بسمه تعالى

اللهم صل على محمد وآل محمد


اهلا بيك اختي يارا


بالنسبة إلى الرقص الذي ذكرنا وفصلنا حكمه هو بدليل شرعي وليس اعتباطا .
نعم ، قد يستحسن شخص منا عمل معين ولكنه في الاصل حرام فيقول الشخص لماذا لايكون هذا الشئ حلال ؟
نقول : أنه هناك أمور تعبدية تأتيتنا من الشرع الحنيف ليس لنا معرفة علتها وإن عرفنا بعضا من علتها إلا أنه لن تكتمل لدينا العلة ، كالرقص مثلا نقول لماذا السيد السيستاني حرم جميع أنواع الرقص ؟
نقول : هذا ماظهر له من الدليل الشرعي أن هذا العمل حراما . بعد البحث في الموضوع بأكمله وليس لنا نقاشه ومعارضته بل علينا كمقلدين له أن نلتزم بالحكم التكليفي الموجه لنا .نعم السؤال كاستفسار لابأس به أما التعنت والتعصب فهذا مردود.
وكذلك السيد الخوئي والسيد الخامنئي حيث ظهر لهم بالدليل أن هناك أنواع من الرقص حرام وبعضه ليس بحرام ، وهذا أيضا ناتج بعد البحث فخرج كل من مراجعنا العظام بحكم معين في المسألة .

وعلى هذا يجب الإلتزام بالحكم التكليفي الموجه لنا نحن المكلفين من غير تعصب إلى الإستحسانات التي لاتولد إلا الخدش في الحكم وعدم الإمتثال له . وإن لم يُظهر لنا المرجع علة التحريم الأصلية حيث ليس من تكليفنا ان نناقش لأننا مهما علونا في العلم سوف يظل نظر المرجع هو النظر الدقيق جدا أكثر منا بكثير .

وهناك أشياء كثيرة بهذا الصدد لتبيين الأحكام الفقهية ووجوب الإلتزام بها بكل مايقتضيه الإلتزام .

وفقنا الله وإياك إلى مافيه الخير والصلاح والإمتثال لأحكام الله