الأخ : ( فتى هجر ) ...
تحية طيبة وبعد ..
أشكرك على ردك الأخير ..
وحيث أنني لا أريد أن أتابع معك النقاش بمثل هذا الأسلوب ، فإنني سأبدي لك ملاحظاتي على ردك الأخير ، ومن ثم أحدد لك نقطة اختلافي حول الموضوع ولننطلق في النقاش حول الموضوع ..
أما ملاحظاتي على ردك الأخير فهو كالتالي :
أولاً : أنا لم أقلب كلامك كيفما أشاء كما تتصوره أنت ، بل وضعت ملاحظاتي التي استنتجتها ، ولم أضعها جزافاً ..
قولي أنك تسرد محاضرة أخلاقية ، فعلاً من يقرأ ردك يرى الطابع الأخلاقي عليه أكثر من محاولتك الاستفسار عن مضمون النقاش الدائر ، ومحاولة إيضاح بعض نقاط الاختلاف ، وأما إرجاعك لكلمتك التي قلتها سابقاً : (( هذا تذكير وليس اتهام بتقصير ....فالعارف لا يعرّف )) فإن التذكير هو داخل ضمن ما ذكرت من أنها محاضرة أخلاقية أكثر من أنها محاولة لفهم موضوع النقاش .
وثانياً : ذكرت في ردك الأخير عن البوادر الحسنة واستشهدت بقولك : (( وحتى لو لم أرى بوادر حسن النية )) وذكرت أنه لا يختلف عليه اثنان ..
ما الذي لا يختلف عليه اثنان ...
يا عزيزي : ما الذي لا يختلف عليه اثنان .. كلمة (( وحتى لو لم أرى )) دليلٌ على أنك لم ترى حتى ساعتك تلك أي بادرة حسن النية مني ، وما كلمتك التي أسبقتها بقولك : (( لا أشك )) في نيتك ولا في هدفك فالواضح لدي أنك تتطلع للرقي بالمنتدى وأسلوب النقاش فيه ..
يا عزيزي كيف يتوافق الاثنان ، أنا أعلم إن الليل والنهار لا يلتقيان فبينهما تباين ، فيكف تتطلع إلى أنني أتطلع إلى الرقي بالمنتدى والنقاش فيه وأنه واضح لديك ، وبالتالي تردف قولك بكلمتك أنك ( حتى لو لم ترى بادرة حسنة النية ) ، فمفردة ( لو ) صحيح أنها يراد بها الافتراضية ، ولكن لم تغير مسار الجملة اللغوي وتعيد إلى نصاب عدم رؤيتك من الشخص أي بادرة حسنة ، واسأل أهل اللغة .
أما قولك بأن كلامك كله من باب الافتراضات وتوضيح الصورة المشوشة فهذه الكلمة تحسب عليك لا لك ، فمن المفترض أن تضع أيدي الجميع على حقائق تذكر بالموضوع لا أن تنصرف بافتراضاتك وتوضيحاتك للصورة المشوشة كما تتصورها أنت .
أما توضيحك لكلمتك الأخيرة (( نحمله / تحمله )) فإنك ذكرتها في غمار موضوع يفهم منه أن الكلمة وإن جمعت فيفهم منها التخصيص ، ، كما لو قلت : (( أخطأنا جميعاً بأن تركنا فلان يعبث بالجهاز الفلاني )) ولم يكن بالمكان أصلاً إلا واحد وكان موضوع الحديث دائراً حوله ، فهذه الكلمة وإن جمعت تبقى دلالتها واضحة على الشخص المعين المتعارف لدى الجميع أنه هو المقصود .
أما بخصوص أنني أستشيط غضباً فمن الواضح أنك أنت من استشطت غضباً ، فمن محاضرة أخلاقية إلى محاولة الرد بأسلوب بعيد عن أسلوبك الأول الأخلاقي .
أما بخصوص لو أنني كنت مكانه فاقول لك : (( لكنت وضحت ما أقصد من هذه العبارة وكفى )) ، وأما بخصوص علاقتها بالموضوع تكرار وضعها تحت أي موضوع يطرحه تعني أنه يريد أنه يريد أن يركز على معناها ويؤكدها ، وذلك أنها لم تكن بالأصل من الأمور التوقيعية ، إذا أنها تذكر ضمن الموضوع أسفله ، ولم تكن كباقي التوقعات بالأسفل فتكرر بالشكل التكراري .
وأعطف أخيراً على قولك ( لا تنهى عن ..... ) فأقول لك أنا ما كان قصدي أن أنهى عن أمر وأأتي بمثله ، ولم أنهى عنه ، بل استفسارت بمعناه إذ اشتبه علي أن معناه ليس بالمعنى الجميل ، فاستفسرت وبدل أن يوضح معناه تراه يحاول أن ييعيد كتابتها بالبنط العريض ، وبدل أن يوضح أحد المشاركين بالنقاش المعنى تحولوا إلى جبهتين بين مدافع ومتفرج ، ومنهم الأخ ( ترانيم ) حيث قال : ( فاصلة : الأخ على المكشوف .. الظاهر انك توك جديد فخف على أديسون ، تراك مكبر السالفة خله يحط الي يعجبه من توقيع وحط انت الي يعجبك ) .
فوضعت هذه الجملة تحت موضوعي ، لكي أرى ما مدى تفاعل البقية مع هذه الكلمات التي تطرح ..
لابد يا عزيزي أن نختار الكلمات المناسبة لا أن نتركها على عنتها ، وندرجها وإذا حاول البعض فهمها وفسرها في ذهنها تفسيرات أرجعته يمنة ويسره ، وتسأل عن ذلك لم يجد الجواب .
ولكي لا نخرج إلى الأمور التراشقيه بدل توضيح الأمور المختلف فيها أصلاً ، أعود إلى صلب الموضوع ( أنت ما رأيك ) :
_ هل أن هذه الظاهرة تعد ظاهرة خطيرة جداً ؟.
أنا برأيي أنها كغيرها من الأمور الفركشية التي لا تعدو أن تكون في خبر كان ، ولقد طرحت رأيي في موضوع الأخ ( سلام ) (( ماما فين )) :
http://www.altarf.org/vb/showthread.php?s=...=&threadid=1781
وأنا أنتظر تعليق حول هذه الظاهرة هل تعد ظاهرة خطيرة جداً ؟.
ـ ما الذي تفهمه من هذه الكلمة (( لم أكن في زمن القبح قبيحاً أنما كنت صديقا للجميع )) .
ومودعين بحفظ الله على قولة ترانيم .