
- بعد انتهاء التحميل اضغط بيمين الماوس على الملف واختار EXTRACT FILES
- سيطلب منك كلمة السر
- وابدا بالاستمتاع برحلة الاستفادة والنجاح في اللغة الانجليزية........
- حجم الملف هو 5 ميجابايت وبعد فك الضغط عنه سيكون 10.5ميجا بايت

المبدعة : رحيق الجنة

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

برنامج متابعة الأسهم

ملحوظة هامة : البرنامج في الموضوع التالي يعمل فقط مع متصفح ( انترنت اكسبلورر Internet Explorer ) .. ولمستخدمي متصفح فاير فوكس Mozilla/Firefox على الرابط التالي :http://www.saudistocks.com/forums/s...ead.php?t=17871
برنامج الأسهم السعودية
SaudiStocks v1.0

اسم البرنامج : برنامج الأسهم السعودية
الإصدار : 1.0
حجم البرنامج : 260 KB
رابط التحميل :http://www.saudistocks.com/SaudiStocks.exe
تعليمات البرنامج : يعمل على جميع إصدارات Windows ... وعلى برنامج Internet Explorar وعلى متصفحات Mozilla/Firefox ....
وصف البرنامج : استعراض مباشر لأسعار الأسهم ومؤشر سوق الأسهم السعودية ، ودليل للمواقع الاقتصادية والصحف ومنوعة ..
الدعم الفني :http://www.saudistocks.com/forums/forumdisplay.php?f=19
الحقوق : جميع الحقوق محفوظة لموقع الأسهم السعودية 2005 SaudiStocks.com

تمهيد : يسرنا في موقع الأسهم السعودية أن نقدم للمهتمين بالأسهم وبعالم الاقتصاد برنامج ( الأسهم السعودية ) في نسخته الأولى ، ومن خلاله يمكنكم متابعة مباشرة لأسعار الأسهم والمؤشر العام وايضا يحتوي البرنامج على دليل شامل لأغلب المواقع الاقتصادية ومواقع البنوك والشركات وأسواق المال الخليجية والعربية والعالمية ومواقع الصحف والأخبار ومواقع منوعه أخرى ...


كيفية تثبيت البرنامج في جهازك ( سهل جدا ) :


أولا :
قم بتحميل البرنامج على جهازك من الموقع وذلك بالضغط على الرابط التالي :

http://www.saudistocks.com/SaudiStocks.exe

ستظهر لك نافذة اختر منها ( حفظ ) أو ( Save ) كما هو موضح بالصورة التالية ..

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

ثانيا :
ستظهر لك نافذة ومن خلالها تختار مكان حفظ البرنامج ولنفرض إنك ستقوم بحفظه على ( سطح المكتب ) واضغط على ( حفظ ) أو ( Save ) كما هو موضح بالصورة التالية ..

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

ثالثا :
سيقوم البرنامج بالتحميل الى جهازك ويستغرق من خلال الاتصال العادي ( Dail up ) أقل من نصف دقيقة ..

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

رابعا :
بعد ذلك اذهب الى المكان الذي قمت بحفظ البرنامج فيه وقم بالضغط عليه مرتين ...

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

خامسا :
ستظهر لك نافذة يطلب منك اختيار مكان التثبيت ( لاتغير فيها شئيا ) واضغط على ( تثبيت ) كما هو موضح بالصورة التالية ...

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

سادسا :
بعد انتهاء تثبيت البرنامج اضغط على ( إغلاق ) كما هو موضح بالصورة التالية ...

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

سابعا :
سيظهر لك البرنامج تحت شريط العنوان في متصفحك كما هو موضح في الصورة التالية ...

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

ثامنا :
بأمكانك التنقل في البرنامج من خلال اختيار القوائم التي توصلك للمواقع المفضلة وأيضا يمكنك استعراض مباشرة ( المؤشرالعام ) و ( شريط الأسهم ) ... ولن يختفي البرنامج مهما اخترت من مواقع ....

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

مميزات عامة :
1- شريط أسعار الأسهم يتحدث أليا ولن تحتاج لتحديثه يدويا .
2- المؤشر العام يتحدث آليا .
- جميع الأخطاء في المواقع بالأمكان التعديل عليها آليا من الموقع ولن تحتاج للتعديل على البرنامج أو تثبيته من جديد .


المبدع : مؤمن الطاق

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

Mobile Ringtone Converter v2.3.16

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

الملفات التى يقوم بتحويلها..

?Real Media RM / RAM / RMVB to MP3 / WAV / AVI / WMA / OGG / MPEGAudio
?Windows Audio AIFF / AU / MPA / SND to MP3 / WAV / AVI / WMA / OGG / MPEGAudio
?Windows Video AVI / WMA / WMV / MPEG / ASF to MP3 / WAV / AVI / WMA / OGG / MPEGAudio
?Multimedia Disk VCD / SVCD / DVD to MP3 / WAV / AVI / WMA / OGG / MPEGAudio
?Windows Wave to MP3 / WAV / AVI / WMA / OGG / MPEGAudio
?MP3 to MP3 / WAV / AVI / WMA / OGG / MPEGAudio
?QuickTime,MOVIE to MP3 / WAV / AVI / WMA / OGG / MPEGAudio.

http://wqsky.com/wqsky.asp?id=1491&soft=enfull1

الكراك : http://wqsky.com/wqsky.asp?id=1491&key=key1
من لم يعمل معه الكيجن بصورة سليمه عليه تحميل الملف المرفق الثاني ومن ثم فك الضغط عنه ووضعة الملفات داخل مجلد البرنامج الرئيسي

المبدع : SunSet

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

فتح المواقع المحجوبة

أولا
اذهب إلى أبدأ ثم اختر منها برامج ملحقة

ثانياً
أذهب في البرامج الملحقة إلى موجه الأوامر تخرج لك قائمة سوداء

ثالثاً
أكتب بالقائمة ( PIND ثم ضع مسافة ثم أكتب WWW. وضع سبلنغ الموقع ثم اضعظ انتر سيخرج لك أرقام خذ الرقم الأول منها وضعه في شريط العناوين واضغط انتر بشرط المودم متصل بالكمبيوتر

مثال
PING WWW.HAJR.COM

المبدع : فارس الحجاز

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

للترجمة مجانا من موقع Google

http://www.google.com/translate_t

المبدع : فاقد الذاكرة .

هنا نختتم هذه المجلة التي بدورها جلبت لنا الكثير من محتوى الإبداعي من ما قدموه الأعضاء و العضوات
و هذه هي ثمرة الجهد في توصيل العلم و الفائدة .. وفق الله الجميع
أخوكم / MjNon Taker

 

 

 توقيع MjNon Taker :
°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

من مقتياتي:

Must-Listen ،، Halo Unforgotten

نكهـة التوصيـل ،، Deliver Hope ،، الآمـل

وجـودك فـي منتديـات الطـرف مهمـة ، ولكـن مشـاركتـك أهـم
فـلا تبخـل علينـا بـردودك ولا تتكـاسـل بإبـداء رأيــك
MjNon Taker غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2006, 08:58 AM   رقم المشاركة : 3
الغريب
المشـرف العــام
 
الصورة الرمزية الغريب
 






افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

الله يعطيك العافية أخي M T على هذه المجلة الشاملة

جهد راقي ورائع ، بارك الله فيك






وفق الله الجميع

 

 

 توقيع الغريب :
الغريب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2006, 09:10 AM   رقم المشاركة : 4
أمل الغد
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية أمل الغد
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

يعطيك العافية خيو على المجهود الرائع

وإلى الأمام دوماً

 

 

 توقيع أمل الغد :
.
مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°
هناك أشخاص ظلموني بقدر
ماكانت نيتي صافية تجاههم
ف يارب إجعل الأيام تبين لهم
من أنا ومن هم ,.!
.
.
أمل الغد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2006, 01:11 PM   رقم المشاركة : 5
حامل المسك
نائب المشرف العام
 
الصورة الرمزية حامل المسك
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

جهد رائع نقدره ونثمن هذا الجهد المبارك

الأخ (مجنون تيكر)...
سلمت يداك على هذا المجهود الرائع، والذ بحق أن الشكر لا يفي بمقامك حول هذا المجهود .. وفقك الله لما تحبه وترضاه.

 

 

 توقيع حامل المسك :
مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•° مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°
عَلَّمَتْنِي الْحَيَاة..ان أَجَعَل قَلْبِي مَدِيْنَة..بُيُوْتِهَا الْمَحَبَّة..وَطَرِيْقُهَا التَّسَامُح وَالْعَفْو وَأَن اعْطِي وَلَا أَنْتَظِر الْرَّد عَلَى الْعَطَاء ..وَأَن اصَدِق مَع نَفْسِي قَبْل أَن اطْلُب مِن أَحَد أَن يَفْهَمُنِي ..وَعَلَّمْتَنِي أَن لاأَندُم عَلَى شئ وَأن اجْعَل الْامَل مِصْبَاحَا يُرَافقُنِي فِي كُل مَكَان وَأَن احْتُفِظ بِأَحْزَانِي فِي قَلْبِي وَأَن ارْسِم الْبَسْمَة عَلَى شَفَتِي حَتَّى لاأَحْزن الْنَّاس
حامل المسك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2006, 02:27 PM   رقم المشاركة : 6
بنت الحسا
طرفاوي فائق النشاط
 
الصورة الرمزية بنت الحسا
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً :أشكر كل الأعضاء الذين نظموا وكتبوا تلك المواضيع الذهبية
ثانيا : المجلة الثقافية والشامله جداً رائعة

مشكوووورين ماقصرتوا والله يعطيكم ألف عافية

 

 

 توقيع بنت الحسا :
عساه ينعاد علينا وعليكم بالخير
بنت الحسا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2006, 02:31 PM   رقم المشاركة : 7
إشراق
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إشراق
 






افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

سلمت يا مجنون تيكر على هذه المجلة ولدي ملاحظات أود طرحها وهذا لا يعيب جهدك عزيزي

1- تمنيت أن تكون المجلة بأقلام الأعضاء أنفسهم وليس ما ينقلونه .. من أجل أن تكون المجلة مميزة.
2- هناك خطا في الفقرة التالية

اقتباس
فتح المواقع المحجوبة

أولا
اذهب إلى أبدأ ثم اختر منها برامج ملحقة

ثانياً
أذهب في البرامج الملحقة إلى موجه الأوامر تخرج لك قائمة سوداء

ثالثاً
أكتب بالقائمة ( PIND ثم ضع مسافة ثم أكتب WWW وضع سبلنغ الموقع ثم اضعظ انتر سيخرج لك أرقام خذ الرقم الأول منها وضعه في شريط العناوين واضغط انتر بشرط المودم متصل بالكمبيوتر

مثال
PING WWW.HAJR.COM

المبدع : فارس الحجاز

والصحيح كما ذكرته بالأسفل PING




ويعطيك العافية عزيزي

 

 

 توقيع إشراق :
الأندية غير الناجحة أمامها حل من اثنين
إما الاعتراف بتفوق الهلال والعمل على منافسته وهذا عمل صعب.
أو اختيار الحل الأسهل: المكابرة والتشكيك في إنجازات الأندية الناجحة مثل الهلال ..!
إشراق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2006, 02:31 PM   رقم المشاركة : 8
بنت الحسا
طرفاوي فائق النشاط
 
الصورة الرمزية بنت الحسا
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً : المجلة جدا رائعة وشاملة لجميع المواضيع المتميزة

ثانيا: أشكر كل من قام ونظم وكتب تلك المجله الثقافية ومايحويها

 

 

 توقيع بنت الحسا :
عساه ينعاد علينا وعليكم بالخير
بنت الحسا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2006, 11:58 PM   رقم المشاركة : 9
MjNon Taker
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية MjNon Taker
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

الله يسلمك على المرور على المجلة ..

إشراق ..

كلامك مفهوم .. كنت بعين الإعتبار في أخذ كتابات عضويات خاصة ..
لكن قلت دام أن المجلة هي للمرة الأولى .. فسيبقى على كتابات الأعضاء بالمنتدى ..
وإن شاء الله المرات القادمة ..

وفقكم الله ..

 

 

 توقيع MjNon Taker :
°•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

من مقتياتي:

Must-Listen ،، Halo Unforgotten

نكهـة التوصيـل ،، Deliver Hope ،، الآمـل

وجـودك فـي منتديـات الطـرف مهمـة ، ولكـن مشـاركتـك أهـم
فـلا تبخـل علينـا بـردودك ولا تتكـاسـل بإبـداء رأيــك
MjNon Taker غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2006, 08:19 AM   رقم المشاركة : 10
قلب طفلة
مشرفة سابقة






افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

السلام عليكم

مجهود تشكر عليه

جوزيت خير وجعله الله في موازين حسناتك
بحق محمد وآل محمد

 

 

قلب طفلة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2006, 01:23 PM   رقم المشاركة : 11
لحن الروح
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية لحن الروح
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°


مجلة رائعة منك اخوي العزيز مجنون تكر والقادم أجمل ان شاء الله
اشكرك كل الشكر والتقدير على جهودك ..
اسأل الله لك التوفيق والنجاح في حياتك ..

cـــــــــgنـي
[/COLOR]

 

 

 توقيع لحن الروح :
همي أن أرفع رأسك ياأمي
مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°
مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°
لحن الروح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2006, 10:22 PM   رقم المشاركة : 12
عَرْشُ الـ جَ ـمَال
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية عَرْشُ الـ جَ ـمَال
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

موفقين دوما بإذن الله

شكرا جزيلا لجهودكمـ الرائعة

اتمنى لكمـ الارتقاء ..

تحياتي /

إحساس ورد

 

 

 توقيع عَرْشُ الـ جَ ـمَال :
""
.. أفكاري .. طُموحاتي

أمالِي .. أمنياتي .. و روحِي ..

ترتــَوي مِن الأفُق .. و اللاحدود


) مُتـَمـَرّدَه ( ..


""
عَرْشُ الـ جَ ـمَال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2006, 06:05 PM   رقم المشاركة : 13
sunset
مشرف سابق






افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

مجله تستحق المطالعه ولساني يقف عاجزاً عن شكرك .... الى الامام دائماً في الاصدار القادمه

 

 

 توقيع sunset :
مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°
sunset غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2006, 05:49 PM   رقم المشاركة : 14
الساهرة
مشرفة النقاش والحوار الجاد
 
الصورة الرمزية الساهرة
 






افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

فكره رائعة ومجهود جبار
الى الامام انشاء الله

تحياتي
الساهرة

 

 

 توقيع الساهرة :
مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°
الساهرة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2006, 07:08 PM   رقم المشاركة : 15
بوزينب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية بوزينب
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

الله يعطيك العافية أخي M T على هذه المجلة الشاملة

جهد راقي ورائع ، بارك الله فيك

 

 

 توقيع بوزينب :
مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°
بوزينب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2006, 08:48 PM   رقم المشاركة : 16
المميز
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية المميز
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

مجلـــة رائـــعة أخـــي :: مجنون تيكر ::


بصراحــة (( مجلة مجنونـــة ))


هذا ما أستطيــع قوله عنها




سلمت أناملك الذهبـــية أخــي :: مجنون تيكر ::

على هذا الجهد الكبيــر و المتــقن

وفقك الله إلى ما يحب و يرضى


تحياتي
--------
ا ل م م ي ز

 

 

 توقيع المميز :
نَحْوَ غَايَةٍ عَمِيْقَةٍ تَسْمُو بِالعُلاَ مَجْدَاً أسْطُورِيَّـاً
المميز غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2006, 09:09 AM   رقم المشاركة : 17
المتعب من جور الزمان
طرفاوي بدأ نشاطه
 
الصورة الرمزية المتعب من جور الزمان
 





افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

وعليكم السلام
اللهم صلي على محمد واله وصحبه اجمعين

اشكركم حقيقة على هذه المجلة الطيبة المباركة من انتاج منتداكم الموالي الرائع وهذا ليس بغريب على اهل جودا وكرم كاهل الأحساء وبارك الله فيكم ولاحرمنا من نوركم


اخوكم المتعب

 

 

 توقيع المتعب من جور الزمان :
التوقيع تحت الصيانه
المتعب من جور الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2006, 10:44 PM   رقم المشاركة : 18
نور الشمس
طرفاوي نشيط
 
الصورة الرمزية نور الشمس
 







افتراضي مشاركة: °•.¸.•°°•.¸.•°مـجـلـة مـنـتـديـات الطـرف الـثـقـافـيـة°•.¸.•°°•.¸.•°

ااااااااااااااااااااااتمن لك ياعبدالغني
انك تستمتع


وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووشكراااااااا[IMG]dbz_34_800.jpg[/IMG]

 

 

نور الشمس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 04:42 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد