لافتـــــــــــــــــــ مطرية ـــــات

[أبوميلاد]

كلمات جميلة من الشاعر الكبير أحمد مطر كلمات بمنتهى الروعة والجمال ولكن الأجمل من وضع لنا المشاركة من أجل قرأتها

إن شاء الله على الطول يالساهره على هذي العطاء الرائع وهذا يدل على أبراز المنتدى بصورة أروع

 

 

[الساهرة]

شكرا لك على التواصل واتمنى ان اخدم المنتدى ولو بشي بسيط




واخيرا لك وللجميع تحياتي

 

 

[الساهرة]

شاعري المحبوب والمفضل دائما اردد اشعاده فهي قريبه الى القلب

ولانها حقيقه تكون سريعة الحفظ


مشكور اخوي
احمد مطر

 

 

[سيد ناصر بحرين]

عن التذخين ثــــــم اذخل فذاك يدائما تقول تمام لاكن في شعراء بمعنى الكلمه بس الفرق هم غير معروفينالمعروف له أعلان قوي وحتى لو القصيده ضعيفه لاكن بما أنه الذي كتبها فالناس حتى لو يكتبون أحسن من أحمد مطر بعد ما بيشيدون اليه لئن غير مشهور ونشألله فهمتون قصدي
أهذي هذا الشعر اليكم
يامن أتيت تزورني ان الذخان يضــــــرني
أمسكعن التذخين ثم اذخل فذاك يسرني

 

 

[عمر أبو ريشة]

عائد من المنتجع



حين أتى الحمارُ منْ مباحثِ السلطانْ

كان يسير مائلاً كخطِ ماجلانْ

فالرأسُ في إنجلترا ، والبطنُ في تانزانيا

والذيلُ في اليابان !

ـ خيراً أبا أتانْ ؟

ـ أتقثدُونَني ؟

ـ نعم ، مالكَ كالسكرانْ ؟

ـ لاثيء بالمرَّة ، يبدو أنني نعثانْ .

هل كانَ للنعاسِ أن يُهَدِّم الأسنانِ

أو يَعْقِد اللسانْ ؟

ـ قل ، هل عذبوك ؟

ـ مطلقاً ، كل الذي يقال عن قثوتهم بُهتانْ

ـ بشَّركَ الرحمن

لكننا في قلقٍ

قد دخل الحصانُ من أشهرٍ

ولم يزلْ هناك حتى الآن

ماذا سيجري أو جرى لهُ هناك يا ترى ؟

ـ لم يجرِ ثيءٌ أبداً

كونوا على اطمئنان

فأولاً : يثتقبلُ الداخلُ بالأحضانْ

وثانياً : يثألُ عن تُهمتهِ بِمُنتهى الحنانْ

وثالثاً : أنا هو الحِثانْ .

للشاعر أحمد مطر .

 

 

[سفين المجد]

مرحبتين اخواني واخواتي
اعرف ان لهذا الشاعر محبين في هذا المنتدى فحبيت انقل لكم سيرته الذاتية وبعض المعلومات وعسى اكون قد اعطيتكم عما تبحثون عنه

سيرة ذاتية
ولد أحمد مطر عام 1956، ابناً رابعاً لأسرة فقيرة، تتكون من عشرة أخوة من البنين والبنات، في قرية "التنومة" إحدى نواحي (شط العرب) في البصرة، وهي كما يصورها تنضج ببساطة ورقة، وطيبة، وفقراً، مطرزة بالأنهار والجداول وبيوت الطين والقصب، والبساتين، وأشجار النخيل التي لا تكتفي بالإحاطة بالقرية، بل تقتحم بيوتها، وتدلي سعفها الأخضر واليابس ظلالاً ومراوح، وقد عاش طفولته بالقرب من "بستان صفية"، و "نهر الشعيبي"، وغابات نخيل "كرولان"، التي تشكل أهم عناصر القرية في وجدانه، ثم انتقل في صباه عبر النهر ليقيم في محلة الأصمعي.
وتتميز البصرة بغابات النخيل الواسعة، التي تقدر بثلاثة وثلاثين مليون نخلة، وتحتوي المدينة على مصانع تعليب التمور الصالحة للتصدير، وقراها ذات مظهر فقير، يعتمد سكانها في الغالب على صيد الأسماك وزراعة الرز، ويعيشون في بيوت من قصب المستنقعات، ويربون الجاموس.
وقد أمضى الشاعر طفولته وصباه في أحضان الفقر المدقع والحرمان والتعثر بالدراسة، فلجأ إلى مطالعة الكتب ليهرب من مطاردة الفاقة والإرهاب، ويكون من خلالها سلاح الكتابة والإبداع دفاعاً عن نفسه، وفي سن الرابعة عشر في أوائل السبعينات بدأ يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل، والرومانسية والهيام والدموع والأرق، لكنه سرعان ما تكشفت له خفايا الصراع بين السلطة والشعب، من خلال عيون الناس وأحاديثهم والصحف والكتب والإذاعة والتلفزيون، ومن خلال ما يراه من رقابة المخبرين ورصدهم لكل صغيرة وكبيرة، فالمخبر في العالم كله سري إلا في العالم العربي.
ولذلك ما كان من الشاعر إلا أن ألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الاحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وقد كانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، تنتقل من موضوع إلى آخر، تتمحور حول موقف المواطن من سلطة لا تتركه ليعيش، وقد دفع الشاعر ثمن هذا الموقف من خلال مساءلته والتحقيق معه، مما قاده في النهاية إلى الكويت هارباً من مطاردة السلطة.
وقد لجأ الشاعر إلى الكويت في فترة مبكرة من عمره، وهناك واجه حياة اللاجئ، الذي لا يسهل عليه أن يثبت هويته، فقد عاش هناك عدة سنوات لا يستطيع الحصول على رخصة القيادة، لأنه يرفض التنازل عن مواقف مبدئية كثمن للحصول على حقه الطبيعي في الحصول على أوراق رسمية تثبت هويته، وتسهل عليه الحصول على رخصة القيادة، ولذلك راح يسير على قدميه في بلد يمكن لفقير كادح فيه أن يمتلك سيارة، وقد عاش في بيت متواضع يكلفه إيجاره نصف مرتبه في بلد القصور والعمارات الفارهة.
ثم راح يعمل في جريدة "القبس" الكويتية محرراً أدبياً وثقافياً، حيث مضى يدون قصائده، التي أخذ نفسه بالشدة من أجل ألا تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة في بيت واحد، وراح يكتنز هذه القصائد، وكأنه يدون يومياته في مفكرته الشخصية، لكن سرعان ما أخذت قصائده طريقها من المفكرة إلى النشر الصحفي، حيث كانت (القبس) الثغرة التي أخرج الشاعر منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الانتحارية، وسجلت دون خوف لافتاته الشعرية، وساهمت في نشرها بين القراء.
وفي رحاب (القبس) عمل الشاعر من ناجي العلي، ليجد كل منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كل منهما يعرف غيباً أن الآخر يكره ما يكره، ويحب ما يحب، وأن ما يثير غضبه يثير غضب صديقه وكثيراً ما كان يتفقان في التعبير عن قضية واحدة دون اتفاق مسبق، إذ إن الروابط بينهما تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الأيدلوجيا، أو مكاسب وأرباح الأحزاب، أو المنظمات أو السلطة، وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتة من لافتاته في الصفحة الأولى، ويختمها ناجي العلي بلوحة من رسوماته في الصفحة الأخيرة، وقد ترافق الاثنان من منفى إلى منفى، وفي لندن (جهنم الباردة) فقد أحمد مطر صديقه رسام الكاريكاتير، ليظل بعده نصف ميت، وعزاؤه أن ناجي مازال معه نصف حي لينتقم من قوى الشر بقلمه وريشته.
وتتكرر مأساة الشاعر في الكويت، فلهجته الصادقة، وكلماته الحادة لا تُرضي السلطات، ولافتاته الصريحة تؤدي به في النتيجة إلى النفي والإبعاد.
وينتقل الشاعر في مطلع عام 1986 إلى لندن، ليعمل هناك في مكاتب "القبس" الدولي، ويسافر منها إلى تونس، ويجري اتصالات كثيرة بعدد من الكتاب التونسيين، لكنه يستقر في لندن، ليمضي الأعوام الطويلة، بعيداً عن الوطن مسافة أميال وأميال، قريباً منه على مرمى حجر، ينزف شعراً كلما نبض الوطن العربي، ويختلج فؤاده، في صراع مع الجنين والمرض، مرسخاً حروف وصيته في كل لافتة يرفعها، مستعداً لكل صنوف الاستشهاد، بينما يتابعه محبوه من أرجاء الوطن العربي المتباعدة شرقاً وغربا.
مجموعات أحمد مطر الشعرية
- لافتات 1 طبعة أولى 1984، طبعة ثانية 1987
- لافتات 2 طبعة أولى 1987
- ما أصعب الكلام طبعة أولى 1987
(قصيدة إلى ناجي العلي)
- لافتات 3 طبعة أولى 1989
- إني المشنوق أعلاه طبعة أولى 1989
- ديوان الساعة طبعة أولى 1989

وهذه القصيدة له


قصيدة الشعر والرقابة

فكرت بأن أكتب شعراً
لا يهدر وقت الرقباء
لا يتعب قلب الخلفاء
لا تخشى من أن تنشره
كل وكالات الأنباء
ويكون بلا أدنى خوف
في حوزة كل القراء
هيأت لذلك أقلامي
ووضعت الأوراق أمامي
وحشدت جميع الآراء
ثم.. بكل رباطة جأش
أودعت الصفحة إمضائي
وتركت الصفحة بيضاء!
راجعت النص بإمعان
فبدت لي عدة أخطاء
قمت بحك بياض الصفحة..
واستغنيت عن الإمضاء

وهذه بعض المواقع التي يمكنكم أن تقرأوا من خلالها شعر هذا الطود العظيم أحمد مطر

http://www.angelfire.com/mt/ahmedmatar/

http://www.albasra.com/shaar/shaar1.htm

http://azaalcity.com/lafetat.htm

http://www.khayma.com/lafetat/

 

 

[عمر أبو ريشة]

سلا ما أيها الندمان إني شارب ثمل

سلاما يأأخي نديم الليل فلك جزيل الشكر والامتنان والعرفان بم قدمت من تعريف نموذج بأحد عملاقة الشعر العربي هو احمد مطر

 

 

[أبو إلياس]

عائد من المنتجع

حين أتى الحمارُ منْ مباحثِ السلطانْ
كان يسير مائلاً كخطِ ماجلانْ
فالرأسُ في إنجلترا ، والبطنُ في تانزانيا
والذيلُ في اليابان !
ـ خيراً أبا أتانْ ؟
ـ أتقثدُونَني ؟
ـ نعم ، مالكَ كالسكرانْ ؟
ـ لاثيء بالمرَّة ، يبدو أنني نعثانْ .
هل كانَ للنعاسِ أن يُهَدِّم الأسنانِ
أو يَعْقِد اللسانْ ؟
ـ قل ، هل عذبوك ؟
ـ مطلقاً ، كل الذي يقال عن قثوتهم بُهتانْ
ـ بشَّركَ الرحمن
لكننا في قلقٍ
قد دخل الحصانُ من أشهرٍ
ولم يزلْ هناك حتى الآن
ماذا سيجري أو جرى لهُ هناك يا ترى ؟
ـ لم يجرِ ثيءٌ أبداً
كونوا على اطمئنان
فأولاً : يثتقبلُ الداخلُ بالأحضانْ
وثانياً : يثألُ عن تُهمتهِ بِمُنتهى الحنانْ
وثالثاً : أنا هو الحِثانْ .


إهانة

رأتِ الدولُ الكبرى
تبديلَ الأدوارْ
فأقرَّتْ إعفاءَ الوالي
واقترحتْ تعيينَ حمارْ !
ولدى توقيعِ الإقرارْ
نهقتْ كُلُّ حميرِ الدُّنيا باستنكارْ :
نحنُ حميرَ الدُّنيا لا نرفضُ أن نتعبْ
أو أنْ نُركَبْ
أو أنْ نُضربْ
أو حتى أن نُصلبْ
لكنْ نرفضُ في إصرارْ
أنْ نغدو خدماً للإستعمارْ
إنَّ حموريَّتنا تأبى
أنْ يلحقَنا هذا العارْ !



عقوبات شرعية

بَتَرَ الوالي لساني
عندما غنيتُ شعري
دونَ أن أطلبَ ترخيصاً
بترديدِ الأغاني
بترَ الوالي يديَّ
لما رآني
في كتاباتي أرسلتُ أغانيَّ
إلى كلِ مكانِ
وضعَ الوالي على رجليَّ قيداً
إذ رآني
بينَ كلِ الناسِ أمشي
دونَ كفي ولساني
صامتاً أشكو هواني
أمرَ الوالي بإعدامي
عندما لمْ أصفقْ عندما مرَّ
ولمْ أهتفْ
ولمْ أبرحْ مكاني !!!

 

 

[أبو إلياس]

وهذه أيضا مجموعة أخرى



عباس يستخدم تكتيكاً جديداً

بعدَ انتهاءِ الجولةِ المُظفرهْ
" عبّاسُ " شَدَّ المِخْصَرَهْ
وَدَسَّ فيها خِنْجَرَهْ
وأعلنَ استعدادَهُ للجولةِ المُنتظرهْ
* * * *
اللصُّ دقَّ بابَهُ ...
" عبّاسُ " لم يفتحْ له
اللص أبدى ضجَرَهْ ...
" عبّاسُ " لم يُصغِ له
اللصُّ هدَّ بابَهُ
و عابَهُ
واقتحمَ البيتَ بغيرِ رُخصةٍ
وانتهرَهُ :
ـ يا ثورُ .. أينَ البقرهْ ؟
" عبّاسُ " دَسَّ كفَّهَ في المِخْصَرَهْ
واستلَّ منها خِنجرهْ
وصاحَ في شَجاعةً :
ـ في الغرفةِ المجاورَهْ
* * * *
اللصُّ خَطَّ حَوْلَهُ دائِرةً
وأنذرهْ :
إيّاكَ أنْ تجتازَ هذي الدائرهْ
* * * *
عَلا خُوارُ البقرهْ
خَفَّ خُوارُ البقرهْ
خارَ خوارُ البقرهْ
واللصُّ قامَ بعدما
قضى لديها وَطَرهْ
ثُمَّ مضى
وصوتُ " عبّاسٍ " يُدَوِّي خَلْفَهُ :
فلتسقطِ المؤامرهْ
فلتسقطِ المؤامرهْ
فلتسقطِ المؤامره !
ـ عبّاسُ .. والخنجرُ ما حاجتُهُ ؟!
ـ للمُعضلاتِ القاهِرَهْ
ـ وغارةُ اللصِّ ؟!
ـ قطعتُ دابرَهْ
جعلتُ منهُ مَسْخرَهْ !
انظــــرْ .......
لقدْ غافَلْتُهُ
واجتزتُ خطَّ الدائِرهْ !!



مفقودات

زارَ الرئيسُ المُؤتمنْ
بعضَ ولاياتِ الوطنْ
وحينَ زارَ حَيَّنا
قالَ لنا :
هاتوا شكاواكم بصدقٍ في العَلَنْ
ولا تخافوا أحداً .. فقد مضى ذاك الزمنْ
فقالَ صاحبي " حسنْ " :
يا سيدي
أينَ الرغيفُ واللبنْ ؟
وأينَ تأمينُ السكنْ ؟
وأينَ توفيرُ المِهنْ ؟
وأين منْ
يوفرُ الدواءَ للفقيرِ دونما ثمنْ ؟
يا سيدي
لم نَرَ منْ ذلكَ شيئاً أبداً
قال الرئيسُ في حَزَنْ :
أحرقَ رَبّي جَسدي
أكَلُّ هذا حاصلٌ في بَلدي ؟!!
شكراً على صِدْقكَ في تنبيهنا يا ولدي
سوفَ تَرَ الخيرَ غداً .
************
وبعدَ عامٍ زارَنا
ومَرَّةً ثانيةً قالَ لنا :
هاتوا شكاواكُمْ بصدقٍ في العَلنْ
ولا تخافوا أحداً
فقدْ مَضى ذاك الزَّمَنْ
لمْ يَشتكِ النّاسُ !!
فَقُمتُ مُعلناً :
أينَ الرغِيفُ واللبنْ ؟
وأينَ تأمينُ السكنْ ؟ وأينَ توفيرُ المِهَنْ ؟
وأينَ مَنْ
يُوَفِّرُ الدَّواءَ للفقيرِ دونما ثَمَنْ ؟
معذرةً ياسيدي
... وأينَ صاحبي " حَسَنْ " ؟؟؟!!!

 

 

[أبو إلياس]

قبلة الأدب

قرأتُ في القرآنِ :
" تَبتْ يدا أبي لهب "
فأعلنتْ وسائلُ الإذعانِ :
" إنَّ السكوتَ منْ ذهبْ "
أحببتُ فقري ، لمْ أزلْ أتلو : "وتبْ "
" ما أغنى عنهُ مالُهُ وما كسبْ "
فصودرتْ حنجرتي
بجرمِ قلةِ الأدبْ
وصودرَ القرآنُ
لأنهُ حرضني على الشغبْ !!!



شروط الإستيقاظ

_ أيقظُوني عندما يمتلكُ الشعبُ زِمامَهْ .
عندما ينبسِطُ العدلُ بلا حَدٍّ أمامهْ .
عندما ينطقُ بالحقِ ولا يَخشى المَلامَهْ .
عندما لا يستحي منْ لُبْسِ ثوبِ الإستقامهْ
ويرى كلَ كُنوزِ الأرضِ
لا تَعْدِلُ في الميزانِ مثقالَ كَرامهْ .
_ سوفَ تستيقظُ .. لكنْ
ما الذي يَدعوكَ للنَّومِ إلى يومِ القِيامَهْ ؟!



الألثغ يحـتج

قـرأَ الألثَـغُ منشـوراً ممتلئاً نقـدا
أبـدى للحاكِـمِ ما أبـدى :
( الحاكِـمُ علّمنـا درسـاً ..
أنَّ الحُريـةَ لا تُهـدى
بلْ .. تُستجـدى !
فانعَـمْ يا شَعـبُ بما أجـدى .
أنتَ بفضـلِ الحاكِـمِ حُـرٌّ
أن تختارَ الشيءَ
وأنْ تختـارَ الشيءَ الضِـدّا ..
أنْ تُصبِـحَ عبـداً للحاكِـمِ
أو تُصبِـحَ للحاكِـمِ عَبـدا ) !
**
جُـنَّ الألثـغُ ..
كانَ الألثـغُ مشغوفاً بالحاكِـمِ جِـدَا
بصَـقَ الألثـغُ في المنشـورِ، وأرعَـدَ رَعْـدا :
( يا أولادَ الكلـبِ كفاكُـمْ حِقْـدا
حاكِمُنـا وَغْـدٌ وسيبقى وَغْـدا )
يَعني وَرْدا !
**
وُجِـدَ الألثـغُ
مدهوسـاً بالصُّـدفَـةِ ..عَـمْـدا !



مزايا وعيوب

نبحَ الكلبُ بمسؤولِ شؤونِ العاملينْ :
سيّدي إني حزينْ
هاكَ .. خُذْ طالعْ مِلفِّي
قذرٌ من تحت رجلي
إلى ما فوق كتفي
ليس عندي أي دينْ
لاهثٌ في كل حينْ
بارعٌ في الشمِّ والنبْحِ وعقْرِ الغافلينْ
بطلٌ في سرعةِ العدوِ
خبيرٌ في اقتفاء الهاربينْ
فلماذا يا تُرى لم يقبلوني
في صفوف المُخبرينْ ؟!
هتفَ المسؤول : لكنْ
فيك عيبانِ يُسيئانِ إليهمْ
أنتَ يا هذا.. وفِيٌّ وأمينْ !



بالتمادي

بالتَّمادي . . .
يُصبِحُ اللِّصُّ بأوربا
مديراً للنوادي
وبأمريكا
زعيماً للعصاباتِ وأوكارِ الفسادِ
و بأوطاني التي منْ شَرعها قطعُ الأيادي
يُصبحُ اللِّصُّ . . .
زعيماً للبلادِ !!!!

 

 

[أبو إلياس]

وأيضاً هذه مجموعه أخرى



بدعة

بدعةٌ عندَ ولاةِ الأمرِ
صارتْ قاعدهْ
كُلهمْ يشتمُ أمريكا
وأمريكا إذا ما نهضوا للشتمِ
تبقى قاعدهْ
فإذا ما قَعدوا
تنهضُ أمريكا لتبني قاعدهْ !!!



الحاكم الصالح

وصفوا لي حاكماً
لم يَقترفْ , منذُ زمانٍ ,
فِتنةً أو مذبحهْ !
لمْ يُكَذِّبْ !
لمْ يَخُنْ!
لم يُطلقِ النَّار على مَنْ ذمَّهُ !
لم يَنْثُرِ المال على من مَدَحَهْ !
لم يضع فوق فَمٍ دبّابةً!
لم يَزرعْ تحتَ ضميرٍ كاسِحَهْ!
لمْ يَجُرْ!
لمْ يَضطَرِبْ !
لمْ يختبئْ منْ شعبهِ
خلفَ جبالِ الأسلحهْ !
هُوَ شَعبيٌّ
ومأواهُ بسيطٌ
مِثْلُ مَأوى الطَّبقاتِ الكادِحَهْ !
***
زُرتُ مأواهُ البسيطَ البارِحهْ
... وَقَرأتُ الفاتِحَهْ !



جُرأة

قلتُ للحاكمِ : هلْْ أنتَ الذي أنجبتنا ؟
قال : لا .. لستُ أنا
قلتُ : هلْ صيَّركَ اللهُ إلهاً فوقنا ؟
قال : حاشا ربنا
قلتُ : هلْ نحنُ طلبنا منكَ أنْ تحكمنا ؟
قال : كلا
قلت : هلْ كانت لنا عشرة أوطانٍ
وفيها وطنٌ مُستعملٌ زادَ عنْ حاجتنا
فوهبنا لكَ هذا الوطنا ؟
قال : لم يحدثْ ، ولا أحسبُ هذا مُمكنا
قلتُ : هل أقرضتنا شيئاً
على أن تخسفَ الأرضَ بنا
إنْ لمْ نُسدد دَينَنَا ؟
قال : كلا
قلتُ : مادمتَ إذن لستَ إلهاً أو أبا
أو حاكماً مُنتخبا
أو مالكاً أو دائناً
فلماذا لمْ تَزلْ يا ابنَ الكذا تركبنا ؟؟
… وانتهى الحُلمُ هنا
أيقظتني طرقاتٌ فوقَ بابي :
افتحِ البابَ لنا يا ابنَ الزنى
افتحِ البابَ لنا
إنَّ في بيتكَ حُلماً خائنا !!!!!!



عفو عام

أُصْدِرَ عفوٌ عامْ
عنِ الذينَ أُعدموا
بشرطِ أن يُقدموا عريضةَ استرحامْ
مغسولة الأقدامْ
غرامة استهلاكهمْ لطاقةِ النظامْ
كفالة مقدارها خمسونَ ألف عامْ
تعهدٌ بأنهمْ
ليسَ لهمْ أراملٌ
ولا لهم ثواكلٌ
ولا لهم أيتامْ
شهادة التطعيم ضدَّ الجدري
قصيدة صينية للبحتري
خريطة واضحة لأثرِ الكلامْ
هذا ومنْ لم يلتزمْ بهذهِ الأحكامْ
يحكمُ بالإعدامْ !!!



إلحاح

ـ ما تُهمَتي
ـ تُهمَتُكَ العُروبَهْ .
ـ قُلتُ لكُم ما تُهْمَتي
ـ قُلنا لكَ العُروبهْ .
ـ يا ناسُ قُولوا غَيرَها .
أسألُكُمْ عنْ تُهمَتي ..
ليسَ عنْ العُقوبَهْ !

 

 

[أبوحسن]

شكراً أخي أبو إلياس على هذه المجموعة الرائعة ..

وفي انتظار المزيد ..

وتحياتي لك وللجميع ..

 

 

[أبوحسن]

هههههههههههههههههههه

حتى وإن كنت سمعتها من قبل لكن قراءتها وإن تكن الثلاثين لكن تبقى ممتعه ..

فهذه القصيدة فعلاً رائعة ...

وتشكر على اختيارك لها ..

وتحياتي لك وللجميع ..

 

 

[المنادي]

صح لسانك أخي بوالياس وسلمت يداك على كتابة الموضوع

 

 

[ندى الفجر]

عقوبات شرعية



بَتَرَ الوالي لساني
عندما غنيتُ شعري
دونَ أن أطلبَ ترخيصاً

بترديدِ الأغاني
بترَ الوالي يديَّ
لما رآني

في كتاباتي أرسلتُ أغانيَّ

إلى كلِ مكانِ
وضعَ الوالي على رجليَّ قيداً
إذ رآني

بينَ كلِ الناسِ أمشي

دونَ كفي ولساني
صامتاً أشكو هواني
أمرَ الوالي بإعدامي

عندما لمْ أصفقْ عندما مرَّ
ولمْ أهتفْ
ولمْ أبرحْ مكاني !!!

 

 

[الغريب]

توقعت أن هناك عقوبات بالفعل على الشاعر أحمد مطر ..

قصيدة جيدة .. حكت ما يعاني منه أحمد مطر من ظلم ذلك الوالي ..



تحياتي ،،

 

 

[ندى الفجر]

[movel]وسائل النجاة ![/movel]

* قاذفاتُ الغَربِ فوقي

و حِصارُ الغرب حَوْلي

و كلابُ الغربِ دُوني.

ساعدوني

مالذي يُمكنُ أن أفعلَ

كَيْلا يَقتُلوني ؟!

- إنبِذْ الإرهابَ

* ملعونٌ أبو الإرهابِ..

( أخشى يا أخي أن يسمعوني! )

أيُّ إرهابٍ ؟!

فما عندي سلاحٌ غَيرُ أسناني

و منها جَرَّدوني !

- لم تَزَلْ تُؤمِنُ بالإسلامِ

* كَلاّ..

فالنَّصارى نَصّروني.

ثُمَّ لَمّا اكتشفوا سِـرَّ خِتاني.. هَـوَّدوني !

واليَهودُ اختَبَروني

ثُمَّ لَمَّا اكتشفوا طيبةَ قلبي

جَعلوا دِيني دُيوني.

أيُّ إسلامٍ ؟

أنا "نَصْرايَهُوني" !

- لا يَزالُ اسمُكَ "طه"..

* لا… لقد أصبحتُ "جَوني" !

- لم تَزَلْ عيناكَ سَوْداوَينِ..

* لا..بِالعَدَساتِ الزُّرقِ أبدلتُ عُيوني

- رُّبما سَـحْنَتُكَ السَّمراءُ

* كَلاّ.. صَبَغوني

- لِنَقُلْ لِحيَتُكَ الكَثّةُ

* كَلاّ..

حَلَقُوا لي الرَّأسَ

و اللِّحيةَ و الشّاربَ،

لا.. بل نَتَفوا لي حاجبَ العَين

و أهدابَ الجُفونِ !

- عَرَبيٌّ أنتَ.

* No, don't be Silly, they

تَرجَموني !

- لم يَزَلْ فيكَ دَمُ الأجدادِ !!

* ما ذنبي أنا ؟ هل باختياري خَـلّفوني ؟

- دَمُهمْ فيكَ هُـوَ المطلوبُ، لا أنتَ..

فما شأنُكَ في هذي الشُّـؤونِ ؟

قِـفْ بعيداً عَنهُما..

* كيفَ، إذَنْ، أضمَنُ ألاّ يَذبحوني ؟ !

- إنتحِرْ

أو مُـتْ

أو استَسلِمْ لأنيابِ المَنونِ !

 

 

[المعتوق]

الى ندى الفجر

هذا هو أحمد مطر ، وهذه عقوباته الشرعية ، وكلنا أحمد مطر ، وكلنا نترقب هذه العقوبات ، أحمد مطر يمثل كل الفئات المغلوب على امرها ، وعلى الله ان نعيش كما يحب أحمد مطر .


المعتوق

 

 

[أبوميلاد]

دائما الشاعر يحكى عن شخصيته
وهكذا أحمد مطر يحكى لنا نموذج من الحياة الذي يعيشها ويعيش معه الآخرين

مشكور ندى الفجر

 

 

[Al-nawras]

بسم الله الرحمن الرحيم

نسألكم الرحيلا... سوف لن ننسى لكم هذا الجميلا

ارفعوا أقلامكم عنها قليلاً
واملأوا أفواهكم صمتا طويلاً
لا تجيبوا دعوة القدس.. ولو بالهمس
كي لا تسلبوا أطفالها الموت النبيلا
دونكم هذي الفضائيات فاستوفوا بها "غادر أو عاد"
وبوسوا بعضكم.. وارتشفوا قالا وقيلا
ثم عودوا..
واتركوا القدس لمولاها..
فما أعظم بلواها
إذا فرت من الباغي.. لكي تلقى الوكيلا!
طفح الكيل.. وقد آن لكم أن تسمعوا قولاً ثقيلاً
نحن لا نجهل من أنتم.. غسلناكم جميعاً
وعصرناكم.. وجففنا الغسيلا
إننا لسنا نرى مغتصب القدس.. يهودياً دخيلاً
فهو لم يقطع لنا شبراً من الأوطان
لو لم تقطعوا من دونه عنا السبيلا
أنتم الأعداء
يا من قد نزعتم صفة الإنسان.. من أعماقنا جيلاً.. فجيلا
واغتصبتم أرضنا منا
وكنتم نصف قرن.. لبلاد العرب محتلاً أصيلاً
أنتم الأعداء
يا شجعان سلم.. زوجوا الظلم بظلم
وبنوا للوطن المحتل عشرين مثيلا!
أتعدون لنا مؤتمراً!
كلا
كفي
شكراً جزيلاً
لا البيانات ستبني بيننا جسراً
ولا فتل الادانات سيجديكم فتيلاً
نحن لا نشتري صراخاً بالصواريخ
ولا نبتاع بالسيف صليلاً
نحن لا نبدل بالفرسان أقناناً
ولا نبدل بالخيل الصهيلا
نحن نرجو كل من فيه بقايا خجل.. أن يستقيلا
نحن لا نسألكم إلا الرحيلا
وعلى رغم القباحات التي خلفتموها
سوف لن ننسى لكم هذا الجميلا
ارحلوا
أم تحسبون الله لم يخلق لنا عنكم بديلا؟!
أي إعجاز لديكم؟
هل من الصعب على أي امرئ.. يلبس العار
وأن يصبح للغرب عميلا؟!
أي إنجاز لديكم؟
هل من الصعب على القرد إذا ملك المدفع.. يقتل فيلا؟!
ما افتخار اللص بالسلب
وما ميزة من يلبد بالدرب.. ليغتال القتيلا؟!
احملوا أسلحة الذل وولوا.. لتروا
كيف نُحيلُ الذلّ بالأحجار عزاً.. ونذلّ المستحيلا

أحمد مطر