منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

السيف البتار · 04-10-2006, 02:23 PM

لا أدري إن كـنا نـسـتـطيع أن نـعـمل بهـذا الاقـتراح

ولـكـن .. لو كـنا بالفـعـل نـسـتطـيع أن نعـمل به , فأنـا أول المؤيـدين لهـذا الاقـتراح , وأنا أشـكرك عزيزي .. " الجعـفري " .. على طرحك لهذا الاقـتـراح .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

لأنه كـثـرت في الـفـتـرة الأخـيرة الأحـاديـث والأقـاويل في من يزعـم بحـرمة إقـامة القـرقـيعـان , وممن يقـول أنها بدعـة , وممن يقـول أن إقامـته تخـلف جاء من العهد العـثماني .. وغـيرها من الأحـاديـث الـتـافهـة التي تريـد الـقـضاء على مناسبة رائعـة مـثل الـقـرقـيعـان .

والبعـض الآخـر جاء ليـقول بطريقـة يدعـي فـيها الاحـتـشام
أن أطـفالـنا , وبـناتـنا يكـونون عرضـة للاخـتلاط في هـذا الـيوم , مما يثـير شيـئا في عـقول المراهـقـين الذين يحـتـفلون بالقـرقـيعان مع هؤلاء الأولاد , والـبنـات في هـذا الخـصوص .

والبعـض الآخـر يدعـي احـترام حـقوق الطـفل , أو حـقوق الانـسان
فجـاء ليـقول :
أن يوم القرقـيعان يـتـعـرض الأطـفال إلى خـطر مرور السـيارات في وسط شوارع وأحـياء المنـطقـة , مما يعـرضهم إلى خـطر الدهـس أو الموت .. ( بعـيد الـشر ) .

وأضافـوا ..
أن الأطـفال يـتـعـرضون إلى أشعـة الشـمس طيـلة الـنهار
مما يعـرضهم إلى خطر حرارة الشمـس بالإغـماء , أو الآلام الجانـبية الناتجـة عن تعرضهم لأشعة الشـمس الساخـنة .

وبالرغـم من ذلك ...
فـنحـن نـقـول .. أن الـقـرقـيعـان شعـلة لـنا لن تـنـطفئ مهـما قـال عـنها هؤلاء الشرذمـة , ومهـما قـالوا بحـرمـتـها , ومهـما طالـبوا بحـقـوق الإنـسان الـتي كانـت غائـبة طيـلة الـسنة , وكانـت حـقوق الطـفل , وحقوق الإنـسان حـصرا على يوم القـرقـيعان فـقط دون بقـية أيـام الـسنة .

أضـيئوا أنـوار الـقـريـة ...
قوموا بـتـزيـين الـبـيوت , وقوموا بتزيـين الواجـهـات
وأضـيئوا الشـموع احـتـفالا بهـذه المناسـبة الغـالية على قـلوبـنا , وقـلوب أطـفالـنا الذيـن يـتـحـرون هـذا الـيوم منذ أن يطل عليـنا هلال شهـر رمضـان الـمبارك .

ولنـدع من يقـول ويـتحـدث عن حرمة القـرقـيعـان في بـيته نائـم في صـباح يوم القـرقـيعـان .

ولـنـتـرك أولئـك الذيـن يـتـحـدثـون عـن حـقـوق الإنـسان في جهـلهم , وغـبائهـم الذي جعـلهم يـتركون أولئك الذين يـتـضورون جوعـا وعـطشا , وجـاءوا ليـقولوا عن الـقـرقـيعان ما يقـولون .

أقـيموا الـقـرقـيعـان , وأشعـلوا البـهـجة في قـلوب أطـفالـنا , ودافـعـوا بالـقـلم وبالسـيف عن من يريـد أن يقـتل هـذه الـمناسـبة , ومن يريـد أن يقـتل ضحـكات أطـفالـنا , وسعـادتـهم في مـثل هـذا الـيوم .

الجـعـفـري
ربـما خـرجـنا عـن إطـار الموضـوع
ولـكـن هـذه الـكلمـات يجـب أن نـدافـع بهـا عـن من يريـد الانـتـقام بوقـاحـته من القـرقـيعان .

وأنـا عـن نـفـسي جـاهز منذ الـيوم لتـزيـين البـلد إذا ما اتـفـقـنا على أن نـقوم بعـمل الزيـنة في أي مكـان , سـواء في الـبلد , أو خـارج الـبلد .

وللحـديث بقـية إن أردتـم الاسـتـمرار

شيـبوب
أنـت والجـميع يجـب أن يـوافق هـذا الرأي

تـ حـ يـاتـ ـ ـي ,’,’.,’,’

04-10-2006, 02:23 PM	رقم المشاركة : 3
السيف البتار طرفاوي نشيط	مشاركة: أقتراح للقرقيعان لا أدري إن كـنا نـسـتـطيع أن نـعـمل بهـذا الاقـتراح ولـكـن .. لو كـنا بالفـعـل نـسـتطـيع أن نعـمل به , فأنـا أول المؤيـدين لهـذا الاقـتراح , وأنا أشـكرك عزيزي .. " الجعـفري " .. على طرحك لهذا الاقـتـراح . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ لأنه كـثـرت في الـفـتـرة الأخـيرة الأحـاديـث والأقـاويل في من يزعـم بحـرمة إقـامة القـرقـيعـان , وممن يقـول أنها بدعـة , وممن يقـول أن إقامـته تخـلف جاء من العهد العـثماني .. وغـيرها من الأحـاديـث الـتـافهـة التي تريـد الـقـضاء على مناسبة رائعـة مـثل الـقـرقـيعـان . والبعـض الآخـر جاء ليـقول بطريقـة يدعـي فـيها الاحـتـشام أن أطـفالـنا , وبـناتـنا يكـونون عرضـة للاخـتلاط في هـذا الـيوم , مما يثـير شيـئا في عـقول المراهـقـين الذين يحـتـفلون بالقـرقـيعان مع هؤلاء الأولاد , والـبنـات في هـذا الخـصوص . والبعـض الآخـر يدعـي احـترام حـقوق الطـفل , أو حـقوق الانـسان فجـاء ليـقول : أن يوم القرقـيعان يـتـعـرض الأطـفال إلى خـطر مرور السـيارات في وسط شوارع وأحـياء المنـطقـة , مما يعـرضهم إلى خـطر الدهـس أو الموت .. ( بعـيد الـشر ) . وأضافـوا .. أن الأطـفال يـتـعـرضون إلى أشعـة الشـمس طيـلة الـنهار مما يعـرضهم إلى خطر حرارة الشمـس بالإغـماء , أو الآلام الجانـبية الناتجـة عن تعرضهم لأشعة الشـمس الساخـنة . وبالرغـم من ذلك ... فـنحـن نـقـول .. أن الـقـرقـيعـان شعـلة لـنا لن تـنـطفئ مهـما قـال عـنها هؤلاء الشرذمـة , ومهـما قـالوا بحـرمـتـها , ومهـما طالـبوا بحـقـوق الإنـسان الـتي كانـت غائـبة طيـلة الـسنة , وكانـت حـقوق الطـفل , وحقوق الإنـسان حـصرا على يوم القـرقـيعان فـقط دون بقـية أيـام الـسنة . أضـيئوا أنـوار الـقـريـة ... قوموا بـتـزيـين الـبـيوت , وقوموا بتزيـين الواجـهـات وأضـيئوا الشـموع احـتـفالا بهـذه المناسـبة الغـالية على قـلوبـنا , وقـلوب أطـفالـنا الذيـن يـتـحـرون هـذا الـيوم منذ أن يطل عليـنا هلال شهـر رمضـان الـمبارك . ولنـدع من يقـول ويـتحـدث عن حرمة القـرقـيعـان في بـيته نائـم في صـباح يوم القـرقـيعـان . ولـنـتـرك أولئـك الذيـن يـتـحـدثـون عـن حـقـوق الإنـسان في جهـلهم , وغـبائهـم الذي جعـلهم يـتركون أولئك الذين يـتـضورون جوعـا وعـطشا , وجـاءوا ليـقولوا عن الـقـرقـيعان ما يقـولون . أقـيموا الـقـرقـيعـان , وأشعـلوا البـهـجة في قـلوب أطـفالـنا , ودافـعـوا بالـقـلم وبالسـيف عن من يريـد أن يقـتل هـذه الـمناسـبة , ومن يريـد أن يقـتل ضحـكات أطـفالـنا , وسعـادتـهم في مـثل هـذا الـيوم . الجـعـفـري ربـما خـرجـنا عـن إطـار الموضـوع ولـكـن هـذه الـكلمـات يجـب أن نـدافـع بهـا عـن من يريـد الانـتـقام بوقـاحـته من القـرقـيعان . وأنـا عـن نـفـسي جـاهز منذ الـيوم لتـزيـين البـلد إذا ما اتـفـقـنا على أن نـقوم بعـمل الزيـنة في أي مكـان , سـواء في الـبلد , أو خـارج الـبلد . وللحـديث بقـية إن أردتـم الاسـتـمرار شيـبوب أنـت والجـميع يجـب أن يـوافق هـذا الرأي تـ حـ يـاتـ ـ ـي ,’,’.,’,’