مسائل متفرقة

[القلب السليم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ،،،

عدت من جديد مع مجموعة من الأسئلة ..على رأي السيد السيستاني حفظه المولى

1- هل هناك فرق بين (يحرم) و (لا يجوز) ، وما هو إن وجد ؟
2- لدي مجموعة من الأصدقاء عاطلين عن العمل ، وهم عاكفين على البحث باستمرار عن عمل مناسب و كل ما بلغهم إعلان عن وظايف يسارعون للتقديم ويكتشفون بأنه إعلان تمويهي من أجل كف أنظار المراقبة الرسمية عنهم ، وإلا فهم يكونون (من قبل وضع الإعلان) قد انتهوا من تعيين وتوظيف جملة من معارفهم وأقربائهم من باب الواسطة ..
بعض الأصحاب يقولون لي أنهم أحيانا في بعض المؤسسات أو قطاعات العمل لديهم معارف يستطيعون السعي من أجل توظيفهم ، ولكن يتجنبون ذلك تقيدا بالنظام ، ولعدم الوقوع في شُبه ، السؤال : مادام أن الحال قائم على الواسطات ، هل يجوز لنا التوظف بواسطة إن تمكنـّا..

وكذلك : هل يجوز التوظف في مكان مقابل أن أدفع للي يقوم بتوظيفي مبلغ طائل ؟

3- هل يجوز رمي بقايا الخبز (أو الفطيرة أو السنديش) في الزبالة (أكرمكم الله) إن كانت ليس بقصد الإهانة للنعمة ، لأننا أحيانا نمر عليها مرمية في الطريق وتداس ، وليس أمامنا حل لوضعها في مكان يحفظها لأرسالها كأكل للبهائم أجلكم الله ..؟

4- اللي بيروح مكة طيران من الدمام إلى جدة..من أين يحرم ويعقد صيغة الإحرام ؟
5- نعلم أنه في صلاة النافلة لا يجب قراءة سورة بعد الفاتحة ، السؤال: هل يصح أن اقرأ مقطوعة آيات من أحد السور ، مثلا 5 آيات من سورة طويلة وأقرأها في غير الصلوات المستحبة المعروفة كالغفيلة وما شابه؟


دمتم طيبين

 

 

[الوعد]

جواب 1 :
بينهما عموم وخصوص مطلق ، كما يعبر المناطقة ....
كل أمر محرم فهو غير جائز ، وليس كل ما هو غير جائز فهو محرم ..
يحرم : أن يوجد فعل يترتب عليه إثم ، كاستماع الغناء والكذب ..
لا يجوز : يعني أحيانا فساد معاملة ما لعدم تمامية شروطها ، وقد يعني الإثم أحيانا أخرى .
مثال : لا يجوز بيع الخمر ... هذا يعني أنك لو بعت خمرا لا يترتب عليك إثم بمجرد البيع إلا أن البيع فاسد ، لكن التصرف في المال محرم – لأنه سحت - .
مثال آخر : يجب ذبح الهدي داخل مكة ولا يجوز في بلد الحاج ، هنا لو ذبح في بلده هل يأثم ؟ الجواب لا ، لكن لا يسقط الوجوب بهذا الفعل ..
مثال آخر : لا يجوز هتك قبور المسلمين ، فهذا المعنى يتساوى مع التحريم .

جواب 2 :
ما فهمته من ظاهر كلمات السيد ( حفظه الله ) وفتاواه عدم الجواز .
لكني أنصحك أخي الكريم بمراجعة أحد الوكلاء الشرعيين في الأحساء أو الدمام ، فلعله يملك تشخيصا مختلفا ، قد يجيز لك بعض التصرفات ..
أو سؤال الأخوين ( طالب المريدين ومشاهد الزاكرين ) أيدهما الله .. ........ والله أعلم

جواب 3 :
إذا كانت كبيرة ونظيفة بحيث يمكن أن يستفيد منها الحيوانات ، لا يجوز لك رميها .
أما إذا كانت حبات صغار أو متسخة من الدهس بحيث لا يستفيد منها حتى الحيوانات ، فيجوز رميها .

جواب 4 :
في مثل هذا الظرف مخير بين أمرين :
1- الإحرام من بلد السفر ( الدمام ) أو في الطائرة - إذا كان السفر ليلا ولا يوجد مطر – وقبل المرور بأحد المواقيت .
2- بعد الوصول إلى جدة عليه الذهاب إلى ( رابغ ) ويحرم من هناك بالنذر أيضا .
وفي كلتا الحالتين يجب أن يكون النذر بالصيغة الشرعية الصحيحة [ للهِ عليّ أن أحرم من جدة للحج أو العمرة ]

جواب 5 :
في النوافل ، نعم يجوز قراءة بعض الآيات من سورة بعد قراءة الفاتحة .