[قميص يوسف]

هناك أسئلة لا يلزم من بيانها ، خروج الإنسان من التديّن ، ولا من الإسلام ولا من المذهب ، منها :


- أينَ يُصرف مال الخـــمس ؟

- هل المتصّرّفون بأموال الخمس ، مُلتزمون حقــاً بالضوابط الشرعيــة لــه ؟

- هل الفقهاء المراجع الكرام يعلمون بجميع تفاصيل صرف الأخماس ؟

- أم الأمر يحتاج إلى إيصال الوثائق والمستندات إليهـم ليتبيّـنوا ؟

فهذه الأسئلة وغيرها لا ينبغي الإستغراب منها أبداً ، حتى وإن صدرت ممن لا يعجبنا قوله وفعله ، أو شكله ،

بل حتى وإن أتت من فاســــــــق ، حقيقي لا وهمي ولا تخيّلي وإفتراضي في ذهن المتوّهم ، الأمر الشائع جداً في الأوساط !


إذ ورد في أحكام الدين الإسلاميّ كما في منهاج الصالحين للسيد السيستاني - حفظه الله - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما نصّـه :

مسألة 1272 : لا يختص وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بصنف من الناس دون صنف ، بل يجب عند اجتماع الشرائط المذكورة على العلماء و غيرهم ، و العدول و الفساق ، و السلطان و الرعية ، و الأغنياء و الفقراء ، و الظاهر عدم سقوطه ما دام كون الشخص تاركاً للمعروف و فاعلا للمنكر و إن قام البعض بما هو وظيفته من المقدار المتيسر له منه .


فالدين الإسلامي ، ذلك القانون الإلهي الذي ينبغي للبشريّة السير عليه والتبعّية بكلّ أطمئنان وسكينه ، يفرض وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر حتى على الفاسق !

لماذا ؟

ذلك لأهداف وغايات متعددة ، ما يظهر منها هو :

لتوظيف كافة أفراد المجتمع للمواجهة والمقارعة العلنيّة ضــدّ الباطــل والأنحراف ، أيّاً كان فاعله ، وممن كانت معارضته ، حتى لو كان فاقداً للتدين والأيمان في موضع من المواضع أو مختل الألتزام بالدين في قسم من الواجبات ،

فأمر الدفاع عن الحقوق والواجابات أمر مهم بل أهم بالنسبة لعموم المجتمع ، بل حتى على مستوى الفرد .

فكما أنّ الدفاع عن بلاد وأرض وحرمات المسلمين واجب على الجميع ، ولا يُشترط فيه شرائط إمام الجماعة أو الفقيه من الأيمان والنزاهة والعدالة وغيرها ، بل يجب القيام به ممن له القدرة والألتزام بنظم الدفاع ، فهذا المنكر أيضاً هو خطر على المجتمع كافة ، وعلى البلاد والمسلمين بل والبشريّة كافة ، حتى لو حصل هذا أو تبرّع إلى الدفاع عنه الفاســق ، فليس هنا محلاً للعدالة لأقامة صلاة الجماعة أو الأفتاء كي تتوقف هذه الأعمال عليها . بل هو خطر داهــمَ البلاد ، وجب القيام للدافع والوقوف بوجهه بمختلف الطرق والأساليب ، وحسب الشروط والخطط المبيّنة في تحرّك الأمر بالمعروف أو النهاي عن المنكر للتعامل مع المنحرف والمرتكب للخطأ ،

فهذا ما دلّنا عليه ديننا المبين ، ورسولنا الكريم وآله الأطهار عليهم السلام ، ومن بعدهم كبار علماء ومحققي المسلمين ممن دوّنوا هذه الأحكام والجواهر في الرسائل العمليّة كي يتعلّمها الناس ولا يكونوا أعرابـــــــاً !


لكن ، ما دلّنا عليه بعض الفسقة من أشباه العلماء ، ما يلي :

1- عند سماع أي منتقد ومراقب ومدقق في تصرّفات أيّ منــّا ( هم أشباه العلماء ) ، يجب البحث عن عيوبه الشخصيّة الخاصة ، والتعمّق فيها ، ونشرها ، وفضحه بين الناس كافــة ،

2- يجب البحث عن شؤونه الخاصة ، عائلته ، أولاده وبناته ، ونشر وتضخيم ما يصل منها من عيوب وفضائح كي ينال جزاءه في المجتمع عاجلاً ،

3- يجب إسكاته في المجتمع ، وقطع الطريق عليه من التحدث والبيان ، وأيصال مختلف الوصايا والتعليمات والطلبات لأصحاب المحافل والمنتديات والحسينيات والمساجد ، كي لا يفسح المجال لمثل هذا الفاسق الكافر الأشر ، الذي يُـدقق في شؤون قادة الأمــم ، من العرب والعجم ، فهو متجاوز على سادة الأمة وقادتهم الأسلاميين وإن كانوا دون برهان أو دليل،

4- ويجب ويجب ... إلى أن يصبح الناس بعد فترة من الزمن وقد وجدوا أنفسهم يعملون وفقاً لما أراده هؤلاء أشباه العلماء الفسقة ، أتوماتيكيـــاً !


إنتهى المقال ، وتحياتي إلى كـُــل آمرٍ بالمعروف وناهِي عن المنكر من المؤمنين والعدول والفسـاق معــاً .


منقول