من أدلة التوحيد

[ابن الطرف]

من أدلة التوحيد

التوحيد،يعني وحدانية ذات اللّه تعالى ونفي أي شبيه ومثيل له. وإضافة إلى الدليل النقلي المتمثل في النصوص الدينية ثمّة دلائل عقلية كثيرة أيضاً تثبت ذلك نذكر قسماً منها باختصار:

1- برهان صرف الوجود: وملخصه أن اللّه سبحانه وجود مطلق لا يحده قيد ولا شرط، ومثل هذا الوجود سيكون غير محدود دون شك، فلو كان محدوداً لمُني بالعدم، والذات المقدّسة التي ينطلق منها الوجود لا يمكن أن يعترضها العدم والفناء، وليس في الخارج شيء يفرض عليه العدم، ولذلك لا يحدّه حدّ.

من جهة اُخرى لا يمكن تصوّر وجودين غير محدودين في العالم. إذ لو كان ثمّة وجودان لكان كلّ واحد منهما فاقداً حتماً لكمالات الآخر، أي لا يملك كمالاته ومن هنا فكلاهما محدودان. وهذا دليل واضح على وحدانية ذات واجب الوجود.

2- البرهان العلمي: عندما ننظر إلى الكون الذي يحيط بنا، نلاحظ في البداية موجودات متفرقة... الأرض والسماء والشمس والقمر والنجوم وأنواع النباتات والحيوانات. وكلما ازددنا إمعاناً في النظر الفينا مزيداً من الترابط والإنسجام بين أجزاء هذا العالم وذراته، وظهر لنا أنّه مجموعة واحدة تتحكم فيها جميعاً قوانين واحدة.

ومهما تقدم العلم البشري اكتشف مزيداً من ظواهر وحدة أجزاء هذا العالم وحدانية الخالق.

3- دعوة الأنبياء إلى اللّه الواحد الأحد: وهو دليل آخر على وحدانية اللّه، إذ لو كان هناك خالقان كلّ واحد منهما واجب الوجود في العالم، لإستلزم أن يكون كلّ واحد منهما منبعاً للفيض. فلا يمكن لوجود ذي كمال مطلق أن يبخل في الإفاضة لأنّ عدم الفيض نقص بالنسبة للوجود الكامل. وحكمته تستوجب أن يشمل الجميع بفيضه.

وهذا الفيض له نوعان: فيض تكويني (في عالم الخلقة)، وفيض تشريعي (في عالم الهداية). من هنا لو كان هناك آلهة متعددة لوجب أن يأتي مبعوثون منهم جميعاً، ليواصلوا فيضهم التشريعي إلى النّاس

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام يقول لإبنه الحسن عليه السلاموهو يوصيه: "واعلم يابني أنّه لو كان لربّك شريك لأتتك رسله، ولرأيت آثار ملكه وسلطانه، ولعرفت أفعاله وصفاته، ولكنّه إله واحد كما وصف نفسه"

المصدر من هنآآ..

 

 

[ضحكة]

بسم الله الرحمان الرحيم

{قل هو الله احد}

صدق الله العلي العظيم

شكرا ابن الطرف على الموضوع

 

 

[مختلف]

احسنت أخي العزيز (ابن الطرف)

نقل مشكور عليه وممتاز وجميل

والتوحيد اهم شئ يجب ان يعرف في هذا الوجود إذ لو عرف الإنسان التوحيد معرفة حقيقية لكان حاله أحسن وأفضل مما هو عليه

ولذلك قيل: أن السلوك تابع للعقيدة فمتى ما كانت العقيدة سلمية أنتجت سلوكا سليما وعليه فإن من يصلي من أجل رؤية الناس صلاته أنها صلاة جميلة فإنه قد اشرك شركا خفيا وعلى ذلك فإنه قد جعل لله شريكا تعالى الله عما يشركون.



الأخت الكريمة (ضحكة)
بالنسبة للآية الشريفة {قل هو الله احد}

فإنها تدل على التوحيد الذاتي لله تعالى ويعني أن الله بسيط غير مركب أي أن الله تعالى ذات مقدسة غير مركبة والتركيب بكل أنواعه منفية عنه وهذا الأمر يدل عليه برهان أن الله صرف الوجود.

والتركيب له ستة أنواع لا داعي لذكرها لأنها تحتاج إلى شرح وافٍ.

وحقيقة أنا كنت كاتب موضوع عن التوحيد تعرضت فيه عن مهمات مسائل التوحيد وعرضتها على أحد شيوخنا الكرام وأعجب بها وإن شاء الله بحوله وقوته اضعه للقراء الكرام بعدما أنتهي من موضوع عظمة العلم والعلماء لأنه باقي تتمتين وأنتهي منه إن شاء الله.


أخي (ابن الطرف) مشكور مرة ثانية على النقل الطيب

هذي المواضيع اللي محتاجها القراء والمجتمع مش المواضيع اللي مافيها فايدة لا وتسبب شوشرة في المنتدى

 

 

[ابن الطرف]

ضحكة

العفو أختي الكريمه ما أنا إلا خادم لكم

وأمنياتي القلبيه لكـِ بدوام التوفيق


مختلف

شاكر لك تواجدك الذي دائماً مايكون مصحوب بالفائده لي وللجميع

أمنياتي القلبيه لكـ عزيزي بالسداد والتوفيق


موفقين لكل خير