منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

ديك الجن · 10-08-2003, 08:10 PM

هشام بن عبد الملك حينما تجاهل الإمام السجاد (ع) يوم سأله رجل من أهل الشام : مَن هذا ؟؟ ، يعني الإمام السجاد ، انبرى له الفرزدق مجيباً :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وليس قولك : مَن هذا ؟بضائره = العربُ تعرف مَن أنكرتَ والعجمُ
[/poet] 

أما ما أثرته من شرح مطول بأن البحث والتساؤل والفضول سيكون من قبل القارئ ليس محله في هذا النداء :
ياهذا !! .
كما قلت لك الأسلوب يوحي بالتجاهل وعدم معرفة الشخص من الأساس .
المسألة لا تحتاج إلى توضيح أكثر ، والأمر لك في تغييرها .

التسكين يستعمل في نهاية البيت الشعر إذا كانت القافية ساكنة على سبيل المثال ، أما في داخله فلابد من تحريك الكلمة حسب موقعها الإعرابي ، وإلا أصبح الأمر يقترب من العامي ، ومسألة الإلقاء تعود إلى طريقة الشاعر ( المتمكن ) في قراءته فقد يسكن بعض الكلمات ، ولكن ليس معنى ذلك أنها ساكنة من الأساس .

القصيدة حينما تستفيد من جملة شعرية أو من آية قرآنية ، لا بد من وضعها بين قوسين ، للتفريق بين النص الأصلي والنص المنقول .

كيف يُؤبى الفقير أمرا وفيكم
الفعل أبى يتعدى إلى مفعول واحد فقط ، وأنت هنا عديته إلى مفعولين
فالفقير في الأصل هي المفعول به التي أصبحت الآن نائب فاعل ، وأمراً في الأصل مفعول به ثانٍ .
لذا آثرت أن تضع الفعل (يُمنع )أو ما شابهه ليتم المعنى مع الوزن .

إنما في هواك يولد المفطورُ
ليست المسألة على وجه السرعة ، خذ وقتك وأعد المحاولة ، فالشطر مختل من حيث الوزن .

حبذا لو تشرح لنا ما هو الفرق بين
1: ( نظير و نضير )
نظير تعني المثيل والشبيه والند ، أما نضير فهي مشتقة من النضارة أي : الحسن والجمال والإشراق .
لابد أن تقتني لك معجماً في معاني الكلمات :
كالمعجم الوسيط أو المنجد . مع أنك تقول : بحوزتك المنجد في اللغة . فلماذا لاتجتهد في البحث عن معنى الكلمتين .
2: لك و اليك ....وهل يستدعي استبدال (اليك) في البيت ؟
المعنى يستدعي أن تستبدل .
قال تعالى :
{.. وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} (107) سورة البقرة
ولم يقل : وما إليكم .
وقال تعالى :
{ضَرَبَ لَكُم مَّثَلاً مِنْ أَنفُسِكُمْ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاء
...} (28) سورة الروم
ولم يقل : هل إليكم .

أحيي فيك هذا التواصل والتفاعل مع ما يطرح في منتدى الشعر ، وآمل أن لا ينقطع عنا قلمك النديّ .

.
.

10-08-2003, 08:10 PM	رقم المشاركة : 4
ديك الجن شاعر قدير	<span style='color:darkblue'>هشام بن عبد الملك حينما تجاهل الإمام السجاد (ع) يوم سأله رجل من أهل الشام : مَن هذا ؟؟ ، يعني الإمام السجاد ، انبرى له الفرزدق مجيباً : [poet font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] وليس قولك : مَن هذا ؟بضائره = العربُ تعرف مَن أنكرتَ والعجمُ [/poet] </span> أما ما أثرته من شرح مطول بأن البحث والتساؤل والفضول سيكون من قبل القارئ ليس محله في هذا النداء : ياهذا !! . كما قلت لك الأسلوب يوحي بالتجاهل وعدم معرفة الشخص من الأساس . المسألة لا تحتاج إلى توضيح أكثر ، والأمر لك في تغييرها . التسكين يستعمل في نهاية البيت الشعر إذا كانت القافية ساكنة على سبيل المثال ، أما في داخله فلابد من تحريك الكلمة حسب موقعها الإعرابي ، وإلا أصبح الأمر يقترب من العامي ، ومسألة الإلقاء تعود إلى طريقة الشاعر ( المتمكن ) في قراءته فقد يسكن بعض الكلمات ، ولكن ليس معنى ذلك أنها ساكنة من الأساس . القصيدة حينما تستفيد من جملة شعرية أو من آية قرآنية ، لا بد من وضعها بين قوسين ، للتفريق بين النص الأصلي والنص المنقول . كيف يُؤبى الفقير أمرا وفيكم الفعل أبى يتعدى إلى مفعول واحد فقط ، وأنت هنا عديته إلى مفعولين فالفقير في الأصل هي المفعول به التي أصبحت الآن نائب فاعل ، وأمراً في الأصل مفعول به ثانٍ . لذا آثرت أن تضع الفعل (يُمنع )أو ما شابهه ليتم المعنى مع الوزن . إنما في هواك يولد المفطورُ ليست المسألة على وجه السرعة ، خذ وقتك وأعد المحاولة ، فالشطر مختل من حيث الوزن . حبذا لو تشرح لنا ما هو الفرق بين 1: ( نظير و نضير ) نظير تعني المثيل والشبيه والند ، أما نضير فهي مشتقة من النضارة أي : الحسن والجمال والإشراق . <span style='color:red'>لابد أن تقتني لك معجماً في معاني الكلمات : كالمعجم الوسيط أو المنجد . مع أنك تقول : بحوزتك المنجد في اللغة . فلماذا لاتجتهد في البحث عن معنى الكلمتين . 2: لك و اليك ....وهل يستدعي استبدال (اليك) في البيت ؟ المعنى يستدعي أن تستبدل . قال تعالى : {.. وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} (107) سورة البقرة ولم يقل : وما إليكم .</span> وقال تعالى : <span style='color:limegreen'>{ضَرَبَ لَكُم مَّثَلاً مِنْ أَنفُسِكُمْ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاء ...} (28) سورة الروم ولم يقل : هل إليكم .</span> أحيي فيك هذا التواصل والتفاعل مع ما يطرح في منتدى الشعر ، وآمل أن لا ينقطع عنا قلمك النديّ . . . توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .