[أول الغيث]

اقتباس أليس هم الأغنياء والأثرياء ((اقصد رؤوس الأموال)) هم المتحكم في الوضع المعيشي \طبعا أكيد ليس كلهم ولكن هم طرف في المشكله

نعم هُـم طرف في المشكلة كما يُذكر..



ولكن على ما يبدو بأن المشكلة متعلقة بأسباب أخرى



وليست بالضرورة أن تكون أسباباً إقتصادية



أو يتحكم بها المال و الغنى والثروة !!!



مع هذا و ذاك .. فإننا لا نريد الخوض في أسباب هذا الغلاء ... خصوصاً من الجانب الإقتصادي



و إنما التحدث في الموضوع من جانب إجتماعي ...

اقتباس هل إلى الأن المجتمع ليس فقيرا يا عزيزي أرجوك أنظر بنظرة حقيقية كي ترى مستويات الفقر والفاقه والجوع في العالم كله ومستويات البطالة والفاقه .

لن نتحدث عن في هذا الموضوع عن المجتمعات الأخرى و بقية دول العالم



ولكن لو نظرنا إلى مجتمعنا ،، فإن الحال ميسور ( بشكل عام )



و لا يغلب عليه الفقر أو الجوع ....



فقط قم بمقارنة بسيطة بين الحال في مجتمعنا و بين الحال في دارفور



سترى بأننا في خير و نعمة ...

اقتباس ولكن لا يحق لنا أن نلقي اللوم على المال ذاته أو على التقنية او التطور او حتى على العولمة بل هي النفوس

و مَن ألقى اللوم على كل هذه الأمور ؟



المقصود من حديثنا عن الحياة و عودتها إلى ما قبل التطور و دخول التقنية



هو أن نقوم بحذف الأمور التي أتت من هذا المال و هذا العلم و هذا التطور..



مثل : الـعِلم الحديث و طرق التعليم ،، الاختراعات و استخداماتها ،، ........إلخ .

اقتباس هذه تفاهه في نظري واعتقد ان هو من اوجبها على نفسه نفترض مثلا هل أنه واجب مني ان اجامل طالب علم في المجتمع وانا لا اكن له اي احترام لماذا لا نكون على طبيعتنا لماذا لا نكون كما نحن كما السماء كما الشمس إذ تشرق من الشمس وتغرب من الغرب كما البحر كما الجبل موقفنا ثابت

الأمور التكميلية و الإضافات



نقصد بها على سبيل المثال ،،



لون معين للمنزل ،،، شماغ من ماركة معينة ،،، سيارة ذات مواصفات متطورة ...............إلخ .



و كما تلاحظ أخي بأن هذه النقطة لا تتحدث عن جانب التكلّف في معاملة الناس أو عن جانب أخلاقي بشكل عام ..

اقتباس لا بل تغيرت اشياء كثيرة وتغيرها هذا تبعا لتغيراتها السابقة

أي أن هناك أموراً لا تزال موجودة ،، حتى لو كانت قليلة ... وإلى الآن لم يندثر كل شيء ...

اقتباس أنت تقصد أنه يحفتظ بالقناع الذي يلبسه وهي الضحك والمجاملة والنفاق والكذب والنبذ والنظرة الدونية والأقصاء والتمرد

كما ذكرت لك أخي ... هذه النقطة لا تتطرّق إلى الجانب الأخلاقي في معاملة الناس لبعضها البعض ...



و إنما تتحدث عن إحتمالية تأثير الغلاء في الأسعار على بعض الـقَـناعات.. ( بفتح القاف )



أي بعض الأمور التي يقتنع بها الناس على اختلاف نظرتهم و قياسهم للأمور ...



و لا ننسى بأن هناك معتقدات أو قناعات إيجابية و سلبية...



و السؤال هنا :



هل صاحب هذه القناعة ،،، سيضطر للتنازل عنها .. إذا ارتبط تطبيقها على أرض الواقع ببذل الأموال ؟؟

اقتباس يا أستاذي الكريم أن الصداقة شيء عظيم وكبير وهو أكيد يتأثر بالعوامل الخارجية ولكنه يبقى كمعنى سامي ومقدس ((كما أنا ,أنت))

الصداقة أسمى من كل شيء مادي ... و الصديق لا يتغير على صديقه بسبب المال ..



ولكن لو تلاحظ هنا ،، بأننا تحدثنا عن ،، " الـــصـــدقـــة " ...

اقتباس الزكاة وبسبب ارتباطها بالمال اكيد لها تاثير الكرم هو ايضا اساس من اساسيات الحياة ومن يربط الكرم بالمال لا خير فيه

ولكن لا ننسى بأن أحد أنواع الكرم ,, هو الكرم بالمال ..



أي أن هناك ارتباط بين الكرم و المال ...حتى لو كان من جانب واحد ...

اقتباس والأمور الشرعية المتعلقة بالمال ربما يحدث تاثير عليها كما هو الزكاة والخمس مثلا

هذا أحد المقاصد من سؤالنا ...





الشاب الظريف




أشكرك أخي على التواصل


والمناقشة و الحوار في الموضوع


والله يعطيك ألف عافية