..}{ المنتظر والمنتظرون للكاتبه السيده ام مهدي الموسوي حفظها الله }{..

[سكون الصمت]

الاهدااء ...

السلام عليك ياصاحب الزمان , السلام عليك ياشريك القرآن , السلام عليك ياإمام الإنس والجان ...

قلبي إليك من الأشواق محترق

ودمع عيني من الأعماق مندفق

الشوق يحرقني والدمع يغرقني

فهل رأيت غريــــقا وهو محتـرق

سيدي يابن الحسن المهدي ......

أقدم إليك محصول جهدي الذي ماخرج إلى النور إلا بفضل عنايتك ولطفك ..

وكيف أقدم إليك ماهو من آثار كرمك ...

بل أقدم اعتذاري لتقصيري في خدمتك , ومعرفتك ...

فأسأل الله تعالى أن يجعلني من صفوة أنصارك وممن يتنعمون في الدنيا بتعليمك وتربيتك وخدمتك والشهادة بين يديك ... وفي الآخرة بشفاعتك والحشر معك وفي جوارك ...

آمين يارب العالمين

خادمتك
أم مهدي

{{ بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين }}

اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صولتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا , حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا ...

برحمتك ياأرحم الراحمين

 

 

[ابن الشهيد]

أختاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أين المشاركة واين الموضوع .

 

 

[سكون الصمت]

الفصل الأول







المستقبل السعيد للبشريه


في الفكر المادي :

في العلم التكنيكي الحديث

في الفكر القانوني



في الأديان الإلهيه :


في التوراة

في الانجيل

في القرآن











المستقبل السعيد للبشريه


س : هل يوجد للبشريه مستقبل سعيد ؟؟


يسود فيه الرفاه وتخيم فيه السعاده على ربوع البشريه , وترتفع فيه المظالم والأنانيات عن الناس , وتزول العداوه والاعتداء ويعم السلام الحقيقي الكامل كل المعموره ... أو أن هذا اليوم لن يوجد , بل من المفروض على البشريه أن تبقى في خبط وتلون واعتداء ومظالم , مادام لها وجود على البسيطه , لأن هذه الحركه الظالمه الدائبه , من خصائص النقص البشري لا يمكن فكاكها عن البشر .


هذا سؤال مهم وأساسي , قد يلقيه الفرد على نفسه , أو يسمعه من غيره فيهز رأسه يائسا من الجواب , لأن المستقبل مما لا يمكن الإطلاع عليه بحال من الأحوال .


وآخر يرى أن البشريه سوف تبقى على هذا الحال تستمر مشاكلها ومظالمها مادام لها وجود , لأن الطبيعه البشريه ذات الأنانيه أو العامل الجنسي أو الاقتصادي أو غيرها هو السبب في هذه الحركات الظالمه , وهو مواكب للبشريه الى نهايتها , إذن , فلا بد ان يبقى الظلم مواكبا مع المجتمع البشري الى نهايته , ولايمكن ان يوجد له اي مستقبل سعيد .


المستقبل السعيد للبشريه في الفكر المادي


إن الماديه ترى ان السعاده للبشريه تتحقق بهذه الأمور :


أولا :


العلم التكنيكي الحديث

إن العلم الصناعي الحديث هو الكفيل بايصال المجتمع البشري الى السعاده والرفاه وبخاصه في المستقبل , حيث يتطور العلم أكثر مما هو عليه الآن , كيف لا ؟! ونحن نعاصر النتائج الكبرى التي تمخض عنها العلم في هذا العصر , فإننا لو تجاوزنا قمم العلم العليا التي تتمثل في عدة أمور , كتفجير الذره والصعود إلى الكواكب واستخدام العقل الالكتروني , اذا تجاوزناها وحاولنا النزول الى الفوائد الاجتماعيه التي يمكن للعلم أن يحققها , فيضمن للبشريه مستوى عال من السعاده وارفاه .


إذن, لرأينا الشيء الكثير ... فهناك الاجهزه التي اخترعت , ولا زالت تخترع لتذليل مصاعب الحياه المنزليه , ولعل أهمها الى الآن ذلك الانسان الآلي الذي يقوم بالخدمات بكل رحابة صدر وبدون تعب , ويوفر للعائله أكبر الجهود . وهو أيضا يرد على الهاتف ويخبر صاحبه عن الاتصالات الهاتفيه الحاصله حال غيابه .


وهناك الالات الزاخره العظيمه المستعمله كوسائل للاعلام , من السينما الى الراديو , الى التلفزيون , واما الهاتف الصوتي والتلفزيون والمتنقل فحدث عنه ولا حرج , في تقصير المسافات , واختصار الجهد الى حد بعيد .

وهناك الآلات الزراعيه , التي تقلل الجهد وتزيد في الانتاج وتوسع رقعة الارض المزروعه الى اكبر مدى .

وقل نفس الشيء في تحسين الانتاج الحيواني , وتطويره وتوسيعه .

ولا يخفى ما للعلم من جهود مشكوره في دفع الآفات والامراض الزراعيه والحيوانيه , وإعطاء أعمق الأساليب وأنجحها لإتخاذ أحسن شكل للانتاج .


وأما الطب الحديث _ عن انتصاراته على المرض _ ولاحرج ... وقد تكللت الجهود الطبيه بزرع الأعضاء الجديده في جسم الإنسان بدل الأعضاء التالفه فيه , ولعل عملية زرع القلب هي أهم ما أنجز في المجال , بل قد تودع في
الجسم الانساني آلة صماء تقوم مقام العضو التالف لتؤدي نفس وظيفته.


وتربية الجيل الناشئ قد استندت الى العلم ايضا ... فهناك النظريات التربوية التي تطبقها احدث المعاهد في العالم , ولا زال العلم يتقدم بهذه النظريات نحو الافضل.



وتعال بنا الى الهندسة العمرانية , لنرى انها الى اي ارتفاع ودقة وصلت في ميادين هندسة البيوت والمدارس والمستشفيات والاسواق والمنتزهات وغيرها... مما يوفر أحسن الرفاه واكبر الجهود للناس .



واذا تجاوزنا الجانب الاجتماعي للعلم , الى الجانب الفكري او الثقافي ككل , وجدنا تفوقا لا يوصف في علوم الذرة والفلك والفيزياء والكيمياء والمنطق والفلسفة وعلم النفس. لم تكن البشرية قد بلغته في اي وقت مضى من حياتها الطويلة , كل ذلك يبشر بالخير , والمستقبل الزاهر السعيد الذي يقوم على اكتاف العلم والعلماء .



واذا كان العلم قد وصل الى مثل هذه المراتب العظيمة في العصر الحاضر , فاحرى به ان يصل الى درجات اهم واوسع في المستقبل , تكون كافية _ وبكل جدارة_ لضمان الرفاه وسيادة السعادة والعدل في ربوع البشرية.


المناقشة :


إلا انه من المؤسف ان هذا الكلام بالرغم من اهميته وجمال شكله لا يمكن ان يكون صحيحا في نتيجته , بأي حال من الاحوال .


فكل هذه التطورات العلمية صادقة . ولعل فيما اهملناه اهمية مماثلة او اكبر مما ذكرناه , فاننا اعطينا نماذج من ذلك فقط.


ولعمري ان للعلم مساعدة فعالة في جلب الراحة الى الانسان والمجتمع.


لكن ذلك لا يعني بحال ان العلم وحده من دون ملاحظة شئ اخر , يمكنه ان يضمن السعادة والعدل بين الناس , ولا ينبغي لنا ان نبالغ في اهمية العلم مهما كان له في العالم من هيبة واهمية .


فإن العلم انما يضمن الجانب المدني والتكنيكي من حياة الانسان ولا يتضمن العلم _بمجرده_اي جانب قانوني او اخلاقي , كما هو واضح .



فان لهذه الامور حقولا اخرى في المعرفة الانسانية لا تمت الى العلم بصلة , على الاطلاق.


فاذا استطعنا أن نضم النتائج الرائعه للعلم الى نظام عادل وقانون سليم , استطعنا أن نكفل الرفاه الحقيقي والسعاده الكبرى , إذ تكون النتائج العلميه موزعة يومئذ بين البشر بشكل متساوٍ ومتكافىء بدون إجحاف أو ظلم .



وأما إذا نظرنا الى العلم وحده , وتوقعنا منه أن يكون صانعا لسعادة المستقبل مع إسقاط النظام عن نظر الاعتبار ... فهذا يعني الوصول إلى نتائج وخيمه مروعة في غاية السوء والاجحاف .


منها : أنه يمكن للعلم أن يكرس طاقاته الهائله في فناء البشريه واضرارها الى حد كبير ... في وضع الاسلحه الفتاكه والسموم القاتله , ووسائل التعذيب اللا إنساني للآخرين . وهذا ماهو حاصل في العصر الحاضر , وهو يتقدم ويتزايد بتقدم العلم وتزايده , وتبذل الدول في سبيله الملايين .


ومنها : ان هذا الرفاه يكون خاصا بالمتمولين , الذين يستطيعون استغلال النتائج العلميه في مصلحتهم , أما الاعم الاغلب من الناس في العالم , وهم متوسطو الحال وذوو الدخل المحدود والفقراء فلن يستطيعوا الحصول على شيء مهم من نتائج العلم .

فإن قال قائل : إنه يمكن توفير الرفاه العلمي لأكبر كميه من الناس وبأرخص ثمن ممكن ... وبذلك تتسع رقعة المستفيدين من نتائج العلم الكبرى .

قلنا : إن هذا لايكون إلا تحت نظام خاص وفي ظل نظام معين يكفل ذلك , ولا يمكن للعلم وحده أن يكفل هذه الجهة .

ومنها : أن العلم اذا لم ينضم إلى القانون الصالح , لايمكن أن يضمن زوال الاعتداء بين البشر بأي شكل من الأشكال .

ومن الواضح أن التطور العلمي لا يعني تطور الجانب الانساني من الانسان بل يمكن أن ينسجم مع أشكال الانتاج العلمي مع أقسى أشكال الأنانيه والعدوان .

ومع كل ذلك , وغيره , كيف يمكن للفرد أن يتفوه بهذا الكلام على أنه حقيقه نهائيه , وهو أنه يمكن للعلم وحده أن يضمن المستقبل السعيد للعالم .

وهكذا فإن هذه المقوله قد فشلت في قيادة البشريه نحو المستقبل السعيد .











انا الحين كتبت لكم جزء من الفصل الاول

اذا شفت تفاعل بكمل


بصراحه مابي تعبي وتعب اخوي اللي ساعدني في الكتابه يروح ببلاش حتى لو بكلمة شكرا ..



ومو محلله ولا مبرية الذمه اللي تنقل الموضوع الى اي منتدى ثاني قبل الاستئذان ...





في انتظار تفاعلكم واتمنى لكم الاستفاده والقراءه الممتعه ...



لكم ودي

 

 

[سكون الصمت]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الشهيد أختاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم أين المشاركة واين الموضوع .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..




اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم


منذ أن نزلت الموضوع وأنا اكتب البقيه ومنذ لحظات انهيت الكتابه


اتمنى ان ينال اعجابكم



لكي اواصل



لكم شكري على اهتمامكم بالموضوع


اجمل تحيه

 

 

[ابن الشهيد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ماشاء الله ماشاء الله

السيدة أم مهدي من الرائعات في زماننا هذا

وقد سمعت عنها من قبل الأخوات ولكن لأول مرة أقرأ شيء تكتبه

وشكرا لك على النقل أختاه وواصلي

 

 

[الغريب]

بارك الله فيكِ وجزاكِ الله كل خير على هذا النقل

للكاتبة السيدة أم مهدي الموسوي

وكم هو رائع أن نقرأ مثل هذه الكتابات المفيدة

الله يعطيكِ العافية







وفق الله الجميع

 

 

[سكون الصمت]

اخي

ابن الشهيد

اخي

الغريب

مروركم شرف لي

ونور يضيء صفحتي


ومتابعتكم فخرا لي

فكونوا بالقرب دوما


وانتظروني مع تكملة الفصل الاول حالما انتهي من الكتابه منه وان شاء الله لن يأتي يوم الجمعه الا وهو بين ايديكم


فانتظروني


وشكرا لمتابعتكم


لكم مني جزيل الشكر


والسلام

 

 

[سكون الصمت]

ثانيا :

المستقبل السعيد بتطور الفكر القانوني



بعد أن ثبت بوضوح فشل الأطروحه العلميه لقيادة العالم , وأن المهم في الأمر هو وجود النظام الصالح والقانون العادل الذي ينسق شؤون المجتمع والبشريه ويسهل حصولها على آمالها وإزالة آلامها .

إذن فالقائد الرئيس للبشريه نحو الأفضل هو القانون نفسه ... وهو الذي سيكفل للبشر مستقبلهم السعيد .


فإن البشريه كانت ولا زالت , تمر في تاريخها الطويل بتجارب ومشاكل تكون هي الكفيل الأساسي لرقي الفكر القانوني . وذلك بعد مرور الفكر القانوني بمرحلتين :



المرحله الاولى :

التعرف بوضوح على المشاكل العامه والخاصه السائده في المجتمع , ومحاولة فهمها فهما عميقا كاملا والاطلاع بها على اسبابها ونتائجها بكل دقة , وكلما اتسع الوعي الفكري للانسان على واقعه بما فيه من مشاكل وآلام , ساعد ذلك على تربية الجانب القانوني فيه .



المرحله الثانيه :


محاولة التعمق , في معرفة الحلول الممكنه لهذه المشاكل المعروضه , والاطلاع على اساليب عامة وفعاله في ازالة المصاعب وتذليل العقبات , ومن ثم الى تحضير الرفاه والعداله في المجتمع .

فإذا استطاع المفكر القانوني , أن يمر بكلتي المرحلتين , بشكل دقيق وشامل , استطاع _ لامحاله _ أن يصل الى وضع القانون العادل الذي يكفل السعاده والرفاه الدائم .

وقد كان ولازال الفكر القانوني البشري , في طريق التربيه والتكامل باستمرار , من كلتا الجهتين , نتيجة لم تعطه التجارب الاجتماعيه من دقه وثراء .

وبذلك يثرى الفهم الفقهي القانوني , فتعطى التعاريف والتفاسير بشكل ادق شيئا فشيئا , سواء في ذلك من ناحية القانون المدني او العسكري او الدولي , او قوانين العقوبات او الاحوال الشخصيه ... او غيرها .

وقد وصل القانون في العصر الحاضر الى مراتب عليا , حتى اصبح من ادق العلوم الانسانيه . وان كنا قد نجد فيه بعض النواقص والاختلافات بين المفكرين في جمله من حقوله ... فإن التكامل التدريجي للقانون , من خلال التجارب الطويله كفيل بأن يزيل هذا النقص ويزيد في ادراك الفكر القانوني لتلك المرحلتين الاساسيتين , مما يفتح أمام القانون فرصه الوصول التدريجي الى ادراك العدل الحقيقي , والتذليل الكامل للمشاكل البشريه .

حيث لا يكون المقصود , تعيين فتره معينه لهذا التكامل , فإن من الممكن أن يصل القانون الى النتيجه الكبرى , في فتره مقبله من الدهر , مهما طالت .

واذا وصل القانون الى درجة الفهم الكامل للعدل , وامكن تطبيقه في المجتمع البشري , كان هذا هو المستقبل السعيد الموعود الذي يعم فيه الرفاه والسعاده ربوع المجتمع البشري كله .


وبهذا يتم البرهان على الاطروحه الثانيه .



المناقشه :

غير أنه يمكن المناقشه في هذه النتيجه بالرغم من اهميتها , بعدة مناقشان أساسيه :

المناقشة الاولى :

وهي عجز الفكر البشري القانوني عن ادراك مصالحة الحقيقية وادراك العدل , وبالتالي انه يتعذر عليه تغطيه مرحله التعرف على المشاكل العامة والخاصة ومحاولة فهم أسبابها ونتائجها بدقة .

والتعرف على الحلول الممكنة لهذه المشاكل المعروضة , وايجاد أساليب فعاله في ازالة المصاعب لإحراز العدل الكامل .

بل يتحقق هذا الامر فقط عن طريق الحكمة الالهية والوحي من وراء الطبيعة . وأما الفهم البشري المنفصل عن الوحي _ كما هو مفروض هذه الاطروحة _ فيتعذر عليه ذلك بأي حال .




المناقشه الثانيه :

انه من الصعب ان نتصور ان في مستطاع الفكر القانوني البشري ان يثرى ويتكامل باستمرار , حتى يصل الى ادراك العدل المطلق .

وذلك لان المفكر القانوني فردا كان او جماعه , فإنه يحيا في المجتمع كأي انسان آخر , له مصالحه وارتباطاته وعلاقاته وموارده الاقتصاديه , وغير ذلك .

وهو يود في كل ذلك طبقا لحب الخير لنفسه ان ينجح في كل الحقول , وان يتوفق فيها احسن توفيق , ويتقدم على غيره من الناس مهما أمكن .
واذا كان المفكر القانوني , ذا اتجاه عقائدي او سياسي معين , كان _ لامحاله _ متحمسا لذلك الاتجاه يود فوزه وسيطرته على الآخرين ويرى إندحاره وخيبته كابوسا مزعجا .

وعلى كل حال يكون الفرد القانوني , ذا تكوين نفسي واتجاه اجتماعي معين يستحيل عليه أن يعزله عن فكره القانوني وعن إدراكه للمصالح والمفاسد العامة .

ومهما حاول الفرد اتخاذ المسلك الموضوعي والتجرد عن الأنانية والتعصب , وتصور مصالح الآخرين بمعزل عن مصالح نفسه , فإنه فاشل وخاطئ , فإن اللاشعور والضغوط والملابسات العامة والخاصة والتاريخ الذي عاشه , يفرض نفسه عليه من حيث يدري أو لا يدري .



المناقشة الثالثة :


إن التكامل في الفكر القانوني , كما شهدناه في العالم الأمس واليوم أصبح ذا شٌعب وانشقاقات , فما هو عدل عند هؤلاء هو ظلم عند آخرين , وما هو مصلحة عند قوم هو مفسدة لدى الآخرين , وما هو تجرًد وموضوعية عند بعضهم , هو عين الأنانية والتعصب عند البعض الآخرين... وهكذا.

يكفينا انشقاق القانون المدني , إلى روماني وجرماني , وهما يختلفان في المفاهيم الأولية لتفسيرها وتعريفها , فضلا عن التفاصيل , وكذلك انشقاق الإتجاه الإقتصادي إلى رأسمالية وإشتراكية , وهما يختلفان في وجهة نظرهما إلى الإنتاج والتوزيع اختلافا جوهريا , وكذلك اختلاف الدول – وإن اتفقت في المبادئ – في قوانين الأحوال الشخصية وقوانين العقوبات وغيرها.

فأي هذه الانشقاقات يرجى لها الكمال؟! إنُ النظر العقلي المجرد لا يرى أحد الشقين أو أحد الخصمين أو التفسيرين أولى من الآخر , وأما الفرد المؤمن بأحدهما فيرى قانونه هو الكامل ويتعصب له , ويبقى التكتل والانشقاق بين البشر موجودا , ومع تفشيه يستحيل الوصول إلى العدل العالمي المطلوب.

ومن المتعذر حقا أن نزعم أن الفكر القانوني بتكامله ومروره بالتجارب المتكثرة سوف يتوحد في العالم , ويرتفع الخلاف بين القانونين.
إن هذا الافتراض مخالف لطبيعة الاشياء وطبيعة الانسان.
وإذا لم توجد الوحدة في الفكر القانوني , وكان من المتعذر وجودها , يستحيل على الدولة بكل هيمنتها وهيبتها ومؤسساتها , لأن تضمن ذلك.

ولئن ضمنته حينا , فلن تستطيع ذلك دائما , ولئن استطاعته دائما , في فرد أو جماعة معينة , فلن تستطيعه في كل الشعب , كما لن تستطيع تطبيق القانون من قناعة عامة به وعن تجاوب قلبي معه , وإنما سوف يطبق القانون بمقدار ما تقتضيه القوة من ناحية , والمصالح الشخصية من ناحية أخرى يدفعون به عن أنفسهم العقاب , أو ينالون به شيئا من الفوائد.

وإذا كان الناس هكذا وهم دوما لهم نفس الموقف تجاه القانون البشري إذن فلا يمكن أن نتوقع لهذا القانون في يوم من الايام . أن يضمن لنفسه التطبيق الكامل المطلوب.



المستقبل السعيد للبشرية في الأديان الإلهية



إن جميع الديانات الإلهية - خاصة اليهودية والمسيحية والإسلام – تعتقد بأن هناك مستقبلا سعيدا للبشرية , وما يحقق هذه السعادة هي العدالة , عدالة إلهية من طرف السماء ضمن قانون إلهي وهو الدين.

ومن يقوم بأعباء هذه المسؤولية هو رجل من عباد الله الصالحين والذي يتم اختياره من طرف السماء لتحقيق العدالة بإقامته للدولة العالمية الموحدة ويسمى بالمنقذ العالمي.



أولا:

المنقذ العالمي في التوراة

يذكر في كتاب التوراة الموجود في أيدي اليهود بشارة عن ظهور المنقذ في أخر الزمان الإنقاذ العالم.

ويذكر في زبور داوود بعنوان – مزاميلا – نهاية الاشرار الى الفناء واما اهل التوكل على الله سيرثون الارض , وان الصديقين سيرثون الارض ابدا ودائما , وفي مكان اخر وفصل اخر.

في ايامه ينتشر السلام ويحكم على الارض الى اقصاها , وجميع الملوك تخضع امامه , وينتهي عذاب الفقراء والمساكين الذين لم يكن لندائهم جواب ويرحم الذليل وينقذ ارواحهم من الظلم والعذاب , اسمه يبقى الى الابد مثل الشمس , ويتبرك الناس به وبوجوده.



ثانيا:


المنقذ العالمي في الانجيل

يذكر في انجيل لوقا: تظهر العلامات في القمر والنجوم والارض وتعيش الامم في حيرة , وتضعف قلوبهم من الخوف والانتظار , عندها يظهر ابن الانسان على سحابة بكل قوة وجلال.



ثالثا:

المنقذ العالمي في القرآن

اما كتاب المسلمين وهو القرآن فقد تنبأ بمستقبل البشرية نحو السعادة ببركة العدالة الالهية.

قال تعالى : ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ).

قال الامام علي عليه السلام في معنى هذه الاية : هم آل محمد يبعث الله مهديهم بعد جهدهم , فيعزهم ويذل عدوهم.



وقوله تعالى :

( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنَهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكننَ لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدِلَنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون ).


فهذا وعد صريح من الله عز وجل : ( إن الله لا يخلف الميعاد ).

للبشرية المؤمنة الصالحة التي قاست الظلم والعذاب في عصور الانحراف وبذلت من الاضحيات الشئ الكثير... بأن يستخلفهم في الارض , بمعنى أنه يوفقهم الى السلطة الفعلية على البشرية وممارسة الولاية الحقيقية فيهم .

وان الارض – تعني كل الارض على الاطلاق – سوف تكون مشمولة لسلطة المؤمنين واستخلافهم وسيحكمون وجه اليسيطة , وذلك لعدم وجود أي قرينة على انصرافها الى ارض معينة.

وقوله تعالى : ( وليمكننَ لهم دينهم الذي ارتضى لهم ).

فإن التمكين التام والاستقرار الحقيقي للدين , لايكون الا عند سيادته في العالم اجمع.

وكقوله تعالى : ( وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا) , بعد أن نعرف ان المؤمنين كانوا قبل الاستخلاف يعانون الخوف في كل مناطق العالم لسيادة الظلم والجور في العالم كله.
فلا يكون الخوف قد تبدل الى الامن حقيقة الا بعد ان تتم لهم السلطة على وجه الارض كله.
فاذا تم لنا من الاية ذلك , ولاحظنا وجداننا فان هذا الوضع الاجتماعي العالمي موعود , لم يتحقق على مدى التاريخ منذ فجر البشرية إلى عصرنا الحاضر.
إذا فهو مما سيتحقق في مستقبل الدهر يقينا طبقا للوعد الالهي القطعي غير القابل للتخلف.
وان الاسلام هو الدين المختار من الله لهذه الدولة العالمية من غير بقية الاديان السماوية , لان رسالة الإسلام هي اخر رسالة عالمية كافية ملبية لحاجات البشر , وإن البشرية سوف تستغني بالعدل الناتج عن تطبيق الاسلام عن أي شريعة جديدة , والا كانت ناقصة وغير مغنية او كانت مرحلة تربوية ولكان الازم – طبقا لقاعدة اللطف الالهي – إرسال شرائع اخرى حتى تصل البشرية الى العدل الكامل الذي تستغني به البشرية , ولكان ختم النبوات بالاسلام خطوة غير صحيحة.

فالسعادة البشرية سوف تتحقق في المستقبل بإقامة العدالة الإلهية في ظل الدولة العالمية الإسلامية التي ستحكم العالم .



س : كيف تتأسس هذه الدولة؟

تتأسس الدولة العالمية بجهود القائد الإمام المهدي عليه السلام , وأصحابه المخلصين الممحصين.




ولها بقيه

يعطيكم الف عافيه

 

 

[أول الغيث]

سكون الصمت


عليكم السلام ورحمة الله و بركاته


الله يعطيج ألف ألف عافية أختي سكون الصمت

و ما قصرتي على هذا البحث الراقي

و المجهود المبارك في كتابته و نقله بأسلوب جميل و جذاب

فلقد أبحرت سفينتنا في مياهه النديّة

لتنهل من أعماقه لآلئ الإيمان و المعرفة

و سترسو بإذن الله على شواطئ العلم و البصيرة ..


ألف ألف شكر لش أختي

و سنكون من المتابعين و المترقبين بشغف لبقية هذا البحث

 

 

[سكون الصمت]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أول الغيث سكون الصمت عليكم السلام ورحمة الله و بركاته الله يعطيج ألف ألف عافية أختي سكون الصمت و ما قصرتي على هذا البحث الراقي و المجهود المبارك في كتابته و نقله بأسلوب جميل و جذاب فلقد أبحرت سفينتنا في مياهه النديّة لتنهل من أعماقه لآلئ الإيمان و المعرفة و سترسو بإذن الله على شواطئ العلم و البصيرة .. ألف ألف شكر لش أختي و سنكون من المتابعين و المترقبين بشغف لبقية هذا البحث

اخي اول الغيث


مرورك شرف كبييير لي


ومتابعتك تشجعني على التكمله



ولا سيما متابعة اخي الغريب وابن الشهيد فها لهم الفضل ايضا لاكمالي لهذا البحث

الذي من الله علينا بصاحبته السيده ام مهدي (( حفظها الله ))



اتمنى ان اراك من المتابعين دائما



لا تبتعد كثيراًا سأضع قريبا جزء من الفصل الثاني بين ايديكم



انتظروني




لكم جزيل شكري

 

 

[سكون الصمت]

السلام عليكم



ها انا عدت من جديد



اليوم كلمت السيده عن الكتاب


وقالت لي انزل جزء من اي فصل يعني ما انزل الكتاب كله


لذلك سأختار مقاطع من الفصل الثاني وسأضعه




اتمنى ان تعذروني ومن يعجبه ما يوضع هنا فليشتري الكتاب ...






انتظروني قريبا




والسموحه




لكم شكري

 

 

[سكون الصمت]

الفصل الثاني

من هو المهدي المنتظر ؟

المهدي "" في الأديان السماويه

المهدي "" في الإسلام

المهدي "" في ولادته

المهدي "" في أوصافه





الآن سأخبركم عن والدة الامام المهدي ""


إنها نرجس بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم , ولها أسماء كثيره وهي :

مليكه , سوسن , حكيمه , مريم , ريحانه , صقيل وو ....

وأمها من ولد الحواريين , تنسب إلى شمعون وصي المسيح "" .

سارت مع جيش أبيها متنكره في زي الخدم مع عدة من وصائفها ليداوين الجرحى في حرب من الحروب مع المسلمين في جنوبي شرقي أوربا فصادفتهن طلائع جيش المسلمين بعد هزيمة جيش العدو , فأخذن أسيرات وما أحس أحد بأنها بنت قيصر .

وعندما عرضت للبيع مع السبايا غيرت إسمها وقالت : إسمي نرجس لأنه اسم تتسمى به الجواري . وكان والدها قد علمها لغات مختلفه من جملتها اللغه العربيه التي استمر لسانها عليها وألفتها واستقام لها جيداً ... وكان ذلك في أيام الإمام الهادي "" , فكلف أحد أصحابه وهو مولاه الذي يدعى بشر بن سليمان النخاس بشرائها حين وصلت إليه قصتها , وعرف بإبائها أن تباع لمن عرضوا عليها , لأنه كان يعلم أنها مرصوده لولده , فتم ذلك واشتراها صاحبه وأحضرها إليه , فكلف خادمه أن يستدعي له أخته السيده حكيمه , فجاءت فقال لها : ها هي , فخذيها وعلميها الفرائض فإنها زوجة ابني , أبي محمد وأم القائم "" .


فهل فكر امرؤ بقول الهادي "" . هاهي ؟ .

فمن المؤكد أن الإنسان لايفكر بهذه السرعه ليعلم المقصود منها , هي تدل على أن أم القائم "" كانت معروفه في بيت الهادي "" بذاتها وصفاتها , وكانت منتظره , والبيت كله على موعد معها . يعني إنها ليست غريبه على سمع الهادي "عليه السلام" ولا على سمع أخته وأهل بيته , لأنها ليست كل سبيه تباع وتشترى .


نعم إنها لكذلك , يعرفها أهل البيت , ويعرف الإمام العاشر كامل قصتها وظروف وصولها إلى بيته بعهد معهود متوارث عن رسول الله "" وكانت هذه الفتاه الشريفه قد رأت في منامها _ وهي في بيت أبيها _ أن النبي محمدا "" قد جاء إلى بيتها مع ابنته الزهراء "" وجلس إلى عيسى بن مريم وجلست الزهراء إلى مريم بنت عمران "" ثم خطبها النبي "" من المسيح لولده الحسن العسكري "" , ثم رأت كأن الزهراء "" أرتها صورة العسكري "" وعرفتها قدره وعلمتها كيف تصل إليه .


فأفاقت من هذا الحلم الذهبي الذي أخذ بمجامع قلبها وأنار طريق حياتها وخلع عليها بهجة وأملا عظيما , أفاقت لتتدبر أمر وصولها إلى خاطبها العظيم كما علمتها سيدتها الزهراء "" , وهكذا كان .

وكان أن وصلت إلى بغداد مع السباي , وعرض عليها من عرض فرفضت أن تباع لأحد حتى تلقت رسالة الهادي "" فعرفت صاحبها .





والآن سنتطرق الى أوصاف المهدي ""


لقد تعرضت الأحاديث الشريفه لذكر أوصاف المهدي "" , وكان هذا ضروريا جدا , حتى يعرف الحق من الباطل , وليكون حاجزا قويا أمام من تسول له نفسه أن يدعي ماليس له . والجدير بالذكر أن علائم الامام المهدي "" _ المذكوره في الاحاديث الشريفه _ تعتبر من العلائم التي لا تجتمع في غيره , كالاحاديث التي تشرح نسبه الشريف , وأنه ابن الامام الحسن العسكري "" وأنه يملأ الارض قسطا وعدلا , وأنه يستولي على الكره الارضيه , فلا يبقى على وجه الارض دين غير دين الاسلام .


وبعض العلامات تتعلق بجسم الامام المهدي "" وأخلاقه .

قال الرسول "" : المهدي مني , أجلى الجبهه , أقنى الأنف .


ومعنى أجلى الجبهه واسع الجبهة , الذي انحسر الشعر عن مقدم رأسه . وأقتى الأنف طوله ورقة أرنبته .

وقال رسول الله "" : المهدي من ولدي , ابن أربعين سنه كأن وجهه كوكب دري في خده الأيمن خال أسود .

قول الرسول "" : ابن أربعين سنه أي كأنه ابن أربعين سنه , إذ لا طريق للذبول وآثار الشيخوخه إليه .

وقوله "" :كوكب دري أي الشديد الإضاءه , نسب إلى الدر لبياضه وشدة إنارته .


وقال الإمام علي "" : المهدي من ذريتي , يظهر بين الركن والمقام , وعليه قميص إبراهيم , وحلة إسماعيل , وفي رجله نعل شيث .


وشيث هو ابن آدم "" , ولايخفى أن هذه مواريث الأنبياء التي انتقلت من نبي الى نبي , الى خاتم الانبياء , الى الائمه الطاهرين "" , حتى وصلت الى الامام المهدي .

وقال رسول الله "": إنه شاب أكحل العينين , أزج الحاجبين , أقنى الأنف , كث اللحية على خده الايمن خال , وعلى يده اليمنى خال.

أكحل العينين يعني سواد عينيه وكأن فيهما الكحل.
أزج الحاجبين يعني له حاجبان طويلان ومخطوطان.
أقنى الأنف يعني له أنف طويل مخطوط.

وقال رسول الله "": ذاك الذي وجهه كالدينار , وأسنانه كالمنشار وسيفه كحريق النار.


دينار يعني وجهه دائري كدينار الذهب الدائري الشكل.
اسنانه كالمنشار , يعني اسنانه كالمشط مرتبة ومنظمة الاطوال , ومابينهما مفرق مفتوح مابين الثنايا.



عن الهروي قال: قلت للرضا "": ماعلامة القائم "عليه السلام" منكم إذا خرج ؟

قال "":علامته أن يكون شيخ السن , شاب المنظر , حتى ان الناظر اليه ليحسبه ابن اربعين سنة او دونها , وان من علاماته أن لا يهرم بمرور الايام والليالي حتى يأتيه أجله.


ومن صفاته الظاهرية , على رأسه فرق بين وفرتين كأنه ألف بين واوين, ويسيل شعره على منكبيه.

معناه : أن شعره "" كثيف وطويل وقد فرق وسط رأسه ولف الجهة اليمنى من شعره خلف أذنه ويلفه وكأنه واو , والجهة اليسرى خلف أذنه اليسرى ويكون على شكل واو , ومن الخلف يسيل شعره على منكبه.









لها بقيه


ولكم اجمل تحيه

 

 

[ابن الشهيد]

متابع .... ومنتظر

 

 

[سكون الصمت]

ابن الشهيد

اشكر لك مرورك ومتابعتك يسعدني ذلك

كن بالقرب فهناك المزيد
**********************


انتظروني قريبا سأضع بين ايديكم جزء من الفصل الثالث

وسأترككم لأسبوع أو أكثر لأني سأرحل الى الخبر

لمده لا اعلم كم هي بس على الاغلب اسبوع

انتظروني

والسموحه

اجمل تحيه

 

 

[طالب المريدين]

سكون الصمت : بارك الله فيكم على هذا الجهد الطيب .

كما أرجو من الاخوة والاخوات قراءة ما يكتب وان امكنهم اقتناء الكتاب كله

فهو أمر جميل . كما أرجو من سكون الصمت تلخيص اوصاف اصحاب الامام عليه

السلام لما في ذلك من رفع الطموح للاقتداء بتلك الصفات بقدر ما يستطيع المرء .

والامر الاخر اننا نتمنى ان نجد من الاخوة والاخوات الكتابه لمن هو متمكن ...

ارجو للجميع دعاء امامنا صاحب العصر والزمان . عجل الله فرجه وسهل مخرجه .

 

 

[سمو المشاعر]

متابع .. وفي الأنتظار

 

 

[عزف الدموع]

اقتباس المستقبل السعيد للبشريه س : هل يوجد للبشريه مستقبل سعيد ؟؟ يسود فيه الرفاه وتخيم فيه السعاده على ربوع البشريه , وترتفع فيه المظالم والأنانيات عن الناس , وتزول العداوه والاعتداء ويعم السلام الحقيقي الكامل كل المعموره ... أو أن هذا اليوم لن يوجد , بل من المفروض على البشريه أن تبقى في خبط وتلون واعتداء ومظالم , مادام لها وجود على البسيطه , لأن هذه الحركه الظالمه الدائبه , من خصائص النقص البشري لا يمكن فكاكها عن البشر . هذا سؤال مهم وأساسي , قد يلقيه الفرد على نفسه , أو يسمعه من غيره فيهز رأسه يائسا من الجواب , لأن المستقبل مما لا يمكن الإطلاع عليه بحال من الأحوال . وآخر يرى أن البشريه سوف تبقى على هذا الحال تستمر مشاكلها ومظالمها مادام لها وجود , لأن الطبيعه البشريه ذات الأنانيه أو العامل الجنسي أو الاقتصادي أو غيرها هو السبب في هذه الحركات الظالمه , وهو مواكب للبشريه الى نهايتها , إذن , فلا بد ان يبقى الظلم مواكبا مع المجتمع البشري الى نهايته , ولايمكن ان يوجد له اي مستقبل سعيد . المستقبل السعيد للبشريه في الفكر المادي إن الماديه ترى ان السعاده للبشريه تتحقق بهذه الأمور : أولا : العلم التكنيكي الحديث إن العلم الصناعي الحديث هو الكفيل بايصال المجتمع البشري الى السعاده والرفاه وبخاصه في المستقبل , حيث يتطور العلم أكثر مما هو عليه الآن , كيف لا ؟! ونحن نعاصر النتائج الكبرى التي تمخض عنها العلم في هذا العصر , فإننا لو تجاوزنا قمم العلم العليا التي تتمثل في عدة أمور , كتفجير الذره والصعود إلى الكواكب واستخدام العقل الالكتروني , اذا تجاوزناها وحاولنا النزول الى الفوائد الاجتماعيه التي يمكن للعلم أن يحققها , فيضمن للبشريه مستوى عال من السعاده وارفاه . إذن, لرأينا الشيء الكثير ... فهناك الاجهزه التي اخترعت , ولا زالت تخترع لتذليل مصاعب الحياه المنزليه , ولعل أهمها الى الآن ذلك الانسان الآلي الذي يقوم بالخدمات بكل رحابة صدر وبدون تعب , ويوفر للعائله أكبر الجهود . وهو أيضا يرد على الهاتف ويخبر صاحبه عن الاتصالات الهاتفيه الحاصله حال غيابه . وهناك الالات الزاخره العظيمه المستعمله كوسائل للاعلام , من السينما الى الراديو , الى التلفزيون , واما الهاتف الصوتي والتلفزيون والمتنقل فحدث عنه ولا حرج , في تقصير المسافات , واختصار الجهد الى حد بعيد . وهناك الآلات الزراعيه , التي تقلل الجهد وتزيد في الانتاج وتوسع رقعة الارض المزروعه الى اكبر مدى . وقل نفس الشيء في تحسين الانتاج الحيواني , وتطويره وتوسيعه . ولا يخفى ما للعلم من جهود مشكوره في دفع الآفات والامراض الزراعيه والحيوانيه , وإعطاء أعمق الأساليب وأنجحها لإتخاذ أحسن شكل للانتاج . وأما الطب الحديث _ عن انتصاراته على المرض _ ولاحرج ... وقد تكللت الجهود الطبيه بزرع الأعضاء الجديده في جسم الإنسان بدل الأعضاء التالفه فيه , ولعل عملية زرع القلب هي أهم ما أنجز في المجال , بل قد تودع في الجسم الانساني آلة صماء تقوم مقام العضو التالف لتؤدي نفس وظيفته. وتربية الجيل الناشئ قد استندت الى العلم ايضا ... فهناك النظريات التربوية التي تطبقها احدث المعاهد في العالم , ولا زال العلم يتقدم بهذه النظريات نحو الافضل. وتعال بنا الى الهندسة العمرانية , لنرى انها الى اي ارتفاع ودقة وصلت في ميادين هندسة البيوت والمدارس والمستشفيات والاسواق والمنتزهات وغيرها... مما يوفر أحسن الرفاه واكبر الجهود للناس . واذا تجاوزنا الجانب الاجتماعي للعلم , الى الجانب الفكري او الثقافي ككل , وجدنا تفوقا لا يوصف في علوم الذرة والفلك والفيزياء والكيمياء والمنطق والفلسفة وعلم النفس. لم تكن البشرية قد بلغته في اي وقت مضى من حياتها الطويلة , كل ذلك يبشر بالخير , والمستقبل الزاهر السعيد الذي يقوم على اكتاف العلم والعلماء . واذا كان العلم قد وصل الى مثل هذه المراتب العظيمة في العصر الحاضر , فاحرى به ان يصل الى درجات اهم واوسع في المستقبل , تكون كافية _ وبكل جدارة_ لضمان الرفاه وسيادة السعادة والعدل في ربوع البشرية. المناقشة : إلا انه من المؤسف ان هذا الكلام بالرغم من اهميته وجمال شكله لا يمكن ان يكون صحيحا في نتيجته , بأي حال من الاحوال . فكل هذه التطورات العلمية صادقة . ولعل فيما اهملناه اهمية مماثلة او اكبر مما ذكرناه , فاننا اعطينا نماذج من ذلك فقط. ولعمري ان للعلم مساعدة فعالة في جلب الراحة الى الانسان والمجتمع. لكن ذلك لا يعني بحال ان العلم وحده من دون ملاحظة شئ اخر , يمكنه ان يضمن السعادة والعدل بين الناس , ولا ينبغي لنا ان نبالغ في اهمية العلم مهما كان له في العالم من هيبة واهمية . فإن العلم انما يضمن الجانب المدني والتكنيكي من حياة الانسان ولا يتضمن العلم _بمجرده_اي جانب قانوني او اخلاقي , كما هو واضح . فان لهذه الامور حقولا اخرى في المعرفة الانسانية لا تمت الى العلم بصلة , على الاطلاق. فاذا استطعنا أن نضم النتائج الرائعه للعلم الى نظام عادل وقانون سليم , استطعنا أن نكفل الرفاه الحقيقي والسعاده الكبرى , إذ تكون النتائج العلميه موزعة يومئذ بين البشر بشكل متساوٍ ومتكافىء بدون إجحاف أو ظلم . وأما إذا نظرنا الى العلم وحده , وتوقعنا منه أن يكون صانعا لسعادة المستقبل مع إسقاط النظام عن نظر الاعتبار ... فهذا يعني الوصول إلى نتائج وخيمه مروعة في غاية السوء والاجحاف . منها : أنه يمكن للعلم أن يكرس طاقاته الهائله في فناء البشريه واضرارها الى حد كبير ... في وضع الاسلحه الفتاكه والسموم القاتله , ووسائل التعذيب اللا إنساني للآخرين . وهذا ماهو حاصل في العصر الحاضر , وهو يتقدم ويتزايد بتقدم العلم وتزايده , وتبذل الدول في سبيله الملايين . ومنها : ان هذا الرفاه يكون خاصا بالمتمولين , الذين يستطيعون استغلال النتائج العلميه في مصلحتهم , أما الاعم الاغلب من الناس في العالم , وهم متوسطو الحال وذوو الدخل المحدود والفقراء فلن يستطيعوا الحصول على شيء مهم من نتائج العلم . فإن قال قائل : إنه يمكن توفير الرفاه العلمي لأكبر كميه من الناس وبأرخص ثمن ممكن ... وبذلك تتسع رقعة المستفيدين من نتائج العلم الكبرى . قلنا : إن هذا لايكون إلا تحت نظام خاص وفي ظل نظام معين يكفل ذلك , ولا يمكن للعلم وحده أن يكفل هذه الجهة . ومنها : أن العلم اذا لم ينضم إلى القانون الصالح , لايمكن أن يضمن زوال الاعتداء بين البشر بأي شكل من الأشكال . ومن الواضح أن التطور العلمي لا يعني تطور الجانب الانساني من الانسان بل يمكن أن ينسجم مع أشكال الانتاج العلمي مع أقسى أشكال الأنانيه والعدوان . ومع كل ذلك , وغيره , كيف يمكن للفرد أن يتفوه بهذا الكلام على أنه حقيقه نهائيه , وهو أنه يمكن للعلم وحده أن يضمن المستقبل السعيد للعالم . وهكذا فإن هذه المقوله قد فشلت في قيادة البشريه نحو المستقبل السعيد .

الله يعطيكِ الف عافية وماقصرتي


الحقيقة جميلة استطلاعات الاخت ام مهدي

فالحديث مشوق وهادف ..

فالحداثة تجعل من التطور أجمل ,,

بل نحن في زمن الحداثة ولامانع من الاستعان بها






سكون الصمت


تسم الايادي

والله لايهينك

 

 

[نصرواي للابد]

أختاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

 

 

[سكون الصمت]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب المريدين سكون الصمت : بارك الله فيكم على هذا الجهد الطيب . كما أرجو من الاخوة والاخوات قراءة ما يكتب وان امكنهم اقتناء الكتاب كله فهو أمر جميل . كما أرجو من سكون الصمت تلخيص اوصاف اصحاب الامام عليه السلام لما في ذلك من رفع الطموح للاقتداء بتلك الصفات بقدر ما يستطيع المرء . والامر الاخر اننا نتمنى ان نجد من الاخوة والاخوات الكتابه لمن هو متمكن ... ارجو للجميع دعاء امامنا صاحب العصر والزمان . عجل الله فرجه وسهل مخرجه .

معلمنا العزيز طالب المريدين



مرورك شرف لي حقيقه



وطلبك بأن أوضح لكم أوصاف أصحاب الامام المهدي ستراه في الفصول القادمه ... ماطلبت شي وهذا من واجبي اصلا ...




اتمنى ان ارك في القرب من صفحتي دوما



لك شكري

 

 

[سكون الصمت]

سمو المشاعر

عزف الدموع

نصراوي للابد



اشكر لكم متابعتكم


واتمنى ان اراكم بالقرب من صفحتي دوما



واتمنى لكم ايضا الاستفاده



انتظروا الفصل الثالث بعد قليل



لكم شكري