بعض فضائل أمير المؤمنين ( كل الروايات صحيحة )

[وقلبي بحبك متيماً]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدى قلبي لحبه ولحب نبيه المصطفى محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأهل بيته ( عليهم أفضل الصلاة والسلام ) وبعد :
لابد لي من أن أشير إلى أمرين وهما:
أولاً:الحق والإنصاف أن إنكار فضائل أمير المؤمنين وسيد المتقين الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) مرجعه إلى الجحود والعناد والبغض الدفين.
ثانياً:أنه لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة بغض لأمير المؤمنين وسيد المتقين الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) , والدليل على ذلك أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : (( والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت رجل إلا أدخله الله النار )) ([1]) , وقال المحقق شُعيب الأرنؤوط ( إسناده حسن ... ) وبإتفاق أعلام المسلمين أنه ( عليه السلام ) من أهل البيت.
1/ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( ابناي هذان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما )) ([2]) , وقال الألباني إسناده ( صحيح ) ([3]).
2/ أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال : (( أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي )) ([4]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
3/ أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال : (( أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب )) ([5]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح ).
4/ أخبرنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا بن إدريس قال سمعت شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال : (( أول من أسلم علي )) ([6]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
5/ أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة مولى الأنصار قال سمعت زيد بن أرقم يقول : (( أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي )) , وقال في موضع آخر (( أسلم علي )) ([7]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
6/ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى , إلا أنه لا نبي بعدي )) ([8]) , وقال الألباني إسناده ( صحيح ) ([9]).
7/ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي ( u ) : (( أنت مني , وأنا منك )) ([10]) , وقال الألباني إسناده ( صحيح ).
8/ أخبرنا حرمي بن يونس بن محمد قال حدثنا أبو غسان قال حدثنا عبد السلام عن موسى الصغير عن عبد الرحمن بن سابط عن سعد بن أبي وقاص قال كنت جالسا فتنقصوا علي بن أبي طالب فقال : (( لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خصال ثلاثة لان تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعته يقول إنه مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وسمعته يقول من كنت مولاه فعلي مولاه )) ([11]) , وفي الهامش ( صحيح الإسناد ).
9/ أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا عبد الله بن داود عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه أن سعدا قال : (( قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فاستشرف لها أصحابه فدفعها إلى علي )) ([12]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
10/ أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم قال : (( أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله عليه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطى فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في ودعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم أدعهم إلى الاسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن تكون لك حمر النعم )) ([13]) , وفي الهامش ( رجاله ثقات ).
11/ أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدفعن اليوم الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاول القوم فقال أين علي فقالوا يشتكي عينيه قال فبصق نبي الله صلى الله عليه وسلم في كفيه ومسح بها عيني علي ودفع إليه الراية ففتح الله على يديه )) ([14]) , وفي الهامش ( رجاله ثقات ... ).
12/ أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأدفعن الراية إلى رجل يحبه الله ورسوله ويفتح الله عليه قال عمر فما أحببت الامارة قط قبل يومئذ فدفعها إلى علي فقال قاتل ولا تلتفت فسار قريبا قال يا رسول الله علام أقاتل الناس قال على أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا فقد عصموا دماءهم وأموالهم مني إلا بحقها وحسابهم على الله )) ([15]) , وفي الهامش ( صحيح الإسناد ).
13/ أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين : (( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله أو قال يحبه الله ورسوله فدعا عليا وهو أرمد ففتح الله على يديه )) ([16]) , وفي الهامش ( صحيح ورجاله ثقات ).
14/ أخبرنا بشر بن هلال قال حدثنا جعفر وهو بن سليمان قال حدثنا حرب بن شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال : (( لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك خلف عليا بالمدينة فقالوا فيه مله وكره صحبته فتبع النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحقه في الطريق فقال يا رسول الله خلفتني في المدينة مع الذراري والنساء حتى قالوا مله وكره صحبته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا علي إنما خلفتك على أهلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي )) ([17]) , وفي الهامش ( صحيح ورجاله ثقات ).
15/ أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد السلام عن يحيى بسعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى )) ([18]) , وفي الهامش ( صحيح ورجاله ثقات ).
16/ أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو مصعب أن الدراوردي حدثنا عن محمد بن صفوان الجمحي عن سعيد بن المسيب سمع سعد بن أبي وقاص يقول : (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة )) ([19]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح غير أن فيه أبا مصعب أحمد ابن بكر بن الحارث الزهري صدوق ).
17/ أخبرني زكريا بن يحيى قال أخبرنا أبو مصعب عن الدراوردي عن هاشم بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن سعد قال : (( لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك خرج علي رضي الله تعالى عنه يشيعه فبكى وقال يا رسول الله أتتركني مع الخوالف فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة )) ([20]) , وفي الهامش ( صحيح ورجاله ثقات ).
18/ أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى )) ([21]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
19/ أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يقول : (( قال معاوية لسعد بن أبي وقاص ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب قال لا أسبه ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لان تكون لي قال واحدة أحب إلي من حمر النعم لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب هؤلاء أهلي وأهل بيتي ولا أسبه حين خلفه في غزوة غزاها قال خلفتني مع الصبيان والنساء قال أو لا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة ولا أسبه ما ذكرت يوم خيبر حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويفتح الله على يديه فتطاولنا فقال أين علي فقالوا هو أرمد فقال ادعوه فدعوه فبصق في عينيه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة )) , ([22]) , وفي الهامش ( صحيح ورجاله ثقات ).
20/ أخبرنا زكريا بن يحيى قال أخبرنا أبو مصعب عن الدراوردي عن الجعيد عن عائشة عن أبيها : (( أن عليا خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء ثنية الوداع يريد غزوة تبوك وعلي يشتكي وهو يقول أتخلفني مع الخوالف فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة )) ([23]) , وفي الهامش ( رجاله ثقات ).
21/ أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد قال : (( خلف النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي )) ([24]) , وفي الهامش ( رجاله ثقات ).
22/ أخبرني زكريا بن يحيى قال أخبرنا أبو مصعب عن الدراوردي عن الجعيد عن عائشة عن أبيها : (( أن عليا خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء ثنية الوداع يريد غزوة تبوك وعلي يشتكي وهو يقول أتخلفني مع الخوالف فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة )) ([25]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح ورجاله ثقات ).
23/ أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد قال حدثنا موسى الجهني قال دخلت علي فاطمة ابنة علي فقال لها رفيقي هل عندك شئ عن والدك مثبت قالت حدثتني أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )) ([26]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
24/ أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حسن وهو بن صالح عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي )) ([27]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح ).
25/ أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لعلي أنت مني وأنا منك )) ([28]) , وفي الهامش ( صحيح ورجاله ثقات ).
26/ أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا الأحوص بن جواب قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لينتهين بنو وليعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ينفذ فيهم أمري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية فما راعني إلا وكف عمر في حجزتي من خلفي من يعني فقلت ما إياك يعني ولا صاحبك قال فمن يعني قلت خاصف النعل قال وعلي يخصف نعلا )) ([29]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
أقول : ولقد عبر الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - عن الإمام علي بن أبي طالب ( u ) بأنه ( كنفسي ).
27/ أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن سليمان قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : (( كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه )) ([30]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات لكن عنعنه حبيب بن أبي ثابت وهو ثقة يدلس لكن له متاب ).
28/ أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن بن بريدة عن أبيه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية واستعمل علينا عليا فلما رجعنا سألنا كيف رأيتم صحبة صاحبكم فإما شكوته أنا وإما شكاه غيري فرفعت رأسي وكنت رجلا مكبابا فإذا بوجه رسول الله قد أحمر فقال : (( من كنت وليه فعلي وليه )) ([31]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
29/ أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا عبد الملك بن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حدثني بريدة قال : (( بعثني النبي صلى الله عليه وسلم مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فلما رجعت شكوته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إلي وقال يا بريدة من كنت مولاه فعلي مولاه )) ([32]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح ).
30/ أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الملك بن أبي غنية قال حدثنا الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة قال : (( خرجت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير وجهه وقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه )) ([33]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح ).
31/ أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا عبد الله بن داود عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه أن سعدا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كنت مولاه فعلي مولاه )) ([34]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح ).
32/ أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب قال : (( لما ناشدهم علي قام خمسة أو ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه )) ([35]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
33/ أخبرنا علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال : (( حدثني سعيد بن وهب أنه قام مما يليه ستة وقال زيد بن يثيع وقام مما يليني ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فإن عليا مولاه )) ([36]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات غير خلف بن تميم فهو صدوق ).
34/ أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثني جعفر يعني بن سليمان عن يزيد عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال : (( بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقدوا أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول صلى الله عليه وسلم ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام يعني الثاني فقال مثل ذلك ثم قام الثالث فقال مثل مقالته ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والغصب في وجهه فقال ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي )) ([37]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح ورجاله ثقات غير أن جعفر بن سليمان ثقة لكنه متشيع ).
35/ أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال : (( دخلت على أم سلمة فقال تأيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم فقلت سبحان الله أو معاذ الله قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني )) ([38]) , وفي الهامش ( رجاله ثقات ).
36/ أخبرنا عبد الاعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا جعفر بن عون عن شقيق بن أبي عبد الله قال حدثنا أبو بكر بن خالد بن عرفطة قال : (( رأيت سعد بن مالك بالمدينة فقال ذكر أنكم تسبون عليا قلت قد فعلنا قال لعلك سببته قلت معاذ الله قال لا تسبه فإن وضع المنشار على مفرقي على أن أسب عليا ما سببته بعدما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعت )) ([39]) , وفي الهامش ( رجاله ثقات سوى أبي بكر بن خالد مقبول ).
37/ أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل وأخبرنا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا فطر عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال : (( جمع علي الناس في الرحبة فقال أنشد بالله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع فقام أناس فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو قائم ثم أخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال أبو الطفيل فخرجت وفي نفسي منه شئ فلقيت زيد بن أرقم فأخبرته فقال أوما تنكر أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم )) ([40]) , وفي الهامش ( رجاله ثقات غير محمد بن سليمان فهو صدوق لكنه متابع ).
38/ أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الأعمش عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال : (( قال علي في الرحبة أنشد بالله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول إن الله وليي وأنا ولي المؤمنين ومن كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره ... )) ([41]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات لكن عنعنه أبو إسحاق ).
39/ أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال : (( والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق )) ([42]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
40/ أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال : (( عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق )) ([43]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
41/ أخبرنا يوسف بن عيسى قال أخبرنا الفضل بن موسى قال أخبرنا الأعمش عن عدي عن زر قال : (( قال علي إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق )) ([44]) , وفي الهامش ( إسناده رجال ثقات ).
42/ أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال : (( سألت بن عمر وهو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن علي وعثمان فقال أما علي فلا تسألني عنه وانظر إلى منزله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في المسجد بيت غير بيته وأما عثمان فإنه أذنب ذنبا عظيما يوم التقى الجمعان فعفى الله عنه وغفر له وأذنب فيكم ذنبا دون فقتلتموه )) ([45]) , وفي الهامش ( صحيح رجاله ثقات ).
43/ أخبرنا إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل قال حدثنا بن موسى وهو محمد بن موسى بن أعين قال حدثنا أبي عن عطاء عن سعد بن عبيدة قال : (( جاء رجل إلى بن عمر فسأله عن علي فقال لا تسأل عن علي ولكن انظر إلى بيته من بيوت النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني أبغضه قال أبغضك الله )) ([46]) , وفي الهامش ( صحيح رجاله ثقات ).
44/ أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال : (( استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم ... )) ([47]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح ).
أقول : قول السيدة أم المؤمنين عائشة ( والله - قسم من أم المؤمنين السيدة عائشة " فتأمل " - لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي ) وبما أن الإمام علي ( u ) أحب إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من أبي بكر فهذا يلزم أن الإمام أن الإمام علي ( u ) أفضل من أبو بكر.
45/ أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد وأبو كامل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع عن الحارث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي قال : (( قال علي كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان في صلاته سبح فكان ذلك إذنه لي وإن لم يكن في صلاته أذن لي )) ([48]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح ).
أقول : وهذه من خصائص الإمام علي بن أبي طالب ( u ) عند الرسول الأعظم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ).
46/ أخبرنا الحسين بن حريث قال أخبرنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : (( خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطب علي فزوجها منه )) ([49]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
47/ أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا حاتم بن وردان قال حدثنا أيوب السختياني عن أبي يزيد المدني عن أسماء بنت عميس قالت : (( كنت في زفاف فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت فلما أصبحنا جاء النبي صلى الله عليه وسلم فضرب الباب ففتحت له أم أيمن الباب فقال يا أم أيمن أدعي لي أخي قالت هو أخوك وتنكحه قال نعم يا أم أيمن وسمعن النساء صوت النبي صلى الله عليه وسلم فتنحين قالت واختبيت أنا في ناحية قالت فجاء علي فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ونضح عليه من الماء ثم قال ادعوا لي فاطمة فجاءت خرقة من الحياء فقال لها قد يعني أنكحتك أحب أهل بيتي ودعا لها ونضح عليهما من الماء فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى سوادا فقال من هذا قلت أسماء قال ابنة عميس قلت نعم قال كنت في زفاف فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تكرمينه قلت نعم قالت فدعا لي )) ([50]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
48/ أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زكريا عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت : (( أقبلت فاطمة كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها استخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه وتبكين ثم إنه أسر إليها حديثا فضحكت فقلت لها ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن وسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض سألتها فقالت إنه أسر إلي فقال إن جبريل كان يعارضني بالقرآن كل سنة مرة وإنه عارضي به العام مرتين ولا أراني إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي ونعم السلف أنا لك قالت فبكيت لذلك ثم قال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين قالت فضحكت )) ([51]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
49/ أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال أخبرتني عائشة قالت : (( كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا ما تغادر منا امرأة واحدة فجاءت فاطمة تمشي ولا والله إن تخطي مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهت إليه فقال مرحبا بابنتي فأقعدها عن يمينه أو عن يساره ثم سارها بشئ فبكت بكاء شديدا ثم سارها بشئ فضحكت فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيننا بالسرار وأنت تبكين أخبريني ما قال لك قالت ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها أسألك بالذي لي عليك من الحق ما الذي سارك به رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أما الآن فنعم سارني أما مرته الأولى فقال إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين ولا أرى إلا الأجل قد اقترب فاتقي الله واصبري ثم قال يا فاطمة أما ترضين أنك سيدة نساء هذه الأمة أو سيدة نساء العالمين فضحكت )) ([52]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات غير محمد بن معمر البحراني فهو صدوق وقد وثقه النسائي ).
50/ أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن عمرو عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن فاطمة مضغة مني من أغضبها أغضبني )) ([53]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
51/ أخبرني عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن حلحلة أنه حدثه أن بن شهاب حدثه أن علي بن حسين حدثه أن المسور بن مخرمة قال : (( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره هذا أنا يومئذ محتلم فقال إن فاطمة مضغة مني )) ([54]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
52/ أخبرنا أحمد بن بكار الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أما أنت يا علي فختني وأبو ولدي وأنت مني وأنا منك )) ([55]) , وفي الهامش ( إسناده صحيح غير أن أبا إسحاق عنعنه ).
53/ أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا وهب بن جرير أن أباه حدثه قال سمعت محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بن أبي نعم قال : (( كنت عند بن عمر فأتاه رجل فسأله عن دم البعوض يكون في ثوبه أيصلي به فقال بن عمر ممن أنت قال من أهل العراق قال من يعذرني من هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا بن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتي من الدنيا )) ([56]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
62/ أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( تمرق مارقة من الناس سيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق )) ([57]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
63/ أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ستكون أمتي فرقتين فتخرج من بينهما مارقة يلي قتلها أولاهما بالحق )) ([58]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
64/ أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عوف قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تفترق أمتي فرقتين يمرق بينهما مارقة تقتلهم أولى الطائفتين بالحق )) ([59]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
65/ أخبرنا سليمان بن عبيد الله بن عمرو الغيلاني قال حدثنا بهز عن القاسم وهو بن الفضل قال حدثنا أبو نضر عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( تمرق مارقة عند فرقة من الناس تقتلها أولى الطائفتين بالحق )) ([60]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
66/ أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم : (( أنه ذكر ناسا في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم من شرار الخلق أوهم شر الخلق تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال وقال عمرو كلمة أخرى قلت لرجل بيني وبينه ما هي قال أنتم قتلتموهم يا أهل العراق )) ([61]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
67/ أخبرنا عبد الاعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا محاضر بن المورع قال حدثنا الأجلح عن حبيب أنه سمع الضحاك المشرقي يحدثهم ، ومعهم سعيد بن جبير ، وميمون بن أبي شبيب ، وأبو البختري وأبو صالح ، وذر الهمداني والحسن العرني أنه سمع أبا سعيد الخدري يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( في قوم يخرجون من هذه الأمة فذكر من صلاتهم وزكاتهم وصومهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز القرآن تراقيهم يخرجون في فرقة من الناس )) ([62]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
68/ أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال : (( بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يعدل إذا لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر ائذن لي فيه أضرب عنقه قال دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شئ وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شئ سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسو إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على خير فرقة من الناس قال أبو سعيد فأشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه فأمر بذلك الرجل فالتمس فوجد فأتى به حتى نظرت إليه على نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نعت )) ([63]) , وفي الهامش ( إسناده ثقات ).
69/ أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش : عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
(( والذي فلق الحب وذرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي : أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق )) ([64]).
أقول: يتضح لنا من الحديث أن حب الإمام علي بن أبي طالب ( u ) هو ميزان الإيمان والنفاق.
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله: [ إسناده صحيح , رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن الصباح الجرجرائي , فقد روى له أبو داود وابن ماجه , وهو صدوق , وقد توبع.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/56 - 57 , وعنه مسلم ( 78 ) في الإيمان : باب في الدليل على أن حب الأنصار وعلي من الإيمان وعلامته , وابن أبي عاصم في (( السنة )) ( 1325 ) , وعبد الله بن أحمد في زوائده على (( الفضائل )) ( 1107 ) , عن أبي معاوية ووكيع بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضاً ( 78 ) , وابن منده في (( الإيمان )) ( 261 ) عن يحيى بن يحيى , والنسائي في (( فضائل الصحابة )) ( 50 ) , وفي (( خصائص علي )) ( 100 ) , عن محمد بن العلاء , وابن ماجه ( 114 ) في المقدمة : فضل علي بن أبي طالب , عن علي بن محمد , ثلاثتهم عن أبي معاوية , به.
وقرن علي بن محمد في حديثه بأبي معاوية وكيعاً.
وأخرجه أحمد في (( المسند )) 1/84 و 95 و 128 , وفي (( فضائل الصحابة )) ( 948 ) و ( 961 ) , والحميدي ( 58 ) , والترمذي ( 3736 ) في المناقب : باب رقم ( 21 ) , والنسائي في (( المجتبى )) 8/115 - 116 في الإيمان : باب علامة الإيمان , 8/117 : باب علامة المنافق , وفي (( الخصائص )) ( 101 ) و ( 102 ) , وأبو يعلى ( 291 ) , وابن منده ( 261 ) , = والبغوي ( 30908 ) و ( 3909 ) من طرق عن الأعمش , به.
وقال الترمذي : حسن صحيح , وصححه البغوي ] ([65]).
70/ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش , ح: وحدثنا يحيى بن يحيى - واللفظ له - : أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش , عدي بن ثابت , عن زر قال : قال علي : (( والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي [ الأمي ] صلى الله عليه وسلم إلي : أنه لا يحبني إلا مؤمن , ولا يبغضني إلا منافق )) ([66]).
71/ أخبرنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك , حدثنا إبراهيم بن زياد , حدثنا أبو معاوية , حدثنا الأعمش , عن سعد بن عبيدة , عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كنت وليه , فعلي وليه )) ([67]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله: [ إسناده صحيح على شرط مسلم , رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن زياد , فمن رجال مسلم.
وأخرجه أحمد 5/350 , وابن أبي شيبة 12/57 , والنسائي في (( الفضائل )) ( 41 ) , وفي (( الخصائص )) ( 80 ) , وابن أبي عاصم ( 1354 ) , والبزار ( 2535 ) من طريق أبي معاوية , بهذا الإسناد.
وقرن ابن شيبة - وعنه ابن أبي عاصم - بأبي معاوية وكيعاً , وبعضهم بذكر فيه قصة.
وأخرجه أحمد في (( المسند )) 5/358 و 361 , وفي (( الفضائل )) ( 947 ) و ( 1177 ) , والحاكم 2/130 من طريق وكيع , والحاكم أيضاً 2/129 - 130 من طريق أبي عوانة , كلاهما عن الأعمش , به.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
وأخرجه بنحوه أحمد في (( مسنده )) 5/347 , وفي (( الفضائل )) ( 989 ) , وابن أبي شيبة 12/83 , والنسائي في (( الفضائل )) ( 42 ) , وفي (( الخصائص )) ( 81 ) و ( 82 ) , والبزار ( 2533 ) و ( 2534 ) , والحاكم 3/110 من طريق سعيد بن جبير , عن ابن عباس , عن بريدة الأسلمي , وصححه الحاكم على شرط مسلم , وأقره الذهبي. ] ([68]).
72/ أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل , حدثنا هشام بن عمار , حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم , عن أبيه : عن سهل بن سعد أن رجلا جاءه , فقال : (( هذا فلان - أمير من أمراء المدينة - يدعوك لتسب عليا على المنبر قال : أقول ماذا ؟ قال : تقول له : أبو تراب فضحك سهل فقال : والله ما سماه إياه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان لعلي اسم أحب إليه منه دخل علي على فاطمة ثم خرج فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال : ( أين ابن عمك ) ؟ قالت : هو ذا مضطجع في المسجد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فوجد رداءه قد سقط عن ظهره فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول : ( اجلس أبا تراب ) والله ما كان اسم أحب إليه منه ما سماه إياه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم )) ([69]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله : [

73/ أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا يوسف ابن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعيد بن أبي وقاص : عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى قال : فأحببت أن أسأله سعدا فقلت له : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم )) ([70]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله: [

74/ أخبرنا الحسن بن سفيان , حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة , حدثنا غندر , عن شعبة , عن الحكم عن مصعب بن سعد : عن سعد بن أبي وقاص قال : (( خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان ؟! فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه لا نبي بعدي )) ([71]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.
غندر : هو محمد بن جعفر , والحكم : هو ابن عتيبة , وهو في (( مصنف ابن أبي شيبة )) 12/60 و 14/545 , وعنه مسلم في (( صحيحه )) ( 2404 ) ( 31 ) في فضائل الصحابة : باب فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه , وأخرجه أحمد في (( المسند )) 1/182 - 183 , وفي (( فضائل الصحابة )) ( 960 ) , ومسلم ( 2404 ) ( 31 ) , والنسائي في (( فضائل الصحابة )) ( 38 ) , وفي (( الخصائص )) ( 56 ) , والطحاوي في (( شرح مشكل الآثار )) 2/309 من طرق عن محمد بن جعفر غندر , بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري ( 4416 ) في المغازي : باب غزوة تبوك , وعنه البغوي ( 3907 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان , ومسلم ( 2404 ) من طريق معاذ بن معاذ , كلاهما عن شعبه , به.
وأخرجه أبو داود الطيالسي ( 209 ) , ومن طريقه البيهقي في (( السنن )) 9/40 , وفي (( دلائل النبوة )) 5/220 عن شعبة , به.
وعلقه البخاري عنه بإثر الحديث ( 4416 ).
وانظر ما قبله ] ([72]).
75/ أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي , حدثنا إسحاق بن إبراهيم , أخبرنا أبو نعيم , ويحيى بن آدم , قالا : حدثنا فطر بن خليفة : عن أبي الطفيل قال : قال علي : (( أنشد الله كل امرء سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم لما قام فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوه يقول : ألستم تعلمون أني أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : من كنت مولاه فإن هذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فخرجت وفي نفسي من ذلك شيء فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك له فقال : قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك له ... )) ([73]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله : [ إسناده حسن , رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر بن خليفة وهو صدوق , روى له البخاري حديثاً واحداً مقروناً بغيره , واحتج به أصحاب السنن.
أبو نعيم : هو الفضل بن دكين , وأبو الطفيل : هو عامر بن واثلة , صحابي صغير.
وأخرجه أحمد في (( المسند )) 4/370 , وفي (( الفضائل )) ( 1167 ) عن حسين بن محمد وأبي نعيم , بهذا الإسناد , ولم يذكر في (( الفضائل )) حديث زيد بن أرقم.
وأخرجه النسائي في (( الخصائص )) ( 93 ) , وابن أبي عاصم في (( السنة )) ( 1367 ) من طرق عن فطر بن خليفة , به , ورواية ابن أبي عاصم مختصرة.
وأخرجه بنحوه من حديث زيد بن أرقم النسائي في (( الخصائص )) ( 79 ) , وفي (( الفضائل )) ( 45 ) , والبزار ( 2538 ) , والطبراني ( 4969 ) , والحاكم 3/109 من طريق حبيب بن أبي ثابت , عن أبي الطفيل , عن زيد بن أرقم , وصححه الحاكم على شرط الشيخين , واقره الذهبي.
وأخرجه مختصراً الترمذي ( 3713 ) في المناقب : باب مناقب علي بن = أبي طالب , من طريق شعبة , عن سلمى بن كهيل , قال : سمعت أبا الطفيل بحد شمن أبي سريحة أو زيد بن أرقم - شك شعبة - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من كنت مولاه فعلي مولاه )).
وقال : هذا حديث حسن صحيح.
وفي الباب عن البراء بن عازب عند أحمد في (( المسند )) 1/281 , و (( الفضائل )) ( 1042 ) , وابن أبي عاصم في (( السنة )) ( 1363 ).
وعن علي عند أحمد 1/84 و 118 و 119 و 152 و 5/366 و 419 , وابن أبي عاصم ( 1361 ) و ( 1367 ) و ( 1370 ) والطبراني ( 4052 ) و ( 4053 ).
وعن أبي أيوب الأنصاري , وجابر بن عبد الله , وابن عمر , وطلحة , وحبشي بن جنادة , وسعد بن وقاص عند ابن أبي عاصم ( 1355 ) و ( 1356 ) و ( 1357 ) و ( 1358 ) و ( 1360 ) و ( 1376 ).
وعن اثني عشر رجلاً من الصحابة عند أحمد 1/119 , وابن أبي عاصم ( 1373 ) ] ([74]).
76/ أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم : عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال : فبات الناس ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدو على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ قالوا : تشتكي عيناه يا رسول الله قال : فأرسلوا إليه فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع وأعطاه الراية فقال علي : يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ قال : انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فو الله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم )) ([75]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله : [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.
أبو حازم : هو سلمة بن دينار.
وأخرجه البخاري ( 3701 ) في فضائل الصحابة : باب مناقب علي بن أبي طالب , ومسلم ( 2406 ) في فضائل الصحابة : باب من فضائل علي بن أبي طالب , عن قتيبة بن سعيد , بهذا الإسناد.
وأخرجه سعيد بن منصور في (( سننه )) ( 2473 ), والبخاري ( 2942 ) في الجهاد : باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام والنبوة , وأبو داود ( 3661 ) في العلم : باب فضل نشر العلم , والطبراني ( 5877 ) , والبيهقي 9/106 - 107 من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم , به.
ورواية أبي داود مختصره بالمرفوع منه (( والله لأن يهدي الله ... )).
وأخرجه أحمد في (( المسند )) 5/333 ,وفي (( الفضائل )) ( 1037 ) , وسعد بن منصور ( 2472 ) , والبخاري ( 3009 ) في الجهاد : باب فضل من أسلم على يديه رجل , و ( 4210 ) في المغازي : باب غزوة خيبر , ومسلم ( 46 ) , وفي (( الخصائص )) ( 17 ) , وفي السير كما في (( التحفة )) 4/125 , والطبراني ( 5991 ) , والطحاوي 3/207 , والبغوي ( 3906 ) , وأبو نعيم في (( الحلية )) 1/62 من طريق يعقوب بن عبد الرحمن , عن أبي حازم , به.
= ورواية الطحاوي مختصرة.
وأخرجه بنحوه الطبراني ( 5950 ) من طريق فضيل بن سليمان , عن أبي حازم , به. ] ([76]).
77/ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه )) ([77]) , وقال الألباني إسناده ( صحيح ) ([78]).
78/ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( علي يقضي ديني )) ([79]) , وقال الألباني إسناده ( صحيح ) ([80]).
79/ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي )) , وقال الألباني إسناده ( صحيح ) ([81]).
80/ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( من أحب عليا فقد أحبني ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني )) ([82]) , وقال الألباني إسناده ( صحيح ) ([83]).
81/ أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يعلى بن عبيد عن أبي منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لأدفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله ورسوله فتطاول القوم فقال : أين علي ؟ فقالوا : يشتكي عينه فدعاه فبزق في كفيه ومسح بهما عين علي ثم دفع إليه الراية ففتح الله عليه )) ([84]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله : [ إسناده قوي على شرط مسلم.
أبو حازم : هو سلمان الأشجعي.
وهو في (( مصنف ابن أبي شيبة )) 12/69.
وأخرجه النسائي في (( فضائل الصحابة )) ( 48 ) , وفي (( الخصائص )) ( 18 ) عن أحمد بن سليمان الرهاوي , عن يعلى بن عبيد , بهذا الإسناد ] ([85]).
82/ أخبرنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه : عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر : (( لأدفعن اليوم اللواء إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال عمر : فما أحببت الإمارة إلا يومئذ فتطاولت لها فقال لعلي : قم فدفع اللواء إليه ثم قال له : اذهب ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فمشى هنيهة ثم قام ولم يلتفت للعزمة فقال : على ما أقاتل الناس ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله )) ([86]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله :
[ إسناده صحيح , رجاله ثقات رجال الصحيح , غير إبراهيم بن الحجاج السامي , فقد روى له النسائي , وهو ثقة.
وأخرجه في (( الفضائل )) ( 1031 ) , والقطيعي فيه ( 1844 ) , وابن أبي عاصم في (( السنة )) ( 1377 ) من طرق عن حماد بن سلمة , به , وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه أحمد في (( المسند )) 2/384 - 385 , وفي (( الفضائل )) ( 1030 ) , وابن سعد 2/110 , والطيالسي ( 2441 ) , ومسلم ( 2405 ) في (( فضائل الصحابة )) : باب فضائل علي بن أبي طالب , وسعيد بن منصور في (( سننه )) ( 2474 ) والنسائي في (( الخصائص )) ( 19 ) و ( 20 ) و ( 21 ) , وابن أبي عاصم ( 1378 ) , والقطيعي ( 1122 ) من طرق عن سهيل بن أبي صالح , به ] ([87]).
83/ أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي , حدثنا أبو الوليد الطيالسي , حدثنا عكرمة بن عمار , حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع , عن أبيه قال : (( ... ثم أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب فأتيته وهو أرمد فقال : لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فجئت به أقوده وهو أرمد حتى أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فبصق في عينه فبرأ وأعطاه الراية وخرج مرحب فقال :
( قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب )
( إذا الحروب أقبلت تلهب )
فقال علي بن أبي طالب :
( أنا الذي سمتني أمي حيدره * كليث غابات كريه المنظره )
( أوفيهم بالصاع كيل السندره )
قال : فضربه ففلق رأس مرحب فقتله وكان الفتح على يدي علي بن أبي طالب ... )) ([88]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله :
[ إسناده حسن , رجاله ثقات رجال الشيخين , غير عكرمة بن عمار فمن رجال مسلم , وهو حسن الحديث.
وأخرجه الطبراني في (( الكبير )) ( 6243 ) , والقطيعي في زوائده على (( الفضائل )) ( 1094 ) عن أبي خليفة الفضل بن الحباب , بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة في (( مسنده )) 4/283 - 285 عن أبي داود الحراني , عن أبي الوليد الطيالسي , به.
وأخرجه بنحوه أحمد في (( المسند )) 4/52 , وفي (( الفضائل )) ( 1036 ) , وابن سعد 2/110 - 112 , وابن أبي شيبة 14/458 - 460 , ومسلم ( 1807 ) في الجهاد : باب غزوة ذي قرد وغيرها , وأبو عوانة 4/261 - 264 و276 - 278 من طرق عن عكرمة بن عمار , به.
وانظر الحديث رقم ( 3196 ) ... ] ([89]).
84/ أخبرنا الحسن بن سفيان , حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة , حدثنا عبد الله بن نمير , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن أبي إسحاق , عن هبيرة بن يريم قال : (( سمعت الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال : يا أيها الناس لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعث المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه و ميكائيل عن شماله ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبعة مئة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادما )) ([90]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله :
[ رجاله ثقات رجال الشيخين , غير هبيرة بن مريم , فقد روى له أصحاب السنن , ولم يرو عنه غير أبي إسحاق وأبي فاختة , وثقه المؤلف , وقال أحمد : لا بأس به , وقال النسائي : أرجو ألا يكون به بأس , ويحيى وعبد الله لم يتركا حديثه , وقد روى غير حديث منكر , وقال ابن معين : مجهول.
قلت : وقد توبع , وإسماعيل بن أبي خالد لا يعلم متى سمع من أبي إسحاق - وهو السبيعي - لكن روى له مسلم في (( صحيحه )) من روايته عنه.
وهو في (( مصنف ابن أبي شيبة )) 12/73 - 74.
وأخرجه ابن سعد 3/38 عن عبيد الله بن موسى وعبد الله بن نمير , بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني ( 2719 ) من طريق محمد بن الحسن المزني , عن إسماعيل بن أبي خالد , به.
وأخرجه أحمد في (( المسند )) 1/199 , و (( الفضائل )) ( 1014 ) , والطبراني ( 2718 ) من طريق شريك بن عبد الله , وابن سعد 3/38 , والطبراني ( 2725 ) من طريق الأجلح بن عبد الله , والطبراني ( 2717 ) من طريق يزيد بن عطاء , والنسائي في (( الخصائص )) ( 23 ) من طريق يونس بن أبي إسحاق , والطبراني ( 2722 ) من طريق يزيد بن أبي أنيسة , و ( 2723 ) من طريق سفيان الثوري , و ( 2724 ) من طريق علي بن عابس , سبعتهم عن أبي إسحاق السبيعي , به.
زاد الأجلح في حديثه : (( ولقد قبض في الليلة التي عرج فيها بروح عيسى ابن مريم ليلة سبع وعشرين من رمضان )) وقد تفرد بهذه الزيادة , وغيره أوثق منه , وليس في حديث سفيان الثوري ذكر لقصة جبريل وميكائيل , وهو أوثق الجميع.
وأخرجه ابن أبي شيبه 12/68 - 69 عن شريك , عن أبي إسحاق , عن عاصم بن ضمرة قال : خطب الحسن بن علي حين قتل علي ... فذكره.
= وأخرجه أحمد في (( المسند )) 1/199 - 200 , وفي (( الفضائل )) ( 922 ) و ( 1013 ) , وفي (( الزهد )) ص 133 , وابن أبي شيبة 12/75 عن وكيع , عن إسرائيل , عن أبي إسحاق , عن عمرو بن حبشي , قال : خطبنا الحسن بن علي ... ] ([91]).
85/ أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى , حدثنا عثمان بن أبي شيبة , حدثنا جرير عن الأعمش , عن إسماعيل بن رجاء , عن أبيه , عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله قال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا قال عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ولكن خاصف النعل قال : وكان أعطى عليا نعله يخصفه )) ([92]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله :
[ إسناده صحيح على شرط مسلم.
جرير : هو ابن عبد الحميد , وهو في (( مسند أبي يعلى )) ( 1086 ) وأخرجه النسائي في (( الخصائص )) ( 156 ) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة , كلاهما عن جرير , بهذا الإسناد.
وأخرجه القطبعي في زوائده على (( الفضائل )) لأحمد ( 1083 ) , والحاكم 3/122 , والبغوي ( 2557 ) , وابن الجوزي في (( العلل المتناهية )) 1/239 من طرق عن الأعمش , به.
وضفه ابن الجوزي بإسماعيل بن رجاء ظناً منه أنه إسماعيل بن رجاء الحمصي الذي ضعفه ابن حبان والدار قطني , وهذا وهم منه رحمه الله , فإسماعيل هذا هو الزبيدي الثقة الذي خرج له مسلم في (( صحيحه )) نبه على الإمام الذهبي في (( تلخيص العلل المتناهية )) = ورقه 18 , فقال : تكلم فيه ابن الجوزي من قبل إسماعيل فأخطأ , هذا ثقة , وإنما المضعف رجل صغير روى عن موسى بن الحصين , فهذا حديث جيد السند , قلت : وقد صححه الحاكم على شرط الشيخين , ووافقه الذهبي في مختصره.
وأخرجه أحمد 3/31 و 33 و 82 , والقطيعي ( 1071 ) , والحاكم 3/122 - 123 من طريق فطر بن خليفة , وابن شيبة 12/64 , وابن عدي في (( الكامل )) 7/2666 من طريق عبد الملك بن حميد بن أبي غنية , كلاهما عن إسماعيل بن رجاء , به.
وأورده الهيثمي في (( المجمع )) 9/133 , وقال : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح , غير فطر بن خليفه وهو ثقة ] ([93]).
86/ أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون بنسا , حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث , حدثنا الفضل بن موسى , عن الحسين بن واقد , عن ابن بريدة , عن أبيه قال : (( خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه )) ([94]).
ولقد علق المحقق شعيب الأنؤوط على الحديث بقوله :
[ إسناده صحيح على شرط مسلم , رجاله ثقات رجال الشيخين , غير الحسين بن واقد , فمن رجال مسلم.
ابن بريدة : هو عبد الله.
وأخرجه النسائي في (( سننه )) 6/62 في النكاح : باب تزوج المرأة مثلها في السن , وفي (( الخصائص )) ( 123 ) عن الحسين بن حريث , بهذا الإسناد.
وأخرجه القطيعي في زوائده على (( الفضائل )) لأحمد ( 1051 ) من طريق علي بن خشوم المروزي , عن الفضل بن موسى , به.
وأخرجه الحاكم 2/167 - 168 من طريق علي بن الحسين بن شقيق , عن الحسين بن واقد , به , وصححه على شرط الشيخين , ووافقه الذهبي!.
قلت : وذكر الرويا ني فيما نقله عنه النووي في (( روضة الطالبين )) 7/83 : أن الشيخ لا يكون كفءآ للشابة على الأصح , وأن الجاهل ليس كفءآ للعالمة ] ([95]).
87/ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( علي مني بمنزلة هارون من موسى , إلا أنه لا نبي بعدي )) ([96]) , وقال الألباني إسناده ( صحيح ).
88/ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( علي مني , وأنا من علي , ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي )) ([97]) , وقال الألباني إسناده ( صحيح ).
89/ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( إنه لا يحبك إلا مؤمن , ولا يبغضك إلا منافق )) ([98]) , وقال الألباني إسناده ( صحيح ).

--------------------------------------------------------------------------------
[1]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6978 ص 435.
[2]. الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ج 1 ح 3821 ص 590.
[3]. صحيح الجامع الصغير وزيادته ( الفتح الكبير ) ج 1 ح 47 ص 70.
[4]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8391 ص 105.
[5]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8392 ص 105.
[6]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8392 ص 105.
[7]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8393 ص 105.
[8]. الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ج 2 ح 5597 ص 177.
[9]. صحيح الجامع الصغير وزيادته ( الفتح الكبير ) ج 1 ح 1484 ص311.
[10]. صحيح الجامع الصغير وزيادته ( الفتح الكبير ) ج 1 ح 1485 ص 311.
[11]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8399 ص 108.
[12]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8400 ص 108.
[13]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8403 ص 110.
[14]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8404 ص 110.
[15]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8406 ص 111.
[16]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8407 ص 112.
[17]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8429 ص 119 - 120.
[18]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8430 ص 120.
[19]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8431 ص 120.
[20]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8432 ص 120.
[21]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8437 ص 122.
[22]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8439 ص 122.
[23]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8440 ص 123.
[24]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8441 ص 123.
[25]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8443 ص 123.
[26]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8447 ص 124.
[27]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8448 ص 125.
[28]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8455 ص 127.
[29]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8457 ص 127.
[30]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8464 ص 130.
[31]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8465 ص 130.
[32]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8466 ص 130.
[33]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8467 ص 130.
[34]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8468 ص 131.
[35]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8471 ص 131.
[36]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8472 ص 131.
[37]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8474 ص 132 - 133.
[38]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8476 ص 133.
[39]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8477 ص 133 - 134.
[40]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8478 ص 134.
[41]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8483 ص 136.
[42]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8485 ص 137.
[43]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8486 ص 137.
[44]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8487 ص 137.
[45]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8491 ص 138.
[46]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8492 ص 138 - 139.
[47]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8495 ص 139.
[48]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8500 ص 141.
[49]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8508 ص 143.
[50]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8509 ص 143.
[51]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8516 ص 146.
[52]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8517 ص 146 - 147.
[53]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8520 ص 148.
[54]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8522 ص 148.
[55]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8523 ص 148.
[56]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8530 ص 150.
[57]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8554 ص 158.
[58]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8555 ص 158.
[59]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8556 ص 158.
[60]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8557 ص 158.
[61]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8558 ص 158.
[62]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8559 ص 158.
[63]. السنن الكبرى للنسائي ج 5 ح 8560 ص 158.
[64]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6924 ص 367.
[65]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 367 - 368.
[66]. صحيح مسلم ح 240 ص 50.
[67]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6930 ص 375.
[68]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 375.
[69]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6925 ص 368.
[70]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6926 ص 369.
[71]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6927 ص 370 - 371.
[72]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 371.
[73]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6931 ص 376.
[74]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 376 - 377.
[75]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6932 ص 378.
[76]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 378 - 379.
[77]. الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ج 2 ح 5598 ص 177.
[78]. صحيح الجامع الصغير وزيادته ( الفتح الكبير ) ج 2 ح 4089 ص 753.
[79]. الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ج 2 ح 5601 ص 178.
[80]. صحيح الجامع الصغير وزيادته ( الفتح الكبير ) ج 2 ح 4092 ص 754.
[81]. صحيح الجامع الصغير وزيادته ( الفتح الكبير ) ج 2 ح 5598 ص 980.
[82]. الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ج 2 ح 8319 ص 554.
[83]. صحيح الجامع الصغير وزيادته ( الفتح الكبير ) ج 2 ح 5963 ص.
[84]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6933 ص 379.
[85]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 379.
[86]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6934 ص 380.
[87]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 380.
[88]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6935 ص 380 - 382.
[89]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 382.
[90]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6936 ص 383 - 384.
[91]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 384 - 385.
[92]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6937 ص 385.
[93]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 385 - 386.
[94]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 ح 6948 ص 399.
[95]. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 15 هامش ص 399.
[96]. صحيح الجامع الصغير وزيادته ( الفتح الكبير ) ج 2 ح 4090 ص 753.
[97]. صحيح الجامع الصغير وزيادته ( الفتح الكبير ) ج 2 ح 4091 ص 753.
[98]. صحيح الجامع الصغير وزيادته ( الفتح الكبير ) ج 1 ح 2422 ص 476.