غلطـــة مجتمـــع

[وحــيد بدنيتــي]

(((مـدخــل)))

مالي أي مأوى دائي بدون دواء
أهلي تخلوا عني و قفلت الابواب
ضايع في دربي ما اعرف ربي
و السبب غلطت مجتمع
ليه يا بوي ليه يا يمه

بنظرات تلك العين كنت اشوف معنى الحسره
كيف يموت انسان حي كيف يعيش ما يبغى بكره
استغرب لما اشوف نظراته للحياه
استغرب لما اشوف انسان ماحد وقف معاه
لا صديق يسند ظهره في وقت الاحتياج
لا قريب ينتظر فرحه ايام كلها عجاج
كثير من اللي حولوا ينتظروا لحظة جرحوا
قليل من اللي حولوا يسألوه عن سبب ترحوا
و الشفقه الوحيده تدفعهم لهذا الخير
دموعوا كان ظليمه خلته دوم كسير
ايش ذنبوا عايش ما عمره عرف معنى الابو
الخطأ كان جسيم لكن هم اللي تناسوا
الكل شاف طريقه بارتباط جديد
الفرض كان عديده ما فكروا بالوعيد
على كل هالغلطات كان هو الضحيه
دموعوا دوم تحرقني لعيونوا هالموضوع

بدأ حياته كالغريب بدون صاحب بدون حبيب
بدا هموم بدون رقيب بدون ساحب او نصيب
اصبح في الدنيا ذي غريبه
مره تصيب مليون تخيب وش العجيب
سن البلوق وصل حيره و دموع
للحين هذا اللي حاصل يتمنى يمر فاصل
ذاك الطلاق سبب ألم كان متواصل
في خمس شهور انتهى تاريخ زواج باطل
بتسألوني عن ابوه ابوه للحريق
و امو وين امو مثل الحريم
عاش فتره عند ابوه بعد ما الجد دفنوه
لقى عمه تضربوه لو يشكي تحرقوه
تستغرب من اللي يصير صدقني ذي الحقيقه
احلامه يكون كبير لجل يلقى طريقه
ليته ما اشعل ذاك الحريق
قدامي كان يموت و انا اتمنى في يوم انو يتسفيق



















في المدارس بدون انصاف
في البيوت سنين عجاف
بدا يتغير هالمطاف بدا يصطاد بدون ما يخاف
اصبح يضرب مدرس اصبح يتوج
على انو ولد شارع هذا المضارع
من اعلاه ذيك الشجره طيحوه و قالوا لو يلا صارع
كيف يبقى بخط مستقيم كيف يصبح سامي
مثلي مثلك كيف هنا يبارع
لابد يكون علينا عله لابد سيفه بكل سهوله فينا يسله
لابد يطلع ضايع طريق الخير ما يدله
لابد يطلع ضايع لأنه مجتمعنا ما فكر انه يحله
لابد ندفع ثمن غلطة مجتمع شاف امامو غلط
ما عمروا فكر في يوم انه يحله
لابد ندفع ثمن غلطة مجتمع جبر انسان يغلط في حياته غلط
و يموت بغله

(((مخـــــرج)))

جالس بلحالي اشكي حالي
يمه وليدك ردي يا بالي
ابقى اكون غلطتك يا يبه
اهملتوني مالي الا الله

تحيــــــــــــــاتي وحيــــــــد بدنيتـــــــي

 

 

[غلا روحي]

الطَلاق أمر ليس بَالهيّن
يُشتّت الأولاد ويظلمهمْ
لِيغدُوا طَائشين بسبب أحزانهم
وتِلك اللامُبالاة التّي يلقونها من كلّ جانب

- مواضيعك بالصميم دائماً
يعطيك العافية

 

 

[النبض الصامت]

.. .. ..

بالفعل

اب وام غافلين عن الابن .. والابن هو الضحية

وللاسف ان الوالدين يعاملونه على انه كبير فاهم عاقل متعلم و و و

والضحية الابن

والكل يتركه الى الآخر وفي النهاية الضحية هو الابن

وفي الاخير هو الضحية في كل افعال المجتمع ..

ماذا بوسعه ان يفعل ان يعمل .. وفي الاخير المجتمع فاسد غير صالح والسبب نحن لم نربي اجيالاً ليقودوا السفينة

الله يعطيك العافية

دعوة جداً مهمة

شكراً على ماوضعت

..

 

 

[طرفاوي أصيل]

الأم والأب هما كالحصن الذي يحمي الأبناء من أمواج الحياة وعثراتها


فإذا غاب هذا الحصن ضاعت الأبناء وتاهت في دهاليز ومتاهات دون أحد يرشدها


شكراً لك أخي على الطرح الطيب وعساك على القوة



طرفاوي أصيل

 

 

[أحسائية]

الإنحراف لا ينشأ من الطلاق فقط بل هنآك أسباب عديده تؤدي إليه
أسباب انحراف الأبناء :
1- الإهمالُ في تربيةِ الولد أو التقصيرِ فيها ، أو الخطأ في طريقة التربية.
فإمَّا إن يُهملَ الوالدان تربيةَ ولدهما ويتخليان عن ذلك، أو التقصيرُ في تربيتهِ أو يُخطئا في طريقةِ التربية،
كأن يحتقراهُ أو يُهيناه، أو يتعرضُ للدلال الزائد فيسبب له فقدان الرجولةِ، وضعفُ الثقةِ بالنفس، أو يرى المفاضلةَ بينه وبين أخوته،
مما يُولدُ عندهُ الحسدَ والكراهية، والانطواءَ والعقدُ النفسية.
2- النزاعُ بين الوالدين وكثرةُ الشجار بينهما ممَّا يُضايقُ الولد، لأنَّهُ لم يجد في البيت الراحةُ النفسية، والحنان العاطفي.
3- الطلاقُ : لأنَّ تَساعُدَ الوالدان في التربيةِ له دورٌ عظيم، أمَّا إذا انفردَ أحدُ الطرفين بذلك صعُب نجاحهُ وان لم يكن مستحيلاً،
ومثلُ الطلاق اليتم.
4- اليتم: وهو قد يكون أشدُّ من الطلاق، لأنَّ في الطلاقِ قد يوجدُ عنده والدهُ وهو أكثرُ هيبةً من أُمهِ، أمَّا اليتيمُ فلا.
ولا يعني أنَّ وجودَ حالةُ الطلاق أو اليتم، يعني بالضرورةِ انحرافُ الولد، لا، فكم من عالمٍ من عُلماءِ المسلمين نشأ يتيماً،
وإنَّما المقصودُ أنَّها قد تُسببُ الانحراف.
5- الفقر: أحياناً قد يكونُ سبباً للانحراف، لأنَّ الوالدَ مشغولٌ بلقمةِ العيش، وأيضاً الولدُ
قد ينحرفُ بسبب بحثهِ عن المالِ، كأن يسرق مثلاً.
6- رفقاءُ السُوء : وهم من أقوى أسبابَ الانحراف.
7- البطالةُ والفراغ: يتركُ الدراسةَ ويتركهُ والداهُ دون عمل، وهذا يضرهُ ضرراً كبيراً،
إن الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء أي مفسدة
8- القدوةُ السيئة : سواءً كان هذا القدوةِ الوالدين أو المعلم أو الرفقة.
9- مظاهرُ الفتنةِ والإغراء :
سواءً في الأفلامِ أو المجلات ، أو شبكات الإنترنت ، أو حتى الواقع ، وهذه أيضاً من الأسبابِ القويةِ للانحراف.
عموماً أيَّها الأخوةُ :
أيَّها الآباءُ والأمهات، نُناشدكم أشدَّ المناشدة بالاهتمامِ بتربيةِ أولادكم، وابذلوا كلَّ ما تستطيعون لأجلِّ ذلك،
فلو لم يأتكم من تربيتهم إلاَّ أن تكفوا شرهم، وتبرأَ ذممُكم لكفى.
سلمت يداك

 

 

[AL-NAQEEB]

وحيد ب دنيتي


شكرا لك على هذه الكلمات القيمه
تلامس الواقع كثيرا و بها الكثير من الالم