مهم للغاية لكل الأعضاء

[شواطئ]

ابن المنيزلة << قصدي ابن الطرف

الله يعافيك حبيبي

مرورك شرف لي

ولا يهمك الحصة الجاية أدب

أخوك/ شواطئ

 

 

[وردة الأحلام]

اقتباس وحذف النون في الأفعال الخمسة نعم هناك يجزم الفعل وينصب أيضا بحذف النون

بما إنك ذكرت لنا الأفعال الخمسة فعندي ملاحظة أن الكثير عندما يتعامل مع الأفعال الخمسة يغفل عن وضع الألف بعد الواو عند حذف النون عند النصب أو الجزم،’

لنأخذ مثال بسيط:

الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون،’(الأولاد يلعبون)،’
وتنصب وتجزم بحذف النون،’( الأولاد لم يلعبوا)،’

فلنتذكر دائِماً بأن الأفعال عندما تُحذف النون في الجمع في حالتي النصب والجزم يجب أن نضيف بعد الواو ألفاً وإلا وقعنا في خطأ،’


شواطئ،’
لم أرتوي بعد من أنهار روعتِك،’
فلي عودة بإذن الله،’

 

 

[زهور الريف]

مشكور أخوي شواطئ على الموضوع الرااائع
..
ويعطيك ربي ألف عافيه
..
موضوع رائع ومفيد وفي غاية الأهميه
..
بصراحه أنا عندى بعض الكلمات يا أستاذ شواطئ
يكون فيها أخطاء إملائيه
..
ودائما إذا كنت مستعجله
..
بس نادر تري مو كل مره
..
وأشكر أختي وردة الأحلام على الأضافه
..
شواطئ
لا تحرمنا من موضوعك الراقيه ..

 

 

[شواطئ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهوررر الريف مشكور أخوي شواطئ على الموضوع الرااائع.. لا شكر على واجب مرورك كان الأروع ويعطيك ربي ألف عافيه .. موضوع رائع ومفيد وفي غاية الأهميه أتمنى أن يجد الموضوع ثماره فلن تتحقق فائدته إلا بالتطبيق .. بصراحه أنا عندى بعض الكلمات يا أستاذ شواطئ يكون فيها أخطاء إملائيه .. معا ويدا بيد نقضي على تلك الأخطاء فالمرء لا يُولدُ عالما .. شواطئ لا تحرمنا من موضوعك الراقيه ..

ولا تحرمينا أنت من طلتك وتعليقاتك فقلمي ينكسر إن لم يجد من يبريه

 

 

[شواطئ]

[QUOTE=وردة الأحلام;]

بما إنك ذكرت لنا الأفعال الخمسة فعندي ملاحظة أن الكثير عندما يتعامل مع الأفعال الخمسة يغفل عن وضع الألف بعد الواو عند حذف النون عند النصب أو الجزم،’

لنأخذ مثال بسيط:

الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون،’(الأولاد يلعبون)،’

وتنصب وتجزم بحذف النون،’( الأولاد لم يلعبوا)،’


فلنتذكر دائِماً بأن الأفعال عندما تُحذف النون في الجمع في حالتي النصب والجزم يجب أن نضيف بعد الواو ألفاً وإلا وقعنا في خطأ،’

سبحان الله وكأنكِ قد قرأت ما كان برأسي

فلقد كنتُ بصدد الحديث عن هذه النقطة في الملحق القادم

ولكن كعادتكِ سبقتيني

شواطئ،’
لم أرتوي بعد من أنهار روعتِك،’

موكأنا لسا نتكلم عن هالنقطة يا وردة

ترى غلطة الشاطر بعشرة مو

الصواب: لم أرتوِ

فلي عودة بإذن الله،’

[/QUOTE]

لا يكون لصفحتي شذى إلا بوجودكِ وتعليقكِ أيضا

فلا تحرمينا منها ما دمتِ حيةً

بُوركـتِ وبُوركَ عزمُكِ

 

 

[وردة الأحلام]

اقتباس موكأنا لسا نتكلم عن هالنقطة يا وردة ترى غلطة الشاطر بعشرة مو الصواب: لم أرتوِ

إن شاء الله أستاذي الكريم المرة الجاية راح أنتبه لكل حرف أكتبه،’

اقتباس لا يكون لصفحتي شذى إلا بوجودكِ وتعليقكِ أيضا فلا تحرمينا منها ما دمتِ حيةً

عدت لكم بملاحظة بسيطة،’

سبق وإني تكلمت عن همزتي الوصل والقطع ،’

لكن هناك كلمات أرى أن الكثير يُخطئ في كتابة همزاتها،’

مثل كلمة إمراة) الصواب امرأة)،’

وكلمات كثيرة مثل : ابن,ابنة,اسم,اثنان,اثنتان,امرأة,امرؤ....






لكن في سؤال محيرني أشوي..

وتراني فكرت فيه كثير وشاكة في الإجابة اللي ببالي،’


قلت بسأل أستاذي شواطئ ويشرح لي السالفة،’


في البسملة نجد كلمة (بسم) وهي تتكون من حرف الجر الباء ومن الاسم اسم،’

لماذا عندما أُدخِلت الباء على كلمة اسم حُذفت الهمزة...؟؟ لماذا لم تُكتب (باسم) أو (بإسم)،’

يعني لو في كلمة امرأة لو ندخل حرف الباء تكتب بإمرأة،’


ياليت توضح لي هذا الشيء تراه محيرني ودائِماً اسأل نفسي ولا ألقى الجواب،’


تحياتي،’

 

 

[شواطئ]

السلام عليكم ورحمة وبركاته

أهلا بكِ أختي وردة الأحلام مرة أخرى

لا يمكن أن تعلو العين على الحاجب

ولكن . . .

سؤالك كان يقول:

لماذا عندما أُدخِلت الباء على كلمة اسم حُذفت الهمزة...؟؟ لماذا لم تُكتب (باسم) أو (بإسم)،’
يعني لو في كلمة امرأة لو ندخل حرف الباء تكتب بإمرأة،’

وإجابتي:

لقد بنت العرب كلمة ( اسم ) على السكون في أولها، وكما تعلمين لا يمكن _ في اللغة العربية _ الابتداء بساكن، فإذا نطقوا به مبتدئين أتوا بهمزة الوصل؛ للتوصل إلى النطق بالساكن، فإذا وقعت في درج الكلام لم تفتقر إلى شيء .
ولهذا تحذف في البسملة خصوصا دون غيرها

وقد تسألينني:

لماذا في البسملة دون غيرها؟

أقول لك:

اختلفت آراء اللغويين في ذلك:

فمنهم من قال: لشيوع الكلمة وكثرة استخدامها

ومنهم من قال: السبب في ذلك راجع للرسم القرآني، فتلك كتابة مصحفية



ومن الأخطاء الإملائية الشائعة شياعا واضحا في هذا المقام

كتابة جملة ( باسمه تعالى ) هكذا ( بسمه تعالى )

وهذا خطأ إملائي لا يسلم منه حتى أغلب المتخصصين:


والقاعدة تقول:
يلتزم حذف همزة الوصل لفظًا وخطًّا من (اسم) في البسملة الكاملة، وتكتب الهمزة في سوى ذلك.

والله أعلى وأجل وأحكم وأعلم .


أرجو أن تكون قد وصلت المعلومة إلى ذهنكِ،

وإن كان لديكِ أي استفسار آخر فالباب مفتوح

ولي عودة قريبة للحديث عن همزة الوصل.

دمتِ سالمة أختاه

 

 

[شواطئ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومن الأخطاء اللغوية الشائعة

إقحام الضمير المنفصل ( هو ) عند السؤال.

فقلما نجد من لا يخطأ حينما يريد أن يسأل عن أمر ما

فيقول مثلا في السؤال عن تعريف الصلاة؟

ما هي الصلاة؟ أو ما هو تعريف الصلاة؟

وهذا خطأ، وكان الصواب أن يقال:

مالصلاة؟ أو ما تعريف الصلاة؟

ذلك لأنّ النحاة يشترطون أن يتوسط ضمير الفصل بين معرفتين، ولا يتوسط بين معرفة ونكرة، وهذه قاعدة ينبغي اتباعها، وبناء على ذلك فإن إقحام أو استخدام ضمائر الفصل خلافا للقاعدة المذكورة، وخاصة في العبارات الاستفهامية التي تبدأ بـ (ما – أين – من) ليس صوابا وهو غير جائز وغير مستساغ ولا مبرر له في اللغة العربية.

وليس ثمة أبلغ ولا أروع ولا أحكم من كلام العليم الحكيم

ففي الآية التاسعة والستين من سورة البقرة يقول سبحانه: ( قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ). . .

ويقول أيضا في الآية العاشرة من سورة القيامة: ( يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ) . . .

وفي الآية الثانية والخمسين من سورة آل عمران يقول جلّ شأنه: ( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ )

وهكذا هو شأن القرآن الكريم في الاستفهام بـ ( ما ، أو مَن ، أو أين )

وكذا كان العرب الفصحاء، ونحن لن نكون أقلّ شأنا منهم.

والآن ما هو الدرس .... <<< ( عفوا ) مالدرس الذي فهمتوه؟

لكم مني كل الود

ولي عودة.

 

 

[الحب العذري]

شواطىء

يعطيكـ ربي مليون عافية

الشكر الجزيل لك على التنبيه

كما أشكر الأخت وردة الأحلام على الإضافة

موضوع قيم ومهم

 

 

[شواطئ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب العذري شواطىء يعطيكـ ربي مليون عافية الشكر الجزيل لك على التنبيه موضوع قيم ومهم

لا شكر على واجب أختاه

لن يكون للموضوع أهمية

إلا بالتطبيق على أرض الواقع

....
...
..
.

الحب العذري

يعطيك العافية لمرورك وتعليقك

 

 

[وردة الأحلام]

اقتباس ومنهم من قال: السبب في ذلك راجع للرسم القرآني، فتلك كتابة مصحفية

وهذا هو الجواب الذي كان ببالي،’

اقتباس أرجو أن تكون قد وصلت المعلومة إلى ذهنكِ،

الحمدلله تم إيصال الفكرة إلى ذهني وقد خرجت من حيرة التفكير في هذهِ الهمزة،’



أشكركَ أستاذي الكريم على هذهِ الدروس المهمة،’
نتمنى التواصل،’

 

 

[شواطئ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الأحلام وهذا هو الجواب الذي كان ببالي،’ الحمد لله؛ إذن أنا لم أضف جديدا الحمدلله تم إيصال الفكرة إلى ذهني وقد خرجت من حيرة التفكير في هذهِ الهمزة،’ الحمد لله، كوني دائما على اطلاع واهتمام بمثل هذه الأمور أشكركَ أستاذي الكريم على هذهِ الدروس المهمة،’ نتمنى التواصل،’

أخجلت تواضعي، لست إلا طالبا في فصلك

 

 

[الماسه حساسه]

مشكور اخوي شواطئ بصراحه موضوعك جدا رائع تسلم أيديك والله يعينك على فعل الخير دائما .

 

 

[شواطئ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصون مائله مشكور اخوي شواطئ بصراحه موضوعك جدا رائع تسلم أيديك والله يعينك على فعل الخير دائما .

الشكر موصول لك أختاه

لهذا المرور العطر

بوركت وبورك عزمك

وأتمنى أن تكوني قد استفدتِ

 

 

[وردة الأحلام]

أين أنت يا شواطئ...؟!




هل جفّت أنهارك....؟!؟

 

 

[شواطئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومن الأخطاء اللغوية الشائعة

تعريف كلمة ( غير ) بإضافة ( أل ) التعريفية إليها

فكثيرا ما نسمع لمذيع في قناة ما يقول:

( وهذا المشهد الغير مسموح به .... )

وكثيرا ما نقرأ للصحفي في الجريدة اليومية:

( معبرا عن آرائه الغير سديدة ..... )

وهذا خطأ لا يسلم منه حتى أغلب المتخصصين من أهل اللغة

وكان الصواب أن يقال:

( وهذا المشهد غير المسموح به .... )

( معبرا عن آرائه غير السديدة .... )

ذلك لأن ( غير ) في كلام العرب مبهمة في التنكير

لا تقبل التعريف أبدا

قال جلّ ثناؤه في الآية السابعة من سورة الفاتحة:

( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ )

وقال سبحانه في الآية الثامنة والأربعين من سورة إبراهيم:

( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ).

إذا أخطأت فسددوني

. . والله أعلى وأجل وأحكم وأعلم . .

 

 

[وردة الأحلام]

مشكور أستاذي شواطئ . .

نتمنى أن تكمل سلسلة الشرح . .

ونحن من المتابعين معك دوما . .