نود أن نطرح عليكم موضوعات كنا ولا نزال نناقشها مع من يستمع لنا ونتبادل الآراء ونستطلعها حول هذه الموضوعات، بغية الحد من آثارها السلبية أو تغييرها إن استطعنا ذلك، ونريد منكم الإسهام معنا في التوصل إلى حلول شافية لها أو طرح بدائل أفضل منها، كذلك نريد إشراك الرجال معنا في محاولة حلها ولا سيما إن الكثير من نتائجها السيئة تقع على عاتق الرجل قبل المرأة، وليس طرحُنا لهذه الموضوعات عليكم مع ما توصلنا إليه من مناقشة لكي نفرض عليكم آراءنا ولكن أردنا اطلاعكم على آراء النساء التي مع أو ضد هذه الموضوعات لكي نسهل عليكم الوصول إلى الحلول الشافية لها من خلال معرفة آراء محورها وهم النساء.. كذلك نطرحها عليكم لكي تنفذوا من خلالها إلى النساء في التحضير لموضوع الإمام المهدي حيث طلب منا الأستاذ الفاضل علي الحجي التحضير له.
وهذه الموضوعات هي كالتالي :-
1. التخفيف من أعباء و تكاليف مراسيم الزواج :
حيث كثرت في هذه الأيام المراسيم من دفعة ثم شبكة إلى ليلة حناء و بعدها غداء و عشاء و فطور يوم الخميس وغداء يوم الجمعة و عشاء أو غداء أم العروس وهذه المراسيم ما هي إلا تكاليف أنهكت كامل المتزوجين الذين في هذا الوقت بالكاد يحصلون على وظيفة لا يتجاوز راتبها 2000 ريال. ولهذا نريد منكم طرح فكرة إلغاء غداء يوم الخميس و فطوره و غداء يوم الجمعة والإبقاء على عشاء ليلة الجمعة، وإلغاء عشاء أم العروس بأن تتنازل أم العروس عن هذه الوجبة لكي تخفف بعض الأعباء عن كاهل زوج ابنتها و لتضعه في مكان ابنها الذي سيقبل يوما ما على الزواج.
وهناك من يعارضنا في إلغاء هذه المراسيم بحجة إنها مراسيم اعتدنا عليها من سابق ولا مجال لإلغائها حيث إنها ليست دخيلة على مجتمعنا والتي دخلت مؤخرا كالشبكة ما هي إلا مع تطور المجتمع و تغير الأجيال و هذه فطرة المجتمعات.
ونحن نقول لهم نعم معكم كل الحق .. فنحن لا نمنع أماً من أن تفرح بإبنتها فتقيم لها ليلة حناء ولا نمنع أباً أن، يفرح بإبنه فيدعو من يعز عليه من الناس .. ولكن ليست بهذه المزايدات الحاصلة في وقتنا الحاضر حيث أول ما عرفت ليلة الحناء مثلا ليلة بسيطة في احتفالها يقرأ المولد وتجلس العروس بين الحاضرات بلباس بسيط ، ولكن اليوم أصبحت هذه الليلة تؤرق العروس وأمها .. من أين الفستان وكيف شكله ؟ والذي يوزع هل هو عصير أم مكسرات مغلفة وما إلى ذلك من الأشياء التافهة التي تتبارى فيها أهالي العروس حتى تجاوز الأمر إلى أن تهدي أم العريس وأم العروس ليلة الحناء عقداً والأخرى حزاماً من ذهب ، وبعد هذا الزواج اتضح من أم المعرس أنها أهدت زوجة ابنها ذلك العقد أمام الناس للمباهاة ليس إلا.
أليس في هذه مزايدة تضع المجتمع في دوامة المظاهر التي لا تنتهي إلا على عاتق المتزوج.
2. دخول المتزوج ( المعرس ) أثناء الزفة :-
نريد منكم أن تسهموا في إلغاء هذه العادة بأن تناقشوا الشباب المتزوجين والغير متزوجين حولها وإقناعهم بأن هذا ينافي عفة المتزوج . لأن وجوده أو حضوره كما نرى يلفت نظر مريضات النفوس من الحاضرات ولا سيما الفتيات حيث منهن من تقول إنه جميل والأخرى تقول نحيف..سمين ..طويل الخ . كذلك المتزوج يقع نظره من غير قصد على الحاضرات حيث يحتم ذلك حضوره ، لأن الزفة في وقتنا الحاضر ليست كالسابق تقوم بزف المعرس أخواته بكامل حشمتهن ، ثم يجلس على كرسي يقابل زوجته فقط ثم يُزف إلى غرفته..أما الآن فتغير الحال فالكثير من الحاضرات بكامل زينتهن متبرجات وإذا حضر المعرس يقمن بوضع العباءة دون تستر كامل بحجة ( حتى لا تخترب تسريحتها ) وهكذا ..
وليعلم الشاب بأنه لا يرضى ذلك على أخته ، زوجته ، أمه أن ينظر إليهن رجل أجنبي أياً كان ولو خطأ وهذا يقع من المعرس ليلة العرس دون قصد حيث يحتمه عليه حضوره .
وينطبق الحال على دخول أبو العروس أو أخيها معها أثناء مجيئها إلى منزل زوجها .
3. ظهور دعوة وسخط بين النساء على المهرجان بأنه شتت النساء في الوقت الذي جمع الرجال :-
ونحن نرد هذه الدعوة بأنه هناك فرصة للأهالي لتجاوز هذه النقطة ولأن يكونوا كثرة لا قلة بمراعاة الآتي :-
أ. في حال عزم شابان أو أكثر من عائلة واحدة يا حبذا أن تتفق النساء على الاجتماع في منزل واحد أو صالة واحدة لإحياء الزواج و بذلك تحصل الألفة وتقل التكاليف وتصبح جمعة رائعة.
ب. يمكن أن تجتمع عائلة العروس وعائلة المعرس في مكان واحد من أول ليلة الجمعة حتى نهايتها وفي هذا فوائد كثيرة منها حصول الألفة بين أهل العروس وأهل المعرس قبل حصولها من الزوجين . كذلك لضمان عدم تأخر العروس عن الحضور لبيت زوجها لأن في وقتنا هذا تمر العروس بسلسلة من التجهيزات فالمشغل والأستديو ومن ثم إلى بيت أهلها ثم المحطة الأخيرة متأخرة إلى بيت زوجها الأمر الذي يعيق حضورها مبكراً .
وبهذا نسقط الدعوة الشنعاء على المهرجان بأنه شتت جميع العوائل بدل أن يجمعهم ، كذلك نسد الباب أمام المخربين الناقمين على أعمال الخير في المجتمع .
مع تحياتي: الفتى الممتع
01-09-2003, 12:40 PM
مراسيم الزواج الخاطئة
