[مشاهد الذاكرين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
هناك روايات بهذا المعنى إلا أنها إما مرسلة أو غير مقبولة لدى الفقهاء لضعف أو غيره ،

منها ما في الكافي عن المعلى بن خنيس عن الامام الصادق (ع) : ( ما زاد عن اللحية عن القبضة فهو في النار ) الكافي ج1 ، وعن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله (ع) في قدر اللحية قال : ( تقبض بيدك على اللحية وتجز ما فضل ) الكافي ج6 ، وعن ابي حمزة عمن أخبره عن ابي عبد الله (ع) قال : ( ما زاد على القبضة ففي النار يعني اللحية ) الكافي ج6 .

ومن ذلك ما جاء في وسائل الشيعة للحر العاملي ، في باب استحباب قص ما زاد عن قبضة اللحية :[1646] 1 ـ عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن أبي حمزة ، عمن أخبره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما زاد على القبضة ففي النار، يعني اللحية.
[1647] 2 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، وعن علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد جميعا ، عن الوشاء ،عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن معلى بن خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما زاد من اللحية عن القبضة فهو في النار.
[1648] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن علي بن إسحاق بن سعد ، عن يونس ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قدر اللحية قال : تقبض بيدك على اللحية وتجز ما فضل.
وإليك استفتاء موجه لسماحة السيد السيد السيستاني - حفظه الله - فأجاب بالآتي :

السؤال:هل ان اطلاق اللحية غير مقيد بقيود ، وبذلك اعني ان الشخص يستطيع اطالة لحيته إلى أي طول يريده ، لاني سمعت ان هناك حد لطول اللحية وهو مقدار قبضة اليد ، وما زاد عن ذلك فهو حرام ، وسمعت أيضاً ان هناك حديث بخصوص ذلك ؟
الفتوى:لا يحرم ما زاد على ذلك ، وان ورد في غير واحد من الروايات ما ظاهره ذم ما زاد على القبضة ، والحث على جز ما فضل عنها .

محمولاً عن أن الرجل لو ترك لحيته لا يتعرض لها حتى أفحش طولها وعرضها لعرض نفسه لمن يسخر به , فإن النبي صلى الله عليه و آله سلم " كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها "
الخلاصة : لا يحرم إطالة اللحية ولكن المستحب تهذيب اللحية حتى لا يقبح منظر المؤمن فإن الله جميل يحب الجمال و حتى لا يعرض شخصه للغيبة أو السخرية .
والحمد لله رب العالمين