منتديات الطرف - اللهجات الأحسائية .... أصالة ماضينا

بقلم مؤرخ أحسائي (أحمد حسين المطلق)

إن موضوع لهجات الأحساء لهو موضوع جدير بالدراسة و البحث و التنقيب حقا, و إهماله يعتبر إجحاف بحق أحساء الخير و العطاء من قبل أبناءها و فلذات أكبادها .
و لقد ظهرت في السنوات الماضية مؤلفات و بحوث تعالج قضايا لهجات البحرين و الكويت و قطر و الإمارات من قبل باحثين غربيين و محليين مع أن الدول الثلاث الأخيرة تعتبر حديثة نسبيا في النشأة كيانا و لهجة مقارنة بالأحساء و القطيف و البحرين فسكان قطر في الأصل هم مهاجرين من نجد و الأحساء و البحرين و إيــران و سكان الإمارات أصلهم من جنوب نجد و عمان و سواحل إيــران العربية – عدا الأجزاء الشرقية منها حيث تعتبر قديمة و تابعة لإقليم عمان التقليدي - و سكان الكويت يرجعون في أصولهم إلى نجد و الأحساء و العراق و إيــران و قيام هذه الكيانات الخليجية لا يرجع لأكثر من أربعمئة عام ... بينما الأحساء صاحبة الحضارة الضاربة بجذورها في أعماق التاريخ لأكثر من أربعة آلاف عام تبقى مهمولة ... و هذا هو الظلم كل الظلم .
إن دراسة لهجات الأحساء دراسة أكاديمية علمية متخصصة ستساعد حتما في كشف النقاب و توضيح خفايا تاريخ منطقة الأحساء الغامض منذ إستيطان الإنسان فيها و قد تساعد أيضا في إلقاء الضوء على الهجرات السكانية و التبدلات الإجتماعية فيها عبر أطوار التاريخ و الأحساء على الرغم من أنها تعتبر واحة واحدة تضم مدنا و قرى – و البعض يجحف بحقها و يعتبرها مدينة فقط ,و البعض يختزلها بالهفوف – أقول علىرغم هذا إلا أنها حوت فسيفساء رائعة من الألوان اللهجية المتغايرة و المتقاربة أحيانا أو المتباعدة في أحيان أخرى .
و إنجاز مشروع يتم فيه دراسة هذه اللهجات من الشمال (من العيون) إلى الجنوب (في الهفوف) و من الشرق (من الجشة) إلى الغرب (في المبرز) دراسة علمية متأنية تشمل جميع النواحي ليعتبر بحق من أكبر المشاريع العلمية التي تخدم أبناء المنطقة بحفظ تراثها الإجتماعي و الثقافي قبل إندثاره, حيث من المعلوم أن بعض هذه اللهجات في طريقها إلى الإندثار و الإختفاء مع التقدم العلمي و إنفتاح الشعوب على بعضها البعض و تأثير وسائل الإعلام و هجرة أبناء القرى إلى المدن و سكناها في المخططات الجديدة حيث تختفي فيها الملامح و المميزات المحلية للناس ليظهر بدلا عنها لون إجتماعي و ثقافي موحد ... و البعض أصلا يستحي من التحدث بلهجة بلدته أو قريته خوفا من التعيير أو السخرية فيلفق كلمة من هنا و عبارة من هناك لتصبح اللهجة كوكتيل مشكل .و أنا حاليا و منذ أربع سنوات عاكف على تجميع معلومات سماعية و كتابية متفرقة فيما يخص اللهجات الأحسائية و أقوم بحفظها في أرشيفي الخاص ... و لكن مشروع ضخم كهذا يحتاج لجهد مؤسساتي و ليس فردي ... و نسأل من الله سبحانه أن يتحقق هذا الحلم في يوم من الأيام و نشهد ظهور كتاب من قبيل (موسوعة اللهجات الأحسائية .. دراسة علمية متخصصة) .و لإغناء الموضوع و إظهار نماذج من هذا التنوع اللهجي و الكنز الثقافي لأعضاء المنتدى و مريديه سأقوم بكتابة بعض الجمل المختارة ثم أريد من كل عضو تحويل الجملة إلى ما يناسب لهجة مدينته أو قريته ممن ينتسب لها العضو أو أي بلدة أو قرية أحسائية أخرى إذا كان العضو على معرفة تامة بلهجتها و ملم إلمام كامل بها و ليس شرطا الإلتزام بهذه الجمل المكتوبة بل لا بأس من التغيير إذا كان هذا يخدم هدف الموضوع .

الجــــــــــــمل
1- هل تريدون الذهاب إلى السوق اليوم ؟
2- هو الذي ضربني فلماذا تعتبون علي ؟
3- إنتظرتك طويلا فلم تأتي لأجل هذا ذهبت لوحدي .

ملاحظة :كتابة الحركات هام في بعض الحالات النطقية و كذا إظهار المدود إذا وجدت , كما ننبه إلى أننا نريد اللهجة القديمة حسبما أمكن و كما ينطقها الأجداد و الجدات لأن الجيل الحالي إستغنى عن كثير من الكلمات المستخدمة و صار هناك شبه توحيد للألفاظ .
أبدأ بنفسي .... النطق بلهجة أهل المبرز لهذه الجمل المذكورة .
1 تبون تروحون السوق اليوم ؟
2- إهوَا اللي طقنيه إشلحقه تعتبون عليه ؟
3- إستنيتك مدة طويلة و لا جيت علشان شذه رحت بروحيه .
أحيانا في بعض المدن الكبيرة مثل الهفوف و المبرز قد يختلف النطق بين أحيائها أو محالها القديمة لذا وجب التنويه .
للأمانة ( منقول )

الفااااارس