[طالب الغفران]

أخي العزيز أويس القرني ،في الحقيقة أنا لم أكتب بحثاً عن مؤمن قريش ولكنني كنت أفكر فقط وإليك بعضاً مما ورد عن أئمتنا الكرام في حق شيخ البطحاء أبوطالب عليه السلام:-

1) قال ابن أبي الحديد في شرحه (3/312):روي أن علي بن الحسين عليه السلام سئل عن هذا -يعني عن إيمان أبو طالب- فقال :"واعجبا إن الله تعالى نهى رسوله أن يقر مسلمة على نكاح كافر وقد كانت فاطمة بنت أسد من السابقات إلى الإسلام ولم تزل تحت أبي طالب حتى مات".

2) سُئل الإمام الباقر عليه السلام عما يقول الناس إن أبا طالب في ضحضاح من نار فقال:"لو وضع إيمان أبي طالب في كفة ميزان وإيمان هذا الخلق في الكفة الأخرى لرجح إيمانه" ثم قال:"ألم تعلموا أن أمير المؤمنين علياً عليه السلام كان يأمر أن يحج عن عبدالله وابنه وأبي طالب في حياته ثم أوصى في وصيته بالحج عنهم". شرح ابن أبي الحديد (3/311).

3) روي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:" إن أصحاب الكهف أسروا الإيمان وأظهروا الكفر فآتاهم الله أجرهم مرتين،وإن أباطالب أسر الإيمان وأظهر الشرك فآتاه الله أجره مرتين" شرح ابن أبي الحديد (3/312).

4) كتب أبان بن محمد إلى علي بن موسى الرضا عليه السلام:جعلت فداك إني قد شككت في إسلام أبي طالب.
فكتب إليه :{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }النساء115.الآية ومابعدها"إنك إن لم تقر بإيمان أبي طالب كان مصيرك إلى النار" شرح ابن أبي الحديد (3/311).

نقلاً عن موسوعة الغدير للعلامة الأميني عليه الرحمة.