[سلمان الفارسي]

إن لورود قصة النبي موسى عليه السلام بكثرة في القرآن الكريم عللا وحكما ،وإليك بعضا منها:
1-إن الله سبحانه وتعالى قد علم أن القوم الذين ابتلي بهم موسى عليه السلام ستبتلى بهم هذه الأمة فعلى هذا ينبغي التأكيد على أمرهم ،وشرح قصتهم أكثر ،فأنت ترانا في هذا الزمان مبتلين بهم ،وقد كانوا فيما مضى ينقضون المواثيق ويقتلون الأنبياء بغير حق ،ويفسدون ولا يصلحون ،وهكذا فعلوا مع الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ،وكانوا فيما مضى يحرفون الكلم عن مواضعه وهكذا فعلوا في زمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولازالوا على هذه الحال إلى يومنا هذا.
2-إن في قصة موسى عليه السلام شبها بكثير من أحوال الإمام الحجة عليه السلام ،وانظر تفصيل ذلك في كتاب العلامة الجليل الشيخ حبيب الهديبي:الإمام المهدي ملتقى سنن الأنبياء من ص25حتى ص42
3-إن في قصة موسى عليه السلام تسلية عظيمة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد شابه في كثير من أحواله أحوال النبي موسى عليه السلام لو تأملت .
4-إن في قصة موسى عليه السلام دروسا وعبرا لنا نحن وفي أبواب شتى من الأخلاق خاصة .
هذا غيض من فيض كتبته لك على عجالة وإلا فإن الخرق أوسع من رقعة الراقع.
أما حديثك عن كثرة ورود أسماء بعض أهل البيت عليهم السلام وقلة ورود البعض الآخر فإن للأسباب السياسية والاجتماعية التي يعيشها الأئمة عليهم السلام أثرا في هذا ألاترى كيف أن الإمام الصادق عليه السلام هوأكثر من يروى عنه وذلك لأنه مر بزمن اشتغلت فيه الدولة العباسية بقتال الدولة الأموية فكان اشتغالها فرصة اهتبلها الإمام الصادق عليه السلام فبلغ مابلغ.وترى في بعض أحوالهم عليهم السلام التشريد والتضييق والقتل والمعاناة التي لانظير لها فكل ذلك كان له أثر على نشاط الإمام التبليغي ....والله العالم