أشكر مروركم الكريم أخي حمد المحسن
أقول:
رسالة الموضوع عامة ، وليست مختصة بموضوع معين بعينه ، وإن كان المقال المنقول ضرب لذلك مثالاً بعنوان معين لتقريب الفكرة فقط .
رسالة الموضوع:
البعض يتعاطى بجفاء غريب مع أي دعوة للإصلاح حين تصدر من ( فاسق )، وكما لو أن الدعوة للإصلاح ممنوعة على ذلك الفاسق لمجرد حصول بعض مظاهر الفسوق منه في بعض سلوكه ! والمقال يدعو لأن نقبل من أي شخص ما يصدر عنه من صواب، لأنه مكلف مثل بقية أفراد المجتمع برصد الأخطاء والنهي عنها ، ورصد المعروف والأمر به . فهو محاسب عن تقصيره في ذلك لو حصل منه كما غيره ، فإن دعا إلى خير أو نهى عن منكر استحق الأجر والثواب بذلك، وعليه كما غيره الحرص على جمع أكبر محصول ممكن من الأعمال الصالحة، والحسنات يذهبن السيئات، ومن المؤكد أن تفاعله مع الأمر بالمعروف ونهيه عن المنكر في جوانب معينة لها أثر ملموس على سلوكه العام ولو بعد حين.
يجب أن لا نـنشغل بتقصير طرف في مجال معين للقول برفض كل ما يقدمه في المجالات الأخرى!
قال تعالى: ( ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما )
ونفس الأمر هنا ، فبعض غير المسلمين وبعض الفاسقين من المسلمين يرصد الفساد الإداري في مجتمعه مثلاً ، وتحركه دوافعه الإنسانية السوية لأن يناضل في سبيل اجتثاثها واستبدالها بسلوكيات الأمانة والشفافية . . . إلخ. وبالتالي دوافعه الإنسانية السوية مجال خصب يمكن الرهان عليها بقطع النظر عن تسليمه بعقيدة صحيحة محددة.
نعم . . ليس المطلوب التسليم بأي شهادة تصدر من أي شخص إلا بعد استيفائها لشروط القبول بها ، ومن هنا إذا جاء ( فاسق ) بنبأ يمس جوانب عامة يشترك فيها مع الجميع في التأثر بها في مجتمعه، فليس من المنطق في شيء تجاهله تماماً ، بل يلزم التأكد من صحة نبأه ، فإن أصاب استُحسن ذلك منه ، وإن أخطأ استقبح ذلك منه ، فهو كأحد أبناء مجتمعه يحق له أن يُسهم في إصلاح الأوضاع العامة في الحدود المتاحة له بما يعزز فعاليته الإيجابية في مجتمعه .
والله أعلم ،،،
وفقكم الله تعالى