العودة   منتديات الطرف > الواحات الإسلامية > ۞ ۩ ۞ الواحة الإسلامية ۞ ۩ ۞




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 14-07-2009, 10:41 PM   رقم المشاركة : 1
بحر التأمل
طرفاوي بدأ نشاطه







افتراضي ماهـو العرفـــــان ؟؟

بحر التأمل يرحب بكم



ما هو العرفان ؟؟
لقاء الله او (الكمال الانساني ) قمة يسعى للوصول اليها المؤمنون الزاهدون المتعبدون العارفون بالله فتراهم يبحثون
عن طريق ((السير والسلوك )) وعن اسباب التقرب الى الله تعالى ويجدون في المسير اليه سعي العاشق المتلهف
الى لقاء حبيبه ومهما تعددت السبل الى الله وهي متعددة بعدد انفاس الخلائق تبقى المعرفة الشعاع الذي يستضاء
بنوره والدليل الذي يهتدى به والبوصلة التي تصوب المسار فعن امير المؤمنين وامام العارفين عليه السلام قال :- ((
فالسالك على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق لاتزيده سرعة المشي الا بعدا ))

يقسم الشهيد المطهري العرفان الى قسمين :-
القسم العملي :-
وهو عبارة عن ذلك الجانب الذي يبين العلاقات والواجبات المفروضة على الانسان :- مع نفسه ومع العالم ومع الله
و يوضحها ويسمى هذا القسم من العرفان (( بالسير والسلوك )) وفيه يوضع للسالك كيف يجب ان يبدأ ومن اين
يسلك للوصول الى قمة الانسانية المنيعة وهي (( التوحيد )) وما هي المنازل والمراحل التي ينبغي ان يطويها
بالترتيب وماذا يجري عليه اثناء الطريق و بالتأكيد ينبغي للسالك ان
يعبر هذه المنازل تحت اشراف ومراقبة
انسان كامل وناضج قد قطع هذا الطريق واطلع على رسومه ومعالمه


القسم النظري :-
ويرتبط بتفسير الوجود اي معرفة الله والعالم والانسان
يقول الامام الخميني- قدس سره - :-
((اعلم ان للسالك الى الله والمهاجر من بيت النفس المظلم الى الكعبة الحقيقة سفرا روحانيا وسلوكا عرفانيا حيث يكون مبدأ
هذه الرحلة بيت النفس والانانية - الى ان يقول :- ومنازل هذه الرحلة المراتب الآفاقية والانفسية ونهاية هذا السفر
الذات الحق المقدسة


والمراد بالمنازل هي المراحل التي ينبغي للعارف السالك ان يطويها بالمجاهدة والعبادة والرياضيات الخاصة
منزلة بعد اخرى وبالتسلسل اللازم فلا يصح التعدي الى اللاحقة قبل التمكن من السابقة

وسئل سماحة الشيخ العارف بهجت عن الطريق الى السير والسلوك ؟ فقال :- (( لو كان الطالب صادقا فان ( ترك
المعاصي ) كاف وواف لكل العمر وان دام الف سنة ))
وقيل له :- هل يحتاج هذا العمل الى استاذ ام لا ؟ فأجاب ( استاذك هو علمك ، اعمل بما تعلم يكفيك ملا تعلم ))

وعلى ضوء هذه الآراء نستطيع القول ان السلوك يحتاج الى مجاهدة النفس باخلاص ، والاخلاص لايتم ولا يتحقق الا بالتوحيد فغير الموحد كيف يخلص لله الواحد ؟؟ والتوحيد لايتم بلا تصديق فغير الموحد الموقن بالله كيف يوحده
؟؟ والتصديق لايتم الا بالمعرفة ولا يتحقق الا بها فالمعرفة اساس التصديق ، والتصديق اساس التوحيد، والتوحيد
اساس الاخلاص، والاخلاص اساس السلوك فالمعرفة اساس السلوك ومبدؤه ومنشؤه
فعن امير المؤمنين عليه السلام : (( اول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده
وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ))

ولذا كانت المعرفة عند العرفاء معرفة حضورية شهودية قلبية ، وسيلتها السلوك الخاص والرياضيات والمجاهدة لتهذيب النفس وتصفية مراة القلب ، والكمال فيها الوصول للحقائق عبر الانكشاف والشهود

يقول الامام الصادق عليه السلام في تعريف العارف :-
((والعارف شخصه مع الخلق ، وقلبه مع الله ، ولو سهى قلبه عن الله طرفة عين لمات شوقا اليه ، والعارف امين ودائع الله ، وكنز اسراره، ومعدن نوره، ودليل رحمته على خلقه ، ومطية علومه، وميزان فضله وعدله ، قد غنى عن الخلق والمراد والدنيا ، ولا مؤنس له سوى الله ، ولانطق ولااشارة، ولانفس الابالله ولله ومن الله ومع الله، فهو في رياض قدسه متردد ، ومن لطائف فضله اليه متزود ، والمعرفة اصله وفرعه الايمان ))


نقلا من كتاب اسوة العارفين لعرض ابعاد الشيخ بهجت العرفانية

تحياتي ،،،
بحر التأمل،،،
أتمنى ان يعجبكم الموضوع وان تستفيدوا منه

 

 

بحر التأمل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-07-2009, 07:29 AM   رقم المشاركة : 2
الساعي
مشرف زوايا عامة
 
الصورة الرمزية الساعي
 







افتراضي رد: ماهـو العرفـــــان ؟؟

أخي الكريم .... بحر التامل

شكراً على هذا النقل القيم

 

 

الساعي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-07-2009, 02:27 PM   رقم المشاركة : 3
ابن الشهيد
مشرف الواحة الإسلامية وهمس القوافي
 
الصورة الرمزية ابن الشهيد
 







افتراضي رد: ماهـو العرفـــــان ؟؟

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
( من عمل بما يعلم ورثه الله علما لم يتعلمه )
( اعمل بما أمرك الله به وانتهي عما نهاك عنه )


أخي وفقني الله وإياك لتهذيب انفسنا وصقل أرواحنا وجعلها مرآة للنور الإلهي

في الزيارة الجامعة ..( من أراد الله بدأ بكم ....)

 

 

 توقيع ابن الشهيد :
وطائفة منهم قد خطفهم الحسين منهم
ابن الشهيد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:16 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد