إلى مشاهد الذاكرين

[القلب السليم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ...وجهت هذا السؤال مؤخرا ، وأحالني أستاذي الكريم (الوعد) إلى أحد الأستاذين : مشاهد الذاكرين ، طالب المريدين

1- لدي مجموعة من الأصدقاء عاطلين عن العمل ، وهم عاكفين على البحث باستمرار عن عمل مناسب و كل ما بلغهم إعلان عن وظايف يسارعون للتقديم ويكتشفون بأنه إعلان تمويهي من أجل كف أنظار المراقبة الرسمية عنهم ، وإلا فهم يكونون (من قبل وضع الإعلان) قد انتهوا من تعيين وتوظيف جملة من معارفهم وأقربائهم من باب الواسطة ..
بعض الأصحاب يقولون لي أنهم أحيانا في بعض المؤسسات أو قطاعات العمل لديهم معارف يستطيعون السعي من أجل توظيفهم ، ولكن يتجنبون ذلك تقيدا بالنظام ، ولعدم الوقوع في شُبه ، السؤال : مادام أن الحال قائم على الواسطات ، هل يجوز لنا التوظف بواسطة إن تمكنـّا..

وكذلك : هل يجوز التوظف في مكان مقابل أن أدفع للي يقوم بتوظيفي مبلغ طائل ؟

وأيضا يدور في رأسي سؤالين آخرين : س2/ بالنسبة للجهاد الابتدائي ، من أجل حفظ بيضة الإسلام ، هل يشترط فيه إذن المعصوم .. وماذا لو كان جهادا بين المسلمين أنفسهم ..حبذا لو كان هناك تفصيل في المسألة ..؟
س3- بعض الأزواج أو الزوجات ياخذون راحتهم في الكلام مع أصحابهم حول ما يدور بينهم في المعاشرة الزوجية (الجنسية) ، وقد يكون هناك تصريح مباشر لأمور خاصة جدا وحساسة قد تخل بكرامة الزوجة أو العكس (لو كانت الزوجة هي المفصحة بتلك الأسرار) هل يجوز ذلك ؟ وهل يؤثم الزوج أو الزوجة حينما يقومون بذلك من الإفصاح عن تلكم العلاقة وتصويرها (أجارنا الله)؟

وشاكر ومقدر لكم هذا الجهد ...وفقكم الله

 

 

[مشاهد الذاكرين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
جواب السؤال الثالث :
لا يجوز للرجال بعضهم بعضا و لا للنساء كذلك التحدث بما بينهم و بين زوجاتهم عند الآخرين بما يعرفه العقلاء بالحالات الخاصة بين الزوجين لما يترتب على ذلك من إخلال بالأدب و إفتعال المشاكل بين الزوجين؛ بل هو من المحرمات؛ لما فيه من إشاعة البذاء و الفحشاء بين المؤمنين المنهي عنه في القرآن و أحاديث المعصوم وإجماع الأمة .
فضلا عن الهتك لكرامة المؤمن

أما إجابة بقية الأسئلة فستأتي تباعا إن شاء الله .
والحمد لله رب العالمين