بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم الى يوم الدين
موضوع هذه الحلقة القران الكريم
وحقيقتا الموضوع طويل جدا فلا نستطيع ان نجعل له حلقه واحده ولا اريد سرده دفعه واحده ليمل القارء لذالك سوف اقسمه الى حلقات
ولاني اريد ان يكون البحث من روايات اهل البيت عليهم السلام وليس (دش كلام فقط)
فالروايات تختصر المطلوب وتكون اقرب الى القلوب
..
فضل القران الكريم
الكليني في الكافي :عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن منهال القصّاب ،عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : « من قرأ القرآن وهو شابٌّ مؤمن اختلط القرآنبلحمه ودمه ، وجعله الله عزَّوجلَّ مع السفرة الكرام البررة ، وكان القرآن حجيزاًعنه يوم القيامة ، يقول : ياربّ إنَّ كلَّ عامل قد أصاب أجر عمله غير عاملي فبلّغبه أكرم عطاياك.
قال : فيكسوه الله العزيز الجبّار حلّتين من حلل الجنّةويوضع على رأسه تاج الكرامة ثمَّ يقال له : هل أرضيناك فيه ؟ فيقول القرآن : ياربّقد كنت أرغب له فيما هو أفضل من هذا فيعطى الأمن بيمينه والخلد بيساره ثمَّ يدخلالجنّة ، فيقال له : اقرأ واصعد درجة ، ثمَّ يقال له : هل بلغنا به وأرضيناك ؟فيقول : نعم. قال : ومن قرأه كثيراً وتعاهده بمشقّة من شدَّة حفظه أعطاه اللهعزّوجلّ أجر هذا مرَّتين » (1).
(1)الكافي
ـ علي بن إبراهيم في تفسيره :عن أبيه ، عن القاسم بنمحمّد ، عن سليمان بن داود ، رفعه إلى علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قال : « عليك بالقرآن ، فإنّ الله خلق الجنة بيده ، لبنة من ذهب ولبنة من فضة ، جعل ملاطها(3)المسك ، وترابها الزعفران ، وحصبائها اللؤلؤ ، وجعل درجاتها على قدرآيات القرآن ، فمن قرأ القرآن قال له : اقرأ وارق ، ومن دخل منهم الجنة ، لم يكنأحد في الجنة أعلى درجة منه ، ما خلا النبيّون والصدّيقون » (4).
15 ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في مجمع البيانعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : « أفضل العبادة قراءة القرآن » (5).
3 ـ الملاط : الطين الذي يجعل بين سافي البناء ، يملط به الحائط. الصحاح 3 : 1161 ـ ملط.
4 ـ تفسير القمّي 2 : 259 ، وعنه في المستدرك 4 : 256 / 4635.
الوعي للقرن وتعلمه
ابن الشيخ الطوسي في الأمالي :عن أبيه ، عن محمّد بن القاسم الأنباري ، عنمحمّد بن علي بن عمر ، عن داود بن رشيد ، عن الوليد بن مسلم ، عن عبدالله بن لهيعة، عن المسرج ، عن عقبة بن عمّار قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « لايعذّب الله قلباً وعى القرآن » (2).
وعنه :عن أبيه ، عن الحفّار ، عن ابن السمّاك ، عن أبي قلابة ، عن أبيهومعلّى بن راشد ، عن عبدالواحد بن زياد ، عن عبدالرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بنسعد ، عن علي ( عليه السلام ) أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : « خياركم منتعلّم القرآن وعلّمه » (3).
2 ـ أمالي الطوسي : 6 / 7 ، وعنه في الوسائل 6 : 167 / 7640.
3 ـ نفس المصدر : 357 / 739 ، وعنه في الوسائل 6 : 167 / 7641.
فضل تعليم القران
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « ما من رجل علّم ولده القرآن إلاّ توّجالله أبويه يوم القيامة تاج الملك ، وكسيا حلّتين لم ير الناس مثلهما » (1).
51 ـ وعنه :قال ( صلى الله عليهوآله ) : « إنّ هذا القرآن مأدبة الله فتعلّموا مأدبته ما استطعتم ، إنّ هذا القرآنحبل الله وهو النور البيّن ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسّك به ، ونجاة لمن تبعه » (2)الحديث.
وعنه :قال ( صلى الله عليه وآله ) : « من استظهر القرآن وحفظه وأحلّ حلاله، وحرّم حرامه ، أدخله الله به الجنة ، وشفّعه في عشرة من أهل بيته ، كلّهم قد وجبله النار » (4).
54 ـ وعنه :قال ( صلىالله عليه وآله ) : « إن أردتم عيش السعداء ، وموت الشهداء ، والنجاة يوم الحسرة ،والظل يوم الحرور ، والهدى يوم الضلالة ، فادرسوا القرآن ، فإنّه كلام الرحمن ،وحرز من الشيطان ، ورجحان في الميزان » (5).
مجمع البيان 1 : 9 ، وعنه في الوسائل 6 : 168 / 7643.
2 ـ مجمع البيان 1 : 16 ، وعنه في الوسائل 6 : 168 / 7648.
3 ـ جامع الأخبار : 115 / 205 ، وعنه في المستدرك 4 : 245 / 4608.
4 ـ جامع الأخبار : 116 / 116 ، وعنه في المستدرك 4 : 245 / 4609.
5 ـ جامع الأخبار : 115 / 203 ، وعنه في المستدرك 4 : 232 / 4570 ، والبحار 92 : 19 / قطعة من حديث 18.
بعد ان اوردت بعض الروايات في فضل القران
يجب علينا تدبر القران وهذا ياتي بالبحث والقراءه
انت غير مطلوب بالتفسير الدقيق جدا لكل القران او لكل سوره او اية او حرف
ولكن اقل القليل ان تاخذ فكره عن بعض الايات وبعض السور
والى ان تتمكن تدريجيا ان تعرف ما تستطيع عليه من علوم القران
وهنا اضع لكم هذه الروايه عن سورة الفاتحه ولكل سوره روايات تخصها وتفسيرات ان رغبتم اضع لكم المزيد
تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) : عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : (فاتحة الكتاب) أعطاها الله محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) وأُمّته ، بدأ فيها بالحمد والثناء عليه ، ثمّ ثنّى بالدعاء لله عزّوجلّ ، ولقد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : قال الله عزّوجلّ : قسّمت الفاتحة بيني وبين عبدي ، فنصفها لي ، ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل.
إذا قال العبد : (بسم الله الرحمن الرحيم) قال الله عزّوجلّ : بدأ عبدي بإسمي ، وحقّ عليَّ أن اُتمّم له اُموره ، واُبارك له في أحواله.
فإذا قال : (الرحمن الرحيم) قالالله عزّوجلّ : شهد لي بأنّي الرحمن الرحيم ، اُشهدكم لأُوفّرنّ من رحمتي حظّه ،ولأُجزلنّ من عطائي نصيبه.
فإذا قال : (مالك يوم الدين) قال الله جلّ جلاله : اُشهدكم كما اعترف بأنّي أنا المالك ليوم الدين ،لأُسهّلنّ يوم الحساب حسابه ، ولأقبلنّ حسناته ، ولأتجاوزنّ عن سيّئاته.
فإذا قال العبد : (إيّاك نعبد) قال الله عزّوجلّ : صدق عبدي ، إيّاي يعبد ، لأثيبنّه عن عبادته ثواباً يغبطه كلّ من خالفه في عبادتهلي.
فإذا قال : (وإيّاك نستعين) قال الله عزّوجلّ : بي استعان وإلي التجأ ، اُشهدكم لأعيننّه على أمره ، ولأغيثنّه في شدائده ، ولآخذنّبيده يوم نوائبه(1).
فإذا قال : (إهدنا الصراطالمستقيم) إلى آخر السورة ، قال الله عزّوجلّ : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ،فقد استجبت لعبدي ، وأعطيته ما أمّل ، وآمنته ممّا منه وجل » (2).
1 ـ في المستدرك : يوم القيامة عند نوائبه.
2 ـ تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 58 ـ 59 ، وعنه في المستدرك 4 : 327 / 4799 ، وورد أيضاً في عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 300 / 59 ، وأمالي الصدوق : 239 / 253.
وقد حدد العلماء مايتحقق لقاريء القران الكريم 000
(1)تدعو له الملائكة الكرام بالرحمه والمغفره 0
(2)يكتب له بكل حرف حسنه والحسنه بعشر امثالها 0
(3)يكتب عند الله من الذاكرين والقانتين والمقنطرين
(4)تبتعد عنه الشياطين وتهجر البيت الذي يتلى فيه 0
(5)الماهر في القران يبعث يوم القيامه مع السفره الكرام البرره0
(6)يعد من اهل الله وخاصة المتضرعين إليه 0
(7)يجد في نفسه قبسا من النبوة غير إنه لايوحى إليه 00
(8)يمتلي قلبه بالخشوع ونفسه بالصفاء0
(9)يزداد قربه من الله فيجيب سواله 0
(10)اهل القران يذكرهم الله فيما عنده0
(11)يرتفع درجات في الدنيا اذ يرفع الله به اقوام ويخفض به اخرين مما اعرضو عنه وهجروه0
(12)يضيئ الله قلبه ويقيه ظلمات يوم القيامه 0
(13)لا يحزنه الفزع الاكبر لأنه في حماية الله ولأن القران يشفع له 0
(14)يكون في قرائته سبب في رحمة والديه وحصول النعيم له 0
(15)يكون متمسكا بالعروة الوثقى معصوما من الزيغ وناجيا من الشدائد0
(16)تشمله رحمة الله ويحاط بالملائكه وتنزل عليه السكينه0
قرائته مع العمل به يجعل المسلم كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب يرقى إلى قمة المعاني
في الجنه ويصعد إلى ذروة النعيم
وصل الله على نبيه محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين