منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

عَرْشُ الـ جَ ـمَال · 04-04-2006, 07:38 PM

2. بعض الأعراف الاجتماعية وإن خالفت الشرع، إلا أن الشرع يضع لها اعتباراً.

نعمـ .. بعضها و لكن هذه الظاهرة .. ليست من بعض الامور التي يضع لها الشرع اي وزن ..

و أقرب دليل على ذلكـ ليس الغطاء الذي تحث به الاخ .. وإنما النظرة الشرعية قبل (( العقد )) ... قبل الخطبة ..

أمر لا يعترف به .. ويستنكر بقوة عليه .. لكن هو أمر محلل و جائز .. بل و مستحب .. وعلى الرغمـ من معرفة العلماء بأنه أمر يعد غريب على المجتمع و العادات .. إلا انهم لمـ يحصروا استحبابة و جوازه .. لامر العرف .. بل و يصرون على اقناع المجتمع بهذه الظاهرة ..

يعني لو جعلنا العرف يتدخل في كل الشؤون .. و ووضع له الاسلامـ وزنا .. فلا داعي لأحكامـ الاسلامـ .. فالعرف سيأخذ دوره في ذلكـ .. يضع مايراه مناسبا .. و ملائمـ .. فهو بالتأكيد اكثر حذق .. ورؤيته اعمق
لما يضره و ينفعه ..

إذا كل شيء شرعي بيخضع للمعاينة العرفية ..أولا .. ثمـ نقرر غن نتقبله او لا .. فأين احكامـ الاسلامـ .. اين الموازين الشرعية ..

3. العادات والتقاليد مختلفة من مجتمع إلى مجتمع آخر.

نعمـ .. شيء طبيعي .. و لمـ أقل غير ذلكـ

××××××××××

4. ليس كل ما هو جائز شرعاً واجب فعله!!.

و بالمقابل ..و ليس كل جائز عرفا .. يجب فعله

و ليس كل ماهو غير جائز عرفا .. يحرمـ فعله ..

نعمـ ليس واجب .. و لمـ أقل ذلكـ .. ولكن يباح فعله .. ولا يأتي بالذنوب و الخطايا و الكفارات مثلا ولا يحق لأحد ان يستنكره .. دامـ لمـ يقل الشرع بأنه أمر يحتكمـ للعرف ..

( مالكمـ كيف تحكمون ) ..

بالله عليكـ تزن بالعرف أكثر ماتزن للشرع ..

تقول ليس كل جائز شرعا لا يجب فعله ...

و تحكمـ بأن مايجوزه العرف و المجتمع بأنه يجب فعله ..

×××××××××

5. كثيرة هي الأمور الجائزة ولا نفعلها .. وذلك حفاظاً على العرف الاجتماعي.

حفاظا على العرف .. من ماذا ..... كن على ثقة أخي الكريمـ .. ان
الإسلامـ لا يشرع أمرا ,, و يجوزه عبثا .. حاشى ذلكـ .. الله خلقنا
و يعرف ما يضرنا و ماينفعنا .. ولمـ يجعل أمرا ما جائزا أو محرما .. إلا وله نظرة أعمق من نظرتنا نحن بني البشر .. و لن يكون هناك أمر يحلله الله و فيه خطر و ضرر علينا ... أبدا .. حاشى وكلا ..

وهناكـ امور جوزها الاسلامـ وحمكها بالعرف لكن ليس كل الامور .. والامور التي ترجع للعرف .. واضحة عند العلماء و العامة .. وليس بأمو مخفية ...... ولكن بالطبع ليس كل الامور تحتكمـ للعرف و إلا لعمـ الخراب .. وكما قلت لكـ سابقا لما كان للشارع الاسلامي أي وزن و قيمة ..

6. ردي الأخير لم يكن بذلك الرد الذي يصل إلى التهجم على آراؤك، بل مجرد طلبٌ منّي بمراجعة هذه القضية وأبعادها الاجتماعية من ناحية إيجابية وسلبية.

اعلمـ ذلكـ .. و اعرف انك لا تتهجمـ .. و أنا قبل أن أكتب .. أعرف ما أسطره و وزن كل حرف أنا أضعه .. وأنا لا أتكلمـ بهواي .. وإنما بالعقل و المنطق

7. أرحّب بجميع آرائك مهما كانت ..

و انا ايضا أتفهمـ وجهة نظركـ ..و أحترمها ..وأقدرها تماما [/color]

كــــــــــــــل الاحترامـ و التقدير

إحساس ورد

04-04-2006, 07:38 PM	رقم المشاركة : 33
عَرْشُ الـ جَ ـمَال مشرفة سابقة	مشاركة: خروج الخطيبين بين الموضة والشرع 2. بعض الأعراف الاجتماعية وإن خالفت الشرع، إلا أن الشرع يضع لها اعتباراً. نعمـ .. بعضها و لكن هذه الظاهرة .. ليست من بعض الامور التي يضع لها الشرع اي وزن .. و أقرب دليل على ذلكـ ليس الغطاء الذي تحث به الاخ .. وإنما النظرة الشرعية قبل (( العقد )) ... قبل الخطبة .. أمر لا يعترف به .. ويستنكر بقوة عليه .. لكن هو أمر محلل و جائز .. بل و مستحب .. وعلى الرغمـ من معرفة العلماء بأنه أمر يعد غريب على المجتمع و العادات .. إلا انهم لمـ يحصروا استحبابة و جوازه .. لامر العرف .. بل و يصرون على اقناع المجتمع بهذه الظاهرة .. يعني لو جعلنا العرف يتدخل في كل الشؤون .. و ووضع له الاسلامـ وزنا .. فلا داعي لأحكامـ الاسلامـ .. فالعرف سيأخذ دوره في ذلكـ .. يضع مايراه مناسبا .. و ملائمـ .. فهو بالتأكيد اكثر حذق .. ورؤيته اعمق لما يضره و ينفعه .. إذا كل شيء شرعي بيخضع للمعاينة العرفية ..أولا .. ثمـ نقرر غن نتقبله او لا .. فأين احكامـ الاسلامـ .. اين الموازين الشرعية .. 3. العادات والتقاليد مختلفة من مجتمع إلى مجتمع آخر. نعمـ .. شيء طبيعي .. و لمـ أقل غير ذلكـ ×××××××××× 4. ليس كل ما هو جائز شرعاً واجب فعله!!. و بالمقابل ..و ليس كل جائز عرفا .. يجب فعله و ليس كل ماهو غير جائز عرفا .. يحرمـ فعله .. نعمـ ليس واجب .. و لمـ أقل ذلكـ .. ولكن يباح فعله .. ولا يأتي بالذنوب و الخطايا و الكفارات مثلا ولا يحق لأحد ان يستنكره .. دامـ لمـ يقل الشرع بأنه أمر يحتكمـ للعرف .. ( مالكمـ كيف تحكمون ) .. بالله عليكـ تزن بالعرف أكثر ماتزن للشرع .. تقول ليس كل جائز شرعا لا يجب فعله ... و تحكمـ بأن مايجوزه العرف و المجتمع بأنه يجب فعله .. ××××××××× 5. كثيرة هي الأمور الجائزة ولا نفعلها .. وذلك حفاظاً على العرف الاجتماعي. حفاظا على العرف .. من ماذا ..... كن على ثقة أخي الكريمـ .. ان الإسلامـ لا يشرع أمرا ,, و يجوزه عبثا .. حاشى ذلكـ .. الله خلقنا و يعرف ما يضرنا و ماينفعنا .. ولمـ يجعل أمرا ما جائزا أو محرما .. إلا وله نظرة أعمق من نظرتنا نحن بني البشر .. و لن يكون هناك أمر يحلله الله و فيه خطر و ضرر علينا ... أبدا .. حاشى وكلا .. وهناكـ امور جوزها الاسلامـ وحمكها بالعرف لكن ليس كل الامور .. والامور التي ترجع للعرف .. واضحة عند العلماء و العامة .. وليس بأمو مخفية ...... ولكن بالطبع ليس كل الامور تحتكمـ للعرف و إلا لعمـ الخراب .. وكما قلت لكـ سابقا لما كان للشارع الاسلامي أي وزن و قيمة .. 6. ردي الأخير لم يكن بذلك الرد الذي يصل إلى التهجم على آراؤك، بل مجرد طلبٌ منّي بمراجعة هذه القضية وأبعادها الاجتماعية من ناحية إيجابية وسلبية. اعلمـ ذلكـ .. و اعرف انك لا تتهجمـ .. و أنا قبل أن أكتب .. أعرف ما أسطره و وزن كل حرف أنا أضعه .. وأنا لا أتكلمـ بهواي .. وإنما بالعقل و المنطق 7. أرحّب بجميع آرائك مهما كانت .. و انا ايضا أتفهمـ وجهة نظركـ ..و أحترمها ..وأقدرها تماما [/color] كــــــــــــــل الاحترامـ و التقدير إحساس ورد توقيع عَرْشُ الـ جَ ـمَال : "" .. أفكاري .. طُموحاتي أمالِي .. أمنياتي .. و روحِي .. ترتــَوي مِن الأفُق .. و اللاحدود ) مُتـَمـَرّدَه ( .. ""