الصلاة عمود الدين

[ولد البلد]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ

قال الامام الصادق عليه السلام : إن المصلّي إذا توجه إلى مصلاّه ليصلي، قال الله تعالى لملائكته : ألا

ترون إلى عبدي هذا قد انقطع عن جميع الخلائق إليّ وأمِل رحمتي وجودي ورأفتي، أُشهِدكم أني أحفه

برحمتي وكرامتي، فإذا رفع يديه وقال: الله أكبر وأثنى على الله، قال الله تعالى لملائكته: يا عبادي أما ترونه

كيف كبّرني وعظّمني ونزّهني عن أن يكون لي شريكُ أو شبيه أو نظير ورفع يديه تبرّؤاً عمّا يقوله أعدائي

من الإشراك بي، أُشهِدكم أنّي سأكبره وأعظّمه في دار جلالي وأنزهه في منتزهات دار كرامتي، وأُبرئه من

آثامه وذنوبه ومن عذاب جهنّم ومن نيرانها، فإذا قال: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين ... فقرأ

فاتحة الكتاب وسورة، قال الله لملائكته: أما ترون عبدي هذا كيف تلذذ بقراءة كلامي؟ أُشهِدُكم يا ملائكتي

لأقولنَّ له يوم القيامة: اقرأ في جناني وارق في درجتي في جناني، فلا يزال يقرأ ويرقى بعدد كل حرفٍ

درجة من ذهب ودرجة من فضّة ودرجة من لؤلؤ ودرجة من زبرجدٍ أخضر ودرجة من جوهر ودرجة من

زمردٍ أخضر ودرجة من نور رب العالمين . فإذا ركع قال الله لملائكته: يا ملائكتي أما ترون كيف تواضع

عبدي لجلالي وعظمتي، أُشهدكم لأعظِّمنَّه في دار كبريائي وجلالي، فإذا رفع رأسه من الركوع قال الله

تعالى لملائكته: أما ترون يا ملائكتي كيف يقول: وأرتفع عن أعدائك كما أتواضع لأوليائك وانتصب لخدمتك،

أُشهدكم يا ملائكتي لأجعلنَّ جميع العاقبة له، ولأصيرنّه إلى جناني.

فإذا سجد قال الله لملائكته: أما ترون كيف تواضع بعد ارتفاعه، وقال لي: وإن كنت جليلاً في دنياك فأنا ذليل

عند الحق إذا ظهر، سوف أرفعه بالحق وأرفع به، فإذا رفع رأسه من السجدة الأولى، قال الله تعالى: يا

ملائكتي أما ترونه كيف قال: إني وإن تواضعت لك فسوف أخلط الانتصاب في طاعتك بالذل بين يديك، فإذا

سجد ثانيةً قال الله تعالى لملائكته: أما ترون عبدي هذا كيف عاد إلى التواضع لي، لأعيدنَّ إليه رحمتي، فإذا

رفع رأسه قائماً قال الله تعالى: يا ملائكتي لأرفعنّه بتواضعه كما ارتفع إلى صلاته، ثم لا يزال يقول لملائكته

هكذا في كل ركعة حتى إذا قعد إلى التشهد الأول التشهد الثاني قال الله: يا ملائكتي قد قضى خدمتي وعبادتي

وقد يثني عليّ وصلي على محمد نبيي لأثنينّ عليه في ملكوت السماوات والأرض ولأصليَّن على روحه في

الأرواح، فإذا صلّى على أمير المؤمنين في صلاته، قال: لأصليّنَّ عليك كما صلّيت عليه، ولأجعلنّهُ شفيعك

كما استشفعت به، فإذا سلم من صلاته سلّم الله عليه وسلم عليه ملائكته وفتحت له أبواب الجنان وقيل له: ادخل من أي بابٍ شئت بلا حساب

 

 

[حامل المسك]

يقول محمد كاظم الجادري

الصلاة تسمو بنا إلى عوالم الأخلاق الفاضلة والقيم الرفيعة، وتعمق فينا الإيمان بالله تعالى، وتحقق فينا المساواة بين جميع البشر، وتحرر نفوسنا من الشهوات والهوى وتعتق ذواتنا من إسار المادة وتنمي فينا روح التعاون والتكافل والشعور الجماعي وتغرس فينا طاقات الإستعداد للعمل والتضحية والبذل والجهاد في سبيل الله تعالى وخدمة البشرية.
إن الصلاة معجون سماوي وتركيب إلهي ركبت من أجزاء كثيرة مختلفة متفاوتة في الفضل والإهتمام بها، فبعضها بمنزلة الروح من الجسد وبعضها بمنزلة سائر الأعضاء. رخص للعباد في المناجاة بالصلوات، كيف تقلبت بنا الحالات في الجماعات والخلوات ولم يقتصر على الرخصة بل تلطفت بالترغيب والدعوة وغيره. من ضعفاء الملوك لا يسمح بالخلوة إلا بعد تقديم الهدية والرشوة. فإن الصلاة عماد الدين وعصام اليقين وسيد القربان وغرة الطاعات. فإذا سمعت نداء المؤذن فأخطر في قلبك هول النداء يوم القيامة وتشمر بباطنك وظاهرك للإجابة والمسارعة، فإن المسارعين إلى هذا النداء هم الذين ينادون بلطف يوم العرض الأكبر، فأعرض قلبك على هذا النداء، فإن وجدته مملوءً بالفرح والإستبشار مشحوناً بالرغبة إلى الإبتدار، فاعلم أنه ياتيك النداء بالبشرى والفوز يوم القضاء، ولذلك قال سيد الأنبياء والمرسلين (ص) وآله الطيبين الطاهرين: أرحنا يا بلال! إذ كانت قرة عينه فيها. وعند دخول وقت الصلاة إستحضر ميقات جعله الله تعالى لك لتقوم فيه بخدمة وتتأمل للمثول في حضرته والفوز بطاعته، واستحضر عظمة الله وجلاله. ففي الصحيح عن الصادق عليه السلام قال: إذا قام العبد في الصلاة فخفف صلاته قال الله تعالى لملائكته: أما ترون إلى عبدي كأنه يرى أن قضاء حوائجه بيد غيري، أما يعلم أن قضاء حوائجه بيدي.

إن الصلاة على قمة الوظائف الواجبة على كل مسلم ومسلمة حيث قال الله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً)، وقال تعالى: (وأقم الصلاة إن الصلوة تنهى عن الفحشاء والمنكر)، وقال عز من قال: (قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون)، وقال تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤن ويمنعون الماعون). ويمتد أثر الصلاة إلى سائر عبادات المسلم ومعاملاته وصور حياته اليومية، فتنتظم كلها في منهج فريد، فهي تمنعه من الحرام وتكفه عن الفحشاء والمنكر والبغي وتأمره بالخير والصلاح والعدل والإحسان، وبذلك تنتظم حياته ويسود المجتمع الأمن والرخاء. وإذا كانت الصلاة أول فرض فرضه الإسلام من العبادات فإنها أول سبب من أسباب دخول النار، حيث يقول الباري عز وجل ((ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نك من المصلين)).

ولهذا صارت الصلاة عمود الدين. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: (لا ينظر الله إلى صلاة لا يحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه). وفي بعض الأحاديث القدسية: ليس كل مصلي أتقبل صلاته إنما أتقبل صلاة من تواضع لعظمتى ولم يتكبر على عبادي. وقالت بعض أزواجه: كان النبي (ص) وعلى آله الطيبين يحدثنا ونحدثه فإذا حضرت الصلاة فكأنه لم يعرفنا ولم نعرفه. وكان أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه أفضل السلام إذا أخذ في الوضوء يتغير وجهه من خيفة الله تعالى، وكان عليه السلام إذا حضر وقت الصلاة يتزلزل ويتلون، فقيل له: ما لك يا أمير المؤمنين؟ فيقول جاء وقت أمانة عرضها الله على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان. وعن الصادق عليه السلام: أول ما يحاسب به العبد عن الصلاة فإذا قبلت منه قبل سائر عمله وإن ردت رد عليه سائر عمله. وعنه عليه السلام: صلاة فريضة خير من عشرين حجة، وحجة خير من بيت مملوء ذهباً يتصدق منه حتى يفنى. وقال أبو الحسن الرضا عليه السلام: الصلاة قربان كل تقي. وقال عيسى ابن مريم عليه السلام: (وأوصاني بالصلاة ..).!
واسعى بقلبك وقالبك عند الدعاء إلى الصلاة، ما يوجب الفلاح وما هو خير الأعمال وأفضلها، وجدد عهدك بعد ذلك بتكبير الله وتعظيمه واختمه بذكره كما افتتحت به واجعل مبداك منه وعودك إليه، وقوامك به واعتمادك على حوله وقوته فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

نسأل الله أن يوفقنا للعمل بذلك خالصاً لوجه وموجباً لرضوانه ومغفرته وموصلاً إلى جناته وكرامته بمنه وجوده، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين.
المراجع: مرآة العقول و أصول الكافي.


ولد البلد جوزيت خيرا

 

 

[نور فاطمة]

يعطيك الف عافيه ياولد البلد

 

 

[ولد البلد]

عليكم بالصلاة فأنها عمود دينكم
قال الرسول الأكرم صلى الله عليه واله وسلم :

‏(من ترك صلاة الصبح، فليس في وجهه نور!..
‏من ترك صلاة الظهر، فليس في رزقه بركه!..
‏من ترك صلاة العصر، فليس في جسمه قوة!..
‏من ترك صلاة المغرب، فليس في أولاده ثمره!..
‏من ترك صلاة العشاء، فليس في نومه راحة!..‏ )