ذكرى وفاة أبي فراس الحمْداني

ديك الإنس · 09-06-2003, 04:31 AM

اليوم 8 ربيع الثاني 357هـ
ذكرى وفاة الشاعر الفارس أبي فراس الحمْداني
الحارث بن سعيد بن حمْدان بن حمدون (320هـ ـ 357هـ) ، الموافق (932مـ 968م) ، ولد الشاعر في المَوْصل من أسرة ترتد إلى قبيلة تغلب العربية ذات الفَخَار والمعالي في الجاهلية والإسلام ، وقد تربّى الشاعر في كنف ابن عمه وزوج أخته الأمير سيف الدولة الحمْداني ، وقد كان لأبي فراس موقع مميز في الشعر والسياسة في دولة بني حمْدان ، فقد كان من أبرز شعراء الدولة الحمْدانية في حضرة سيف الدولة ، وقد تولى إمارة منبج ، ثم حمص .
وقد أقامت مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري الدورة السابعة ، في الجزائر ، عام 1421هـ/2000م بمسمى (دورة أبي فراس الحمْداني) ، برعاية الرئيس الجزائري عبدالعزيز بوتفليقه ، وقد أصدرت المؤسسة عن الشاعر وعصره وشعره وديوانه خمسة كتب قيمة .
له قصائدة مشهورة ، مثل: الرائية ، والميمية المشهورة بالقصيدة (الشافية) ، وقد شهرت عنه (الروميات) ، وهي القصائد التي قالها في أسره لدى الروم .
وإليك ـ عزيزي القاريء ـ هذه النصوص المختارة :
[poet font="Simplified Arabic,5,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر = أما للهوى نهي عليك ، ولا أمر
بلى.. أنا مشتاق ، وعندي لوعة = ولكن مثلي لا يذاع له سرُّ
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى = وأذللت دمعا من خلائقه الكبر

يقُولُون لي: بِعْتَ السلاَمَةَ بالردَى = فَقُلتُ: أَمَا وَاللهِ ، مَانَالَني خُسْرُ
وَهَلْ يَتَجَافى عَنّيَ المَوْتُ سَاعَةً = إذَا مَا تجَافَى عَنّيَ الأَسْرُ وَالضر؟
هُوَ المَوتُ، فاخْتَرْ مَاعَلاَ لَكَ ذِكرُهُ = فَلَمْ يَمُتِ الإِنسَانُ مَاحَيِيَ الذكْرُ
وَلاَ خَيْرَ في دَفْعِ الردَى بمَذَلّةٍ = كمَا رَدهَا، يَوْماً، بِسَوْءَتِهِ عَمْرُو
يَمُنونَ أَنْ خَلوْا ثِيَابي، وَإِنمَا = عَلي ثيَابٌ، مِنْ دِمَائِهِمُ حُمْرُ
سَيَذكرُني قَوْمي إِذَا جَد جِدهُمْ = وَفي اللّيلَةِ الظّلْمَاءِ يُفتَقَدُ البَدْرُ
فَإِنْ عِشْتُ فَالطّعْنُ الذِي يَعْرِفُونَهُ = وَتِلْكَ القَنَا وَالبِيضُ وَالضمرُ الشقْرُ
وَإِنْ مُت فَالإِنسَانُ لاَبُدّ مَيتٌ = وَإنْ طَالَتِ الأَيّامُ، وَانفسَحَ العُمْرُ
وَلو سَد غَيْري مَا سَدَدْتُ اكتفَوْا بهِ = وَمَا كانَ يَغْلُو التبْرُ لَو نَفَقَ الصفْرُ
وَنَحنُ أُنَاسٌ، لاَ تَوسطَ عِندَنَا = لَنَا الصدْرُ دُونَ العَالَمِينَ أَو القَبْرُ
تَهُونُ عَلَيْنَا في المَعَالي نفُوسُنَا = وَمَنْ خَطَبَ الحَسْنَاءَ لم يُغلِهَا المَهْرُ
أَعَز بَني الدنيَا وَأَعْلَى ذَوِي العُلاَ = وأكرَمُ مَنْ فَوْقَ الترَابِ وَلاَ فَخْرُ
[/poet]

وهي قصيدة طويلة ورائعة ، فقد قال عنها الشاعر فاروق شوشة : إنها نموذج للشعر العربي الأصيل ، كما قال الدكتور إحسان عباس: وقد نالت هذه القصيدة شهرتها ؛ لأنها تجمع أهم العناصر في قصائده الأخرى .

إهداء إلى المعجبين بشعر أبي فراس الحمْداني وأدبه ..
وللحديث بقية إن شاء الله تعالى

حامل المسك · 10-06-2003, 05:43 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخانا الإنسي : تحية شعرية ممزوجة بالمسك الى شخصك الكريم وأنت تذكرنا كل يوم اوبعض يوم بمناسبة شاعر اواديب . هذا العطاء المتدفق بالحس الأدبي يجعلنا نخوض معك معارف ومناسبات لم نأخذها في الحسبان من قبل .

أغدق علينا من نميرك واتحفنا مع الجني وترانيم بما لديكم عن هذا الشاعر وسيرته في بلاط الدولة الحمدانية وحدثونا عن شعره واهم مايتميز به خاصة شعر الحماسة

[CELL=filter: dropshadow(color=burlywood,offx=4,offy=4) shadow(color=orange,direction=135) glow(color=limegreen,strength=5);]

[MARQ=right]وتقبل المسك من حامله[/MARQ]

[/CELL]

علي رضا · 11-06-2003, 07:18 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز حامل المسك سأكون طفيلياً على نمير ديك الإنس

سأتطرق في هذه العجالة والمساهمة المتواضعة عن تشيع أمير الشعراء الذي قيل فيه بدأ الشعر بمكل وختم بملك ، حيث هناك من صنف شاعرنا الحمداني ضمن قائمة الشعراء الشيعة وهو الإمام محمد حسين آل كاشف الغطاء في كتابه أصل الشيعة و أصولها ص 130 في قوله <span style='color:white'>( وكذلك الطبقة الرابعة : أهل القرن الرابع من الثلاثمائة فما بعد ... ، وامير الشعراء الذي قيل فيه بدأ الشعر بملك وختم بملك وهو أبو فراس الحمداني ..... إلخ .
وإليك أخي العزيز هذه الأبيات التي تشير إلى تشيع الفارس الحمداني من قصيدة في مدح آل البيت عليهم السلام يقول :

[poet font="Simplified Arabic,4,royalblue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
قام النبي بها ، يوم الغدير ، لهم = و الله يشهد ، والأملاك والأمم
حتى إذا أصبحت في غير صاحبها = باتت تنازعها الذؤبان والرخم
تالله ، ما جهل الأقوام موضعها = لكنهم ستروا وجه الذي علموا
[/poet]

مداعبة /

هناك مسلسل تلفزوني تناول شخصية هذا الشاعر الفارس وقام بتجسيد شخصيته الممثل المصري محمود ياسين المسلسل تحت عنوان ( فارس السيف والقلم ) .</span>

ترانيم · 11-06-2003, 01:27 PM

<b>أحسنت مولانا (ديك الإنس) على كل صيحة من صياحك المغدودق بعبق التاريخ والتراث،
وأنت تبعث بكل صيحة شاعرا نسيته الأيام هنا، أو رمزا طواه الدهر هناك.

وكم أثلجت قلب مولانا الشيخ الوائلي (حفظه الله من كل سوء) وأثلجت صدري على خبرية: الإبداع الشعري
الدورة السابعة ، في الجزائر ، عام 1421هـ/2000م بمسمى (دورة أبي فراس الحمْداني)، حيث استمعت له
في إحدى محاضراته وهو يهتظم مكانة الشاعر في واقعنا المعاصر، ويشكو من عدم إعطاء هذا العملاق حقه
في تسنم سدة الشعر كحالة شعرية كغيره من كبّار الشعراء العظام.

ويبقى الأمير الجليل ، و القائد الكبير ، و الشاعر الشهير خالدا بإبداعه. نعم إنه أبو فراس الحارث بن سعيد بن
حمدان، الذي سمّاه والده الحارث ، و كنّاه أبا فراس أي الأسد ، و لم يخيب ظن والده ـ رغم أنه لم يبلغ الثالثة
من عمره حتى قُتل والده ـ وكان فارساً من الفرسان المعدودين في زمانه .

ولمّا استولى سيف الدولة على سرير الملك في حلب حمل معه أبا فراس ، فتخرّج هناك في العلم و الأدب و
تمرّس بالفروسية ، فخرج شاعراً فارساً ، و كان سيف الدولة يحبه لشجاعته و كرم أخلاقه ، فقلّده إمارة منبج .

أتى الروم إلى " منبج " سنة 351 فأسروا أبا فراس، و في شهر رجب من العام 355 الهجري فادى سيف
الدولة الروم و ارتجع أبا فراس منهم.

مات سيف الدولة بعد عودة أبي فراس بسنة ، و تولّى بعده أبو المعالي ابن أخت أبي فراس ، و تسلّم الحكم بالوصاية عليه غلامه التركي قرغويه ، فأبى أبو فراس أن يطيع هذا الغلام ، فأوغر قرغويه صدر أبي
المعالي على خاله فأرسله بجيش إلى محاربته فغلب أبا فراس فقطع قرغويه رأسه و حمله إلى أبي المعالي ،
و ترك جثته ملاقاة في الفلاة ، و كان ذلك سنة : 357 هجرية .

قال الثعالبي في يتيمة الدهر ج 1 ص 27 :

كان فرد دهره، وشمس عصره، أدبا وفضلا، وكرما ونبلا، ومجدا وبلاغة وبراعة، وفروسية وشجاعة، وشعره مشهور سائر بين الحسن والجودة، والسهولة والجزالة، والعذوبة والفخامة، والحلاوة والمتانة، ومعه
رواء الطبع، وسمة الظرف، وعزة الملك، ولم تجتمع هذه الخلال قبله إلا في شعر عبد الله بن المعتز، وأبو فراس يعد أشعر منه عند أهل الصنعة، ونقدة الكلام، وكان الصاحب يقول :

(بدئ الشعر بملك وختم بملك) يعني امرؤ القيس وأبا فراس، وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز، ويتحامى
جانبه، فلا يتبري لمباراته، ولا يجترئ على مجاراته، وإنما لم يمدحه ومدح من دونه من آل حمدان تهيبا له
وإجلالا، لا إغفالا وإخلالا، وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن أبي فراس، ويميزه بالإكرام عن ساير قومه، ويصطنعه لنفسه، ويصطحبه في غزواته، ويستخلفه على أعماله، وأبو فراس ينثر الدر الثمين في مكاتباته
إياه، ويوافيه حق سؤدده ويجمع بين أدبي السيف والقلم في خدمته. ا ه‍

و كان أبو فراس من الموالين لآل البيت ( عليهم السَّلام ) و له فيهم ثلاث قصائد هي من أروع شعره ، يُعرب
عن إخلاصه لهم و صدق تعلّقه بهم ، و تألّمهم لما نابهم من حيف و أذى .

و من جملة قصائده الرائعة ـ والتي أشار إليها آنفا ديك الإنس ـ والتي أنشدها في أهل البيت ( عليهم السَّلام )
قصيدة تسمى بالشافية ، جاء فيها :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الحَقُ مُهتضمٌ و الدِّينُ مُختَرمُ =
و فَيء رَسولِ اللهِ مُقْتَسَمُ
وَ الناسُ عندكَ لاناسٌ فيحفظَهُم =
سَومُ الرُّعاةِ و لا شاءٌ و لا نِعَمُ
إني أبيتُ قَليلُ النومِ أرَّقَني =
قَلبٌ تَصارعَ فيهِ الهَمُّ و الهِمَمُ
يا للرجالِ أما للهِ مُنْتَصِرٌ =
من الطُّغاةِ ؟ أما للهِ مُنتَقِمُ ؟
بَنُو عليٍ رَعايا في دِيارِهُمُ =
و الأمرَ تَملِكُهُ النِسوانُ و الخَدمُ
مُحَلَّئونَ فأصفى شربَهُمُ وشَل =
عَندَ الوُرُودِ و أوفى ودَهم لممُ
أتفخَرونَ عَليهم لا أباً لكُمُ =
حَّتى كأنَّ رَسولُ اللهِ جَدَّكُمُ !
و لا تَوازَن فيما بينكُمْ شَرَفٌ =
و لا تَساوَتْ لَكُمْ في موطنٍ قَدَمٌ
بِئسَ الجَزاءُ جَزَيْتُم في بَني حَسَنٍ =
أباهُمُ العَلَمُ الهادي و أمَّهُمُ
يا بَاعَةَ الخَمْرِ كُفُّوا عن مَفاخِرِكُمْ =
لِمَعْشَرٍ بَيْعَهُمْ يَومَ الهياجِ دَمُ
الرُكْنُ و البيتُ و الأستارُ مَنْزِلَهُمْ =
و زَمْزَمُ و الصَّفا و الحِجْرُ و الحَرَمُ

[/poet]

هررح: مينا،،،ــــــرت.</b>

حامل المسك · 16-06-2003, 08:29 AM

السلام عليكم

ُأواصل معكم الحديث عن أبي فراس الحمداني . ان لشخصية شاعرنا اسباب كثيرة ساعدت في تكوينها منها : أن سيف الدولة نفسه كان شاعراَ حكيماَ بليغاَ يقيم الشعراء في بلاطه ، وما اجتمع بباب أحد من الأمراء, ما اجتمع ببابه من شعراء، يشجعهم ، ويغدق عليهم الجوائز، ونتيجة هذه الخصال المعنوية، وتلك المزايا الأدبية، كان لابدأن يحرك في النفوس المشاعر، وأن يوقظ الحواس الفنية في الشعراء،ولا سيما منهم شاعرناأبو فراس الذي كان ابن البلاط.
فإن هذا العامل كان حافزاَ وفاعلاَ في تنمية فكره. وفي هز عواطفه ،وفي اطلاق الكلمة صادقة صافية معبّرة عن فضل سيف الدولة في هذا المجال.
وهاهويقول

[poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
من بحر شعرك اغترف = وبفضل علمك أعترف
[/poet]ويقول أيضاً

[poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وإنك للمولى الذي بك أقتدي =
وإنك للنجم الذي بك أهتدي
وأنت الذي بلّغتني كلَّ رتبةٍ=
مشيتّ إليها فوق أعناق حُسدي
[/poet]
[وتقبلوا المسك من حامله

الرضي · 07-09-2003, 08:04 AM

أبو فراس الحمداني

09-06-2003, 04:31 AM	رقم المشاركة : 1
ديك الإنس طرفاوي بدأ نشاطه	ذكرى وفاة أبي فراس الحمْداني اليوم 8 ربيع الثاني 357هـ ذكرى وفاة الشاعر الفارس أبي فراس الحمْداني الحارث بن سعيد بن حمْدان بن حمدون (320هـ ـ 357هـ) ، الموافق (932مـ 968م) ، ولد الشاعر في المَوْصل من أسرة ترتد إلى قبيلة تغلب العربية ذات الفَخَار والمعالي في الجاهلية والإسلام ، وقد تربّى الشاعر في كنف ابن عمه وزوج أخته الأمير سيف الدولة الحمْداني ، وقد كان لأبي فراس موقع مميز في الشعر والسياسة في دولة بني حمْدان ، فقد كان من أبرز شعراء الدولة الحمْدانية في حضرة سيف الدولة ، وقد تولى إمارة منبج ، ثم حمص . وقد أقامت مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري الدورة السابعة ، في الجزائر ، عام 1421هـ/2000م بمسمى (دورة أبي فراس الحمْداني) ، برعاية الرئيس الجزائري عبدالعزيز بوتفليقه ، وقد أصدرت المؤسسة عن الشاعر وعصره وشعره وديوانه خمسة كتب قيمة . له قصائدة مشهورة ، مثل: الرائية ، والميمية المشهورة بالقصيدة (الشافية) ، وقد شهرت عنه (الروميات) ، وهي القصائد التي قالها في أسره لدى الروم . وإليك ـ عزيزي القاريء ـ هذه النصوص المختارة : [poet font="Simplified Arabic,5,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] أراك عصي الدمع شيمتك الصبر = أما للهوى نهي عليك ، ولا أمر بلى.. أنا مشتاق ، وعندي لوعة = ولكن مثلي لا يذاع له سرُّ إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى = وأذللت دمعا من خلائقه الكبر يقُولُون لي: بِعْتَ السلاَمَةَ بالردَى = فَقُلتُ: أَمَا وَاللهِ ، مَانَالَني خُسْرُ وَهَلْ يَتَجَافى عَنّيَ المَوْتُ سَاعَةً = إذَا مَا تجَافَى عَنّيَ الأَسْرُ وَالضر؟ هُوَ المَوتُ، فاخْتَرْ مَاعَلاَ لَكَ ذِكرُهُ = فَلَمْ يَمُتِ الإِنسَانُ مَاحَيِيَ الذكْرُ وَلاَ خَيْرَ في دَفْعِ الردَى بمَذَلّةٍ = كمَا رَدهَا، يَوْماً، بِسَوْءَتِهِ عَمْرُو يَمُنونَ أَنْ خَلوْا ثِيَابي، وَإِنمَا = عَلي ثيَابٌ، مِنْ دِمَائِهِمُ حُمْرُ سَيَذكرُني قَوْمي إِذَا جَد جِدهُمْ = وَفي اللّيلَةِ الظّلْمَاءِ يُفتَقَدُ البَدْرُ فَإِنْ عِشْتُ فَالطّعْنُ الذِي يَعْرِفُونَهُ = وَتِلْكَ القَنَا وَالبِيضُ وَالضمرُ الشقْرُ وَإِنْ مُت فَالإِنسَانُ لاَبُدّ مَيتٌ = وَإنْ طَالَتِ الأَيّامُ، وَانفسَحَ العُمْرُ وَلو سَد غَيْري مَا سَدَدْتُ اكتفَوْا بهِ = وَمَا كانَ يَغْلُو التبْرُ لَو نَفَقَ الصفْرُ وَنَحنُ أُنَاسٌ، لاَ تَوسطَ عِندَنَا = لَنَا الصدْرُ دُونَ العَالَمِينَ أَو القَبْرُ تَهُونُ عَلَيْنَا في المَعَالي نفُوسُنَا = وَمَنْ خَطَبَ الحَسْنَاءَ لم يُغلِهَا المَهْرُ أَعَز بَني الدنيَا وَأَعْلَى ذَوِي العُلاَ = وأكرَمُ مَنْ فَوْقَ الترَابِ وَلاَ فَخْرُ [/poet] وهي قصيدة طويلة ورائعة ، فقد قال عنها الشاعر فاروق شوشة : إنها نموذج للشعر العربي الأصيل ، كما قال الدكتور إحسان عباس: وقد نالت هذه القصيدة شهرتها ؛ لأنها تجمع أهم العناصر في قصائده الأخرى . إهداء إلى المعجبين بشعر أبي فراس الحمْداني وأدبه .. وللحديث بقية إن شاء الله تعالى توقيع ديك الإنس : أيها الغرُّ قد خُصصتَ بعقل فاحترمه فكلُّ عقل نبيُّ

11-06-2003, 07:18 AM	رقم المشاركة : 3
علي رضا طرفاوي بدأ نشاطه	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي العزيز حامل المسك سأكون طفيلياً على نمير ديك الإنس سأتطرق في هذه العجالة والمساهمة المتواضعة عن تشيع أمير الشعراء الذي قيل فيه بدأ الشعر بمكل وختم بملك ، حيث هناك من صنف شاعرنا الحمداني ضمن قائمة الشعراء الشيعة وهو الإمام محمد حسين آل كاشف الغطاء في كتابه أصل الشيعة و أصولها ص 130 في قوله <span style='color:white'>( وكذلك الطبقة الرابعة : أهل القرن الرابع من الثلاثمائة فما بعد ... ، وامير الشعراء الذي قيل فيه بدأ الشعر بملك وختم بملك وهو أبو فراس الحمداني ..... إلخ . وإليك أخي العزيز هذه الأبيات التي تشير إلى تشيع الفارس الحمداني من قصيدة في مدح آل البيت عليهم السلام يقول : [poet font="Simplified Arabic,4,royalblue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] قام النبي بها ، يوم الغدير ، لهم = و الله يشهد ، والأملاك والأمم حتى إذا أصبحت في غير صاحبها = باتت تنازعها الذؤبان والرخم تالله ، ما جهل الأقوام موضعها = لكنهم ستروا وجه الذي علموا [/poet] مداعبة / هناك مسلسل تلفزوني تناول شخصية هذا الشاعر الفارس وقام بتجسيد شخصيته الممثل المصري محمود ياسين المسلسل تحت عنوان ( فارس السيف والقلم ) .</span> توقيع علي رضا : عيد الاغر غداة أنحر قربة لهواك لا أضحى ولا شوال .

11-06-2003, 01:27 PM	رقم المشاركة : 4
ترانيم مشرف سابق	<b>أحسنت مولانا (ديك الإنس) على كل صيحة من صياحك المغدودق بعبق التاريخ والتراث، وأنت تبعث بكل صيحة شاعرا نسيته الأيام هنا، أو رمزا طواه الدهر هناك. وكم أثلجت قلب مولانا الشيخ الوائلي (حفظه الله من كل سوء) وأثلجت صدري على خبرية: الإبداع الشعري الدورة السابعة ، في الجزائر ، عام 1421هـ/2000م بمسمى (دورة أبي فراس الحمْداني)، حيث استمعت له في إحدى محاضراته وهو يهتظم مكانة الشاعر في واقعنا المعاصر، ويشكو من عدم إعطاء هذا العملاق حقه في تسنم سدة الشعر كحالة شعرية كغيره من كبّار الشعراء العظام. ويبقى الأمير الجليل ، و القائد الكبير ، و الشاعر الشهير خالدا بإبداعه. نعم إنه أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان، الذي سمّاه والده الحارث ، و كنّاه أبا فراس أي الأسد ، و لم يخيب ظن والده ـ رغم أنه لم يبلغ الثالثة من عمره حتى قُتل والده ـ وكان فارساً من الفرسان المعدودين في زمانه . ولمّا استولى سيف الدولة على سرير الملك في حلب حمل معه أبا فراس ، فتخرّج هناك في العلم و الأدب و تمرّس بالفروسية ، فخرج شاعراً فارساً ، و كان سيف الدولة يحبه لشجاعته و كرم أخلاقه ، فقلّده إمارة منبج . أتى الروم إلى " منبج " سنة 351 فأسروا أبا فراس، و في شهر رجب من العام 355 الهجري فادى سيف الدولة الروم و ارتجع أبا فراس منهم. مات سيف الدولة بعد عودة أبي فراس بسنة ، و تولّى بعده أبو المعالي ابن أخت أبي فراس ، و تسلّم الحكم بالوصاية عليه غلامه التركي قرغويه ، فأبى أبو فراس أن يطيع هذا الغلام ، فأوغر قرغويه صدر أبي المعالي على خاله فأرسله بجيش إلى محاربته فغلب أبا فراس فقطع قرغويه رأسه و حمله إلى أبي المعالي ، و ترك جثته ملاقاة في الفلاة ، و كان ذلك سنة : 357 هجرية . قال الثعالبي في يتيمة الدهر ج 1 ص 27 : كان فرد دهره، وشمس عصره، أدبا وفضلا، وكرما ونبلا، ومجدا وبلاغة وبراعة، وفروسية وشجاعة، وشعره مشهور سائر بين الحسن والجودة، والسهولة والجزالة، والعذوبة والفخامة، والحلاوة والمتانة، ومعه رواء الطبع، وسمة الظرف، وعزة الملك، ولم تجتمع هذه الخلال قبله إلا في شعر عبد الله بن المعتز، وأبو فراس يعد أشعر منه عند أهل الصنعة، ونقدة الكلام، وكان الصاحب يقول : (بدئ الشعر بملك وختم بملك) يعني امرؤ القيس وأبا فراس، وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز، ويتحامى جانبه، فلا يتبري لمباراته، ولا يجترئ على مجاراته، وإنما لم يمدحه ومدح من دونه من آل حمدان تهيبا له وإجلالا، لا إغفالا وإخلالا، وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن أبي فراس، ويميزه بالإكرام عن ساير قومه، ويصطنعه لنفسه، ويصطحبه في غزواته، ويستخلفه على أعماله، وأبو فراس ينثر الدر الثمين في مكاتباته إياه، ويوافيه حق سؤدده ويجمع بين أدبي السيف والقلم في خدمته. ا ه‍ و كان أبو فراس من الموالين لآل البيت ( عليهم السَّلام ) و له فيهم ثلاث قصائد هي من أروع شعره ، يُعرب عن إخلاصه لهم و صدق تعلّقه بهم ، و تألّمهم لما نابهم من حيف و أذى . و من جملة قصائده الرائعة ـ والتي أشار إليها آنفا ديك الإنس ـ والتي أنشدها في أهل البيت ( عليهم السَّلام ) قصيدة تسمى بالشافية ، جاء فيها : [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] الحَقُ مُهتضمٌ و الدِّينُ مُختَرمُ = و فَيء رَسولِ اللهِ مُقْتَسَمُ وَ الناسُ عندكَ لاناسٌ فيحفظَهُم = سَومُ الرُّعاةِ و لا شاءٌ و لا نِعَمُ إني أبيتُ قَليلُ النومِ أرَّقَني = قَلبٌ تَصارعَ فيهِ الهَمُّ و الهِمَمُ يا للرجالِ أما للهِ مُنْتَصِرٌ = من الطُّغاةِ ؟ أما للهِ مُنتَقِمُ ؟ بَنُو عليٍ رَعايا في دِيارِهُمُ = و الأمرَ تَملِكُهُ النِسوانُ و الخَدمُ مُحَلَّئونَ فأصفى شربَهُمُ وشَل = عَندَ الوُرُودِ و أوفى ودَهم لممُ أتفخَرونَ عَليهم لا أباً لكُمُ = حَّتى كأنَّ رَسولُ اللهِ جَدَّكُمُ ! و لا تَوازَن فيما بينكُمْ شَرَفٌ = و لا تَساوَتْ لَكُمْ في موطنٍ قَدَمٌ بِئسَ الجَزاءُ جَزَيْتُم في بَني حَسَنٍ = أباهُمُ العَلَمُ الهادي و أمَّهُمُ يا بَاعَةَ الخَمْرِ كُفُّوا عن مَفاخِرِكُمْ = لِمَعْشَرٍ بَيْعَهُمْ يَومَ الهياجِ دَمُ الرُكْنُ و البيتُ و الأستارُ مَنْزِلَهُمْ = و زَمْزَمُ و الصَّفا و الحِجْرُ و الحَرَمُ [/poet] هررح: مينا،،،ــــــرت.</b> توقيع ترانيم :

07-09-2003, 08:04 AM	رقم المشاركة : 6
الرضي أخ راقي ومشرف سابق	أبو فراس الحمداني توقيع الرضي :

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)