حريتي .. هل هي حق ام واجب علي ؟؟؟

[شذى الريحان]

اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد
وعجل اللهم فرجهم الشريف
من منا لا يعشق سناء الحرية ؟
ومن منا يكره ان يستنشق عبقها ؟؟
ومن منا يحب ان يعيش مغلول اليدين
او مقيداً بالاصفاد ؟


بالطبع ستكون الاجابة هي اننا لانحب الا ان تعيش احراراً
في اي زمان ومكان ...
ونترنم بعدها بأبيات ابراهيم ناجي في قصيدة الاطلال
اعطني حريتي اطلق يديا

فالحرية مطلب كل انسان على وجه الارض ...
ولكن هل هي ( حق ام واجب )

وكيف لنا ان نفهم ثورة نبينا ابراهيم ضد النمرود ...
وثورة الامام الحسين عليه السلام ضد يزيد

وجيفارا واونغ سان سي تشي
وغيرهم وغيرهم ؟؟؟

وماهو التفسير الحقيقي لما قاله الامام علي عليه السلام (لا تكن عبد غيرك وقد خلقك الله حراً)


اخوتي واخواتي
كم اعشق مداخلاتكم التي تعلمت منها الكثير
فلا تحرموني منها ...!

 

 

[أول الغيث]

بالتأكيد حرية الإنسان .. والسعي لنيلها أمرٌ ( واجب ) ، فالعبودية .. للخالق فقط ، وليست للمخلوق

فلا يحق لأي إنسان أن يفرض السيطرة والوصاية على قلوب الناس وعقولهم بالقوة

ويكون قيّماً على أقوالهم وأفعالهم وأفكارهم وتصرفاتهم ..

فيصادر حريتهم في التفكير وحقهم في الاختيار والممارسة .


كما يجب على الإنسان أن يرفض وصاية الآخرين ويقاوم الظلم والفساد

ويعترض على ممارسات انتهاك الحقوق ومصادرة الحريات بضنفيها الحسي والمعنوي

فذلك ما يرفع مقامه ،، ويحقق إنسانيته ،، ويحفظ له كرامته وكينونته ،،

ويحقق الغاية العظمى من خلقه وإيجاده على مسرح هذا الكون .



الحرية المنشودة طبعاً .. هي الحرية المنضبطة البعيدة عن العشوائية والفوضى

والتي تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين ،،

ولا تخرج عن إطار الالتزام بالمبادئ والقيم والأخلاق واحترام الذات والآخرين .




شذى الريحان

الله يعطيش العافية أختي وما قصرتي

على هذا الطرح الرائع

وألف شكر لش

 

 

[شذى الريحان]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أول الغيث بالتأكيد حرية الإنسان .. والسعي لنيلها أمرٌ ( واجب ) ، فالعبودية .. للخالق فقط ، وليست للمخلوق فلا يحق لأي إنسان أن يفرض السيطرة والوصاية على قلوب الناس وعقولهم بالقوة ويكون قيّماً على أقوالهم وأفعالهم وأفكارهم وتصرفاتهم .. فيصادر حريتهم في التفكير وحقهم في الاختيار والممارسة . كما يجب على الإنسان أن يرفض وصاية الآخرين ويقاوم الظلم والفساد ويعترض على ممارسات انتهاك الحقوق ومصادرة الحريات بضنفيها الحسي والمعنوي فذلك ما يرفع مقامه ،، ويحقق إنسانيته ،، ويحفظ له كرامته وكينونته ،، ويحقق الغاية العظمى من خلقه وإيجاده على مسرح هذا الكون . الحرية المنشودة طبعاً .. هي الحرية المنضبطة البعيدة عن العشوائية والفوضى والتي تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين ،، ولا تخرج عن إطار الالتزام بالمبادئ والقيم والأخلاق واحترام الذات والآخرين . شذى الريحان الله يعطيش العافية أختي وما قصرتي على هذا الطرح الرائع وألف شكر لش

مشكور اخوي أول الغيث نورت صفحتي

 

 

[النبض الصامت]

.. .. ..

نعم الحرية مطلب الجميع

ولكن من المفترض ان يكون حق لكل شخص

لأن لو نتخيل اننا عائشون في غرفة لا نستطيع الخروج منها

قد ننعزل قد نحس بالوحدة وقد ينتابنا الكثير من الاحاسيس

ولكن كما يجب علينا .. هو معرفة ماهي الحرية

كما اصطف مع كلام اول الغيث .. وهاهي الحرية المطلوبة


الله يعطيكم العافية اخوي واختي


والسلام خير ختام

 

 

[الساهرة]

ليست دائما الحرية مطلب او هدف او غاية

فقد تكون الحرية احيانا نقمه على صاحبها فكم من الاشخاص ضيعو انفسهم باسم الحرية

حرية فسروها على حسب ما يرضي اهواؤهم تلك الستار الذي يتستر على التسيب والتحرر من الاخلاق والادب والحياء

مثلا لما يواجه الاب ابنه وينصحه ويرد عليه الابن انا حر

او ان ننصح الفتاة بالاحتشام تقول انا حره

او جينما يطلب من المواطن الالتزام بالقوانين يرد بنفس الرد ويقول انا حر

برأي ان الحرية تحتاج الى دراسه دقيقة جدا اذا كانت حرية شخصية

ولا باس بها اذا كانت حرية شعبيه او فكريه تحتص بمبادئ ساميه ونبيله ,,

واعتقد ان العقل والمنطق السليم هو من يستطيع تحديد ذالك ,,,


تحياتي
الساهرة

 

 

[ابن الطرف]

للأسف الشديد غياب مفهوم الحرية لم يأتي نتيجة تصرفات وقتيه بل كان وفق خطط بعيدة المدى

فالأنظمه التربويه السياسيه تنقسم لثلاثة أنوع :

1 - النظام التربوي الديمقراطي الذي يشترك فيه الشعب مع السلطه في تنظيم مسائلهم الحياتيه .

2 - النظام التربوي الدكتاتوري الذي تفرضه الدوله على الشعب .

3 - النظام الطارئ الذي يكون نتيجة لأمور طارئه وسرعان مايعود هذا النظام إما للديمقراطيه أو الحريه .

وبالرجوع إلى الشعوب التي تعيش في مختلف هذه الأنظمه نجد الفارق الكبير والشاسع فيا بينها لفهم الحرية

وبالتالي كل نظام أصبح يجير الحرية لما يشتهيه ومايساعده لإستمرار نهجه السياسي

ولو فرضنا بأنه يوجد لدينا حريه فيجب أن تكون وفق ضوابط وشروط لكي تنتج ثمارها هذا طبعاً إن كانت متواجده

كان بودي أن أطيل ولكن هذه السطور أعتقد بأنها في بالغرض ولكن سأذكر قصه قصيره جداً ربما تحتوي الموضوع في بعض جنباته :

في يوم من الأيام وفي فترة خلافة الإمام علي عليه السلام والإمام عليه السلام كان على المنبر يخطب بالناس

وإذا بأحد الخوارج الذي كان ينتمي لفئة تضمر العداء للإمام علي عليه السلام قد قال : " لله در هذا الفاس ما أفصحه "

ولم يقوم الإمام بأي تصرف حياله لأنه لم يضر بأمن الدوله أو يحدث خلخه بها

ولعلنا من هذه الحادثه البسيطه نفهم كيف كانت الحرية في عصر أبت لادهور أن تأتي بعصر مثله على المستوى السياسي

لكِ شكري أختي الكريمه على هذه الإلتفاته

عافاكِ الباري

 

 

[جناح الملائكة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

في بادئ الأمر يبدوا لي أن الموضوع لم يخصص يوحي لي بأنه عام ، وعلى ذلك سوف أكتب عن الحرية بشكل عام .

الحرية الذاتية التي يتشدق بها الكثير من الناس ولكن بمفهوم خاطئ ، أي أن الأمر قد يتجاوز حدود الأدب أو الشريعة أو كليهما وإن تكلم أحد عن ذلك يرد ( كيفي أنا حر ) هل هذا ما نادى به من طالب بالحرية ؟

في الواقع أن الحرية تكمن في مبادئ يتوجب على من يود أن يطالب بها أن يعي هذه المبادئ ، ولكن في خضم المؤثرات الإعلامية أصبحت المغالطات لاتُمير بين الحق والباطل ، ( وكلٌ يغني على ليلاه ) سواء في طريقة اللباس أو السلوك ... إلخ .

من حق كل إنسان أن يمارس حريته في دينه وعقيدته ولكن ماذا نستطيع أن نقوم للمتعصبين الذين يرون بأن فكرك الديني منحرف ، وقد يصل الأمر إلى التكفير ، كذلك أيضاً من حق كل فرد أن يسمي أسمه بما يعجبه بشرط أن لايتجاوز حدود الشرع ، وإني لأستغرب من منع بعض الأسماء وبدون طرح سبب لذلك مجرد أن الأسم أعجمي أو أن الاسم مشهور لدى ديانة أخرى مثل اليهود أو النصارى ومن ضمن الأسماء ، أسماء أنبياء الله التي تتسمى بها اليهود وهل الأنبياء مختصين باليهود فقط ؟ ألم يكن كل نبي مكمل لرسالة الآخر ؟

أكتفي بهذا القدر ودمتم سالمين .