منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة - ماذا قال الأديب السعودي الكبير محمد العلي حول أحداث لبنان ؟

ديك الجن · 19-08-2006, 10:19 PM

أثناء أزمة لبنان سألني أحد الأخوة:
ما نشوف شي للعلي عن لبنان !!
قلت له يمكنَّه كتب لجريدة النوم - العفو - (اليوم) لكنها إلى الآن ما نشرت مقالاته !!

عموما بعدها بأيام ظهرت أول مقالة للعلي عن لبنان فآثرت أن أضع جميع مقالات العلي التي توالت
فيما بعد عن لبنان، وهو كعادته حينما يكتب عن قضية حساسة تجده ينزف في أكثر من مقالة

.

.

محمد العلي

الجنة.. الجحيم

اي كلام عن لبنان اصبح لغوا.. اصبح رمادا.. اصبح قبرا يضم حشدا من المفردات اللغوية الميتة لقد نفقت
لغة الاقلام وجاءت لغة الصورة لترمي بلغة الكلام الى ظلام الماضي، او هاوية الاجترار الصورة وحدها الآن
هي الخطبة البتراء هي القصيدة هي الشعر كله.
لقد كنت هناك كنت في الجنة الجحيم في لبنان لكني كنت في جبل يعصمني من النار من فجيع الطائرات
من انياب الكلاب المسعورة
لم اذق نشوة الكمين يدوي..
فاذا السفح للغزاة مقابر..
علينا خلق قاموس جديد لالسننا علينا تقديم حليب جديد لاطفالنا..
قانا - رميش - بنت جبيل - مارون الرأس - كفر كلا - عديسة - بعلبك ـ عوكر ـ مشغراـ عيتا الشعب، صبرا شاتيلا -
بحر البقر ـ صريفا ـ دير ياسين وغيرها وغيرها..
هذه المفردات كلها هي القاموس هي الحليب الجديد.. ان لها كلها معنى واحدا.. انها موقد كبير يلتهب فيه جمر
لا ينطفىء.. والجمر وان اختلفت او تعددت مفرداته، فمعناه واحد هو اللهب وهذه المفردات معناها واحد تماما
مثل الموقد.. معناها المقاومة وحروفها المقاومة.. اما معانيها الضمنية فهي: الحرية والكرامة والاصرار
وإعادة الروح الى امة من رفات..
هل رأيت صور الاطفال والامهات؟
لاشك في انك رأيتها ولكن اين؟
انت شاهدتها على الشاشة، وكان المذيع في عجلة من امره محاها ومضى الى غيرها، وهكذا جعلك تقرأ حروفا
فوق الماء.. لا تستقر في ذهنك، لا يصل التراب الذي عفرها الى عينيك، ولا حرارة دمها الى قلبك.. وهناك فرق
هائل بين المعزي والثكول..
نعم جاء زمان لغة الصورة ولغة اخرى لم نجربها حتى الآن لم ندرب ألسنتنا عليها، لا لان (لم ينضج الموت فينا)
كما قال محود درويش، بل لانا (لم تنضج الحياة فينا) حياتنا حياة مقبرية اجل اننا (موت بلا قبور)..
قال محمد حسنين هيكل في احد كتبه ما معناه:
(اسرائيل ليست دولة لها جيش، بل جيش له دولة) هكذا اذن تصبح لغتها مختلفة عن لغات العالم كله وقوانينها
مستمدة من خرافات يملؤها الحقد على العالم كله.. ولكن نحن متى نفهم هذا؟!
يقول نزار قباني:
(دخلوا قانا
كأفواج ذئاب جائعة
يشعلون النار في بيت المسيح
ويدوسون على ثوب الحسين
وعلى ارض الجنوب الغالية
كشفت قانا الستائر
ورأينا امريكا
ترتدي معطف حاخام يهودي عتيق
وتقود المجزرة
تطلق النار على اطفالنا دون سبب
وعلى زوجاتنا دون سبب
وعلى اشجارنا دون سبب
وعلى افكارنا دون سبب
فهل الدستور في سيدة العالم
بالعبري مكتوب لإذلال العرب؟)..
نعم يا نزار ولكن:
(مالجرح بميت إيلام).

جريدة اليوم
السبت11/7/1427هـ الموافق 5/8/2006م

.

.

19-08-2006, 10:19 PM	رقم المشاركة : 1
ديك الجن شاعر قدير	ماذا قال الأديب السعودي الكبير محمد العلي حول أحداث لبنان ؟ أثناء أزمة لبنان سألني أحد الأخوة: ما نشوف شي للعلي عن لبنان !! قلت له يمكنَّه كتب لجريدة النوم - العفو - (اليوم) لكنها إلى الآن ما نشرت مقالاته !! عموما بعدها بأيام ظهرت أول مقالة للعلي عن لبنان فآثرت أن أضع جميع مقالات العلي التي توالت فيما بعد عن لبنان، وهو كعادته حينما يكتب عن قضية حساسة تجده ينزف في أكثر من مقالة . . محمد العلي الجنة.. الجحيم اي كلام عن لبنان اصبح لغوا.. اصبح رمادا.. اصبح قبرا يضم حشدا من المفردات اللغوية الميتة لقد نفقت لغة الاقلام وجاءت لغة الصورة لترمي بلغة الكلام الى ظلام الماضي، او هاوية الاجترار الصورة وحدها الآن هي الخطبة البتراء هي القصيدة هي الشعر كله. لقد كنت هناك كنت في الجنة الجحيم في لبنان لكني كنت في جبل يعصمني من النار من فجيع الطائرات من انياب الكلاب المسعورة لم اذق نشوة الكمين يدوي.. فاذا السفح للغزاة مقابر.. علينا خلق قاموس جديد لالسننا علينا تقديم حليب جديد لاطفالنا.. قانا - رميش - بنت جبيل - مارون الرأس - كفر كلا - عديسة - بعلبك ـ عوكر ـ مشغراـ عيتا الشعب، صبرا شاتيلا - بحر البقر ـ صريفا ـ دير ياسين وغيرها وغيرها.. هذه المفردات كلها هي القاموس هي الحليب الجديد.. ان لها كلها معنى واحدا.. انها موقد كبير يلتهب فيه جمر لا ينطفىء.. والجمر وان اختلفت او تعددت مفرداته، فمعناه واحد هو اللهب وهذه المفردات معناها واحد تماما مثل الموقد.. معناها المقاومة وحروفها المقاومة.. اما معانيها الضمنية فهي: الحرية والكرامة والاصرار وإعادة الروح الى امة من رفات.. هل رأيت صور الاطفال والامهات؟ لاشك في انك رأيتها ولكن اين؟ انت شاهدتها على الشاشة، وكان المذيع في عجلة من امره محاها ومضى الى غيرها، وهكذا جعلك تقرأ حروفا فوق الماء.. لا تستقر في ذهنك، لا يصل التراب الذي عفرها الى عينيك، ولا حرارة دمها الى قلبك.. وهناك فرق هائل بين المعزي والثكول.. نعم جاء زمان لغة الصورة ولغة اخرى لم نجربها حتى الآن لم ندرب ألسنتنا عليها، لا لان (لم ينضج الموت فينا) كما قال محود درويش، بل لانا (لم تنضج الحياة فينا) حياتنا حياة مقبرية اجل اننا (موت بلا قبور).. قال محمد حسنين هيكل في احد كتبه ما معناه: (اسرائيل ليست دولة لها جيش، بل جيش له دولة) هكذا اذن تصبح لغتها مختلفة عن لغات العالم كله وقوانينها مستمدة من خرافات يملؤها الحقد على العالم كله.. ولكن نحن متى نفهم هذا؟! يقول نزار قباني: (دخلوا قانا كأفواج ذئاب جائعة يشعلون النار في بيت المسيح ويدوسون على ثوب الحسين وعلى ارض الجنوب الغالية كشفت قانا الستائر ورأينا امريكا ترتدي معطف حاخام يهودي عتيق وتقود المجزرة تطلق النار على اطفالنا دون سبب وعلى زوجاتنا دون سبب وعلى اشجارنا دون سبب وعلى افكارنا دون سبب فهل الدستور في سيدة العالم بالعبري مكتوب لإذلال العرب؟).. نعم يا نزار ولكن: (مالجرح بميت إيلام). جريدة اليوم السبت11/7/1427هـ الموافق 5/8/2006م . . توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . . التعديل الأخير تم بواسطة ديك الجن ; 19-08-2006 الساعة 11:17 PM.