بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( لا تعادوا الأيام فتعاديكم )
أخواني الكرام الطيبين عزيز طالب الغفران ، عزيزي ابن الشهيد ، الأخوة الأعزاء .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أشكركم كل الشكر على هذا التفاعل لمثل هذا الموضوع المهم .
والذي ما أحوجنا ونحن نعيش بداية سنة جديدة من امتداد سنوات مذهبنا الخالد الذي أسسه إمامنا ورئيس مذهبنا الإمام الصادق عليه السلام بما جاء به عن آبائه المعصومين العقلاء النجباء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وهذا الامتداد لم يكن إلا بفضل بقاء العلماء والعقلاء والمفكرين الذين يحافظون على الدين الأصيل من التضليل والأباطيل .
جعلنا الله وإياكم من خدام هذه الشريعة ببركة ولايتنا لأهل البيت عليهم السلام . وبعد ،،،
المكرم طالب الغفران :
لقد تفاجأت من التفاعل الذي حصده هذا الموضوع عبر نقله في منتديات أخرى لم أشارك فيها ، وعلى كل حال فأني مسرور لهذا التفاعل بالإيجابية المنقولة .
وهنا لي توضيح : فإن كان الموضوع الذي سطرته له تقدير وأهمية تذكر عند الرواد وطلب مني تحديد موقفي منه ، فأني بكل تواضع وخجل أشهد والشهادة لله تعالى بأن هذا من لب عقلي الصغير وإملاء يدي .
وإن كان هذا الموضوع محل امتعاض وسخط وزعل للرواد الكرام ، فهذه مشكلتي أني لا أحب الخوض في المواضيع المكررة ودائماً ما أدقق في خفايا موروثاتنا الثقافية بالتحليل ، وأنا بذلك أتحمل كل المسؤولية في ذلك .
ورغم مشاركاتي في منتديات أخرى بأسماء مختلفة بعداً عن الشهرة ، ولكن للصدق فإنه ليست لي صلة بالأسماء المذكورة سوى بمعرفتي بالأخ سعيد انور الذي قد اجد فيه بعض التجاوب في الطرح .
وأما ما يوحي في بعضها بأن كاتب الموضوع امرأة وليس رجلاً ، فلي كل الفخر والاعتزاز أن أكون امرأة تنطق بالتعقل والصدق ،
ولكنني في الحقيقة من جنس القوامون على النساء وهذا لن يزيدني رفعه .
وعلى كل حال .
فموضوع التشاؤم وما تطرقت له من الكوامل ونحوس الأيام ، محل تعدد في وجهات النظر ، فهي من الموروثات القديمة التي ورثناه في زمن تداخل الثقافات الفلكية بين علماء السنة والصوفية وعلماء الشيعة ، وانقسمت الآراء فيها لدينا نحن الشيعة إلى ثلاثة أوجه :
الرأي الأول : من أيد البقاء عليها وتقديسها كثوابت دينية مقدسة .
الرأي الثاني : سكت عنها ولم يبدي فيها ممانعة أو تعليق .وربما قال لا بأس بها برجاء المطلوبية .
الرأي الثالث : وقد بدأ في التصاعد في زمننا هذا الذي يسهل فيه الحصول على المعلومة ، وهو وضع هذه الأمور محل التمحيص والتدقيق بعيداً عن العاطفة والتبعية ، بعد أن كثرت هذه الموروثات ونمت حتى صعب التعاطي معها وأصبحت من الشواغل عن ألأخذ بالعلم الحقيقي .
ولكل من هذه الآراء شخصيات تتبنى هذه الآراء ، ولكن الذي لا نختلف عليه هو أن الكل ليس معصوم .
وفي المسألة الفقهي عندما لا يفتي المرجع في مسالة معينة ، فللمقلد الرجوع إلى مرجع أعلم فيها .
وبحكم أن الجميع لم يثبت هذه الرواية لأحد الأئمة المعصومين عليهم السلام بل أن بعضهم شدد بشرط عدم نسبتها للمعصومين عليهم السلام فقد أفتى مجموعة من المراجع بأنه لا بأس بالإتيان بها برجاء المطلوبية ،
ونجد التعليقات للمراجع عليها بعبارات :
- لا اعتبار بأمثال ذلك، ولا تشملها حتى قاعدة التسامح في أدلة السنن.
- عند الأتيان بها يكون برجاء المطلوبية والله الأعلم .
- لم يرد فيه شيء خاص من الروايات.
- لا تجوز نسبه هذه الأعمال الى الأئمة بدون التأكد من صحة السند والله العالم.
وفي مثل هذه الأمور ندرك واقع القاعدة الفقهية التي تقول ( لا تقليد في الضروريات ولا في اليقينيات )
ونحن في يقين في زمننا هذا الذي يتربص فيه بمذهبنا المتربصون ، أن نكون بقدر المسؤولية لردع كل تطفل على السننو الشرع المقدس.
ومن هنا نجيب عل سؤال لماذا هذا التضخيم والتشكيك في هذه العبادة والطقوس العظيمة ؟
لأن مذهبنا ليس سبيلاً لكل الدواخل .
وأما كيف استدللنا على أننا المعنيون بالمصائب والنحس في الوقت الذي نؤمن بأنه هذا هو الجزاء الذي ينتظره الشيعة ؟
فللأسف فأنه لا يهتم بهذه الأمور أكثر منا نحن الطيبين في المجتمع الشيعي ، في حين أني لا أجد هذه الهلع من المصائب تنهال على المذاهب الأخرى ، وإن لم نكن نحن المقصودين فلماذا هذا الترهيب والترعيب .
وعلى كل حال سأكمل الموضوع بكل انفراجة ولكن لي طلب عزيز طالب الغفران ، ألا تزعل علي وأن تنفرج أساريرك وتأخذ الموضوع برحابة وتأخذني على قدر عقلي فأنت غالي عندي ولن أطيل وأسهب في الكلام لكي لا يكون الموضوع ممل ، وسوف أكمل الموضوع بعد أن أتيح المجال لجنابكم وللأخوة الكرام للتعاطي والرد وبعدها سأستوفي باقي الموضوع بكل سرور .
وأرجوا أن يصل إلى معلومكم أنني مسرور بنقدكم ، وأني لا أطيق المنتديات الساذجة الميتة التي يغلب عليها عبارة ( موضوع جميل ورائع وشحلوه ,,,إلخ )
وإلى ذلك الحين أرجوا مطالعة هذا الموضوع لسماحة الشيخ صالح شهاب وفيه توضيح قيم فيما يخص النحوس والكوامل .
على هذا الرابط :
http://www.altahera.net/article.php?...ad_art&id=5847